❌ ابراهیم رضایی، عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس : 😳سخنان جناب آقای روحانی درباره آمادگی برای اجرای جزء به جزء برجام و رفع تحریم ها ، کاملا مغایر با سیاستهای اصلی نظام و طرح اقدام راهبردی مجلس است. اما آنچه برای ما ایجاد شک و شبهه و تردید می‌کند این است که صحبت‌های آقای روحانی نعل به نعل و مو به مو مطابق با متن‌های گروه مشکوک بین المللی بحران به ریاست رابرت مالی و مشاورت فرد مشکوکی مانند علی واعظ است. 😳اینکه رئیس جمهور سیاست‌های یک گروه مشکوک مانند گروه بین المللی بحران که در زمان برجام و دوره اوباما و ترامپ هم رفتارهای مشکوکی داشتند را به سیاست‌های نظام ترجیح می‌دهد و آن را پیگیری می‌کند قابل تامل و تذکر است. ⁉️اما برای ما سوال است چگونه و توسط کدام مشاورین آقای روحانی این نوع سیاست به او القا می‌شود؟ احتمال نفوذ در حلقه مشاوران رئیس جمهور را بعید نمی‌دانیم. 🔹حرف آقای روحانی چند مشکل اساسی دارد : اولاً صحبت‌های ایشان با سیاست‌های ابلاغی نظام در تعارض است. ثانیاً تجربه تاریخی نشان داده است که چنین رویکردی در مقابل آمریکایی ها جواب نمی‌دهد و به عبارت عامیانه دبه درآوردن آمریکایی‌ها قابل پیش‌بینی است. 🔹 از طرفی این صحبت‌ها با دو مشکل اساسی مواجه است اولاً اقتصاد ما را شرطی خواهد کرد و فضای اقتصاد معطل توافق یا عدم توافق دولت با طرف مقابل خواهند شد و در ثانی موجب معتبر شدن تهدید طرف مقابل خواهد شد و طرف مقابل در جنگ ادراکی به این نتیجه خواهد رسید که اگر تهدید بکند دولت روحانی تهدید او را معتبر می‌داند و به همین خاطر اقدام اساسی و گام اساسی برنخواهد داشت. # با توجه به اینکه " گروه بین المللی بحران " با سران رژیم صهیونیستی و با سازمان سیا نیز در ارتباط است و از سوی آنان نیز حمایت می شود، معنای سخنان آقای رضایی این می شود که جناب حسن روحانی ، برنامه ها و نقشه های مورد نظر رژیم صهیونیستی و سازمان سیا را اجرا می کند .

شرح حدیثی از حضرت آقا که مرتبط به بحث انتخاباتی دیروز بود👇👇👇 بسم الله الرّحمن الرّحیم الحمدلله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا محمّد و آله الطّاهرین و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین. عَن اَبی ذَرٍّ (سَلامُ اللّهِ عَلَیهِ) اَنَّ النَّبیَّ (صَلَّی اللّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ) قالَ یا اَبا ذَرٍّ اِنّی اُحِبُّ لَکَ ما اُحِبُّ لِنَفسی اِنّی اَراکَ ضَعیفاً فَلا تُؤَمَّرَنَّ عَلیٰ اِثنَینِ وَ لا تَوَلَّیَنَّ مالَ یَتیم.(۱) قالَ یا اَبا ذَرٍّ اِنّی اُحِبُّ لَکَ ما اُحِبُّ لِنَفسی خود جناب ابی‌ذر این توصیه‌ی پیغمبر به خودش را ذکر میکند؛ برای ما ها هم درس است، درس بسیار بزرگی است. حضرت به او فرمود من هر چه برای خودم دوست میدارم، برای تو هم دوست میدارم؛ یعنی آن چیزی که میخواهم به تو بگویم، از روی کمال محبّت است؛ چون انسان به خودش کمال محبّت را دارد. خب حالا آن حرفی که حضرت میخواهد به ابی‌ذر بزند چیست؟ اِنّی اَراکَ ضَعیفا من جنابعالی را در مدیریّت، ضعیف میبینم. خیلی آدم خوبی هستی، مجاهد فی‌سبیل‌اللّه، رُک‌گو، و آسمان بر راست‌گوتر از او سایه نیفکنده، زمین راست‌گوتر از او را بر خودش حمل نکرده؛ اینها همه به جای خود محفوظ، امّا شما آدم ضعیفی هستی. فَلا تُؤَمَّرَنَّ عَلیٰ اِثنَین حالا که آدم ضعیفی هستی، مواظب باش بر دو نفر هم ریاست نکنی! یعنی پیدا است آن ضعفی هم که حضرت فرمودند، ضعف در مدیریّت است؛ یعنی تو آدمی هستی که مدیریّت نداری؛ اگر چنانچه بر دو نفر یا بیشتر ریاست پیدا کردی، نمیتوانی کار آنها را به سامان برسانی. این، درس برای ماها است. ما -حالا همه‌ی ما نه؛ بعضی‌مان این جوری هستیم- به مجرّد اینکه یک مسندی، یک جایی، یا خالی میشود یا ممکن است خالی بشود، فوراً چشم میدوزیم که برویم آنجا! خب شما اوّل نگاه کن ببین میتوانی یا نمیتوانی. ۱) امالی طوسی، مجلس سیزدهم، ص ۳۸۴؛ «از ابوذر روایت است که رسول خدا (صلّی اللّه علیه و آله) فرمود: ای ابوذر! من آنچه برای خود دوست میدارم برای تو نیز دوست میدارم؛ همانا تو را ناتوان میبینم، پس هیچ گاه به دو نفر امر نکن و به هیچ وجه عهده‌دار مال یتیم مباش.

⭕️الناز شاکر دوست روحانی را بلاک کرد

🗓 #تقویم| دوشنبه ۲ فروردین ۱۴۰۰

🎥 مردانی با ذوق میگه: ⭕️ بگیر و ببندهای کرونایی سال پیش، کلا سرکاری بوده، فعلا فرمان جدید ارباب فائوچی اینه! ⛔️ آقای مردانی! تا کی زندگی و سلامت مردم باید دستخوش دستورات بی پایه و اساس سازمان صهیونیستی بهداشت جهانی به مجری‌گری شما باشد؟ ⭕️ از ابتدای همه‌گیری کرونا، هر از چند ماه یک پروتکل جدید را برسر مردم خراب کردید؛ چطور توقع دارید مردم بقیه توصیه‌های شما را باور کنند، از سال گذشته تا الان چه هزینه‌هایی که برای تهیه‌ی مواد ضدعفونی‌ کننده شده!، چقدر میزان ابتلا به اگزمای پوستی براثر استفاده از این مواد افزایش پیدا کرده و امروز به راحتی می‌فرمایید بگیر و ببندها درست نبوده و آب و صابون کافی است ! ⭕️ جالب است که متخصصان طب اسلامی همین نظر را داشتند ولی مورد تحقیر و توهین شما و دوستانتان قرار می‌گرفتند! خاک بر سرتون 😢😢😢😢

🗓سالروز آغاز نهضت امام خمینی 🏴درپی کشتار طلاب مدرسه فیضیه 🏴بدنبال‌تحریم‌رفراندوم‌انقلاب‌سفید 🏴توسط امام خمینی و بعضی علما 🏴درسالروز شهادت امام صادق(ع)/۳ 💠رهبرانقلاب ‼️فروردین سال ۱۳۴۲ که حوادث مدرسه ی فیضیه و زدن طلاب و انداختن آنها از بالای پشت بام پیش آمد، همان روز ما منزل امام رفتیم. بنده آن وقت طلبه ی جوانی بودم و دستگاه اختناق محمدرضا علیه حوزه علمیه، شمشیر را از رو بسته بود. در خیابان ارم قم طلبه جرأت نمی کرد از این طرف خیابان به آن طرف برود! کماندوهای دستگاه شاه مثل شمر میریختند سرش، کتکش میزدند، عمامه اش را برمی داشتند و لباسش را پاره می کردند. در چنین حالت رعب آوری، آن روز امام بعد از نماز مغرب و عشا به خانه شان رفتند - همین خانه یی که الان هم در قم هست - طلبه ها هم رفتند، بنده هم بودم. ایشان خاطره اختناق دوران رضاخانی و رفتن طلبه ها به بیرون از قم را یادآوری کردند و گفتند آن روز ما این طور زندگی کردیم؛ آنها رفتند و ما ماندیم؛ حالا هم اینها خواهند رفت و شما خواهید ماند. این پیشگویىِ امام بود؛ پیشگویىِ مبنی بر وعده ی الهی. خدای متعال وعده کرده است که اگر جماعتی در راه او مجاهدت و ایستادگی کنند و دارای ایمان باشند، قطعاً به هدف خواهند رسید. وعده ی الهی دروغ نیست. خدای متعال راه را جلوی پای انسان می گذارد و قدم به قدم دست انسان را می گیرد. وقتی هدف، خدا بود، «والذّین جاهدوا فینا لنهدینّهم سبلنا». عمده، وجود این انگیزه و این ایمان است؛ وارد میدان شدن و تلاش کردن است. هر جا این باشد، موفقیت بدون تردید حاصل خواهد شد. ۸۳/۳/۲۲ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓سالروز مهم آغاز نهضت امام 🏴و کشتار طلاب مدرسه فیضیه 🏴بعلت‌تحریم‌رفراندوم‌انقلاب‌سفید 🏴توسط امام خمینی و بعضی علما/۱ 💠رهبرانقلاب ‼️دوم فروردین۱۳۴۲ سالروز شهادت امام صادق بود و در این روز مراجع قم مجالس روضه برپا می‌کنند. مجلس حضرت امام در منزلشان، و مجلس آقای شریعتمداری در مدرسه‌ «حجّتیّه» بود. این هر دو مجلس پیش از ظهر و مجلس آقای گلپایگانی هم عصر در مدرسه‌ «فیضیّه» برپا بود. رژیم شاه برای انتقامجویی از علمای قم، مخصوصا‌ در چنین روزی نقشه‌ خود را طراحی کرد. گروهی از افراد گارد مخصوص شاه به قم آمدند. نقشه‌ آنها این بود که در مجالس عزا که به مناسبت شهادت امام صادق برگزار می‌شد، آشوب برپا کنند و سپس قدرت خود را نشان دهند و طلّاب حوزه‌ علمیّه را به خاک وخون بکشند. میخواستند در مجلس امام مشکل‌آفرینی کنند. امّا روضه در منزل ایشان برقرار بود و منزل ایشان هم داخل کوچه‌های تنگ و پیچ‌درپیچ قرار داشت. لذا نقشه‌ آنها در آنجا نمی‌توانست موفِّق شود. علاوه بر این، یکی از معمّمین برخاست و با صدای بلند این نقشه را اعلام و آنان را تهدید کرد و فرصت را از دست توطئه گران گرفت. خواستند این مشکل را در مجلس آقای شریعتمداری ایجاد کنند. ولی یکی از «جاهل مسلک‌ها» که معروف به طرفداری از آقای شریعتمداری بود، متوجّه موضوع شد و برخاست و خطاب به حاضران گفت: هرکه بخواهد در این مجلس مشکلی بیافریند، کمرش را می‌شکنم. البته آنها در مدرسه‌ فیضیه موفق شدند.‌ مجلس سوگواری مدرسه‌ فیضیّه را به فاجعه‌ای بزرگتر تبدیل کردند که لکه‌ ننگ همیشگی بر پیشانی رژیم شاه گذاشت. خون دلی که لعل شد ص۶۷ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓سالروز آغاز نهضت امام خمینی 🏴درپی کشتار طلاب مدرسه فیضیه 🏴بدنبال‌تحریم‌رفراندوم‌انقلاب‌سفید 🏴توسط امام خمینی و بعضی علما 🏴درسالروز شهادت امام صادق(ع)/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️پانزده خرداد مبدأ نهضت بزرگ روحانیت و مردم نیست. قبل از پانزده خرداد، در سال ۱۳۴۱ و آغاز سال ۱۳۴۲، قضایای مهمی اتفاق افتاد: در دوم فروردین ۴۲، حادثه مدرسه فیضیه پیش آمد و ضرب و جرح طلاب علوم دینی و اهانت به مرحوم آیةالله گلپایگانی. قبل از آن، در اواخر سال ۱۳۴۱، قضایای تظاهرات مردم در بازار تهران پیش آمد و در آنجا هم اهانت به مرحوم آیةالله حاج سید احمد خوانساری. اینها نشان‌دهنده‌ی این است که نهضت روحانیت در سال ۴۱ و آغاز سال ۴۲ به آنچنان اوجی رسیده بود که دستگاه جبار برخوردهای خشنی با علما و طلاب و حتّی مراجع تقلید داشتند! ۹۲/۳/۱۴ ‼️حادثه دوم فروردین مدرسه فیضیه در مقابل حادثه‌ی ۱۵خرداد، حادثه کوچکی بود؛ اصلاً قابل مقایسه با آن نبود. حادثه از یک ساعت به غروب شروع شد، تا یک ساعت بعد از شب ادامه داشت؛ سه ساعت به صورت شدید طلبه‌ها را در محیط مدرسه فیضیه کتک زدند و اهانت کردند، تا آن‌جایی هم که ما اطلاع داشتیم، یکی دو نفر در آن حادثه کشته شدند و البته عده‌ی زیادتری هم مجروح گردیدند. بنابراین، حادثه ابعاد خیلی زیادی نداشت. اما امام توانست آن حادثه را برای به حرکت درآوردن همه‌ی ملت ایران مورد استفاده قرار دهد. پانزده خرداد را که امام به وجود نیاورد - در این روز امام در زندان بود - پانزده خرداد یک حادثه‌ی خودجوش بود. پانزده خرداد، محصول حرکتی بود که امام در دوم فروردین به وجود آورد. ۷۰/۴/۲۵ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🔴⚠️⛔️ هجمه عرفان‌های کاذب به شریعت‼️ 🔻 برخی از دستورات و اموزه های مطرح شده در عرفان های کاذب و شیوه های به ظاهر عرفانی سنتی بخاطر عدم آینده نگری و عمق نداشتن اموزه ها مورد بهره برداری سیاست بازان و استعمارگران قرار گرفته است. 🔻 آیین های هندویی و بودایی، نو عرفان های دروغینی همچون اکنکار، اوشو، کوئیلو و... شیوه ها و دستوراتی را برای پیروان خود در نظر می گیرند که ابزار خوبی برای غربیان استمارگر است. 🔻 در این مقال کوتاه به موضوعی پر ابهام به نام جمعه و روزه سکوت اشاره می کنیم! استعمار همواره از تجمع مسلمین هراس داشته و برای تخریب تجمعات مذهبی مانند اعیاد، روزهای عزدارای مانند تاسوعا و عاشورا، نماز جمعه و مراسمات روزهای جمعه و... تلاش نموده است. 🔻 یکی از راهکارهایی که عرفان های کاذب بنا به خواسته دشمنان اسلام در حال طرح ریزی و پیاده کردن آن هستند کاستن از تجمعات مذهبی و تخریب این روزهاست. برای نمونه عرفان جعلی اکنکار روز جمعه را روزی برای روزه 24 ساعته قرار داده است. به چه دلیل؟! همانطور که میدانید روز جمعه روز مقدس مسلمانان است نه مسیحیان و یهودیان! حال چه شده است که عرفان اکنکار که خاستگاه آن امریکا است و در میان کشورهای مسیحی روز مقدس روز یکشنبه است و نه جمعه! به دنبال روزه در روز جمعه است؟! 🔻 روشن است که این قبیل دستورات می تواند در راستای کاهش حضور مسلمانان در اجتماعات جمعه تاثیری حتی شده اندک داشته باشد. عرفان های کاذب

🔰دو استفتاء جالب از مقام معظم رهبری در مورد تولید ملی 1⃣ آیا خرید کالای ایرانی ثواب هم دارد؟ 👈 اگر به نیت تقویت مسلمانان و اقتصاد نظام اسلامی انجام شود قطعاً ثواب دارد.  2⃣ حکم خرید، فروش و استفاده از کالای_خارجی در صورتی که مشابه داخلی داشته باشد اشکال دارد؟ 👈 اگر این کار موجب تضعیف کالای ایرانی و ضرر به اقتصاد نظام اسلامی شود جایز نیست(حرام شرعی است). ✅نکته شرعی: آیا «جایز نیست» یعنی حرام است؟ 👈اصطلاح «جایز نیست» در مسائل شرعی و فقه مصطلح به این معنا است که مکلف در مقام عمل، نباید فعل مورد نظر را انجام دهد و از این جهت با اصطلاح حرام فرقی ندارد. (أجوبة  الاستفتاءات رهبری ص 10) 👌بنابراین عبارت جایز نیست در تمامی احکام شرعی؛ به معنای مکروه بودن کار نمی باشد، بلکه به معنای حرمت آن است.

🔻حسین شریعتمداری: بعضی‌ها با فریب افکار عمومی و ترساندن مردم، حواس ها را از حقیقت دور میکنند 🔺اینجا باید افراد متخصص و رسانه‌ها برای روشنگری وارد میدان شوند