📙《جلسه اول》 #نبیّ و#رسول ✴️ در ابتدای درس می پردازیم به تفاوت #نبیّ و#رسول #نبیّ بر وزن فعیل است به معنای خبیر (صفت مشبهه) #رسول بر وزن فعول است به معنای فرستاده . حالا کسی که قرار است فرستاده شود باید خبری هم همراه خود داشته باشد یعنی رسولی (فرستاده ای) که نبیّ (آگاه به خبر) هم هست . ✅ البته نکته اینجاست که هر رسولی نبیّ هم هست ولی هر نبیّ رسول نمی شود . ودایره تنگ تری هم داریم وآن "اولوالعزم " است . بعضی هم رسول بودند وهم اولوالعزم به جهت اینکه هم صاحب کتابند وهم صاحب شریعت. ❇️ البته در روایات خیلی بر معنای لغوی تکیه نکرده اند . امّا در کتاب "اصول کافی " اول کتاب الحجة بابی وجود دارد به نام باب الفتح بین النبیّ والرسول والمحدّث. در آنجا فرق بین هرسه را اینگونه آورده است : 🔹#رسول کسی است که جبرائیل علیه السلام را می بیند در هنگامیکه وحی را می رساند. 🔹#نبیّ کسی است که در خواب بر او وحی می شود واگر در بیداری جبرائیل و فرشته را ببیند دیگر سخن اورا نمی شنود . پس تا اینجا نبیّ ضعیفتر از رسول است . ❇️حضرت ابراهیم هردو را با هم داشتند. 🔹 #محدّث کسی است که صوت می شنود ولی فرشته را نمی بیند . کسی که برایش حدیث گفته می شود . ❇️ محدّث در واقع همان امام است که صدا را می شنود ولی فرشته را یا نمی بیند ویا اگر ببیند فرشته به طور مجسم با او حرف نمی زند . 🔻البته گاهی غیر امام هم صدای فرشتگان را می شنوند مثل مادر موسی و یا حضرت زهرا سلام الله علیها که در ادامه داستانش را می آوریم .و گاهی استثناء هم وجود دارد مثل حضرت مریم سلام الله علیها که هم صدای فرشته را شنید وهم اورا دید. 💎واما داستان حضرت زهرا سلام الله علیها : روزی حضرت علی علیه السلام وارد منزل شدند و متوجه گشتند که حضرت زهرا سلام الله علیها با شخصی در حال سخن گفتن هستند ، جویا شدند که یا زهرا با چه کسی سخن می گویی ؟حضرت زهرا فرمودند:با فرشته ای سخن می گویم و حضرت علی علیه السلام فرمودند پس من می نویسم واز همانجا هم "مصحف فاطمیه" شکل گرفت . این ماجرا درصورتی اتفاق می افتاد که هیچکدام فرشته را نمی دیدند وفقط صوت او را می شنیدند . یک واقعیت در باره حضرت زهرا سلام الله علیها این است که بیشتر غم وناراحتی ایشان بعداز فوت رسول الله صلوات الله وسلامه علیه قطع وحی بود نه فقط فقدان پدر . #نبوت_و_امامت.

📙《جلسه چهارم ، بخش اول درس استاد_نبوت وامامت》 توضیحات استاد: در ادامه بحث نبوت عامه در فراز هشتم از خطبه قاصعه ، امام (ع) به نکوهش غرور و کبر وتعصب فرعون در مقابل موسی و هارون که لباسهای ساده برتن داشتند و بر فرعون وارد شدند تا اورا مورد هدایت قراردهند، پرداخته است . موسی و هارون با لباس پشیمینه پس از مدتها انتظار وارد قصر فرعون شدند و او را به پرستش خدای یگانه دعوت کرده و گفتند که اگر تسلیم فرمان خداوند شوی عزت وقدرتت پایدار می ماند ...ولی فرعون سخنان آنان را به استهزاء گرفت و کوچک شمرد . در نظر فرعون زر و زیور ارزش محسوب می شدند . در اینجا امام علیه السلام این حقیقت را که ارزش واقعی ، آن نبودو فرعون و فرعونیان می پنداشتند ، با بیانی بسیار زیبا شرح می دهد که اگر قرار بود خداوند همراه با پیامبرانش گنج های طلا ومعادن زر و باغ های خرم و...گسیل می داشت ، دیگر آزمایش ارزشی نداشت و پاداش و جزا بی فایده بود و اسمهای با مسمّی همچون ( بهشت ، مومن ، ثواب ، مخلص و...) با معانی خود همراه نمی گشت. در عوض خداوند با پیامبرانش نیرویی را همراه کرد که حتی همه سلاطین دنیا آن را نداشتند وآن عزم و اراده قوی بود.اگرچه از نظر ظاهر در چشم مردم فقیر و تهیدست بودند ولی قلبها وچشمها را پر از غنا می کرد. (در جهات معنوی ، قوی و نیرومند ودر جهات مادی ساده و بی آلایش بودند) 🔻ملاک تشخیص قناعت : اگر احساس بی نیازی می کنیم یعنی قناعت داریم اما اگر کسی را بالاتر از خود ببینیم وازخود بیخود شویم پس هنوز قناعت نداریم. 🔻خداوند به حضرت داوود که ثروت بسیار در اختیار داشت فرمود : نمی خواهم از بیت المال بخوری پس آهن را در دستانش نرم کرد واورا آهنگری توانا ساخت ، تا از قوای خود امرار معاش نماید .در واقع این هم معجزه اوبود و هم رزقش . در توضیح بیشتر آمده: اگر پیامبران قدرتمندانی بودندکه کسی به قدرت آنها نمی رسید و صاحب عزتی بودند که هیچگاه پایمال نمی شد و صاحب مُلکی بودند که افراد برای آن گردن می کشیدندو بار سفر می بستند تا به آن برسند(تا آنرا ببینند) پس مردم ساده تر از روی ترس به آنها ایمان می آوردند و در مقابلشان خاضع می شدند. اما خداوند سبحان اراده نمود تا پیرویِ پیامبرانش و پذیرش کتابش همراه با خضوع و فروتنی در مقابل فرمان آن ها و تسلیم در برابرشان باشد واین امور خاصِّ آنها باشد (با خلوص همراه باشد) وانگیزه دیگری در پی نداشته باشد.ودر واقع هرچه امتحان و آزمایش بزرگتر، ثواب واجر آن هم بیشتر خواهد بود. ادامه دارد... #نبوت_و_امامت

📙جلسه چهارم ، بخش سوم درس استاد_نبوت و امامت ادامه توضیحات استاد: در روزگاری که مردم روی زمین دارای مذاهب پراکنده ، خواسته های گوناگون ، و روش های متفاوت بودند (هرکدام راه خود را می رفتند) ، عده ای خدارا به پدیده ها (بندگانش) تشبیه کرده وگروهی نام های ارزشمند خدا را انکار می کردند(کفر می ورزیدند) و به بُت ها نسبت می دادند ، وبرخی به غیر خدا اشاره می کردند.(مقصودشان از خدا، خدای واقعی نبود) 🔸🔸🔸🔸 خداوند به واسطه پیامبر آنها را از گمراهی نجات داد و با جایگاه پیامبر آن ها را از جهالت رهایی بخشید (اشاره به زحمات طاقت فرسای ۲۳ ساله پیامبراکرم) 🔸🔸🔸🔸 تا اینکه خداوند متعال خواست پیامبرش را به لقای خود ببرد در نهایت کرامت واحترام . خداوند اورا کرامت بخشید از دار دنیا و خواست از مقام و جایگاه بلا دورش سازد .پس با کرامت نیز روح اورا قبض نمود . 🔸🔸🔸🔸 واما پیامبر رحمت محال است امت خود را پس از خود یله و رها بگذارد و از میانشان برود . آیا ممکن است این پیامبری که ۲۳ سال سختی و مشقت را به جان خرید برای هدایت امتش ، آن ها را بدون سرپرست رها و به حال خود بگذارد ؟ مگر نه اینکه حدیث ثقلین به طور متواتر در کتب اهل سنت و شیعه نقل شده است که پیامبر فرمود : من دو چیز گرانمایه را در میان شما وامی گذارم و می روم : 《 کتاب خدا و عترتم》 به این وسیله پیامبر از انحراف امتش جلوگیری نمود و حجت را بر آنان تمام کرد. 🔸🔸🔸🔸 🔴 کتاب معرفی شده در این جلسه توسط استادگرامی : "آزادی معنوی" اثر استاد شهید مرتضی مطهری (فصل پنجم ، بزرگی و بزرگواری روح) #نبوت_و_امامت

📙جلسه پنجم ، بخش اول درس استاد_نبوت وامامت 💠 عصمت 🔹 باید گفت که عصمت از جمله مباحث مشترک بین نبوت وامامت است. 🔹 عصمت به معنای کلی یعنی مصوونیت و در امان بودن . 🔹اَشکال عصمت در انبیاء وحجت های الهی : ▫️عصمت از گناه ▫️عصمت از خطا واشتباه 🔹شیعه معتقد است که پیامبر چه قبل از نبوت و چه بعداز نبوت ، نباید گناه داشته باشد و چه در امور دینی و چه در امور دنیایی هیچ خطا و اشتباهی از او سر نزند. 🔹این وسعت معنای عصمت به این شکل ، مخصوص شیعه ۱۲ امامی است . سایر فِرَق مسلمانان و پیروان ادیان دیگر اگرچه به عصمت قائل هستند اما نه با این گستردگی (در گناه و در اشتباه ، قبل از نبوت و بعداز نبوت) طبعاً وقتی شیعه به چنین معنای گسترده ای معتقد است ، دفاع از این باور هم مشکل تر می باشد. 🔹 در مذاهب دیگر ، اعتقاد به عصمت پیامبران ، شدت وضعف دارد. مثلاً: ▫️ یهود قائل به عصمت پیامبران نیست. ▫️مسیحی ها عیسی را تا حد زیادی معصوم می دانند. ولی کاتولیک ها شخص پاپ را هم معصوم می دانند. (واین نکته جالبی است ) برای کسانی که اعتقاد به عصمت را یک باور کهنه می دانند.(واپس گرایان) در حالیکه صدها میلیون نفر در جهان معتقدند پاپ معصوم است. ارتدوکس ها کل تشکیلات کلیسا را معصوم می دانند و حکم کلیسا را حکم خدا تلقی می کنند. ▫️اهل سنت ، پیامبر را فقط از شرک معصوم می دانند و برخی از آنان عصمت از اشتباه در اخذ وحی و ابلاغ آن را و همچنین عصمت از گناه کبیره بعد از نبوت را قبول دارند. ولی نسبت به گناه صغیره و عصمت قبل از نبوت ، این مسئله را قبول ندارند. ▫️باز درمورد اعتقاد شیعه به عصمت باید گفت که ، پیامبر در امور دنیایی هم خطا نمی کند.و به خاطر همین اعتقاد گسترده در شیعه ، کتابهایی با عنوان "تنزیه الانبیاء" توسط برخی علماء تألیف شده است ؛ ازجمله : علم الهدی ، سید مرتضی و اخیراً هم آیت الله معرفت. این کتابها در پاسخ به برخی شبهات مبنی بر علت اشاره قرآن به برخی خطاب ها وعتاب ها به انبیاء نوشته شده است که توجه می دهد به اینکه این خطاب های قرآن برای معصیت نبوده است . همچنین در مجموعه ۱۰ جلدی تفسیر پیام قرآن آیت الله مکارم نیز به طور مفصل در بحث تنزیه الانبیاء اشاراتی شده است . #نبوت_و_امامت

📙جلسه چهارم ، بخش دوم درس استاد_نبوت وامامت توضیحات استاد: در فراز پنجم از خطبه اول اشاره به نبوت خاصه پیامبر خاتم (ص) دارد . در این بخش امام علی (ع) به چهار نکته اشاره می فرمایند : نخست ، مسأله بعثت پیامبر اسلام و بخشی از ویژگی ها و فضایل آن حضرت ونشانه های نبوت او . دوم ، شرایط زمان هنگام بعثت ایشان از نظر انحرافات دینی و اعتقادی و نجات و هدایت مردم از این ظلمات به وسیله نور محمدی(ص) سوم، رحلت پیامبر از دنیا چهارم ، قرآن ، میراثی که از ایشان باقی مانده است . 🔸🔸🔸🔸 هر پیامبری یک ویژگی های خاصی برای خود داشته است .پیامبر اکرم _صلوات الله علیه _ نیز : قرآن کریم (معجزه باقیه) ، معراج ، رحمت للعالمین بودن ، اشرف الانبیاء بودن ، خُلق عظیم ، امامت ایشان واهل ببت آن حضرت ، آوردن کرامت و... 🔸🔸🔸🔸 یکی از کارهایی که امیرمومنان در نهج البلاغه انجام دادند ، در مقابل تلاش دشمنان برای به فراموشی سپردن زحمات پیامبر بود و حضرت مقابل این تلاش ایستادند و دائم وضیعیت مردم در دوران جاهلیت را یادآوری می کردند و پیامبر را فراوان توصیف می نمودند . کمتر خطبه ای ایراد می نمودند که به تعریف و تمجید پیامبر نیانجامد . هدف امیرالمومنین(ع) این بود که وعده خداوند محقق شود ونبوت کامل گردد (اختصاص به خاتمیت دارد) 🔸🔸🔸🔸 همه پیامبران پیشین موظف بودند که خبر آمدن پیامبر اسلام ، خاتم الانبیاء ، محمد مصطفی (ص) را به مردم زمان خود بدهند و پیروانشان را به پیروی از پیامبر خاتم دعوت کنند زیرا خداوند از تمامشان میثاق گرفته بود . مثل تمام شیعیان در عصر امامت (از سال ۱۱ تا ۲۵۵ هجری ) که موظف بوده اند به امام زمان (خاتم الاوصیاء) ایمان داشته باشند . و همچنین مثل معاد که همه ما به آن اعتقاد داریم بااینکه هنوز وقتش نرسیده . نشانه های پیامبر اکرم نیز آنچنان در نزد پیشینیان مشهور بود که بُحَیرای مسیحی از روی همین نشانه ها پیامبر را شناخت . 🔸🔸🔸🔸 در این فراز امیرالمومنین (ع) سه بار بحث کرامت را مطرح می فرمایند : 🔸کریماً میلاده(میلاد او با کرامت بود) 🔸اکرمه عن دارالدنیا (کرامت بخشید از دار دنیا) 🔸فَقَبَضَهُ الیه کریما ( با احترام و کرامت اورا قبض روح فرمود) #نبوت_و_امامت

📙 جلسه چهارم ، بخش دوم درس استاد_نبوت وامامت 🔻خطبه اول فراز پنجم / بعثت پیامبر خاتم 《مبعث پيامبر اسلام(ص)》 اِلي انْ بعث اللّهُ سُبْحانهُ مُحمّداً رسُول اللّهِ صلّي اللّهُ عليهِ و آلِهِ لاِِنْجازِ عِدتِهِ، وتمامِ نُبُوّتِهِ، مأْخُوذاً علي النّبِيين ميثاقُهُ، مشْهُورةً  سِماتُهُ، كريماً ميلادُهُ. و اهْلُ الاْرْضِ يوْمئِذ مِللٌ مُتفرِّقةٌ، و اهْواءٌ مُنْتشِرةٌ، و طرائِقُ مُتشتِّتةٌ، بين مُشبِّه لِلّهِ بِخلْقِهِ، اوْ مُلْحِد فِي اسْمِهِ، اوْ مُشير اِلي غيرِهِ. فهداهُمْ بِهِ مِن الضّلالةِ، و انْقذهُمْ بِمكانِهِ مِن الْجهالةِ. ثُمّ اخْتار سُبْحانهُ لِمُحمّد صلّي اللّهُ عليهِ و آلِهِ لِقاءهُ، و رضِي لهُ ما عِنْدهُ، و اكرمهُ عنْ دارِ الدُّنْيا، و رغِب بِهِ عنْ مُقارنةِ الْبلْوي، فقبضهُ اِليهِ كريماً صلّي اللّهُ عليهِ و آلِهِ، 🔸🔸🔸🔸 ترجمه : مبعث پيامبر اسلام(ص) تا خداوند محمّد رسول اللّه صلّي اللّه عليه وآله را براي به انجام رساندن وعده اش، وبه پايان بردن مقام نبوت مبعوث كرد، درحالي كه قبولي رسالت اورا ازتمام انبياگرفته بود، نشانه هايش روشن، و ميلادش باعزت و كرامت بود. در آن روزگار اهل زمين مللي پراكنده، داراي خواسته هايي متفاوت، و روشهايي مختلف بودند، گروهي خدا را تشبيه به مخلوق كرده، عده اي در نام او ازحق منحرف بوده، و برخي غير او را عبادت مي نمودند. چنين مردمي را به وسيله پيامبر از گمراهي به هدايت رساند، و به سبب شخصيت او از چاه جهالت به در آورد. آن گاه لقايش را براي محمّد صلّي اللّه عليه وآله اختيار كرد و جوار خود را براي او پسنديد، با فراخواندنش از اين دنيا به او اكرام نمود، و براي او فردوس اعلا را به جاي قرين بودن به ابتلائات وسختيهابرگزيد، و اورا كريمانه به سوي خودبرد(درود خدا براو وخاندانش باد) 🔸🔸🔸🔸 #نبوت_و_امامت

📜《جلسه دوم》 #نسبت_بین_امامت_و_رسالت_یا_نبوت ✴ نسبت بین امامت به معنای قرآنی ورسالت یا نبوت ، عموم خصوص من وجه است . 🔶 بعضی رسول هستند ولی امام نیستند مثل جناب نوح علیه السلام که رسول بود ولی امام نبود. 🔶 بعضی هم رسولند وهم امام مثل حضرت ابراهیم علیه السلام . 🔶 نبیّ وامام وجه اشتراکشان این است که هردو #حجّت_خدا هستند. 🔸#حجّت یعنی دلیل_ یا آنکه به آن احتجاج شود.یعنی در مقام استدلال و مقابله ودعوا ومرافعه به او احتجاج می کنند. ▪ این حجت گاهی به نفع ماست و گاهی به ضرر ماست. ❇ این حجّتی که خداوند قرار داده است ، #حجّت_علی_الناس است . یعنی خداوند برای محاکمه مردم حجّت فرستاده است که بهانه نیاورند که ما راهنما نداشتیم برای همین گناه کردیم . 🔸در واقع این راهنما ها همان حجت های خداوند بر روی زمین هستند. #نبوت_و_امامت

#انواع_حجّت #حجّت_ظاهری که انبیاء وائمه هستند. #حجّت_باطنی همان عقل است . 💎 عقل پیامبر درونی است. پیامبران و امامان عقل بیرونی ومجسم هستند. 🔶 از آنجاکه عقل حجّت باطنی است پس اگر تعطیل شود، دین هم تعطیل می شود. 🔶 اگر عقل چیزی بگوید باید اجابت کنیم ودیگر نیازی نیست دنبال آیه و حدیث باشیم . 🔶 دین بدون عقل پیش نمی رود . 《ماحکم به العقل حکم به الشرع》 🔶 #کار_عقل_چیست_؟ ما بعث الله انبیاءه ورُسله الّا لیعقلوا عنِ الله 🔶 خداوند پیامبران وامامان را نفرستاده مگر برای رساندن حقایق از خدا به ما (لیعقلوا عنِ الله) پس ما باید با عقل این حقایق را درک کنیم .(عقل تربیت شده توسط انبیاء) 📢 به بیانی دیگر امواج فرستاده می شود ، این گیرنده است که باید دقیق باشد وخوب کار کند. گاهی راه دور است وبه آنتن های تقویت کننده نیاز است . منبع اصلی فرستنده #خداست وآنتن ها #انبیاء هستند و گیرنده #عقل ماست . #عقل_در_نگاه_فلسفه ابزار درک حقایق یا دستیابی به واقعیتها است . #عقل_از_نگاه_ائمه وسیله دریافت و گیرنده حقایق از لسان وحی است . 💠 افتخار عقل این است که قرآن را بفهمد و سخن امیرالمومنین را بفهمد. #نبوت_و_امامت

#دیدگاه_ادیان_به_مسئله_نبوت #نبوت به معنای اسلامی و قرآنی با #نبوت به معنای مسیحی و یهودی تفاوت دارد. 🔸 در کتاب مقدس و عهد عتیق : هرکسی که اخبار غیبی را بگوید #نبیّ است . آنها حتی پیشگویی ها را هم به نبوت ربط می دهند. وکسانی را که پیشگویی می کردند را نبیّ می خواندند. ✅ نبیّ ارائه طریق و راهنمایی می کند نه اینکه صرفاً اطلاعاتی از آینده داشته باشد. 🔸 مسیحی ها عیسی علیه السلام را پیغمبر هم نمی دانند ودین آنها بدون نبوت است .آنها انبیاء گذشته را نبیّ می دانند و از نظر آنها عیسی پسر خدا وگویی خودِ خدا . لذا ما که می گوییم مسیح علیه السلام آنها نمی پسندند وناراحت می شوند ، چون نگاه آنها به مسیح بالاتر از پیامبر است. #نبوت_و_امامت

#امامت ✴ امامت به معنای #قرآنی و به معنای #کلامی 🔸 در معنای #قرآنی همان مقامی که به ابراهیم علیه السلام دادند و آن رتبه ای بالاتر از رسالت است .درواقع حضرت ابراهیم به ترتیب : (نبیّ / رسول/خلیل/امام ) بودند. واین مقام امامت است که بالاتر از نبوت شمرده شده است (معنای قرآنی) 《ایصال الی المطلوب》 ✅شرط مقام امامت ابتلاء است نه رسالت و نبوت ودر بحثهای ما که #کلامی است با این معنای قرآنی که ذکر شد کاری نداریم . از نگاه کلامی ، امام یعنی جانشین و وصیّ پیامبر و مقامشان بعداز پیامبر است . ✅ باید دقت کنیم که این بحثها با هم اشتباه نشود و اینکه ما شنیده ایم مقام امامت بالاتر از نبوت و رسالت است همان معنای قرآنیِ امامت است یعنی ویژه پیامبرانی که علاوه بر مقام رسالت و نبوت ، به جایگاه امامت نیز رسیده اند . ❇ پیامبر اسلام هم همچون حضرت ابراهیم امامت را به این معنا داشتند . 《و ما علی الرسول الّا البلاغ》 در واقع رسول وقتی اتمام حجت کرد تمام است . رسول فقط خبر را می رساند (بلاغ یعنی ارائه کردن) ✅ و جعلنا ائمّة يهدون بِأَمرنا (امر دراینجا به معنی فرمان نیست ) در باطن افراد تصرف وتسخیر می کند . هدایتِ امری در مقابل هدایتِ خَلفی . (عالَم اَمر ، عالَم باطن است) که دلها را منقلب می کند. عده ای دلهایشان در تسخیر محبت است و عده ای در تسخیر اطاعت . 🔸در شب عاشورا امام فرمودند : بروید ؛ عده ای که ارتباط ظاهری داشتند رفتند که البته جهنمی هم نیستند فقط فضیلت را از دست دادند و توفیق نداشتند و عده ای که ماندند ارتباط اطاعتی و باطنی با امامشان بر قرار کرده بودند . در واقع هدایت امام قلبی است ، یعنی قلبهارا تسخیر می کنند . #نبوت_و_امامت

📙《جلسه سوم ،بخش چهارم درس استاد_نبوت وامامت》 🔴 تعریف سنت: سنت که جمع آن سُنَن است ، در لغت به معنای راه، روش،قانون، طریقه، رسم، شریعت و... اینها از ریشه سَنَّ به معنای تیزکردن، صیقل دادن، راندن وراه بردن یک چیز در مسیر مشخص است. 🔻سنت های الهی : سنت های الهی در واقع قوانین حاکم بر حیات دنیایی انسان هستند. در حالیکه علم ، قوانین طبیعت را برای ما کشف می کند.روان شناسی هم قوانین روان مارا و جامعه شناسی ، قوانین اجتماعِ مارا ، ودانستن این قوانین خیلی هم اهمیت دارد.سنت های الهی ، در دسترس علوم نیستند ؛ چون علوم از طریق تجربه می توانند قوانین را کشف کنند ولی سنت های الهی به عالَم طبیعت و ماوراء مربوط می شود. اگر بین دو عالَم روابطی حاکم باشد، این رابطه ها را علم نمی فهمدودرک نمی کند.زیرا مسایلی است ماوراء تجربه بشر.ودر این مواقع که علم از درک این قوانین عاجز می شود ، دین به میان می آید. یکی از وظیف مهم انبیاء معرفی سنت های حاکم بر انسان است وقرآن مملو از این سنت ها است. سوال این است که چگونه این سنت ها را بشناسیم⁉️ 🔻یکی از راههای شناخت سنت های الهی این است که : آنها به صورت جملات شرطیه هستند.(قضایای شرطیه) مثال ها: اِن تنصُرُالله ینصُرکُم لاِن شَکَرتُم لاَزیدَنّکُم انّ الله ما یُغَیّرُ ما بِقَوم یعنی اگر بخواهیم کارها درست شود، باید خودمان کاری کنیم وبه همین ترتیب : (اگر.....می شود) اگر از دنیا فاصله بگیری ، به سمت تو می آید. یکی از کتاب هایی که از اول تا آخرش سنت ها را برشمرده است ، کتاب "غررالحکم" است. 👌این کتاب برای دانشجویان نهج البلاغه بسیار ضروری است. 🔻از دیگر خصوصیات سنت های الهی که صریحاً در قرآن ذکر شده است که قابل تغییر وتبدیل نیستند. «لا تَجِدُ لِسُنّتِنا تحویلاً» اسراء/۷۷ وآیاتی چون : فاطر/۴۳ و احزاب/۶۲ 💠باید بدانیم که عقل و تجربه وشهود کفایت از حضور انبیاء نمی کنند. #نبوت_و_امامت

📙 《جلسه دوم درس استاد نبوت وامامت بخش چهارم》 🌷اختيار الأنبياء🌷 وَ اصْطَفَي سُبْحَانَهُ مِنْ وَلَدِهِ أَنْبِيَاءَ أَخَذَ عَلَي الْوَحْيِ مِيثَاقَهُمْ وَ عَلَي تَبْلِيغِ الرِّسَالَةِ أَمَانَتَهُمْ لَمَّا بَدَّلَ أَكْثَرُ خَلْقِهِ عَهْدَ اللَّهِ إِلَيْهِمْ فَجَهِلُوا حَقَّهُ وَ اتَّخَذُوا الْأَنْدَادَ مَعَهُ وَ اجْتَالَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ عَنْ مَعْرِفَتِهِ وَ اقْتَطَعَتْهُمْ عَنْ عِبَادَتِهِ فَبَعَثَ فِيهِمْ رُسُلَهُ وَ وَاتَرَ إِلَيْهِمْ أَنْبِيَاءَهُ لِيَسْتَأْدُوهُمْ مِيثَاقَ فِطْرَتِهِ وَ يُذَكِّرُوهُمْ مَنْسِيَّ نِعْمَتِهِ وَ يَحْتَجُّوا عَلَيْهِمْ بِالتَّبْلِيغِ وَ يُثِيرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُولِ وَ يُرُوهُمْ آيَاتِ الْمَقْدِرَةِ مِنْ سَقْفٍ فَوْقَهُمْ مَرْفُوعٍ وَ مِهَادٍ تَحْتَهُمْ مَوْضُوعٍ وَ مَعَايِشَ تُحْيِيهِمْ وَ آجَالٍ تُفْنِيهِمْ وَ أَوْصَابٍ تُهْرِمُهُمْ وَ أَحْدَاثٍ تَتَابَعُ عَلَيْهِمْ وَ لَمْ يُخْلِ اللَّهُ سُبْحَانَهُ خَلْقَهُ مِنْ نَبِيٍّ مُرْسَلٍ أَوْ كِتَابٍ مُنْزَلٍ أَوْ حُجَّةٍ لَازِمَةٍ أَوْ مَحَجَّةٍ قَائِمَةٍ رُسُلٌ لَا تُقَصِّرُ بِهِمْ قِلَّةُ عَدَدِهِمْ وَ لَا كَثْرَةُ الْمُكَذِّبِينَ لَهُمْ مِنْ سَابِقٍ سُمِّيَ لَهُ مَنْ بَعْدَهُ أَوْ غَابِرٍ عَرَّفَهُ مَنْ قَبْلَهُ عَلَي ذَلِكَ نَسَلَتِ الْقُرُونُ وَ مَضَتِ الدُّهُورُ وَ سَلَفَتِ الْآبَاءُ وَ خَلَفَتِ الْأَبْنَاءُ. (فراز ۴ ازخطبه اول) 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 ترجمه: 🌷 فلسفه بعثت پیامبران (نبوّت عامّه) 🌷 خدا پیمان وحی را از پیامبران گرفت تا امانت رسالت را به مردم برسانند، آنگاه كه در عصر جاهلیت‏ها بیشتر مردم، پیمان خدا را نادیده انگاشتند و حق پروردگار را نشناختند و برابر او به خدایان دروغین روی آوردند، و شیطان مردم را از معرفت خدا باز داشت و از پرستش او جدا كرد، خداوند پیامبران خود را مبعوث فرمود، و هر چندگاه، متناسب با خواسته‏ های انسان‏ها، رسولان خود را پی در پی اعزام كرد تا وفاداری به پیمان فطرت را از آنان باز جویند و نعمت‏های فراموش شده را به یاد آورند و با ابلاغ احكام الهی، حجّت خدا را بر آنها تمام نمایند و توانمندی‏های پنهان شده عقل‏ها را آشكار سازند و نشانه های قدرت خدا را معرّفی كنند، مانند: ۱_سقف بلند پایه آسمان‏ها بر فراز انسان‏ها، ۲_گاهواره گسترده زمین در زیر پای آنها، ۳_ وسائل و عوامل حیات و زندگی، ۴_ راه‏های مرگ و مردن، ۵_ مشكلات و رنج‏های پیر كننده، ۶_ حوادث پی در پی، كه همواره بر سر راه آدمیان است. خداوند هرگز انسان‏ها را بدون پیامبر، یا كتابی آسمانی، یا برهانی قاطع، یا راهی استوار، رها نساخته است، پیامبرانی كه با اندك بودن یاران، و فراوانی انكار كنندگان، هرگز در انجام وظیفه خود كوتاهی نكردند. بعضی از پیامبران، بشارت ظهور پیامبر آینده را دادند و برخی دیگر را پیامبران گذشته معرّفی كردند. بدین گونه قرن‏ها پدید آمد، و روزگاران سپری شد، پدران رفتند و فرزندان جای آنها را گرفتند. #نبوت_و_امامت

📚《جلسه سوم بخش اول درس استاد _نبوت وامامت》 💠وَ مِنْ خُطْبَة لَهُ عَلَيهِ السَّلامُ از خطبه هاي آن حضرت است در بيان قدرت خداوند و فضل قرآن و سفارش به تقوا 🔻الْحَمْدُ لِلّهِ الْمَعْرُوفِ مِنْ غَيرِ رُؤْية، وَ الْخالِقِ مِنْ غَيرِ مَنْصَبَة. حمد خداي را كه بدون ديده شدن شناخته شده، خدايي كه آفريننده است به غير رنج و زحمت. 🔻 خَلَقَ الْخَلائِقَ بِقُدْرَتِهِ، وَ اسْتَعْبَدَ الاَْرْبابَ بِعِزَّتِهِ، وَ سادَ الْعُظَماءَ بجوده. به قدرتش موجودات را آفريد، و با عزّتش گردنفرازان را به بند بندگي كشيد، و با جودش بر بزرگان مهترى جست. 🔻 وَ هُوَ الَّذي اَسْكنَ الدُّنْيا خَلْقَهُ، وَ بَعَثَ اِلَي الْجِنِّ وَ الاِْنْسِ رُسُله اوست خدايي كه مخلوقاتش را در دنيا جاي داد، و رسولانش را به سوي جن و انس 🔻 لِيكشِفُوا لَهُمْ عَنْ غِطائِها، وَ لِيحَذِّرُوهُمْ مِنْ ضَرّائِها ، فرستاد، تا پرده از رخسار دنيا از برابر ديدگانشان بردارند، و آنان را از زيانهاي دنيا بترسانند. 🔻 وَ لِيضْرِبُوا لَهُمْ اَمْثالَها، وَ لِيبَصِّرُوهُمْ عُيوبَها، وَ لِيهْجُمُوا عَلَيهِمْ و براي بيدار كردنشان درباره آن مثلها بزنند، و بر عيوب دنيا بينايشان گردانند، و آنچه مايه عبرت است 🔻 بِمُعْتَبَر مِنْ تَصَرُّفِ مَصاحِّها وَ اَسْقامِها، وَ حَلالِها وَ حَرامِها، از انقلاب حالات دنيا چون تندرستي ها و بيماريها، و حلال و حرام براي مردم غافل بازگو كنند، 🔻 وَ ما اَعَدَّ اللّهُ سُبْحانَهُ لِلْمُطيعينَ مِنْهُمْ وَ الْعُصاةِ، مِن جَنَّة وَ نار، وکرامة وهوان. و آنچه را خداوند براي اهل طاعت و معصيت از بهشت و جهنّم و كرامت و ذلت آماده نموده 🔻 اَحْمَدُهُ اِلي نَفْسِهِ كمَا اسْتَحْمَدَ اِلي خَلْقِهِ. بيان نمايند. او را به درگاهش سپاس و ستايش مي گويم چنانكه از بندگانش سپاس و ستايش خواسته. 🔻وَ جَعَلَ لِكلِّ شَيْء قَدْراً، وَ لِكلِّ قَدْر اَجَلاً، وَ لِكلِّ اَجَل كتاباً. براي هر چيزي اندازه اي قرار داده، و براي هر اندازه مدّتي معين نموده، و براي هر مدّتي كتابي نگاشته است. (خطبه ۱۸۳) #نبوت_و_امامت

🎥 بخشی از سخنان امروز حجت الاسلام پناهیان در جشن بیعت با امام زمان(عج) : چیزی به نابودی رژیم صهیونیستی باقی نمانده است؛ براساس روایات، ایرانی ها اسرائیل را قبل از ظهور نابود خواهند کرد. #زن_عفت_افتخار #مرد_غیرت_اقتدار

سلام عرض ادب و تشکر خدا قوت به همه لطفا بفرمایید اینکه ( بر اساس روایات، ایرانی ها اسرائیل را قبل از ظهور نابود خواهند کرد) صحت دارد؟ سوالم ناظر به هر دو مورد «ایرانی ها» و «قبل از ظهور» است. روایات در این زمینه چه می گویند و درجه اعتبارشان چطور است؟ 🎤 عبادی ،مدرس مهدویت و علوم حدیث

این بیانات ایت الله جوادی در تفسیر آیات اولیه سوره بنی اسرائیل است که حرف از دو بار فساد بنی اسرائیل می زند و برخی سخنرانان معروف به روایت ذیل آن آیه در برخی تفاسیر که میگوید این کار توسط اهل قم صورت میگیرد اشاره می کنند و بر همان اساس میگویند اسرائیل توسط ایران در زمان قبل ظهور از بین می رود !!! 🔰 طبق نظر اقای جوادی در تفسیر تسنیم ج ۴۸ ص۲۰۲ الی ۲۰۴ ، هر دو مرتبه فساد بنی اسرائیل و سپس تنبیه و عذاب آنان گذشته است و وعده خدا عملی شده پس آیه ربطی ب قبل یا بعد ظهور ندارد و مربوط به زمان گذشته است . نظر علامه طباطبایی در تفسیر المیزان هم همین است. 💠 در ضمن همان روایت قم هم خبر واحد است و ضعیف و در چنین بحث های مهمی نمی شود قاطعانه با یک روایت نظر داد ! ✅ اظهار نظر قطعی ای که نشان دهد اسرائیل قبل یا بعد ظهور از بین می رود ، کمی محل تامل و تردید است. قطعا اسرائیل از بین می رود و ما به وعده رهبری خوش بینیم ، اما اینکه قبل ظهور است یا بعد ظهور ، معلوم نیست.

نتیجه این نوع سخنرانی کردن فقط وفقط اسلام هراسی و مهدویت هراسی است درواقع کد دادن به اسرائیل است

🚨نفوذ ⁧ #بهاییت⁩ را در فضای هنری جدی بگیرید از چه چیزی حرف میزنیم؟ ‏❌خانوم بشرا دستورنژاد در کنار آقای #طهماسب !! ‏⁉️اما او کیست؟ خانم بشرا دستورنژاد از بازیگران بهائی مقیم آمریکا ، از مشارکت کنندگان در ساخت برنامه های شبکه pmp است. و همچنبن از دوستان نزدیک مسیح علینزاد ایشان به خصوص برای کودکان برنامه ای تحت عنوان جولی و جواهر می سازد. جالب این است که برنامه های او در آپارت هم موجود است ... ‏ ❌اما بینش پشت این برنامه ها چیست؟ او به صراحت افکار خود را در پست های متعددی منتشر میکند از جمله : ‏ برهنه انگاری, نه به جمهوری اسلامی، اباحه گری جنسی در بین کودکان، ترویج بی بند و باری گسترده، توهین به مقدسات ، توهین به امام (ره) و ... ‏ در مورد انتشار عکس‌های برهنه انگاری وی عذرخواهی میکنم... دور از شأن شماست او به شکل وسیعی با شبکه محتوا ساز بهاییت ارتباط دارد و به طور منظم خوراک خود را با این جریان آپدیت می‌کند! آقای طهماسب شما که امروز در عرصه کودکان فعالیت میکنید ، چه ارتباطی با این مفسد بهایی دارید؟ ✍️ به قلم : محمود كيائي 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

🎥 دکتر هوشنگ امیراحمدی، مدیر مرکز مطالعات خاورمیانه در آمریکا: 🔺کشورها و سازمان‌ها پشت پرده اعتراضات و آشوب‌ها در ایران هستند، این جریان از انگلستان با هماهنگی عرب‌ها، اسرائیل و آمریکایی‌ها پشتیبانی می‌شود! 🔺تلویزیون‌ها مخصوصا شبکه اینترنشنال در لندن رسما برای تجزیه ایران فعالیت می‌کنند؛ به اسم مسأله زن می‌خواهند ایران را نابود کنند، هدفشان سوریه کردن ایران است! 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی و نخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش

رابطه مستقیم کاهش شاخص فلاکت با افزایش فقر و نابرابری در آمریکا 📚 منبع: Martin A. Asher, Robert H. Defina & Kishor Thanawala (1993) The Misery Index: Only Part of the Story, Challenge, 36:2, 58-62. 💠 اندیشکده راهبردی #سعداء 🆔 @soada_ir

🔰 ایران در شاخصه فلاکت جزء بدترین کشورهای دنیاست! #پاسخ_به_سوال_مخاطبین 💢 شاخص فلاکت یکی از #سیاسی‌ترین_و_معیوب‌ترین شاخصه‌های دنیاست. #شاخص_فلاکت شاخصی اقتصادی است که در دهه 1960 میلادی توسط اقتصاددانی آمریکایی به نام آرتور اوکان در دوره ریاست جمهوری جانسون در این کشور ابداع شد. این شاخص از حاصل جمع نرخ تورم و نرخ بیکاری در یک کشور بدست می آید. بنابراین هر چه تورم و بیکاری در یک کشور بیشتر باشد، شاخص فلاکت در آن بالاتر خواهد بود. هرچند تورم و بیکاری از عوامل تاثیرگذار و بسیار مهم در احساس فلاکت یا سعادت مردم یک کشور به شمار میرود اما بی‌توجهی این شاخص نسبت به پارامترهای توزیعی اقتصاد مانند نرخ فقر و نرخ نابرابری باعث شده تا درک نادرستی از این شاخص در ذهن مخاطب ایجاد شود. ⭕️ به عنوان مثال میتوان به سیاستگذاری اقتصادی نادرست برای مهار تورم در بسیاری از کشورهای آفریقایی اشاره کرد. یکی از نمونه های بارز آن کشور بوروندی با نرخ فقر 65 درصد است که از فقیرترین کشورهای دنیا محسوب می‌شود اما نرخ تورم آن در سالهای گذشته همواره تک رقمی و حتی در سال 2018 و 2019 منفی بوده است! نمونه دیگر نیز کشور جمهوری دموکراتیک کنگو با نرخ فقر 77.2 درصد است که در سالهای گذشته تورم تک رقمی داشته است. 💢 سیاستگذاری های نادرست برای مهار تورم و یا ایجاد اشتغال حتی در ایالات متحده آمریکا نیز تعارض‌هایی را بین شاخص فلاکت و وضعیت زندگی مردم بوجود آورده است. در سال 1980 میلادی رونالد ریگان جمهوریخواه در مناظرات تلویزیونی، کارتر دموکرات را بدلیل رسیدن شاخص فلاکت بعدد 20 در دوره ریاست جمهوری وی نالایق خواند و با تکیه به همین مسئله توانست در انتخابات از رئیس جمهور وقت سبقت بگیرد و رئیس جمهور شود. در دولت بوش پدر که همفکر ریگان بود و بلافاصله پس از وی روی کار آمد علیرغم اینکه شاخص فلاکت نسبت به دوره دموکراتها پایین آمده بود اما فقر و نابرابری به حدی افزایش پیدا کرده بود که مردم دیگر به بوش پدر رای نداده و یک دموکرات بنام بیل کلینتون را به ریاست جمهوری ایالات متحده رساندند. ⭕️ در پژوهشی که پس از رای آوردن بیل کلینتون و چهارساله شدن دولت بوش پدر در دانشگاه ایلانووا انجام شد اعلام شد که بعلت سیاستهای غلط اقتصادی جمهوریخواه ها برای مهار تورم و بیکاری، رابطه شاخص فلاکت و فقر در ایالات متحده رابطه ای معکوس است. در ایالات متحده آمریکا کاهش شاخص فلاکت با افزایش فقر و نابرابری همراه بوده است. 🔴 این شاخص اقتصادی همچنین برای ضربه زدن به استقلال اقتصادی کشورهای در حال توسعه نیز مورد استفاده قرار میگیرد. رتبه بندی سالانه کشورهای دنیا بر اساس این شاخص باعث شده هر اقدامی که منتهی به تورم شود در سیاستگذاری مذموم تلقی شود، در صورتیکه سرمایه گذاری در بخشهای مختلف اقتصاد در کوتاه مدت تورم زاست. یکی از دلایل توسعه اقتصادی ژاپن عدم توجه به ارزیابی های سالیانه ترازهای مالی و تمرکز بر موفقیت سیاستها در انتهای مدت اجرای طرح های اقتصادی بود. در واقع با برجسته سازی رتبه بندی های سالیانه کشورها بر اساس شاخص هایی مانند شاخص فلاکت، کشورهای توسعه یافته لگد به نردبانی میزنند که خود بواسطه آن نردبان به قله های قدرت و ثروت رسیدند. البته این واقعیات بدان معنا نیست که این شاخصها هیچ اهمیت اقتصادی ندارند. مسلما تورم‌های سرکش و نرخ بیکاری بالا ضربه زننده به معیشت مردم هر کشوری است اما باید توجه داشت چه سیاستی برای مهار این علائم به کار گرفته می‌شود و رتبه بندی های سالیانه این شاخصها مسئولان را به سوی اتخاذ سیاستهای مسکن مقطعی که در بلندمدت منجر به تشدید بیماری‌های اقتصادی کشور میشود سوق ندهد؛ همانند اقدام دولت یازدهم در مهار #تورم با استفاده از افزایش نرخ سود بانکی که ضربه مهلکی به بخش تولیدی کشور وارد کرد و زمینه افزایش شدید نقدینگی و تورم سرکش تری را پدید آورد. 🔸 برشی از سخنرانی #حجت‌_الاسلام_راجی 💠 اندیشکده راهبردی #سعداء 🆔 @soada_ir

علی عباسی کارگردان فیلم عنکبوت مقدس با لباس روحانیت و دندان خون آشامی در فرش قرمز هامبورگ هر چی بیشتر میگذره متوجه میشیم وقاحت و بی‌شرفی این جماعت حد و مرزی نداره

💢 2 حادثه فاجعه آفرین که به خیر گذشت 🔹 اتفاق تروریستی اول بمب گذاری در دو هواپیمای خطوط هوایی داخلی بود که با هوشیاری نیروهای امنیتی خنثی شد.پیش از آن هم اعلام بمب گذاری در هواپیمای ایران_چین گزارش شده بود 🔹 اتفاق بعدی قطع ۷ متر از ریل راه آهن قطار تبریز_تهران توسط تروریستها در نزدیکی ایستگاه قزوین بوده است؛ درست جایی که قطار در اوج سرعت خود می‌بایست در آنجا دچار حادثه می شد و احتمالاً تمام مسافرین آن کشته میشدند تا خوراک آشوب در منطقه تبریز و آغاز فتنه پان‌ترک را فراهم می‌کرد. 🔹 این اتفاق با امداد الهی و توسط یک دامدار منطقه که در ساعت ۳ بامداد متوجه عملیات بظاهر تعمیراتی ولی بی‌سابقه در مسیر ریلی توسط ۷ نفر ناشناس، با اطلاع به موقع به نیروهای امنیتی خنثی می‌گردد.گفتنی است هر هفت نفر عوامل در اختیار نهادهای امنیتی هستند. 🔹 باید گفت ادامه‌دار شدن آشوب‌ها و مماشات صورت گرفته سبب شده تا اعتراضات کوچک به آشوب‌هایی با فاز امنیتی گسترده تبدیل شود 🔹 «یکی بود یکی نبود» پ ن: این حادثه چقد منو یاد بیل میکانیکی وسط ریل میندازه یادتونه؟؟؟؟!!! 🆔 @Imam_asheghan ✅ کانال #امام_عاشقان

چرا نمیای تو #ایتا و #روبیکا ؟ - برو بابا، می‌دونی به همه اطلاعات ما دسترسی پیدا می‌کنن؟! + خب چرا از خارجیا استفاده می‌کنی ؟می‌دونی به همه اطلاعاتت دسترسی‌ پیدا می‌کنن؟ - مگه من چه اطلاعات مهمی دارم آخه؟ 🆔 @Imam_asheghan ✅ کانال #امام_عاشقان

🔴 نکاتی پیرامون موضع اخیر حضرت آیت‌الله امام خامنه‌ای ۱. در این مدت، با سکوتش، کنشگری معناداری کرد. ۲. با حضورش، به شایعات نادرست پایان داد. ۳. محیطی دانشگاهی را انتخاب کرد (و بعد، از اهمیت دانشگاه گفت). ۴. مجموعه‌ای از نیروهای مسلح (و انتظامی) را برگزید. ۵. سان دید (و بر سلامت جسمانی‌اش صحه گذاشت). ۶. ایستاده سخنرانی کرد (درحالی‌که فرماندهان نشسته بودند). ۷. صراحت چشمگیری به خرج داد. ۸. به‌عنوان یک ایرانی، با غم مهسا_امینی همدردی نمود. ۹. از «مظلومیت و اقتدار توأمانِ» جمهوری اسلامی و مردم ایران گفتند. ۱۰. مسئله حجاب را بخوبی تبیین کردند. ۱۱. به اهانت‌های فراوانِ نسبت به خودشان اشاره‌ای نکردند. ۱۲. مردم ایران (راضی و ناراضی، معترض و غیرمعترض) را ستود و دراقلیت‌بودگیِ آشوبگران را پدیدار کرد. ۱۳. نقش قدرت نرم و سخت «دولت‌های متخاصم» و «ضربه‌خوردگان جمهوری اسلامی» را برجسته نمود. ۱۴. علاوه بر جمهوری اسلامی، از ایده‌ی «ایران قوی و مستقل» دفاع کرد. ۱۵. گفتند «کشور خیلی مشکل دارد»، و این که از سوی دیگر «حرکت جدّی‌ای وجود دارد برای برطرف کردن این مشکلات». ۱۶. خدشه به امنیت کشور و مردم را به هیچ وجه برنتابیند و از این بابت، به دفاع از پلیس پرداختند. ۱۷. از خواص جامعه، طلبِ موضعِ صریح کرد (و البته موضع‌گیریِ بدون تحقیق را نکوهید). ۱۸. جامعه‌ی هنری و ورزشی ایران را تحسین نمود. ۱۹. جوانان و نوجوانان را از غائله‌ی آشوبگران مستثناء کردند. ۲۰. قومیت‌ها (مخصوصاً بلوچ و کرد) را ستودند. و... 🆔 @Imam_asheghan ✅ کانال #امام_عاشقان

🔴 حجت الاسلام نقدعلی: احتمال تبانی یا خلاف واقع بودن گزارش پزشکی قانونی درباره فوت «مهسا امینی» صفر و مردود است 🔹‌ دبیر کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجو: با زیر سوال بردن گزارشات نهادهای قانونی، سنگ روی سنگ بند نمی‌شود. اگر به گزارش یک نهاد کارشناسی اعتراضی باشد، سازوکار خودش را دارد. 🔹‌ افرادی که بیرون از مرزها اغتشاشات را مدیریت و هدایت می‌کنند اگر بهانه فوت خانم مهسا امینی نبود، یک بهانه دیگری برای خودشان جور می کردند. 🔹‌ کسانی که شبهه‌ای در خصوص فوت «مهسا امینی» و گزارش پزشکی قانونی دارند، نهادهای کارشناسی آماده پاسخگویی هستند. 🔹‌ رسانه ملی و نهادهای حاکمیتی و تبیین کننده باید زوایای گزارش پزشکی قانونی را تبیین کنند. 🆔 @Imam_asheghan ✅ کانال #امام_عاشقان

🔴مرکز پلیس در بازار تهران که در ناآرامی دیروز شنبه به آتش کشیده شد. 🆔 @Imam_asheghan ✅ کانال #امام_عاشقان

🔴 تذکر رهبر انقلاب برای قدرشناسی از حافظان امنیت 🔹‌ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در جمع خانواده‌ی شهدای نیروی انتظامی: [این شهدا] حافظ امنیّتند. دشمن میخواهد امنیت را از بین ببرد؛ میخواهد همین نقطه‌ی قوّت واضح را از جمهوری اسلامی بگیرد؛ لذا با اینها خیلی دشمنند. 🆔 @Imam_asheghan ✅ کانال #امام_عاشقان