بصیرت علاجِ فتنه* مرور بیانات امام خامنه ای رهبر معظم انقلاب درباره اهمیت بصیرت در مواجهه با فتنه‌هادر مواجهه‌ با رویدادهای مختلف سیاسی و فتنه‌هایی که در جامعه رخ می‌دهد، داشتن بصیرت از مهم‌ترین مسائل است و در فتنه 88 هم بصیرت مردم باعث خاموش شدن آتش فتنه آشوبگران و دشمنان داخلی و خارجی شد. ⚠️داشتن بصیرت از مهم‌ترین مسائل در مواجهه‌ با رویدادهای مختلف سیاسی و فتنه‌هایی است که در جامعه رخ می‌دهد و در فتنه 88 هم اگر بصیرت مردم ما نبود، مشخص نبود آشوبگران و دشمنان داخلی و خارجی کشور، انقلاب و اسلام چه اتفاقاتی را رقم می‌زدند. در کنار بصیرت مردم، هدایت و رهنمودهای مدبرانه و پدرانه رهبر معظم انقلاب هم از مسائل مهمی بود که موجب شد مسیر غبارآلود فتنه برای مردم روشن شود. بر همین اساس و به مناسبت یوم‌الله ۹ دی بیانات مقام معظم رهبری درباره اهمیت بصیرت در مواجهه با فتنه‌ها و راه‌های تقویت آن، بازخوانی شده است. *«در جنگ صفین یکی از کارهای مهم جناب عمار یاسر تبیین حقیقت بود.» ۸۸/۵/۵ «ایشان دید یک عده‌‌‌‌ای دچار شبهه شده‌‌‌‌اند؛ خودش را رساند آنجا، سخنرانی کرد.» یکی از استدلال‌هایش این بود: «این پرچمی که شما در جبهه‌‌‌‌ی مقابل می‌‌‌‌بینید... زیر همین پرچم در مقابل پیغمبر ایستاده بودند... اینها بصیرت است.» ۸۸/۱۰/۱۹ * @maktabn

روایت حاج قاسم از رزمنده‌ای که فرزندش را در تصادف از دست داد اما حاضر به ترک جبهه نشد @maktabn

۸۸ و فتنه جمل یکی است، در فتنه جمل نام حاکم اسلامی حضرت علی (ع) است و در فتنه ۸۸ نام حاکم اسلامی سید علی (ع) خامنه‌ای است، یادآور شد: شباهت نهم این است که رنگ انتخابی از سوی دشمنان اسلام، در فتنه جمل و فتنه ۸۸ رنگ سبز است، عقبه فتنه جمل کاخ سبز معاویه بود. مدیر مرکز رسیدگی به امور مساجد استان اصفهان تشریح کرد: در هر دو فتنه، بیشترین بهره عاید کسانی شد که در صحنه اجرایی نبودند، در فتنه جمل بالاترین بهره جنگ جمل از آن معاویه و در فتنه ۸۸ هم آمریکا و ایادی آن بیشترین بهره را بردند. وی یکی از نکات قابل توجه، را امر نفوذ ایادی فتنه ۸۸ در جامعه اسلامی و قرار گرفتن در منصب‌های دولتی دانست و گفت: بسیاری از مشکلات امروز کشور، حاصل تفکر دولتمردانی است که در فتنه ۸۸ رئیس ستادهای انتخاباتی فتنه گران بودند. ابطحی بیان کرد: برای ساختن یک کشور باید آجر آجر اقدام کرد، ولی برای خراب کردن می‌توان با بلدوزر یک روزه اقدام کرد، آثار امید از تلاش دولت جدید آرام آرام در جامعه اسلامی مشهود است. استاد حوزه، شباهت یازدهم فتنه ۸۸ و فتنه جمل را تردید و شک خواص دانست و ابراز داشت: به تعبیر رهبری، خواص در فتنه ۸۸ مردود شدند، به تعبیر امام علی (ع) حق و باطل را نمی‌توان با لباس، ظاهر و سابقه گذشته‌ی افراد شناخت، باید به جای افراد شناس، حق شناس و باطل شناس باشیم. ابطحی اظهار کرد: یکی از تدابیر حکیمانه رهبری در فتنه ۸۸ این بود که رهبری مهلت دادند تا مردم خود به شناخت از افراد برسند و حماسه ۹ دی حاصل این شناخت و بصیرت بود. وی بیان کرد: شباهت دوازدهم بین فتنه ۸۸ و جمل این است که با پایان فتنه، نتیجه منجر به تضعیف و حذف عوامل میدانی از صحنه سیاسی و شفاف‌تر شدن زوایای پنهانی و پشت پرده و عوامل اصلی شد، در فتنه ۸۸ و در زمان ۹ دی، فتنه گران سقوط کردند و عوامل میدانی به کلی از صحنه سیاسی حذف شدند و در فتنه جمل عایشه، طلحه و زبیر تا آخر عمر دیگر منزوی شدند. مدیر مرکز رسیدگی به امور مساجد استان اصفهان عنوان کرد: شباهت سیزدهم، شکسته شدن فضای سلطه هر دو فتنه در ماه محرم است، در فتنه جمل، مردم اوج خباثت بنی‌امیه را در محرم ۶۱ فهمیدند و در فتنه ۸۸ مردم، اوج خباثت فتنه گران را در ماه محرم ۸۸ و در حمله فتنه گران به عاشورا دیدند

مدیر مرکز رسیدگی به امور مساجد اصفهان تبیین کرد: ۱۳ شباهت فتنه ۸۸ با فتنه جمل حوزه / حجت الاسلام و المسلمین ابطحی گفت: اگر چنانچه تاریخ اسلام و انقلاب را بررسی کنیم، وجوه شباهت‌هایی بین فتنه ۸۸ با فتنه جمل که در سال ۳۶ هجرت در زمان امیرالمومنین (ع) اتفاق افتاد را مشاهده می‌کنیم. حجت الاسلام و المسلمین سید محمد صادق ابطحی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در اصفهان، به بهانه سالروز حماسه عظیم ۹ دی اظهار کرد: حادثه ۹ دی و بلکه فتنه ۸۸ سرآغاز یک فتنه بزرگی بود که کشور را در سراشیب سقوط قرارداد. وی تصریح کرد: اگر چنانچه تاریخ اسلام و انقلاب را بررسی کنیم، وجوه شباهت‌هایی بین فتنه ۸۸ با فتنه‌ای که در سال ۳۶ هجرت یعنی در زمان امیرالمومنین (ع) جنگ جمل اتفاق افتاد.، را مشاهده می‌کنیم. مدیر مرکز رسیدگی به امور مساجد استان اصفهان عنوان کرد: به تعبیر رهبری کسانی که زیر پرچم پیامبر اکرم (ص) بودند با افرادی که زیر پرچم امیرالمومنین (ع) قرار داشتند، متفاوت بود، افرادی که زیر بیرق رسول الله بودند، همه مسلمان و افراد خودی و دشمن مشخص بودند و تقابل بین اسلام و کفر بود، اما قرار داشتن زیر پرچم امیرالمومنین (ع)خیلی مهم بود، چرا که دشمنان حضرت علی (ع)اهل نماز و روزه، قرائت قرآن و نماز شب بودند و به تعبیر تاریخ در جنگ صفین، پیشانی دشمنان حضرت علی (ع) از عبادت پینه بسته بود. استاد حوزه افزود: خیلی از افراد در زمان حضرت علی (ع) به دلیل پیچیده شدن همین شرایط زمانه، نتوانستند حق و باطل را از هم تمیز دهند. ابطحی در توصیف سختی تشخیص حق و باطل در زمان امیرالمومنین (ع) گفت: روزی شخصی خدمت امام علی (ع) رسید و گفت، یا علی (ع) به من شمشیری بدهید که بتوانیم با آن فرق بین حق و باطل را تشخیص دهیم. وی با بیان اینکه فتنه‌ای که در سال ۸۸ رخ داد و ادامه آن به ۹ دی ختم شد، با فتنه جمل شباهت‌هایی دارد که در نهایت به غبار آلود شدن فضای جامعه اسلامی منجر شد، عنوان کرد: اولین وجوه شباهت بین دو فتنه ۸۸ و فتنه جمل، زمان ایجاد آن است چراکه از زمان خروج طلحه و زبیر از مدینه و ایجاد فتنه جمل و سپس به زمین خوردن شتر عایشه ،۲۰۲ روز به طول انجامید و دوران فتنه ۸۸ هم از روز انتخابات ۲۲ خرداد تا ۹ دی ۸۸ به مدت ۲۰۲ روز به طول انجامید. مدیر مرکز رسیدگی به امور مساجد استان اصفهان اذعان کرد: دومین شباهت این است که علت ایجاد فتنه ۸۸ و فتنه جمل به علت نارضایتی فتنه انگیزان از نتایج انتخابات و رأی مردم بود، در زمان امیرالمومنین (ع) مردم بعد از کشته شدن عثمان به درب خانه حضرت علی (ع) آمدند و طلحه و زبیر، اولین کسانی بودند که نسبت به انتخاب مردم برای خلافت امیرالمومنین (ع) به سرکردگی عایشه اعتراض کردند.  وی اضافه کرد: یکی از نکات جالب در هر دو فتنه ۸۸ و فتنه جمل این است که آغاز فتنه در هر دو، یک زن بود، در فتنه جمل به سرکردگی عایشه آغاز شد و در فتنه ۸۸ هم با صحبت‌های یک زن در جماران که ادعا می‌کند اگر میرحسین موسوی رأی نیاورد تقلب شده و مردم به خیابان‌ها بریزند، آغاز می‌شود. ابطحی ابراز کرد: وجه شباهت دیگر این است که در هر دو فتنه، فتنه انگیزان نیت اصلی خود را انکار می‌کردند و به دروغ مباحث دیگری را مطرح می‌ساختند، یکی از شعارهای فتنه ۸۸ این بود، انتخابات بهانه است اصل نظام نشانه است، در فتنه جمل هم خونخواهی عثمان بهانه ولی ساقط کردن حضرت علی (ع) هدف اصلی بود. وی ادامه داد: شباهت دیگر هر دو فتنه این است که فتنه انگیزان در هر دو فتنه، فتنه انگیزان به مخالفت به امری برخاستند که تا پیش از فتنه، خود با آن موافق بودند، عایشه خود، از اولین افرادی برای کشته شدن عثمان بود، ولی بعد از کشته شدن عثمان به خونخواهی آن برخاست. مدیر مرکز رسیدگی به امور مساجد استان اصفهان با تاکید بر اینکه ملحق شدن ریزشی‌ها به جریان فتنه، وجه شباهت دیگری است که در هر دو فتنه رخداد، گفت: در جمل تمام کسانی که از حضرت علی (ع)کینه و دشمنی داشتند، دور شتر عایشه جمع شدند و در فتنه ۸۸ نیز تمام ضد انقلابیون و افرادی که اعتراضی به انقلاب و ولایت داشتند، دور هم بودند. استاد حوزه تصریح کرد: شباهت ششم فتنه جمل و فتنه ۸۸ این است که اتکای تبلیغاتی فتنه گران به سابقه قرابت خویش با بنیانگذار حکومت اسلامی بود، در فتنه جمل، عایشه ادعای زن پیغمبر بودن، زبیر، پسرعمه پیغمبر و طلحه ادعای صحابه رسول الله را داشتند و در فتنه ۸۸ هم فتنه گران خود را نخست وزیر امام، منسوبین امام و خط امام معرفی ساختند. ابطحی توضیح داد: شباهت هفتم اینکه، مانور تبلیغاتی فتنه گران با تمسک به آل محمد (ص)رخداد؛ عایشه، مو، لباس و نعلین رسول الله را به میدان جنگ آورد و در فتنه ۸۸ هم فتنه گران با انداختن شال سبز و انتخاب رنگ سبز سیادت رسول الله برای خود آبرو ساختند و دیگران را فریب دادند. وی با بیان اینکه شباهت دیگر این است که نام حاکم اسلامی در فتنه

*راز و رمز حجاب و بی حجابی* شاید ۲۰ سال پیش کسی به مخیله‌اش هم نمی رسید روزی در خیابانهای شهر، دخترانی را مشاهده کند که آن سالها مردم شاید آنها را در سالن های عروسی هم نمی دیدند... دخترانی بزک کرده با موهای پف کرده و بیرون ریخته و مانتوهایی کوتاه و تنگ و جلوباز و شلوارهایی تنگتر! این روند ۲۰ سال طول کشید تا به اینجا رسید. استعمار و استکبار صبر و حوصله زیادی دارد، بر عکس بسیاری از ماها ⬅️اولین کار، گرفتن چادر بود از زنان ما... گفتند چادر حجاب برتر است و می‌شود برتر نبود! بین خوب و خوب ‌تر، خوب را هم انتخاب کنی به جایی بر نمی‌خورد .می‌شود مانتوی گشاد و مقنعه بزرگ پوشید و با حجاب بود(برگرفته از سخنان هاشمی رفسنجانی در نمازجمعه تهران )... حرف قابل قبولی بود؛ کسی نمی‌تواست به این حرف اعتراض کند، حتی اهالی مذهب ⬅️ گام دوم، گرفتن مقنعه بود... می‌شود روسری بزرگ سر کرد! هم تنوّع دارد هم حجاب است. یادم‌ می آید روسری‌هایی بود با ضلع بیشتر از یک متر که تا کمر خانمها هم می‌رسید... خوب البته روسری مثل مقنعه نبود گاهی مو بیرون می‌زد ⬅️ در فیلمهای سینمایی هی مدل گذاشتن، زن های هنرپیشه مدل شدن و به تبع آن دختران جوان هم از آن ها یاد می‌گرفتند ⬅️چشم های ما متوجّه این آب رفتن نمی شد و آنقدر کم کم این کار را کردند که چشم ما عادت می‌کرد... ⬅️ مانند بچه‌ای که جلوی چشم پدر و مادرش بزرگ می‌شود و قد می‌کشد و والدینش حس نمی‌کنند اما دیگران که کمتر او را می‌بینند و چشمانشان عادت نکرده، متوجه رشد هفتگی او می‌شوند... ما عادت کردیم به روسری‌هایی که هر روز آب می‌رفت و تبدیل شد به نواری باریک و بعضا توری... مانتوهایی که شاید بهتر باشد بلوز و پیراهن راحت نامیدشان تا مانتو... ⬅️ به هر حال کم کم کار به این جا کشید و مدام گفتند بی‌حجابی معضل فرهنگی است، برای حل آن باید کار فرهنگی کرد... سال ها گذشت و لباس ها آب رفت و کار فرهنگی در زمینه عفت و حجاب مشاهده نشد. برعکسش، فراوان کار‌های ضد فرهنگ در کوبیدن حجاب و عفت و حیا و غیرت در فیلمهای سینمایی و مجلات و برنامه‌های عمومی یافت می‌شد... ⬅️ حالا هم که مد پوشش خانمها تغییر کرده، پوشیدن ساق شلواری (ساپورت) به جای شلوار... یعنی دیگر شلوار جین تنگ هم نه! ساق شلواری! و بدون تردید در یکی دو سال آینده این کنار می رود و برخی را .......... ⬅️ یعنی پس از آنکه چادر، مقنعه، مانتو و روسری از زنان گرفته شد، حالا رفته‌اند سراغ شلوار! چشمهای ما هنوز عادت نکرده‌اند... اگر به این هم عادت کنیم سرنوشت چادر و مانتو و روسری در انتظار این ساپورت هم هست... خدایی نکرده اینها هم روز به روز نازکتر و کوتاهتر می‌شود و ما عادت می‌کنیم.... آن وقت... نمی‌دانم بعدش سراغ چه خواهند رفت... 🌺 حیرت آور است !! 👈همه ی جهان حجاب دارد: 1_کره زمین دارای پوشش است... 2_ میوه های تر وتازه دارای پوشش است... 3_ شمشیر نیز داخل غلافش حفظ میشود... 4_ قلم بدون پوشش جوهرش خشک میشود و فایده اش از بین میرود و زیر پا انداخته میشود برای اینکه پوشش آن از بین رفته 5_ سیب هم اگر پوسته اش گرفته شود و رها شود فاسد میشود... و...... در تعجبم از مردی که ماشینش را از ترس خط و خش افتادن چادر می پوشاند؛ اما دختر یا همسر و یا خواهر خود را بدون پوشش یا پوشش ناقص رها میکند!!! 🔴بانوی محترم! این چادر تا برسد بدست تو هم از کوچه های مدینه گذشته هم از کربلا هم از بازار شام...! چادرت را در آغوش بگیر و بگو برایت روضه بخواند همه را از نزدیک دیده است... *السلام علیک یا فاطمه الزهرا (س)*

♻️ چرا برخی می‌خواهند ۹ دی فراموش شود 🔰حمید رسایی: چرا عده ای از کنار حادثه تاریخ ساز ۹ دی با سکوت می گذرند، چرا در رسانه های خود درباره این روز نمی نویسند و به آن نمی پردازند حتی از بزرگداشت آن عصبانی اند و تلاش می کنند این روز فراموش شود؟! برای پی بردن به ریشه این عصبانیت، چاره ای نیست جز اشاره به یک واقعه تاریخی! 🔸در تاریخ اسلام حادثه شادی آفرینی مانند میلاد النبی اتفاق افتاده و در مقابل نیز حادثه تلخی همچون ارتحال نبی مکرم اسلام دلها را آزرده کرد اما همه شاهدیم، آنها که پس از ارتحال پیامبر ، انحرافی بزرگ در راه ایشان ایجاد کردند، هر ساله چند روز را به جشن و سرور برای میلاد النبی اختصاص می دهند و بر روی منابر و در رسانه های خود این روز را پاس می دارند ولی همین جماعت وقتی به بیست و هشتمین روز ماه صفر - که سالروز ارتحال نبی مکرم اسلام است – می رسند، در هیچ یک از منابر و مساجد و رسانه های خود، نام و یادی از پیامبر اکرم برده نمی شود. در حقیقت در میان چند میلیارد مسلمانی که در این کره خاکی زندگی می کنند، این تنها شیعیان هستند که علاوه بر میلاد النبی، در سالروز ارتحال نبی مکرم اسلام با تمام وجود از پیامبرشان و راه ایشان یاد می کنند. اما چرا؟ 🔸علت مشخص است ، وقتی بر روی منابر از ارتحال پیامبر سخن بگویند، قطعا مردم از علمای خود می پرسند که آیا پیامبر ما برای اداره جامعه اسلامی بعد از خود، مدلی تعیین نکرده است؟ آیا پیامبر اسلام در باره جانشین خود سخنی نفرموده؟ و صدها سئوال دیگر که در طول تاریخ بعضا اذهان مسلمانان را آزرده است. طبعا پرداختن به این روز یعنی پرداختن به این سئوالات، اگر بیست و هشتم صفر یادآوری شود، باید به حوادث قبل از ارتحال پیامبر نیز پرداخته شود، از ممانعتی که برخی صورت دادند و نگذاشتند پیامبر اسلام وصیت خود را مکتوب کند و در سخنی توهین آمیز، وقتی رسول خدا قلم و کاغذ طلب کردند تا وصیتی بنویسند که عمل به آن، جامعه اسلامی را از گمراهی باز می داشت، ادعا کردند که پیامبر خدا تب دارد و هذیان می گوید و ادعا کردند که قرآن برای ما کافی است!؟ 🔸با همین مقدمه روشن خواهد شد که چرا برخی از شخصیت ها و خواص بی بصیرت و مردود فتنه سال ۸۸ از یادآوری یوم الله ۹ دی ناراضی ، ناراحت و عصبانیند. بزرگداشت این روز یعنی یادآوری نامه های بدون سلام والسلام، یادآوری دعوت مردم به خیابانها برای اغتشاشگری در زیر پل کالج، یاداوری به اتش کشیدن هیات حسینی و مسجد لولاگر، یادآوری ضرب و شتم و به شهادت رساندن بسیجی و نیروی انتظامی، یادآوری راه اندازی ستاد اصولگرایان حامی موسوی، یادآوری تبریک به موسوی در روز انتخابات، یادآوری اموال دانشگاه آزاد که برای شعله ورتر کردن آتش فتنه سوخت، یادآوری نماز جمعه ای که دختر و پسر دست در دست هم نماز خواندند و برخی از آنها با کفش قامت بستند، یادآوری حمایت دشمنان امام و انقلاب از جبهه ای که برخی در راس آن بودند و نتوانستند خود را بیرون بکشند، یادآوری عملکرد آقازاده فراری ای که بیش از دو سال است به انگلیس پناهنده شده و ... 🔸بدون تعارف برخی نمی خواهند مقدمات کودتای سال ۸۸ به مردم یادآوری شود، چون خودشان در این کودتای شکست خورده نقش داشتند. برخی نمی خواهند یوم الله ۹ دی به مردم یادآوری شود، چرا که ۹ دی یعنی یادآوری مواضع دوپهلوی این جماعت، ۹ دی یعنی یادآوری سکوت این جماعت، ۹ دی یعنی یادآوری محافظه کاری این جماعت و سواری دادن اینها به فتنه گرانی که مسجد را سوزاندند، پایگاه بسیج را به آتش کشیدند، به عزای حسینی حمله کردند و شعار نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران سر دادند! 🔸يريدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ يَأْبَي اللَّهُ إِلاَّ أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ / آنها می خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش کنند ولی خدا جز این نمی خواهد که نور خود را کامل کند ، هر چند کافران ناخشنود باشند! (سوره توبه 32) 🔹🔷 ((نهج البلاغه و زندگی)) 🔷🔹 ❁❅❁❅❁❅❁❅❁❅❁❅❁ 🆔

🔴 مردم ما در مقابله‌ی با فتنه، خودشان به پا خاستند. نهم دی در سرتاسر کشور مشت محکمی به دهان فتنه‌گران زد. این کار را خود مردم کردند. این حرکت یک حرکت خودجوش بود؛ این خیلی معنا دارد؛ این نشانه‌ی این است که این مردم بیدارند، هشیارند. رهبرانقلاب، ۱۳۸۹/۱۰/۰۸ 🇮🇷 حماسه ۹ دی گرامی باد 🇮🇷

🔹بیانیه سازمان بسیج فرهنگیان و دانش آموزی استان قم به مناسبت یوم الله 9 دی 🔻وَ قَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَکُونَ فِتْنَهٌ وَیَکُونَ الدِّینُ کُلُّهُ لِلّه – آیه ۳۹ سوره مبارکه انفال و با آنان بجنگید تا فتنه‏اى بر جاى نماند و دین یکسره از آن خدا گردد. 🔹«گناه بزرگ فتنه گران در سال ۸۸ قابل اغماض نیست » .«حضرت امام خامنه ای مدظله العالی» 🔹نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران بر پایه ولایت فقیه که استمرار راه انبیاء و امامان علیهم السلام است، میراث گرانقدر معمار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی(ره) می باشد که افتخارات و دستاوردهای عظیم و بی¬بدیل در سه دهه گذشته به یادگار گذاشته است.دشمنان نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران در ادامه ترفندهای مستکبرانه خود در انتخابات سال 88 با همراهی برخی از عناصر فریب خورده داخلی فتنه¬ای به پا کردند و قصد داشتند به زعم باطلشان ارکان نظام را متزلزل کنند. ملت بیدار ایران اسلامی مانند همیشه در برابر فتنه¬گران ایستادگی نمودند و طرح¬های استکباری آنان را ناکام گذاشتند. 🔹حضور با شکوه 85 درصدی مردم ایران در انتخابات 22 خرداد 1388 که می توانست فرصتی برای تثبیت پایه های اقتدار نظام و شتاب فزاینده کشور و پیشرفت ، توسعه اقتصادی و تعامل همه جانبه باشد در سایه فتنه انگیزی دشمنان انقلاب اسلامی در داخل و خارج و روا داشتن ظلم و تهمت تقلب به چالش علیه استقلال ، امنیت ملّی و استحکام نظام اسلامی در عرصه فراملّی تبدیل شد، به گونه ای که اگر مدیریت الهی، هوشمندانه و مقتدرانه امام المسلمین حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای «مدظله العالی» و حضور مومنانه و توام با بصیرت و حب انقلابی مردم نبود می توانست جمهوری اسلامی ایران را با خطرات جبران ناپذیری مواجه سازد . اما آفرینش حماسه راه پیمایی 9 دی و حضور چند میلیونی مردم در آن روز تاریخی و به یادماندنی، حلاوت پشتیبانی مردم از انقلاب‌شان ذائقه انقلاب اسلامی را شیرین کرد و از پی آن گرد و غبار 8 ماه آتش‌افروزی در خیابان‌ها و مساجد و پاره‌کردن عکس امام روح‌الله و شعارهای ضد مقاومت و در نهایت آتش جسارت به خیام اباعبدالله الحسین (عليه‌السلام) در خیابان‌های تهران و عزاداران حسینی در هنگامه عزا و ماتم برای امام شهیدشان فرونشست. و باید چنین گفت : ✅آری نه دی، عرق شرم امت را در طول تاریخ به خاطر بی بصیرتی در ماجرای ثقیفه پاك كرد. ✅نه دی، درد كوته بینی حكمیت را تا حدودی التیام داد و بر آن مرهمی شد. ✅نه دی، سوزش خیانت جمل و نهروان را كمی خنك كرد و از تكرار غربت 25 ساله جلوگیری كرد. ✅نه دی، یك روز بود ولی خیرٌ مِن الفِ شَهر بود. ✅نه دی، مبین كوثر و ابتر بود كه گفتند خامنه ای كوثر است، دشمن او ابتر است. 🔹نهم دی نماد باز آفرینش و مظهر جمهوریت و اسلامیت ملت ایران بود که بیست و دوم بهمن دیگری خلق کرد و پایبندی مجدد به استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی را به نمایش گذاشت و چه زیبا گفت امام المسلمین حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای عزیز در جمع پرشور مردم قم « حضور عظیم و خروشان مردمی در نه دی تجلی بارزی از هویت انقلاب یعنی روح دیانت حاکم بر دل‌ها بود، نهم دی حادثه کوچکی نیست بلکه آن حرکت عظیم و ماندگار مردمی، شبیه حرکت بزرگ ملت در روز‌های اول انقلاب است و باید تلاش شود در سالگرد این حماسه حرف اصلی ملت ایران یعنی حرکت در سایه دین و تحقق وعده‌های الهی تبیین شود» 🔹و اما سخنی با مزدوران و فتنه گران امروزی و حامیان آنها به عناوین مختلف سعی در تزلزل در نیت پاک و اراده آهنین این ملت شریف دارند و عزت وشرف آنان را نشانه رفته اند: از تاریخ عبرت گیرید که عبرت آموزی از وقایع و حوادث یكی از ویژگی های انسان های آگاه است. و بدانید که ملت همیشه در صحنه ایران آماده تکرار حماسه هایی نظیر 9 دی است و تاریخ این کشور سرشار از این حماسه ها است. 👈ما فرهنگیان ودانش آموزان بسیجی استان قم ضمن بیعت مجدد با آرمان¬های معمار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی(ره) بار دیگـر با رهبر فرزانه انقلاب اسلامی حضرت آیت الله¬العظمی امام خامنه¬ای «مدظله¬العالی» تجدید میثاق نموده و اعلام می داریم که همیشه و در همه حال همچون گذشته تنها ره گشای امور کشور را منویات رهبر فرزانه انقلاب حضرت آیت الله امام خامنه ای «مدظله العالی» دانسته و آحاد جامعه اعم از مردم ، مسئولین قوا و ارکان مختلف نظام را به وحدت حول محور ولایت دعوت نموده و خود نیز با اتکال به خداوند بر این راه نورانی اعلام استواری می نماییم و تا آخرین نفس سرباز انقلاب باقی مانده و از حریم ولایت دفاع خواهیم کرد. سازمان بسیج فرهنگیان و دانش آموزی استان قم 9دیماه 1400 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش https://eitaa.com/asatid_enghelabi http://sapp.ir/asatid_enghelabi