🇮🇷 📝 نمایه سخنان رهبرمعظم انقلاب در مراسم سی‌وسومین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله) 🍃🌹🍃 #همه_خادم_الرضاییم | #امام_خمینی | #ثامن 🆔 eitaa.com/meyarpb

🇮🇷 🎥#کلیپ_موشن | سالگرد قیام ۱۵ خرداد 🍃🌹🍃 #مکتب_خمینی | #روشنگری | #ثامن 🆔 eitaa.com/meyarpb

⭕️وقتی میگوییم نفوذ بهاییت را در فضای هنری جدی بگیرید از چه چیزی حرف میزنیم؟ خانوم بشری دستوری نژاد در کنار آقای ایرج طهماسب ! اما این خانم کیست؟ خانم بشری دستوری نژاد از بازیگران بهائی مقیم آمریکا ، از مشارکت کنندگان در ساخت برنامه های شبکه pmp است . ایشان به خصوص برای کودکان برنامه ای تحت عنوان جولی و جواهر می سازد . جالب این است که برنامه های او در آپارت هم موجود است. اما بینش پشت این برنامه ها چیست؟ او به صراحت افکار خود را در پست های متعددی منتشر میکند از جمله : برهنه انگاری ، نه به جمهوری اسلامی ، اباحه گری جنسی در بین کودکان ، ترویج بی بند و باری گسترده، توهین به مقدسات ، توهین به امام (ره) (عکس پایین سمت راست)و... او به شکل وسیعی با شبکه محتوا ساز بهاییت ارتباط دارد و به طور منظم خوراک خود را با این جریان بروزرسانی می‌کند. آقای طهماسب شما که امروز در عرصه کودکان فعالیت میکنید ، چه ارتباطی با این مفسد بهایی دارید؟ آقای طهماسب شما مگه ساکن کانادا نیستید؟ پس اینجا چی میخواید؟ #روشنگری

◾◽آرمانگرایی چشم به روی واقعیت بستن نیست... 🔺امام،در آغازِ انقلاب افق پیش رو را چگونه ترسیم کرد؟ استاد رحیم پور ازغدی

تحریف، برای انتقام از امام؛ نقشه ای که در لندن طراحی شد 🔹سایت «جرس» به عنوان ارگان اتاف فکر فتنه سبز در لندن، در تاریخ 5 خرداد 1392، مقاله‌ای تحت عنوان «آیت‌الله خمینی در برابر آیت‌الله خمینی» منتشر کرد. این مقاله خواستار انتقام از امام و رهبری به واسطه تحریف مکتب امام (ره) توسط امثال خاتمی و موسوی شده بود: 🔻"ما محتاج نظریه‌ای مناسب با فضای سیاسی برای گذار هستیم. این گذار باید بر گسل شکاف میان اطرافیان آیت‌الله خمینی رخ دهد. یک دسته از شاگردان آیت‌الله خمینی همراه آقای خامنه‌ای هستند. دسته دیگر در عوض، چند سال است (خصوصا پس از جنبش سبز) به دموکراسی‌خواهی [!!] نزدیک می‌شوند. 🔻در این دسته موسوی و کروبی و خاتمی و هاشمی و برخی اعضای بیت خمینی هستند. استراتژی ما باید مانور روی این شکاف باشد. در این دید نباید با آیت‌الله خمینی همان معامله‌ای را کرد که با آقای خامنه‌ای می‌کنیم. آقای خمینی را باید به عنوان بخشی از تاریخ نقد کرد، منتها توجه کرد که او به همراه بیتش همچون متنی است که دو قرائت هرمنوتیکی کاملا متضاد از آن می‌شود کرد... 🔻البته که دموکراسی تعریف مشخصی دارد و یحتمل، دموکراسی دینی بی‌معناست. با این حال آقای خمینی و مجموعه سخنان او در وضعیت کنونی سیاست ایران، حکم #متن_مقدس قرآن یا انجیل را دارد. در قرآن و انجیل هم آیاتی داریم که به خونریزی و قتل تشویق می‌کند و هم آیاتی که به رحمت و بخشش و نوعی انسان‌گرایی توصیه می‌کند. 🔻یک راه برخورد این است که نگاهی ذات‌گرا داشته باشیم و بگوییم این متون کلا تولیدکننده خشونت‌اند. یک راه دیگر هم همین است که همچون نواندیشان دینی بر آیات انسان‌گرایانه این متون مقدس بیشتر تاکید کنیم و به عنوان مثال آیات جهاد و خونریزی را تاویل کنیم (مثلا آنها را فقط مربوط به زمان خاص نزولشان بدانیم) در یک جامعه مذهبی روش دوم بیشتر جواب می‌دهد"! 🔹جرس در ادامه می‌نویسد: 🔻«محتملا در وضعیت خاص ایران تا اطلاع ثانوی آیت‌الله خمینی حکم #متن_مقدسی را دارد که باید آن را به نفع خود تأویل کرد. هیچ اندیشیده‌ایم چرا عده زیادی در میان اندیشمندان دنیا از لاک گرفته تا مارتین لوتر و سروش و مجتهد شبستری کوشیده‌اند بگویند دین با دموکراسی یا حقوق بشر سازگار است، به جای اینکه بر تضاد این دو به نحوی ذاتگرایانه انگشت نهند؟ 🔻یکی از توجیه‌های مهم این رویکرد آن است که توجه شود دین از منظر هویتی برای بسیاری از انسانها مهم است، و بر این اساس بهتر است دموکراسی‌خواهان یا حقوق بشر دوستان به‌جای آنکه خود را در برابر دین قرار دهند، از نیروی آن استفاده کنند. هکذا است داستان آقای خمینی در وضعیت بغرنج کنونی ما در ایران... 🔻قرار نیست دموکراسی را با معیار خاتمی و هاشمی بسنجیم. البته که دموکراسی معیارهایی مستقل دارد. بلکه قرار است کوشش کنیم شکاف را عمیق‌تر کنیم. 🔻در این نگاه اصلاح‌طلبانی چون هاشمی یا خاتمی در حال شدن و تغییر به واسطه فشار از سوی بدنه حامی‌شان نگریسته می‌شوند نه هویت‌هایی لزوما ثابت. برای این شدن و تغییر البته آنان را باید مورد خطاب قرار داد و نقد کرد.»

برگی از شقایق... 🌹🍃🕊مجموعه پست و #استوری ۲۱ ✨برگهایی از خاطرات #شهدا 🇮🇷با هدیه صلواتی بر روح مطهر شهدا🇮🇷 🌱یادشان گرامی و نامشان پاینده 🍃🌹ـــــــــــــــــــــــ صــراط @roshangari_samen