فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 قاتل استاد مطهری چگونگی ترور را در دادگاه شرح میدهد.
وی از کار خود بسیار پشیمان بود و از خانواده استاد حلالیت میطلبید
#ویژه_ایام_سالگرد
⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇
eitaa.com/motahari_ir
t.me/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
✅ تواضع علمی رهبر انقلاب در برابر استاد شهید مطهری
#ویژه_ایام_سالگرد
⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇
eitaa.com/motahari_ir
t.me/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
5.53M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🟢 اسیر و برده هستی یا آزاد؟ چند راه تشخیصی ساده
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇
eitaa.com/motahari_ir
t.me/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔴 خبر شهادت آیتالله مطهری در روزنامه کیهان؛ ۱۲ اردیبهشت ۱۳۵۸
#ویژه_ایام_سالگرد
⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇
eitaa.com/motahari_ir
t.me/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
10.25M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🟢 توصیف شنیدنی رهبر انقلاب از حالات معنوی شهید مطهری؛ شبی که همسر ایشان از گریههای شبانه استاد بیدار شد
#ویژه_ایام_سالگرد
⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇
eitaa.com/motahari_ir
t.me/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
4_5825758348271684953.mp3
8.94M
🍂🌼سفره دارد جمع می گردد، گدا را عفو کن
🍂🌼باز هم خوبی کن و این مبتلا را عفو کن
🍂🌼دیگر از این توبه ها دارم خجالت می کشم
🍂🌼یا رب این شرمنده غرق خطا را عفو کن
#بهار_مهدوی
4_5827658235645004335.mp3
4.05M
جزء سیام قرآن کریم
⏰ مدت زمان قرائت ( ۳۴ دقیقه )
#بهار_مهدوی
روز بیست و نهم.mp3
1.89M
🍃شرح دعای روز بیست و نهم
#ماه_مبارک_رمضان
🎙آیت الله #مجتهدی_تهرانی رحمت الله علیه
4_5825717700701195199.mp3
4.01M
جزء بیست و نهم قرآن کریم
⏰ مدت زمان قرائت ( ۳۳ دقیقه )
#بهار_مهدوی
به بهانهی نادر
(ضرورت دستیابی به فناوری بازتوليدِ آدم)
هرچه زمان میگذرد پرداختن به جنس نگاه آوینیها و طالبزادهها ضرورت بیشتری پیدا میکند. وجه مشترک آقامرتضی و نادر طالبزاده، فهم عمیق از انقلاب، جهانیاندیشی، نگاه زلال به وقایع، تیزبینی در شمن شناسی و البته مخرج مشترک نداشتن با دشمن است. از دیشب که دیگر طالبزاده در میان ما نیست، خیلیها از نادر بودن طالبزاده و مرادش آوینی میگویند. من هم میپذیرم که طالبزادهها زیاد نیستند، اما سؤالم این است:
در طول سالهای پس از انقلاب چقدر به زاویهی نگاه و نظام مسائل آوینی و طالبزاده پرداختیم؟ چقدر به فکر بازتوليد این آدمها بودیم. اینکه فقط از غم فراق بگوییم کافی نیست! امروز آنانکه باید برای انقلاب روایتگر تربیت میکردند و نکردند باید پاسخگو باشند. آنانکه باید آوینی و طالبزاده و سلحشور را در تعداد بسیار، بازتوليد میکردند باید پاسخگو باشند.
تا کِی میتوان فقط غُصّه خورد؟
در عصری که هیولای رسانهای دشمن بیامان میزند/میکوبد/ویران میکند، جبههی انقلاب چه باید میکرد؟ چه باید میساخت؟
طالبزاده و آوینی آیندهی جهان و چالشهای پیش رو را میفهمیدند. برای آینده ایده و برنامه داشتند. میتوانستند دوردستها را حدس بزنند. جنسِ نگاهشان، جنس آینده بود. درخودمانده/درگذشتهمانده نبودند. اینها واقعا آدم بودند.
خب بسمالله، بیایید بسازیم. اینها دستنایافتنی نیستند، کافی است فناوری بازتوليد آدمهای کمنظیر را پیدا کنیم. البته اول راه نیستیم/بیالگو نیستیم. امام همین کار را کرده. امام آدم ساخت. در بستر مبارزه، انسانها را به آنچنان پختگی رساند که آدم باشند. امام به همه آموخت که انتظار در مبارزه است و آدمیت در مبارزه. امام صحنهی مبارزه را در قلب خلاصه نکرد، قلب را به میدان آورد و میدان را به قلب. حیات حقیقی انسان را به قیامِ لِله تعریف کرد و خود جلودار اهلِ قیام بود. صیام را/صلاة را/تعلیم را/سینما را/هنر را/دانشگاه را و اصلاً همه چیز را مبارزه میدید. امام مبارزه برای خدا را تنها عنصر بازتوليد آدمها میدانست.
حالا برگردید و یکبار از این زاویه به زندگی نادر طالبزاده نگاه کنید، در زندگی او چیزی جز مبارزه میبینید؟
✍ اسماعیل فخریان