eitaa logo
الطَّالِبُ وَ الْمَطْلُوبُ
512 دنبال‌کننده
389 عکس
794 ویدیو
45 فایل
  ﷽  پایگاه حفظ و نشر دانش گویه ها و دانش نویسه های حجة الاسلام والمسلمین بهنام محمودى 👈شرعا"اعضا حق روئیت وانتفاع ازمحتواها دارند. 📩Admin: @R38156
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✨﷽✨ ♦معرفی مقاتل معتبر به نقل از مرجع عالی قدر حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجاني مدظله 📚جرعه اي از دريا مشروح بيانات ايشان 🆔 الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُْ https://eitaa.com/joinchat/1984889044Cd422e90fde
✨﷽✨ ♦عاشورا خروجی إرجای سیاسی وفرهنگی با پی جویی نحوه نضج و شکل گیری فرقه ضاله ((مرجئه)) وشناخت داربست های ایدئولوژیکی آن می توان به داده ها وتحلیل های گرانسنگ درخصوص وقوع واقعه عاشورا رسید چه إرجا را مدخل برای واژه تاخیر بدانیم که طی آن مشروعیت سقیفه وبه تاخير افتادن امامت امیرالمومنین علیه الصلاة والسلام ومضرنبودن اين تاخير نسبت به امت اسلامي در آن ،تئوريزه گردد وچه مدخل برای اینکه عمل در مرتبه متاخر از ایمان است ودرآن سبک زندگی مبتنی برمعصیت درتمام سطوح حاکمیتی_شهروندی درعصر اموی توجیه گردد . ناگفته پیداست که وقتی از حیث هر دومدخل خروجی تفکرات فرقه ضاله مرجئه پی جویی شود درمدل حاکمیتی منجر به سکولاریسم وآنچه درکاخ سبز دمشق به جامعه به عنوان خلافت عاری از دیانت و دنیاگرایی تزریق ایدئولوژیک می گردد اعتقاد به جدایی دیانت از حوزه سیاست است واینکه حاکم ظالم وفاسق هم باشد می تواند در سریر قدرت جلوس کند وتنها کارکرد ویژه او تامین دنیای امت ودین در این ساختار امری فردی ونیز حداقلی است واینکه خلافت امری دنیایی است هرچند او خلیفه رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم باشد . در مدل سبک زندگی وحوزه تدین نیز منجر به این انگاره می شود که :(( دین ما ، انسانیت است)) . این انگاره پوچ یعنی انسانی که نمی داند چرا ازدواج با محارم جایز نیست یک تقاطع با اباحه گری چه نظری وچه عملی در حوزه فردی واجتماعی داشته باشد . شعار مرجئه که : ((قلبت مملو از خدا باشد ولو تمام گناهان راهم مرتکب باشی )) منتهی به سقوط انسان ها و مآلا" اجتماع در ((جاهلیت عصر رسول الله )) است منتهی این بار با گفتن شهادتین می توان ،علیه شریعت ورسول الله بود و ردای رسول الله را هم بر تن داشت وخلیفه او بود.و اینکه ملکات اخلاقی فردی واجتماعی سقوط کرده وبا تفکر ارجایی در حوزه فرهنگ به براندازی در حوزه سیاست وحکمرانی شیفت کرد که درآن، جریان راستین وحی به عنوان هادیان امت اسلامی که باید دین ودنیای امت را همگام باهم براساس وحی تامین نمایند ، که این جریان راستین در وجود مقدس سید وسالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه الصلاة والسلام نمود عيني دارد ، نباید حکمران باشد . این ارجائات مشئوم منجر به یک خروجی تحت عنوان ((عاشورا)) گردید واین گفته مأمون عباسي ملعون است که : ((الإرجاء دين الملوك )) يعني ((لا دين للملوك الا الارجاء )) . چند ادواری است که تفکر مرجئه به امت اسلامی ونیز ایران اسلامی بازگشته است ، مکتوم عرض می کنم آنها که از ارجای سیاسی نتوانستند نمدی برای خویش ببافند ، این بار با ارجای فرهنگی در صدد هستند که ازین نمط ،نمدی ببافند و... ولی این بار با جنگ شناختی ترکیبی... که درآن تحلیل وقایع ، صورتی ولی نفع آن برای خاکستری هاست . تسامح وتساهل اگر منجر به تقاطع شهروند به حلال دانستن حرام الهی گردد این خود قیام علیه صاحب شریعت وبازگشت قهقرایی به عصر جاهلیت مدرن خواهد شد . سیدوسالارشهیدان علیه السلام بذل مهجه فرمودند تا : بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِيكَ لِيَسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَيْرَةِ الضَّلالَةِ . عصری که در آن واقعه عاشورا اتفاق افتاد ؛عصر جاهلیت وضلالت وعدم مرجعیت اهل بیت علیهم السلام به عنوان جریان ویژه راستین هدایت امت بود . ✏بهنام محمودی 🆔 الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُْ https://eitaa.com/joinchat/1984889044Cd422e90fde
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✨﷽✨ ♦به ماه آسمون می گفت : تو هم مثل عمو جون منی 😭 به حضرت رقیه خاتون سلام الله علیها متوسل شویم ... 🆔 الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُْ https://eitaa.com/joinchat/1984889044Cd422e90fdeز
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✨﷽✨ ♦ ما اجفاکم للحسین !!  مِسْمَعٍ عَنْ یُونُسَ بْنِ‏ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَنَانٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع یَا سَدِیرُ تَزُورُ الْحُسَیْنَ ع فِی کُلِّ یَوْمٍ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ لَا قَالَ فَمَا أَجْفَاکُمْ قَالَ فَتَزُورُونَهُ فِی کُلِّ جُمْعَةٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَتَزُورُونَهُ فِی کُلِّ شَهْرٍ قُلْتُ لَا قَالَ فَتَزُورُونَهُ فِی کُلِّ سَنَةٍ قَالَ قُلْتُ قَدْ یَکُونُ ذَلِکَ قَالَ یَا سَدِیرُ مَا أَجْفَاکُمْ لِلْحُسَیْنِ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَلْفَیْ أَلْفِ مَلَکٍ شُعْثاً غُبْراً یَبْکُونَهُ وَ یَزُورُونَهُ لَا یَفْتُرُونَ وَ مَا عَلَیْکَ یَا سَدِیرُ أَنْ تَزُورَ قَبْرَ الْحُسَیْنِ ع فِی کُلِّ جُمْعَةٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ أَوْ فِی کُلِّ یَوْمٍ مَرَّةً قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ بَیْنَنَا وَ بَیْنَهُ فَرَاسِخُ کَثِیرَةٌ فَقَالَ لِی اصْعَدْ فَوْقَ سَطْحِکَ ثُمَّ الْتَفِتْ یَمْنَةً وَ یَسْرَةً ثُمَّ تَرْفَعُ رَأْسَکَ إِلَی السَّمَاءِ ثُمَّ تَنْحُو نَحْوَ الْقَبْرِ فَتَقُولُ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ تُکْتَبُ لَکَ زَوْرَةً وَ الزَّوْرَةُ حَجَّةٌ وَ عُمْرَةٌ. امام صادق علیه السلام به سدیر فرمودند: ای سدیر آیا قبر حسین علیه السلام را هر روز زیارت می کنی؟ سدیر می‌گوید عرض کردم فدایت شوم نه، فرمودند: چقدر شما جفا می کنید. آیا پس در هر ماه او را زیارت می کنی؟ عرض کردم: خیر فرمودند: آیا پس در هر سال او را زیارت می کنی: عرض کردم گاهی اوقات چنین می شود، فرمودند: ای‌ سدیر چقدر شما به حسین علیه السلام جفا می کنید. مگر نمی دانی که خداوند هزار هزار فرشته ژولیده موی و غبار گرفته دارد که گریه می کنند و امام حسین علیه السلام را زیارت می کنند و هرگز خسته نمی شوند و هیچ باک و رنجی بر تو نیست ای سدیر که در هر جمعه 5 مرتبه و در هر روز یک مرتبه قبر امام حسین علیه السلام را زیارت کنی، عرض کردم: فدایت شوم میان ما و او فرسخ های بسیاری است. حضرت فرمودند: بر روی پشت بام خانه ات برو، پس توجهی به جانب راست بعد چپ بنما پس سرت را بلند کن و بسوی آسمان پس رو کن بسمت قبر امام حسین علیه السلام و بگو "السلام علیک یا اباعبدلله السلام علیک و رحمة الله و برکاته" که برایت بدین خاطر یک زیارت نوشته می شود، این زیارت یک حج و یک عمره است سدیر گفت: چه بسیار که این فرمایش را در هر ماه بیش از بیست مرتبه انجام می دادم. 📚 من لایحضره الفقیه ج2ص598 🆔 الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُْ https://eitaa.com/joinchat/1984889044Cd422e90fde
♦پاسخ به یک مستشکل باتوجه به تصاویری که مشاهده می نمایید احد از متعلمین کانال الطالب والمطلوب ؛سوالی ازحیث اعتبار یا عدم اعتبار روایت ((ما أجفاكم للحسين )) در كانال ... مطرح و پاسخ دریافت شده نیز دال بر ضعیف بودن روایت است . درپاسخ به این پاسخ نظر حضرت حجة الاسلام والمسلمين محمودي حفظه الله را جويا شديم ✏پاسخ ایشان بدین نحو است : سلام علیکم طریق روایت منحصر به مرحوم کلینی بله ضعف دارد ولی تسامح در ادله سنن ما را کافی است وهمچنین با ترقی از تسامح در ادله سنن ، ما طریق مرحوم صدوق در الفقیه را داریم که رواه الصدوق رحمه الله بإسناده في رواية حنان بن سدير في حال استقامته عن ابيه وجود دارد كه طبق اين طريق دوم روايت موثق است لا الضعيف . تذكر ما به طلاب آن است كه مهما امكن در تصحيح اسانيد بكوشند واين با تتبع طريق واشراف بر علم الحديث منتج است كمالايخفي . اما پاسخ به سوال دوم مطروحه ؛بی جواب است احتراما" لأنفسنا ومن تبعنا واينكه سوال دوم هم بازنشر نگردد. اما اینکه این روایت،خبر واحد بی پشتوانه است ناشی از قلت بضاعت وعدم تتبع حدیث شناختی مدعی است کمالایخفی. اللهم وفقنا للتصحیح 📚من لایحضره الفقیه ج2ص598 🆔 الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُْ https://eitaa.com/joinchat/1984889044Cd422e90fdeز