🖤 | من بنده ای فقیر هستم . #سید_حسن_نصرالله ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌ ✔️| @ataleb

🕌 | سوال وجواب از استاد 🔸 | سوال : سلام علیکم از استاد محترم سوالى دارم تفاوت (ظهور) با ( إشعار ) در چیست ؟ 🔸 | جواب : ﷽ علیکم السلام حقیر در بحث دلالت إشاره به نحو مبسوط به تفاوت انگاری بین این دو با بیان ساده پرداخت دانشیانی داشته ام. گفتیم دلالت ظهور از باب دلالت لفظی است ولى اطلاق دلالت بر دلالت اشاره، چون دلالت لفظی نیست ازین حیث ،تعبیر دلالت بر دلالت اشاره، تعبیر مسامحی است اما از حیث عقلی، دلالت اشاره ، دلالت عقلی است و مراد متکلم از حیث لفظ نیست. همانند (حمله و فصاله ثلاثون شهرا") و (یرضعن اولادهن حولین کاملین ) آیه اول دلالت لفظی دارد که مدت حمل و فصال سی ماه است و آیه دوم دلالت لفظی دارد که حداکثر رضاع دو سال است. مدت اقل حمل را بدقة عقلية و به حكم عقل كه رسول باطنى وحجت است مي فهميم ولى اين امر اخير دلالت لفظي ومراد متكلم از دو آيه نيست بلكه مدلول التزامى بين بالمعنى الاعم يا غير بين از جمع دو آيه شريفه به حكم دليل عقل است كه به عقل قطعى لا اللفظى از آن استظهار مى كنيم و إشعار عقلى به أقل مدت حمل دارد. ظهور قسيم إشعار است بله إشعار قطعى در عرض ظهور قابل جمع است ولى غيرقطعى از آن يعنى إشعار غيرقطعى ، در طول ظهور است و تاب مقاومت در برابر ظهورات كلام ندارد. مانند اينكه در روايت آمده به كودكان قرآن ياد دهيد واين روايت اشعار غير قطعى دارد بر جواز لمس آیات ولى غیرقطعی و قابل انتساب به شارع نیست چون لایمسه الا المطهرون و ادله شبه ذلک ، مانع از اخذ به این إشعار غيرقطعى كذايي است. حالا مثال اخير را از باب تقريب به ذهن گفتیم که یاد بگیرید والا ماهم تفسیر لایمسه را هم می دانیم والا مثال لایصلح و... در روایات هست که باید شش ساعت توضیح دهیم به بیان ساده و....، فراجع الی صوتی ۱۰۵ که مبسوط تبیین کرده ام. الله یحفظکم ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✔️ | @ataleb

🖤 | من دعا نمیکنم ! #سید_حسن_نصرالله ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌ ✔️| @ataleb

. 😔 | مهجوریت از کتاب عصمت تبار مسبب از مهجوریت از عترت عصمت تبار _ وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا. _ و پیامبر [درقیامت] می گوید: پروردگارا! همانا قوم من این قرآن را متروک گذاشتند و از آن دور جدا شدند ! ✍ | شروحات : _ در حدیث متواتر ثقلین، آمده که لن یفترقا" افاده این معنا را دارد که کتاب و عترت غیرقابل انفکاک هستند به نفی ابد ، پس آن که کتاب را به غیر عترت ، کافی بداند کأنه از خود كتاب الله ( قرآن ) جدا شدند! اين هم يكى از مصاديق مهجوريت است. مگر انزال و تنزیل بدون تبیین ، می تواند ادبیات الهیات هدایت تلقی گردد! سبب مهجوریت از کتاب الله ، مهجوریت از آل الله علیهم السلام است. بفرمایید : مهجوریت از کتاب مسبب از مهجوریت از عترت است. آیا کتاب الله که معصوم است ، بدون تبیین معصوم ، هادی است؟! حالا این مهجوریت ، مصادیق متعدد دارد ولی آنچه قوام سایر مصادیق و ترتب آثار به آن مصادیق، به آن امر منوط است ، آن امر همین مصداق عترت معصوم است که معروض گردید. به نظر ما ، وجود مقدس حضرت حجت ثانی عشر سلام الله علیه ، تجسد عینی تکوینی کتاب الله در عالم خلقت است. بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ۚ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ. 📚 | سوره فرقان ، آیه ۳۰ . سوره عنکبوت ، آیه ۴۹ . #الاعتقادات ✔️| @ataleb

. س☺️لام | رفقای من روزگار همیشه بر یک قرار نمی‌ماند، روز و شب دارد، روشنی دارد، تاریکی دارد، بیش و کم دارد. دیگر چیزی از زمستان باقی نمانده، تمام می‌شود، بهار می‌آید :) _ باور کنید که هر شبی ، روزی در پس آخرین لحظات خود دارد، هر شب و روز قدمی به سمت بهار برداری، به فصل بهار می رسی . مهم تقویت اراده است که با برداشتن هرروز ولو یک گام کوچک توسط تو تقویت می شود .روز اول یک گام ، روز دوم، دوگام و روز سوم، سه گام و ... امروز یک صلوات ، فردا دوتا ،... امروز یک صفحه، فردا دوصفحه تو می تونی قهرمان نقش اول زندگی خود باشی اگر اراده کنی و با تاخیر بیگانه و پر از شور وشعور و انرژی و همراه با اراده های پولادین باشید. شیرزن و شیرمرد ،زنان و مردان روزگار سختی ها هستند. سختی ها، شیرزنان و شیرمردان را به حرکت و بزدلان را به نکبت رهنمون می کند و این حرکت است که قرین برکت است. 👇| هزار نکته باریک تر ز مو اینجاست: اگر حرکت نکنی ، می گندی 😱 _ مرد آن است که در کشاکش دهر، سنگ زیرین آسیاب باشد. سختی ها مثل سنگ بالایی آسیاب است ، اراده تو سنگ بالایی آسیاب (سختی ها) را به نفع تو می گرداند و به حرکت در می آورد تا وجودت ، گندم هایش را به آرد تبدیل کند و به نان برسی و نان بدهی ، بخوری و بخورانی. اگر سختی ها نباشند گندمت آرد نخواهدشد و بی نان می مونی آخه 😤. تو سنگ زیرین آسیابی و سختی ها نمی تواند تو را از جایت بکند و تزلزل اراده پیداکنی. پس «نذار یه غم ، هزارتا نعمت رو ازت بگیره ». ✔️| @ataleb

🤐 | شعار بسه ! _ شهدا 😘 ، زنده و ناظر اعمال ما هستند. _ نقل موثق است که شبی در عملیاتی که قرار بوده معبر باز بشه افراد گردان می بینن که یکی از شهدای تخریب چی بر می گرده ، به شوخی بهش میگن جیم زدی ، اونم پوتین تازه خودشو در میاره و میگه : پوتین نو رو پای خودم دیدم، فکر کردم اگه در میدان مین شهید بشم این پوتین که از بیت المال و گلوی پابرهنه ها زده شده و من پوشیدم اسراف و حقوق ملت پایمال میشه زود برگشتم که پوتین کهنه رو بپوشم😭 و برگردم پیش بچه های تخریب چی. پوتین های کهنه رو پوشید و رفت و از قضا، اولین شهید اون شب عملیات او بود. کسی که بیت المال را بیت الحال می داند کجا و اونی که حساسیت به بیت المال دارد کجا ! #عهد_عزت ✔️| @ataleb

🥀 | تو که بودی که بعد تو ، حادثه ها و فتن پیچیده تر شد ! #شهید_رئیسی ✔️| @ataleb

🕌 | سوال وجواب از استاد 🔸 | سوال : سلام علیکم از استاد محترم سوالى دارم آیا استاد کتاب دعائم الاسلام ابو حنیفه قاضی ابونعمان را معتبر می دانند ؟ 🔸 | جواب : ﷽ علیکم السلام وی به جهت امامی نبودن و مجهول الوثاقه بودن و کتاب وی به جهت ارسال و حذف اسانید از ابتدای گزاره های روایی نما، قابل اعتناء نیست. من جمله متفردات اش که محکوم به کذب و جعل است. روایات قریب الافق با روایات تراث امامیه هم باعث اخذ ما به آن روایات نخواهدبود بلکه نقل کلام به خود روایات تراث می کنیم بله از باب قاعده الزام در بحث کلامی و... می تواند مورد احتجاج صرف علیه شخص اسماعیلیه مذهب باشد. گویا صاحب دعائم اوقات فراغت داشته و اقدام به تلخیص عبائر روایات تراث شیعه نموده و آن را مسمی به دعائم نموده است. چه متفردات و چه غیرمتفردات قابل اعتنای ما نیست والله العالم . ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✔️ | @ataleb

. 🥀 | یا صاحب الزمان #امام_زمان ✔️| @ataleb

. 💟 | بِحَقِّ اَلْخَمْسَة ❗️ _ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِيزِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ دَاوُدَ اَلرَّقِّيِّ قَالَ:  إِنِّي كُنْتُ أَسْمَعُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ  أَكْثَرَ مَا يُلِحُّ بِهِ فِي اَلدُّعَاءِ عَلَى اَللَّهِ بِحَقِّ اَلْخَمْسَةِ يَعْنِي  رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ  وَ أَمِيرَاَلْمُؤْمِنِينَ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِمْ . _ داود رقى گويد: من شنيدم كه حضرت صادق عليه السّلام بيشتر چيزى كه در هنگام دعا بر آن اصرار داشت اين بود كه خدا را به حق پنج تن ميخواند، يعنى رسول خدا و امير المؤمنين و فاطمة و حسن و حسين صلوات اللّٰه عليهم اجمعين. 🔍| موثوق الصدور داود بن کثیر الرقی _ روایت قرائن صدق خارجیه دارد عن بعض اصحابنا غیرضائر باعتبارها قطعا" و جزما" و یعتدبها الا الناصب أو السفيه و نحن لا نعتريهما. 📚 | كافی، ج ٢، ص ۵۸۰ . #ماه_شعبان #را_از_دست_نده ✔️| @ataleb

‌✋ | فقامت زینب بنت علی علیهما السلام _ بخشی از خطبه ایشان در شام: «فَكِدْ كَيْدَكَ وَ اسْعَ سَعْيَكَ وَ نَاصِبْ جُهْدَكَ فَوَ اللَّهِ لَا تَمْحُو ذِكْرَنَا وَ لَا تُمِيتُ وَحْيَنَا وَ لَا تُدْرِكُ أَمَدَنَا وَ لَا تَرْحَضُ عَنْكَ عَارَهَا‏».‏  _حضرت زینب علیها السلام فرمودند:  ای یزید، هر حیله‌ای که می‌خواهی به کار گیر، و هر چه می‌توانی تلاش کن، سوگند به خدا که هرگز نمی‌توانی، یاد و نام ما را محو کنی و وحی ما را بمیرانی، تو به غایت ما نخواهی رسید و این عار و ننگ از تو زدوده نخواهد شد. 📚| اللهوف ( الملهوف) علی قتلی الطفوف ، ص۱۸۵. #حضرت_زینب ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌🌐 | @ataleb