📷 حضرت آیت الله حاج شیخ مهدی مروارید حفظه الله و ابقاه . وَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: اَلنَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اَلْعَالِمِ عِبَادَةٌ. 🆔 الطَّالِبُ +وَالْمَطْلُوبُْ https://eitaa.com/ataleb

👈سوال وجواب از استاد سوال : من متوجه اشکال استاد برمرحوم آخوند نشدم جواب : سلام علیکم اشکال بر مرحوم آخوند به این است مثالی را که برای مبنای خود آورده اند درست نیست .چون در لاشک لکثیر الشک ، حکم شک نفی می شود (میگیم شک نیست (نفی موضوع) ولی در واقع حکم شک را نفی میکنیم) حال اگر طبق مثال ایشان پیش برویم در لاضرار باید بگوییم (ضرر نیست ولی در واقع حکم ضرر برداشته شده) حکم ضرر برداشته بشه ؛ حکم ضرر یعنی حرمت و حرمت باید برداشته بشه یعنی ضرر حرام نیست چون در لاشک لکثیر الشک هم ، حکم شک نفی شده است . لذا مثال ایشان را نقد می کنیم مثال مرحوم آخوند با عبارتش (ثم الحکم الذی ارید نفیه بنفی الضرر هو الحکم الثابت للافعال بعناوینها) نمی سازد. در عبارت می فرمایند حکم فعل ضرری نفی شده ولی مثالی که آورده اند مثالش میگه حکم ضرر ( یعنی حرمت ) برداشته شده این مثال را مرحوم آخوند نباید می زدند ومثال مناسب حدیث رفع است که با عبارت ایشان می سازد. در صوت سوم این قسمت را دوباره توضیح خواهم داد صبر بفرمایید بزرگوار. البته زود است این قبیل اشکال ها توسط حقیر مطرح شود . این اشکال در سطوح عالی مطرح می شود وخطا از حقیر هست واگر فهم اشکال سخت است ، مهم نیست و چیزی از دست نداده اید. مهم بیان نظر مرحوم آخوند بود. #امام_زمان #ماه_رجب #یمن 🆔 الطَّالِبُ +وَالْمَطْلُوبُْ https://eitaa.com/ataleb

🟢 پاسخ به یک سوال جواب : علیکم السلام فقه سنتی جواهری راه وروش تمام فقهاء است و باید باشناخت مسائل نوظهور وموضوع شناسی آنها؛ فقه سنتی جواهری را همگام با اقتضائات معاصر ، پویا پیش ببریم. دوگانه فقه سنتی یا فقه پویا ،قابل جمع است . ادله همان ادله اربعه است ولی باید فقه سنتی جواهری در پاسخ به اقتضائات روز حسب همان ادله ،همگام با آن ها باشد. مثلا در فقه رمز ارزها فقیه باید نظر کارشناسانه داشته باشد وموضوع شناس وعالم به زمان ومکان بوده وبا شناخت موضوع به ادله رجوع کند. به عنوان مثال اخیرا" فقه مقاصدی مطرح است وبزرگواری از افاضل اهل علم سلمه الله، مبانی آن را تحکیم می فرمایند آیا این عدول از فقه سنتی است ؟پاسخ منفی است. تا کسی از حدود ادله پا فراتر نگذاشته ومبانی اش موافق مستفاد از ادله است وبر مناطات قطعیه از روایات وآیات تاکید می نماید ، نباید به چوب ملامت او را راند ومقابل فقه سنتی جواهری ارزیابی نمود. اللهم وفقنا لما تحب وترضی . #امام_زمان #ماه_رجب #یمن 🆔 الطَّالِبُ +وَالْمَطْلُوبُْ https://eitaa.com/ataleb

😔 انالله و انا الیه راجعون شهادت مظلومانه جمعی از عناصرمومن سپاه قدس در حمله جنایتکارانه رژیم کودک کش صهیونیستی به سوریه را محضر وجود مقدس والهی حضرت حجت سلام الله علیه ، رهبرعظیم الشان جهان اسلام حضرت آیت الله العظمی امام حسینی خامنه ای سلمه الله وابقاه ، خانواده معظم ایشان و ملت غیور ایران اسلامی تسلیت عرض نموده وعلو درجات را برای ایشان آرزومندیم . رژیم صهیونیستی همچنان گرفتار دومینوی سقوط و زوال بوده وخواهدبود وتحرکات مذبوحانه این گرگ خونخوار بی پاسخ نخواهد ماند. ان شاء الله تعالی

🎙واکاوی کاربردی دانشیانی قاعده فقهیه لاضرر جلسه سوم 1.تبیین تفصیلی دوباره اشکال جدی استاد بر نظر مرحوم آخوند خراسانی 2.فرق بین حکم فعل ضرری وحکم ضرر 3.تبیین اشکال مشترک بر علمین 4. موثقه زراره قضیه فی واقعه واقتصار به قدرمتیقن از موضع نص واینکه مبداء ضرر، مبداء انسانی لا حکمی #امام_الائمه #فاطمه_الزهرا #امام_زمان #ماه_رجب #یمن 🆔 الطَّالِبُ +وَالْمَطْلُوبُْ https://eitaa.com/ataleb

🟩 پناهگاه و پناه دهنده رسول الله ❗️ درعبارتی از حدیث شریف کساء این چنین دیالوگی بین رسول الله الاعظم صلی الله علیه وآله و حضرت صدیقه اطهر فاطمه زهرا سلام علیها تبادل شده که : قالَ اِنّي اَجِدُ في بَدَني ضُعْفاً، فَقُلْتُ لَهُ اُعيذُكَ بِاللَّهِ يا اَبَتاهُ مِنَ الضُّعْفِ رسول الله صلی الله علیه وآله فرمودند یا فاطمه ، من در بدنم سستی و ضعفی احساس می‌کنم ومن گفتم: پناه می‌دهم تو را به خدا ای پدرجان از سستی و ضعف. این فراز دلالت بر عظمت وجودی حضرت صدیقه اطهر سلام الله علیها دارد که مقام پناه دهندگی رسول خدا به خداوند متعال را داشته است. #امام_الائمه #فاطمه_الزهرا #حدیث_کسا #امام_زمان #ماه_رجب #یمن 🆔 الطَّالِبُ +وَالْمَطْلُوبُْ https://eitaa.com/ataleb

✨ بیانات حضرت استاد آیت الله ابوالقاسم علیدوست زید عزه #امام_زمان #ماه_رجب #امام_جواد 🆔 الطَّالِبُ +وَالْمَطْلُوبُْ https://eitaa.com/ataleb