🔶 #چالش جدید.. به احترام #امام_حسین (ع) و #ماه_محرم: #ده_روز_خودت_باش
ما بانوان #ایرانی.. #آرایش نمیکنیم..
لطفا دوستانتان را به پیوستن به این چالش دعوت بفرمایید 🙏
#زن #دختر #حرمت #لوازم_آرایش #اعتمادبنفس #خودم
🌀برخی ابعاد عزاداری در هیئتهای ما ضعیف است
🌀 چرا «روضۀ حماسی» و «روضۀ ولایی» نمیخوانیم؟!
🔻 عزاداری سیدالشهدا(ع) و مکتب امامخمینی(ره)- ۳
🔹 یک ابعادی در هیئتهای ما ضعیف است و این تقصیر خودمان است؛ مثلاً اینکه ما «روضۀ حماسی» و «روضۀ ولایی» نمیخوانیم. گاهی روضهها و نوحههای ما صرفاً جنبۀ عاطفی پیدا میکنند و از جنبۀ حماسی دور میشوند.
🔹 جملاتی نظیرِ «شمشیرش را برداشت» در خیلی از روضهها و نوحههای ما نیست! ما باید بگوییم که زینب(س) به حماسۀ برادرش افتخار کرد و فرمود: «ما رأیتُ الا جمیلاً»
🔹 تأثّر حضرت زینب(س) از شهادت اباعبدالله(ع) بیشتر از این جهت بود که «او برادر زینب است» یا اینکه «او امامزمانِ زینب است»؟ معلوم است که بُعد عاطفۀ خواهر و برادری هم در اینجا هست ولی زینب(س) بیشتر از این جهت که امامزمانش بهشهادت رسیده، متأثر شده بود. حالا ببینید ما چقدر در نوحهها و روضههای خودمان به این معنا پرداختهایم؟!
🔹 شما اگر این مفهوم عمیق را در نوحهها و روضهها بیاورید، میبینید که مردم خیلی بیشتر متأثر میشوند و سوگواری میکنند، چون همۀ این مخاطبان، یک احساس خاصی نسبت به امامزمان خودشان دارند.
🔹 ما خیلی از رجزها را در روضهها و نوحهها نیاوردهایم و بیشتر به بُعد عاطفی پرداختهایم؛ آنهم بُعد عاطفیِ منهای حماسه! البته این بُعد هم زیباست، اما محور عاشورا «ولایتمداری» و «فدای ولیّ خدا شدن» است، در عاشورا چیزی فراتر از جهاد، پدید آمد؛ بههمین دلیل مقام شهدای کربلا بالاتر از شهدای دیگر است.
👤علیرضا پناهیان
♦مسئول اوضاع آشفته فضای مجازی در کشور کیست؟
🔹️در حوزه زیر ساخت و بسترهای فضای مجازی در حوزه ایجاد شبکه های اجتماعی بومی و امن ، در حوزه تولید محتوای فاخر و انقلابی و....نصرالله جهانگرد ،ابوالحسن فیروزآبادی ، جهرمی ،فتاحی ،منصور امینی در چند سال اخیر مسئولیت های مهم و کلانی داشته اند وطبق شواهد همه دیدگاه مشترکی در حوزه فضای مجازی دارند....
🔹️به مردم توضیح دهند که چرا اوضاع فضای مجازی کشور اینقدر آشفته و ولنگار است که اینگونه دشمنان بر مدیریت افکار عمومی کشور مسلط شده اند....
🔹️در سالیان گذشته بودجه های کلانی در حوزه فضای مجازی در مجموعه های زیر نظر این افراد هزینه شده است. نتیجه چه بوده است؟
#اخبار_اربعین🏴🚨
📬| شعار و رنگ #اربعین سال ۹۸ انتخاب شد
🔴 به گزارش موکب اربعین: رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در بغداد گفت: امسال نیز شعار اربعین
« #الحسین_یجمعنا» و
رنگ « #قرمز» نیز رنگ منتخب مراسم اربعین سال ۱۳۹۸ تعیین و اعلام شد.
🔺 حجتالاسلام اباذری به تبیین فرایند انتخاب شعار اربعین پرداخت و یادآور شد: با توجه به #میزبانی مردم شریف #عراق، مشورت و رایزنی با برادران و دوستان بزرگوار عراقی در طیف و سطوح مختلف انجام گرفت و همچنین در جمهوری اسلامی ایران با مشورتهای که ستاد مرکزی اربعین با کارشناسان انجام دادند، به این نتیجه رسیدند که شعار و رنگ اربعین همان شعار و رنگ اربعین سال ۱۳۹۷ انتخاب شود🔴🏴
3.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
سوال علی ضیا از دبیر ستاد امر به معروف: برای شما حجاب مهم تر است یا اختلاس؟
🖊آتش به اختیار
🌀چه شد که امامحسین(ع) به قتلگاه رفت؟ در اثر سازشِ ابوموسیاشعریها!
🌀اگر ریشۀ تاریخی مظلومیت امامحسین(ع) را بررسی کنیم به «خط سازش» میرسیم
🔻 عزاداری سیدالشهدا(ع) و مکتب امامخمینی(ره)- ۲
🔹 چه شد که امامحسین(ع) به قتلگاه رفت؟ آیا جز در اثر سازشِ اشعثها و ابوموسیاشعریها این اتفاق افتاد؟! در واقع این اشعثها و ابوموسیاشعریها بودند که مقدمات کربلا و غربت امامحسین(ع) را فراهم کردند.
🔹 چرا امیرالمؤمنین(ع) ابوموسیاشعریها را لعنت میکرد؟! آیا جز این بود که آنها دم از صلح میزدند و میگفتند «علی(ع) همهاش جنگ راه میاندازد!» آیا واقعاً علی(ع) جنگ راه میانداخت یا اینکه جنگ را به ایشان تحمیل میکردند؟!
🔹 با اینکه ابوموسیاشعری، خودش رانتخوار بیتالمال بود، مردم برخلاف نظر امیرالمؤمنین(ع)-که میفرمود: «او شایسته نیست»- به ابوموسی رأی دادند.
🔹 چرا ابوموسیاشعری رأی آورد؟ آیا مردم افراد رانتخوار را دوست داشتند؟! نه، بهخاطر اینکه ابوموسی شعار دروغین «صلح» را مطرح میکرد. همینها بودند که مقدمۀ کار یزید را فراهم کردند و یزید را بهقدرت رساندند.
🔹 اگر ریشههای تاریخی مظلومیت امامحسین(ع) را بیان کنید، به خط سازش میرسید و به آن حدیث مشهور میرسید که میفرماید: این امت هم سامری دارد، سامری این امت، شعارش «لا قتال» است و نمونۀ سامریهای امت پیامبر(ص) ابوموسی اشعری و کسانی مثل اشعث هستند. (امالی مفید/ص۳۰)
👤علیرضا پناهیان
🔻برنامۀ جهانآرا- ۹۸.۶.۶