eitaa logo
الطَّالِبُ وَ الْمَطْلُوبُ
512 دنبال‌کننده
389 عکس
786 ویدیو
45 فایل
  ﷽  پایگاه حفظ و نشر دانش گویه ها و دانش نویسه های حجة الاسلام والمسلمین بهنام محمودى 👈شرعا"اعضا حق روئیت وانتفاع ازمحتواها دارند. 📩Admin: @R38156
مشاهده در ایتا
دانلود
❌ | مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ ! ▪️فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَىٰ مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ ۖ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ. ▪️پس چون مرگ را بر سليمان مقّرر داشتيم وسلیمان وفات کرد، كسى، جنّيان را از مرگ او آگاه نساخت مگر جنبنده‌ى زمين ( موريانه) كه عصايش را (به تدريج) مى‌خورد( سلیمان مرده بود در حالی که بر عصای خود تکیه داده بود و موریانه از درون آن عصا را می خورد تا عصا متلاشی شد) ، پس چون سليمان به زمين افتاد ، تازه جنّيان دريافتند كه سلیمان وفات کرده که جن ها اگر غيب مى‌دانستند از مرگ سلیمان مطلع می شدند و در آن عذاب خوار كننده (انجام كارهاى سخت برای سلیمان ) باقی نمى‌ماندند. 📚 | سوره سباء ، آیه ۱۴. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✔️ | @ataleb
❌ | يَعْبُدُونَ الْجِنَّ ! ▪️قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ ۖ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ ۖ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ. ▪️فرشتگان گويند: خدايا! تو منزّهى، تو سرپرست مايى، نه آنها ، بلكه آنان جنّ را مى‌پرستيدند، (و) بيش‌ترشان به آنان ايمان داشتند. _ منظور از «جن» شیطان و سایر موجودات خبیثی است که بت‌پرستان را به این عمل تشویق می‌کردند، بنابر این مراد از عبادت جن همان اطاعت و پیروی از فرمان و پذیرش وسوسه‌های آنهاست. 📚 | سوره سباء ، آیه ۴۱ . ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✔️ | @ataleb
. 💎 | وَ بِي يَدْفَعُ اَللَّهُ اَلْبَلاَءَ ❗️ ▪️وَ رَوَى عَلاَّنٌ قَالَ حَدَّثَنِي ظَرِيفٌ أَبُو نَصْرٍ اَلْخَادِمُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَيْهِ يَعْنِي صَاحِبَ اَلزَّمَانِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ لِي عَلَيَّ بِالصَّنْدَلِ اَلْأَحْمَرِ فَقَالَ فَأَتَيْتُهُ بِهِ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: أَتَعْرِفُنِي؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: مَنْ أَنَا؟ فَقُلْتُ: أَنْتَ سَيِّدِي وَ اِبْنُ سَيِّدِي فَقَالَ: لَيْسَ عَنْ هَذَا سَأَلْتُكَ قَالَ ظَرِيفٌ فَقُلْتُ جَعَلَنِيَ اَللَّهُ فِدَاكَ فَسِّرْ لِي فَقَالَ أَنَا خَاتَمُ اَلْأَوْصِيَاءِ وَ بِي يَدْفَعُ اَللَّهُ اَلْبَلاَءَ عَنْ أَهْلِي وَ شِيعَتِي. ▪️علاّن روايت كرده كه ظريف ابو نصر خادم گفت : محضر مبارك قطب عالم امکان وجود مقدس حضرت صاحب الزمان امام محمدمهدی عليه السّلام بجوامع السلام ،شرفياب شدم،حضرت به من فرمودند: برايم صندل قرمز بياور.براى حضرت آورده و مهيا كردم.بعد امام عليه السّلام فرمودند:مرا مى‌شناسى‌؟عرض كردم:بله.فرمود:من كى هستم‌؟عرض كردم:شما آقاى من و فرزند آقاى من هستيد.فرمودند:از اين سؤال نكردم.عرض كردم:خداوند مرا فداى شما كند! برايم تفسير كنيد.حضرت فرمودند:من خاتم اوصيا هستم و به واسطه من خداوند بلا را از اهل بيت و شيعيانم دفع مى‌كند. 🔎 | معتبره علی بن محمد علان الکلینی 📚 | الغيبة (للطوسی) ج ۱، ص ۲۴۶. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✔️ | @ataleb
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
😊 | بر سیدعلی ♡ می بازیم ! ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✔️ | @ataleb
. 💗 | يُسَهِّلُ اَللَّهُ لَهُ كُلَّ عَسِيرٍ وَ يُذَلِّلُ لَهُ كُلَّ صَعْبٍ ! ▪️حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْهَمَدَانِيُّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي أَحْمَدَ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ اَلْأَزْدِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ سَيِّدِي مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظٰاهِرَةً وَ بٰاطِنَةً فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اَلنِّعْمَةُ اَلظَّاهِرَةُ اَلْإِمَامُ اَلظَّاهِرُ وَ اَلْبَاطِنَةُ اَلْإِمَامُ اَلْغَائِبُ فَقُلْتُ لَهُ وَ يَكُونُ فِي اَلْأَئِمَّةِ مَنْ يَغِيبُ قَالَ نَعَمْ يَغِيبُ عَنْ أَبْصَارِ اَلنَّاسِ شَخْصُهُ وَ لاَ يَغِيبُ عَنْ قُلُوبِ اَلْمُؤْمِنِينَ ذِكْرُهُ وَ هُوَ اَلثَّانِي عَشَرَ مِنَّا يُسَهِّلُ اَللَّهُ لَهُ كُلَّ عَسِيرٍ وَ يُذَلِّلُ لَهُ كُلَّ صَعْبٍ وَ يُظْهِرُ لَهُ كُنُوزَ اَلْأَرْضِ وَ يُقَرِّبُ لَهُ كُلَّ بَعِيدٍ وَ يُبِيرُ بِهِ كُلَّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ وَ يُهْلِكُ عَلَى يَدِهِ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ ذَلِكَ اِبْنُ سَيِّدَةِ اَلْإِمَاءِ اَلَّذِي تَخْفَى عَلَى اَلنَّاسِ وِلاَدَتُهُ وَ لاَ يَحِلُّ لَهُمْ تَسْمِيَتُهُ حَتَّى يُظْهِرَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَيَمْلَأَ اَلْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً. ▪️محمد بن ابی عمیر زياد ازدى گويد از آقاى خود موسى بن جعفر عليه السلام از تفسير قول خداى عز و جل (در سوره لقمان آيه ۲۰)«و فرود آورد بر شما نعمتهاى خود را آشكار و نهان»پرسيدم فرمود نعمت آشكار امام آشكار است و نعمت نهان امام غائب است،عرضكردم در ميان امامان كسى است كه غائب شود؟فرمود آرى شخص وى از ديده نهان گردد ولى ياد وى از دل مؤمنان پنهان نباشد و او ما باشد،خدا هر كار سختى را براى او هموار كند و هر رمنده‌اى را در برابر او رام كند و گنجهاى زمين را براى او آشكار سازد و هر دورى را به وى نزديك كند و هر جبار و سركشى را به وى نابود كند و هر شيطان متمرّدى به دست وى نابود گردد آنست فرزند بهترين زنان و آن كه تولدش بر مردم نهان باشد و بردن نامش براى ايشان روا نباشد(این قسمت عدم تسمیه مربوط به غیبت صغری است. ) تا خدا آشكارش كند و زمين را پر از عدل و داد كند چنانچه پر از جور و ستم شده باشد. _ مصنف اين كتاب گويد من اين حديث را نشنيدم جز از احمد بن زياد در شهر همدان موقع برگشتم از حج بيت اللّٰه الحرام و او مردى ثقه و ديندار و فاضل بود رحمة اللّٰه و رضوانه عليه . 🔎 | صحیحه محمد بن ابی عمیر زیاد ازدی 📚 |کمال الدین، ج ۲، ص ۳۸۶. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✔️ | @ataleb
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
. 😔 | فَقَدْ رَهِقَنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً ❗️ _ ازحضرت سیدالشهداء عليه السّلام روايت است كه فرمودند: روزی وارد شدم بر رسول اکرم در حالی كه اُبَىّ بن كَعب نزد ایشان حاضر بود، پس رسول اکرم صلّى الله عليه و آله به‌ من فرمودند: مرحبا به تو اى اباعبداللّٰه، اى زينت آسمانها و زمينها. ابى بن كعب به ایشان عرض كرد: يا رسول اللّٰه چگونه مى‌شود احدى غير از شما زينت آسمانها و زمينها باشد؟ آن جناب فرمودند: به حقّ آن كسى كه مرا بر حقّ فرستاد به پيغمبرى، مقام حسين در آسمان والاتر است از مقام وى در زمين، و درباره او نوشته شده در طرف راست عرش: "چراغ هدايت و كشتى نجات" و امامِ عزّت‌مند و صاحب فخر و برگزيده؛ و حقّ تعالى در صُلب وى، نطفۀ پاک و خاصّ و نورانی و مباركی قرار داده و تلقين كرده است به او دعایی را كه نخوانَد هیچ مخلوقی آن‌ها را مگر آنكه محشور گردانَد خداوند آن مخلوق را با او و خود آن جناب او را در آخرت شفاعت كند و حزن و اندوه او را برطرف كند و قرض او را اداء كند و امر او را آسان كند و راه او را روشن و واضح كند و او را بر دشمن خود قوى كند و او را رسوا نكند. و آن دعا این است که بعد از هر نمازت، در حالى كه هنوز در جايت نشسته باشى، مى‌خوانى: «اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِكَلِمَاتِكَ وَ مَعَاقِدِ عَرْشِكَ وَ سُكَّانِ سَمَاوَاتِكَ وَ أَنْبِيَائِكَ وَ رُسُلِكَ أَنْ تَسْتَجِيبَ لِي فَقَدْ رَهِقَنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَ لِي مِنْ أَمْرِي يُسْراً.» ✍🏻 يعنی: خداوندا به حقّ‌ كلماتت و به حقّ‌ آنچه عرشت را عزّت بخشيده است و به حقّ‌ ساكنين آسمانهايت و به حقّ‌ أنبياء و پيامبرانت، از تو مى‌خواهم كه دعاى مرا مستجاب كنى، زيرا كه در كارهايم سختى بر من روی آورده، لذا از تو مى‌خواهم بر محمّد و آل محمّد درود فرستى و براى من در امور و كارهايم آسانى و راحتى قرار دهی. خداوند، با خواندن اين دعا، كارَت را آسان مى‌گرداند و به تو شرح صدر مرحمت مى‌فرمايد و در زمان مرگ، شهادت به وحدانيّت خود (يعنى لا اله الاّ اللّٰه گفتن) را به تو تلقين خواهد كرد. _ مرحوم شیخ صدوق با عبارت" حَدَّثَنَا أَبُو اَلْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ اَلدَّوَالِينِيُّ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ ... " با حدثنا نقل روایت کرده و بر علی بن ثابت دوالینی نیز ترضی و ترحم نموده و گو اینکه روایت از طریق قرائت و سماع بوده است و این متفاهم از داب اعتبارسنجی شیخنا الصدوق رحمه الله است که جهت وزانت روایت ، با لفظ حدثنا بر اعتبار حدیث می افزاید که تحمل حدیث به نحو سماع و قرائت بوده نه وجاده و... و علی کل حال نظر بر اعتماد مرحوم صدوق روایت معتبره است و از قرائن اظهر بر اعتبار متن نیز وجود صلوات بر محمد و آل محمد علیهم السلام است. 🔎 | معتبره أَبُو اَلْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ اَلدَّوَالِينِيُّ 📘| عیون أخبار الرضا، ج ١، ص ۵٩. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✔️ | @ataleb
15.57M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
😭 | حُبُّ فَاطِمَةَ يَنْفَعُ فِي مِائَةِ مَوْطِن❗️ _ خوانش حدیثى شریف توسط رهبر عظیم الشأن جهان اسلام و انقلاب سلمه الله و أبقاه درباره آثار محبت نسبت به حضرت صديقه اطهر فاطمه زهرا سلام الله علیها و تبيين دانشيانى حديث . ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✔️ | @ataleb
. 🌾| يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيب ❗️ ▪️إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَٰئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا. ▪️پذیرش توبه از سوی خدا، تنها برای کسانی است که کار بدی را از روی جهالت انجام می‌دهند، سپس زود توبه می‌کنند. خداوند، توبه چنین اشخاصی را می‌پذیرد؛ و خدا دانا و حکیم است. _ توبه ، واجب فوری است و شرط قبول توبه، عدم به تاخیر انداختن آن و شتاب گرفتن در توبه و بازگشت به سوی پروردگار عالم است. اتوب الی الله بالفور ، موجب یتوب الله علینا است تفضلا" و کرامتا". _ مراد از یتوبون من قریب نیز شتاب در توبه است تا گناه در جسم و روح آدمی رسوخ نکند. _در روایت کافی شریف وارد است که: «ما مِن شيء أفسدَ للقلب من خطيئة إنّ القلبَ لَيُواقِعُ الخطيئةَ فلا تَزالُ بِهِ حتّي تَغْلِبَ عليه فيصير أعلاه أسفلَه»؛ هيچ چيزي براي دل، بدتر از گناه نيست. اين گناه وقتي وارد قلب شد، اگر زود با استغفار و توبه زدوده نشود اين گناه ، قلب را منقلب مي‌كند يعني قلب و روح وجان را زير و زبر می‌كند.العیاذبالله، این قلب جایگاه مار وعقرب و وحوش و سباع و شیاطین می شود و مایه غفلت و غرور . _ وجوب قبول توبه بر پروردگار عالم نیز ، وجوبِ علی الله نيست، بلكه وجوبِ عن الله است يعني يقيناً خدا اين كار را می‌كند، اين كار حتماً از خدا صادر می شود، نه اينكه بايد بكند. 📚 | سوره نساء ، آیه ۱۷. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✔️ | @ataleb
. 😭 | یا ابا الغوث ادرکنی ! _ از آیت الله العظمی مرعشی نجفی نقل شده است که فرمودند: یکی از علمای نجف اشرف که مدتی به قم آمده بود، برای من چنین نقل کرد که؛ _ من مشکلی داشتم به مسجد جمکران رفتم و درد دل خود را به محضر حضرت بقیة الله حجّة ابن الحسن العسکری امام زمان "علیه السلام" عرضه داشتم و از وی خواستم که نزد خدا شفاعت کند تا مشکلم حل شود. _ برای این منظور، مکرّر به مسجد جمکران رفتم ولی نتیجه ای ندیدم. روزی هنگام نماز دلم شکست و عرض کردم: مولا جان! آیا جایز است که در محضر شما و منزل شما باشم و به دیگری متوسّل شوم؟! - شما من می باشید آیا زشت نیست با وجود امام، حتّی به علمدار کربلا قمر بنی هاشم "علیه السلام" متوسّل شوم و او را نزد خدا شفیع قرار دهم؟! _ از شدت تأثّر، بین خواب و بیداری قرار گرفته بودم. ناگهان با چهره ی نورانی قطب عالم امکان حضرت حجة ابن الحسن العسکری روحی فداه مواجه شدم. . - بدون تأمل به حضرتش سلام عرض کردم، حضرت با محبّت و بزرگواری جوابم را دادند و فرمودند: نه تنها زشت نیست و نه تنها ناراحت نمی شوم که به علمدار کربلا متوسّل شوی، بلکه شما را راهنمایی هم می کنم که به حضرتش چه بگویی، چون خواستی از حضرت اباالفضل "علیه السلام" حاجت بخواهی، این چنین بگو: « یا ابا الغوث ادرکنی » یعنی : ای فریادرس ، مرا دریاب و به فریادم برس. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✔️ | @ataleb