🔴چرا امام نامه بازرگان را پاره کرد ♦️بازرگان نامه‌ای به امام نوشت که با بسم‌الله شروع نشده بود. به جای انقلاب اسلامی هم از لفظ «انقلاب ایران» استفاده کرده بود. ♦️امام در جا نامه را پاره کردند و فرمودند: «بگویید به ایشان فلانی نامه را پاره کرد. چند بار من به شما بگویم که انقلاب، «انقلاب اسلامی» است. انقلاب در ایران کار نکرد، این اسلام بود که کار کرد» 📚 کتاب «حاشیه‌های مهم‌تر از متن»، ص 239 / به نقل از «برداشت هایی از سیره امام خمینی (ره)»، ص 33

⛔️ پروژه غلبه حاشیه بر متن ❌ نگاهی به حواشی بوجود آمده در نمازجمعه انقلابی   #حاج_قاسم_سلیمانی #سردار_حاجی_‌زاده #انتقام_سخت #هواپیمای_اوکراینی  ‌‌‌

🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 بسم الله الرحمن الرحیم امروزثواب تلاوت روزانه مان را به پیشگاه منور وملکوتی حضرت مهدی ارواحنا فداه تقدیم می کنیم ص ٢٣۵ س یوسف 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 «٤» ﺇِﺫْ ﻗَﺎﻝَ ﻳُﻮﺳُﻒُ ﻟِﺄَﺑِﻴﻪِ ﻳَﺂ ﺃَﺑَﺖِ ﺇِﻧِّﻲ ﺭَﺃَﻳْﺖُ ﺃَﺣَﺪَ ﻋَﺸَﺮَ ﻛَﻮْﻛَﺒﺎً ﻭَ ﺍﻟﺸَّﻤْﺲَ ﻭَ ﺍﻟْﻘَﻤَﺮَ ﺭَﺃَﻳْﺘُﻬُﻢْ ﻟِﻲ ﺳَﺎﺟِﺪِﻳﻦَ ﺁﻧﮕﺎﻩ ﻛﻪ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻪ ﭘﺪﺭ ﺧﻮﻳﺶ ﮔﻔﺖ: ﺍﻱ ﭘﺪﺭ! ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﻦ (ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ) ﻳﺎﺯﺩﻩ ﺳﺘﺎﺭﻩ ﺑﺎ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﻭ ﻣﺎﻩ ﺩﻳﺪم، ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﺳﺠﺪﻩ ﻛﻨﺎﻥ ﺩﻳﺪم. ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻳﻮﺳﻒ، ﺑﺎ ﺭﺅﻳﺎ ﺷﺮﻭﻉ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻋﻠﺎﻣﻪ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﻳﻲ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ، ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺎ ﺧﻮﺍﺑﻲ ﺷﺮﻭﻉ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻭ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭ ﻣﻲ ﺳﺎﺯﺩ ﺗﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﺻﺎﺑﺮ ﻭ ﺑﺮﺩﺑﺎﺭ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ. ﺑﻪ ﺟﺰ ﺑﻨﻴﺎﻣﻴﻦ، ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﺍﻭ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﺭ ﺟﺪﺍﻳﻲ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ﺣﻀﺮﺕ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻧﻴﺰ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﻭ ﺍﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺍﺳﺖ.(١٧٥) ﺧﻮﺍﺏ ﺍﻭﻟﻴﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ، ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ؛ ﮔﺎﻫﻲ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺍﺳﺖ، ﻣﺜﻞ ﺧﻮﺍﺏِ ﺣﻀﺮﺕ ﻳﻮﺳﻒ ﻭ ﮔﺎﻫﻲ ﺑﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻧﻴﺎﺯ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺑﻠﻜﻪ ﻋﻴﻦ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﺳﺖ. ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﻮﺍﺏ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﺗﺎ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺭﺍ ﺫﺑﺢ ﻛﻨﺪ. ﺳﺨﻨﻲ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻱ ﺭﺅﻳﺎ ﻭ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﻳﺪﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ ﺛﻠﺎﺛﺔ: ﺑﺸﺮﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻠَّﻪ، ﺗﺤﺰﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ، ﻭ ﺍﻟّﺬﻱ ﻳﺤﺪﺙ ﺑﻪ ﺍﻟﺎﻧﺴﺎﻥ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻴﺮﺍﻩ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻣﻪ»(١٧٦)، ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺮ ﺳﻪ ﻗﺴﻢ ﺍﺳﺖ: ﻳﺎ ﺑﺸﺎﺭﺗﻲ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ، ﻳﺎ ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻫﻲ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻳﺎ ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﺭﻭﺯﻣﺮﻩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﺪ. ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﻭ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﻨﺎﺳﺎﻥ، ﺧﻮﺍﺏ ﺩﻳﺪﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﻧﺎﻛﺎﻣﻲ ﻫﺎ ﻭ ﺷﻜﺴﺖ ﻫﺎ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻠﻲ ﻗﺪﻳﻤﻲ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ: «ﺷﺘﺮ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﻴﻨﺪ ﭘﻨﺒﻪ ﺩﺍﻧﻪ» ﻭ ﺑﺮﺧﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﺧﻮﺍﺏ ﺭﺍ ﺗﻠﻘﻴﻦِ ﺗﺮﺱ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻠﻲ ﻛﻪ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: «ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﺷﺘﺮ ﺑﺨﻮﺍﺏ ﺗﺎ ﺧﻮﺍﺏ ﺁﺷﻔﺘﻪ ﻧﺒﻴﻨﻲ» ﻭ ﺑﻌﻀﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﺧﻮﺍﺏ ﺭﺍ ﺟﻠﻮﻩ ﻏﺮﺍﺋﺰ ﻭﺍﭘﺲ ﺯﺩﻩ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ. ﺍﻣّﺎ ﻋﻠﻴﺮﻏﻢ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﻫﺎ ﻭ ﺭﺅﻳﺎﻫﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ، ﻛﺴﻲ ﺍﺻﻞ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﻳﺪﻥ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻟﺒﺘّﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ﺗﻮﺟّﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﻫﺎ ﺑﺎ ﻳﻚ ﺗﺤﻠﻴﻞ، ﻗﺎﺑﻞ ﺑﺮﺭﺳﻲ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ. ﻣﺮﺣﻮم ﻋﻠﺎﻣﻪ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﻳﻲ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ(١٧٧) ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: ﺳﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ؛ ﻋﺎﻟﻢ ﻃﺒﻴﻌﺖ، ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺜﺎﻝ، ﻋﺎﻟﻢ ﻋﻘﻞ. ﺭﻭﺡ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺗﺠﺮﺩّﻱ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﺩ، ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺩﻭ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﻭ ﺍﻣﻜﺎﻥ، ﺣﻘﺎﻳﻘﻲ ﺭﺍ ﺩﺭﻙ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﺍﮔﺮ ﺭﻭﺡ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﺎﺷﺪ، ﺩﺭ ﻓﻀﺎﻱ ﺻﺎﻑ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺭﺍ ﺩﺭﻙ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﻛﻤﺎﻝ ﺑﻪ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺩﺭﺟﻪ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ، ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﺎﻟﺐ ﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻲ ﻳﺎﺑﺪ. ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﻴﺪﺍﺭﻱ، ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﻴﺮ ﻭ ﺣﻴﻠﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﻭﺑﺎﻩ ﻭ ﺑﻠﻨﺪﻱ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻛﻮﻩ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﻢ، ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ، ﻋﻠﻢ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﺎﻟﺐ ﻧﻮﺭ، ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﺎﻟﺐ ﻟﺒﺎﺱ ﻭ ﺟﻬﻞ ﻭ ﻧﺎﺩﺍﻧﻲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺗﺎﺭﻳﻜﻲ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ. ﻣﺎ ﺑﺤﺚ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺫﻛﺮ ﻣﺜﺎﻝ ﻫﺎﻳﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ؛ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻨﺪ ﭼﻨﺪ ﺩﺳﺘﻪ ﺍﻧﺪ: ﺩﺳﺘﻪ ﺍﻭّﻝ، ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺭﻭﺡ ﻛﺎﻣﻞ ﻭ ﻣﺠﺮﺩﻱ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﺭﻓﺘﻦِ ﺣﻮﺍﺱ، ﺑﺎ ﻋﺎﻟﻢ ﻋﻘﻞ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺣﻘﺎﻳﻘﻲ ﺭﺍ ﺻﺎﻑ ﻭ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. (ﻧﻈﻴﺮ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻥ ﻫﺎﻱ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﺎ ﺁﻧﺘﻦ ﻫﺎﻱ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺟﻬﺖ ﺩﺍﺭ ﻛﻪ ﺍﻣﻮﺍﺝ ﻣﺎﻫﻮﺍﺭﻩ ﺍﻱ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﻘﺎﻁ ﺩﻭﺭ ﺩﺳﺖ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ.) ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﻫﺎ ﻛﻪ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻭ ﺻﺎﻑ ﺍﺳﺖ، ﻧﻴﺎﺯﻱ ﺑﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﺩﺳﺘﻪ ﺩﻭم، ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﺭﻭﺡ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺭﺅﻳﺎ، ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺭﺍ ﻧﺎﺻﺎﻑ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺑﺮﻓﻚ ﻭ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﻭ ﺗﺨﻴّﻞ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. (ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻔﺴّﺮﻱ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﮔﻴﺮﻧﺪﻩ، ﻣﺎﺟﺮﺍﻱ ﻓﻴﻠﻢ ﺭﺍ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺩﻫﺪ ﻭﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺗﻲ، ﻋﺎﻟﻤﻲ ﺁﻥ ﺧﻮﺍﺏ ﺭﺍ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻛﻨﺪ.) ﺩﺳﺘﻪ ﺳﻮم، ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺭﻭﺡ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﻱ ﻣﺘﻠﺎﻃﻢ ﻭ ﻧﺎﻣﻮﺯﻭﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻔﻬﻮﻣﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ. (ﻧﻈﻴﺮ ﺻﺤﻨﻪ ﻫﺎﻱِ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﻭ ﭘﺮﺑﺮﻓﻚ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﻲ ﻛﻪ ﻛﺴﻲ ﭼﻴﺰﻱ ﺳﺮﺩﺭﻧﻤﻲ ﺁﻭﺭﺩ.) ﺍﻳﻦ ﻧﻮﻉ ﺭﺅﻳﺎﻫﺎ ﻛﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ، ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻪ «ﺍﺿﻐﺎﺙ ﺍﺣﻠﺎم» ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ، ﺍﺯ ﺭﺅﻳﺎﻫﺎﻳﻲ ﻧﺎم ﺑﺮﺩﻩ ﻛﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻭﻗﻮﻉ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ: ﺍﻟﻒ: ﺭﺅﻳﺎﻱ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺳﺠﺪﻩ ﻱ ﻳﺎﺯﺩﻩ ﺳﺘﺎﺭﻩ ﻭ ﻣﺎﻩ ﻭ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺍﻭ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺗﻮﺍﺿﻊ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﻭ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻭ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﮔﺮﺩﻳﺪ. ﺏ: ﺭﺅﻳﺎﻱ ﺩﻭ ﻳﺎﺭ ﺯﻧﺪﺍﻧﻲِ ﻳﻮﺳﻒ ﻛﻪ ﺑﻌﺪﺍً ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺁﺯﺍﺩ ﻭﺩﻳﮕﺮﻱ ﺍﻋﺪﺍم ﺷﺪ. ﺝ: ﺭﺅﻳﺎﻱ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ ﻣﺼﺮ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﮔﺎﻭِ ﻟﺎﻏﺮ ﻭ ﭼﺎﻕ ﻛﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺑﻪ ﻗﺤﻄﻲ ﻭ ﺧﺸﻜﺴﺎﻟﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻓﺮﺍﺥ ﺷﺪ. ﺩ: ﺭﺅﻳﺎﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻋﺪﺩ ﺍﻧﺪﻙ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺑﺪﺭ ﻛﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺑﻪ ﺷﻜﺴﺖ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﺷﺪ.(١٧٨) ﻩ: ﺭﺅﻳﺎﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻭﺭﻭﺩ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﺳﺮ ﺗﺮﺍﺷﻴﺪﻩ ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪﺍﻟﺤﺮﺍم ﻛﻪ ﺑﺎ ﻓﺘﺢ ﻣﻜّﻪ ﻭ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺪﺍ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺷﺪ(١٧٩) ﻭ: ﺭﺅﻳﺎﻱ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺫﺑﺢ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ.(١٨٠) ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﻛﻪ ﺑﮕﺬﺭﻳﻢ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮﺩ، ﺍﻓﺮﺍﺩﻱ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺷﻨﺎﺳﻴﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﺅﻳﺎ ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺭﻱ ﻣﻄﻠﻊ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻋﺎﺩّﻱ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻧﻤﻲ ﺭﺳﺪ. ﺣﺎﺝ ﺷ

دست مریزاد به نویسنده این متن👇 🔰دوستان و برادران عزیز بنده بسیاری از تحلیلهای شما و و دیگر گروه ها را مشاهده و وارسی نمودم اکثر تحلیلها انقلابی ولایی و شور انگیز بود و قابل تحسین و قابل تفکر و تامل و لازم به زمینه سازی فردی و اجتماعی و تلاش جهت ترویج و تعمیق و اجرائی کردن آنها می باشد اما بنده به عنوان برادر کوچک شما می خواهم توجه شما را به چیزی و تحلیلی جلب نمایم که متاسفانه اکثر ولایتمداران تحلیلگر و فرزندان انقلاب از آن غافل بوده و جهت انتشار و تعمیق و روشنگری در جهت آن اقدام خاصی ننموده اند بیش از یک سال است که حضرت امام خامنه ای در اکثر سخنرانی های خود و ازجمله سخنرانی پس از شهادت سردار و سخنرانی در این نماز جمعه به دفعات مطلبی را اشاره نموده اند موسی فرعون دریای نیل ترس قوم موسی از رسیدن لشکر فرعون و راه فرار نداشتن شکافته شدن دریا نجات قوم غرق فرعون البته بعضی از دوستان اتفاقی اندک تحلیلی بر این ماجرا نمودند اما نه از آن زاویه ای که اصل منظور مولای ما بود لذا لازم دیدم به آن بپردازم در همه این داستان مولای ما قصد دارد تا با زبان بی زبانی ما را متوجه مطلبی کند و تلاش دارد تا یقین ما را به آن مطلب زیاد کند داستان موسی مطلب فراوان دارد و هزار تحلیل اما هیچ فکر کرده اید که چرا مولای ما طی یکسال گذشته اینقدر این داستان و به خصوص کلام موسی ( آن معی ربی ) را تکرار می کند شاید بگویید می خواهد به ما بفهماند که خدا با ماست و نترسید که البته این هم یک شق کار است اما مطلب عظیم تر در این ماجرا و در این شرایط کنونی و حال و روز جامعه ما و کشورهای اطراف ما و سیطره آمریکا چیز دیگریست مولا دارد با اشاره و مکرر به ما و به قوم خود می گوید من موسی زمان شما و ملت هستم و توان عبور شما از نیل را دارم و بر من اعتماد و توسل و توکل کنید برادران در ماجرای موسی قوم موسی خدا را قبول داشتند و قدرت خدا را قبول داشتند اما نجاتشان امکان نداشت مگر به دست موسی و لازمه آن اعتماد قوم به موسی بود وگرنه قوم نه عصا داشتند و نه معجزه پس برادران روشنگری کنید و ترویج کنید و تعمیق دهید مطلب مولا را موسی رهبر ما و عصای او جبهه مقاومت است و کمبود این ماجرا فقط اعتماد قوم به موسی است آنچه باید در این ماجرا تبلیغ و تحلیل و ترویج شود شناخت خود موسی و حضور موسی به ملت است آنچه ما باید باور کنیم و تقویت کنیم خود موسی است نه کلامهای جانبی او اگر موسی برای ملت شناخته شد و به موسی اعتماد شد عبور از نیل را خود موسی انجام خواهد داد با چه زبانی بفرمایند که من موسی هستم نترسید و بر من اعتماد کنید تا دریا را برایتان بشکافت در تحلیلهایتان سایر موارد گرچه درست و لازم هستند اما از خود موسی غافل نشوید آنچه از همه واجبتر است ترویج حضور و باور خود موسی است یا حق

ﻴﺦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﻤﻲ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ، ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ ﺁﻣﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ: ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻧﺰﺩم ﺍﻣﺎﻧﺖ ﺑﻮﺩﻩ، ﺁﻧﺮﺍ ﺑﻪ ﺻﺎﺣﺒﺶ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻥ ﺗﺎ ﻣﻦ ﺩﺭ ﺑﺮﺯﺥ ﺭﺍﺣﺖ ﺑﺎﺷﻢ. ﻭﻗﺘﻲ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺷﺪ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﻛﺘﺎﺏ ﺭﻓﺖ، ﺑﺎ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﭘﺪﺭ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﺩﺍﺷﺖ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ. ﻭﻗﺘﻲ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺑﺮﻭﺩ، ﻛﺘﺎﺏ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺶ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﻛﻤﻲ ﺿﺮﺑﻪ ﺩﻳﺪ. ﺍﻭ ﻛﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﺎﺣﺒﺶ ﺑﺮﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﭼﻴﺰﻱ ﻧﮕﻔﺖ، ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﭘﺪﺭﺵ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﺍﻭ ﺁﻣﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ: ﭼﺮﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﮕﻔﺘﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺗﻮ ﺿﺮﺑﻪ ﺩﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺧﺴﺎﺭﺕ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﻭ ﻳﺎ ﺭﺿﺎﻳﺖ ﺩﻫﺪ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ، ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺩﺭﺍﻳﺖ ﻭ ﺩﻟﺴﻮﺯﻱ ﭘﺪﺭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﻛﻨﻨﺪ. «ﻗﺎﻝ ﻳﻮﺳﻒ ﻟﺎﺑﻴﻪ»* ٢- ﭘﺪﺭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺳﻢ ﺻﺪﺍ ﻧﺰﻧﻴﻢ. «ﻳﺎ ﺍَﺑﺖ» ٣- ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ، ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻣﺮﺟﻊ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻞّ ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ. «ﻳﺎ ﺍَﺑﺖ» ٤- ﭘﺪﺭﺍﻥ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺩﺭ ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ، ﺍﺯ ﻭﺍژﻩ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﺻﻤﻴﻤﻴّﺖ، ﺭﺣﻤﺖ ﻭ ﺷﻔﻘﺖ ﺍﺳﺖ، ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻛﻨﻨﺪ. «ﻳﺎ ﺍَﺑﺖ»* ٥ - ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺏ ﻫﺎﻱ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺸﺎﻥ ﺗﻮﺟّﻪ ﻛﻨﻨﺪ. «ﻳﺎ ﺍَﺑﺖ» ٦- ﺣﻀﺮﺕ ﻳﻮﺳﻒ ﺩﺭ ﺍﺑﺘﺪﺍ، ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺧﻮﺍﺏ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻭ ﻟﺬﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺭﺅﻳﺎﻳﺶ ﺍﺯ ﭘﺪﺭ ﺍﺳﺘﻤﺪﺍﺩ ﻛﺮﺩ. «ﻳﺎ ﺍَﺑﺖ» ٧- ﮔﺎﻫﻲ ﺭﺅﻳﺎ ﻭﺧﻮﺍﺏ ﺩﻳﺪﻥ، ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻫﺎﻱ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻧّﻲ ﺭﺃﻳﺖ» ٨ - ﺩﺭ ﻓﺮﻫﻨﮓِ ﺧﻮﺍﺏ، ﺍﺷﻴﺎ، ﻧﻤﺎﺩ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ. (ﻣﺜﻠﺎً ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﻧﺸﺎﻥ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﻩ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﺭ ﻭ ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ ﻧﺸﺎﻥ ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥ ﺍﺳﺖ.) «ﺭﺃﻳﺖ ﺍﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﻛﻮﻛﺒﺎً...» ٩- ﺩﻳﺪﻥ ﻣﺎﻩ ﻭ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﻭ ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ (ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻫﻢ ﺯﻣﺎﻥ)، ﺍﺯ ﺷﮕﻔﺘﻲ ﻫﺎﻱ ﺭﺅﻳﺎﻱ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﺳﺖ. «ﻛﻮﻛﺒﺎً ﻭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭ ﺍﻟﻘﻤﺮ»* ١٠- ﺧﻮﺍﺏِ ﺍﻭﻟﻴﺎﻱِ ﺧﺪﺍ، ﻭﺍﻗﻌﻲ ﺍﺳﺖ. «ﺭﺃﻳﺖ » ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ «ﺭﺃﻳﺖُ» ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﺣﺘﻤﺎً ﺩﻳﺪم ﻭ ﮔﻤﺎﻥ ﻧﺸﻮﺩ ﻣﺎﺟﺮﺍ ﺧﻴﺎﻟﻲ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ١١- ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺏ ﭼﻨﺎﻥ ﺩﻳﺪ ﻛﻪ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﻭ ﻣﺎﻩ ﻭ ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ، ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﻋﻘﻞ، ﺑﺮ ﺍﻭ ﺳﺠﺪﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. (ﺟﻤﻠﻪ «ﺭﺃﻳﺘﻬﻢ» ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻋﺎﻗﻞ ﺑﻜﺎﺭ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ)* ١٢- ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ، ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻣﻲ ﻣﻲ ﺭﺳﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺴﺠﻮﺩ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ. «ﺭﺃﻳﺘﻬﻢ ﻟﻲ ﺳﺎﺟﺪﻳﻦ»* ١٣- ﮔﺎﻫﻲ ﺩﺭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ، ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻱ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻮﺍﺿﻊ ﻭﺍﻣﻲ ﺩﺍﺭﺩ. «ﺳﺎﺟﺪﻳﻦ » ١٤- ﺷﺮﻭﻉ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺑﺎ ﺭﺅﻳﺎ ﻭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺁﻥ ﺑﺎ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺁﻥ، ﺍﺯ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺭﻭﺷﻬﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺳﻨﺎﺭﻳﻮ ﺍﺳﺖ. «ﺍﺣﺴﻦ ﺍﻟﻘﺼﺺ - ﺭﺃﻳﺘﻬﻢ ﻟﻲ ﺳﺎﺟﺪﻳﻦ»* ١٧٥) ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌳

حتما همه گوش بدهند تا به حال عرض نکرده بودیم درباره جنایت بزرگ تروریستها در فضای مجازی

❌ متن محوری مباحثات امروز و فردا: 🔸 #شماره_5 👈 بیانیه گام دوم #مباحثات ✅ جمهوری اسلامی و فاصله‌ی میان بایدها و واقعیتها 🔸 جمهوری اسلامی، متحجّر و در برابر پدیده‌ها و موقعیّتهای نو به نو، فاقد احساس و ادراک نیست، امّا به اصول خود بشدّت پایبند و به مرزبندی‌های خود با رقیبان و دشمنان بشدّت حسّاس است. با خطوط اصلی خود هرگز بی‌مبالاتی نمیکند و برایش مهم است که چرا بماند و چگونه بماند. بی‌شک فاصله‌ی میان بایدها و واقعیّتها، همواره وجدانهای آرمان‌خواه را عذاب داده و میدهد، امّا این، فاصله‌ای طی‌شدنی است و در چهل سال گذشته در مواردی بارها طی شده است و بی‌شک در آینده، با حضور نسل جوان مؤمن و دانا و پُرانگیزه، با قدرت بیشتر طی خواهد شد.

⭕️⭕️⭕️ 🎬پاسخ شنیدنی و زیبا به کسانی که منکر واجبات الهی (نماز, روزه, حج, حجاب و....) هستند.. 🎤 آقای قرائتی

Ⓜ️یادداشت حجت الاسلام #حامد_کاشانی درباره ممنوعیت پخش زنده برنامه جهان آرا و ثریا: ✍زمانی برای توضیح واضحات نیست، گوشی هم برای شنیدن. زیرا مساله بودجه سازمان است و جگری که زیر دندان دولت محترم. لذا به عزیزان برنامه‌های #جهان_آرا و #ثریا پیشنهاد می‌کنم، زیر بار ذلت برنامه به‌درد‌نخور( ضبطی) نروند و برنامه را در فضای مجازی ادامه دهند. آقایان هم که برای هر سلیقه‌ای برنامه دارند، جز منویات اصیل انقلاب، کلاهشان را بالاتر بگذارند که یا مخاطب رهایشان می‌کند یا به دام دشمن می افتد

بسم الله الرحمن الرحیم ✅تشیع انگلیسی یا شیعه لندنی قسمت اول ⬅️ اصطلاحی که پس از اسلام آمریکایی که امام خمینی (ره) در برابر اسلام ناب محمدی تبیین کردند، امام خامنه ای از تهدیدی به نام تشیع انگلیسی پرده برداشتند. تشیعی که از لندن و با حمایت سرویس‌ اطلاعاتی این کشور حمایت و ترویج می‌شود تا محصول "تفرقه" را در کشورهای اسلامی برداشت کند. تشیعی که با هزینه‌های سنگین تبلیغاتی تمام توان خود را برای پیوند شیعه با خشونت و قرار دادن آن در مقابل سایر فِرَق اسلامی تجمیع کرده است. ⬅️سابقه MI6 در فرقه‌سازی و تفرقه‌افکنی؛  پادشاهی بریتانیا سابقه‌ای تاریخی در تفرقه‌افکنی در مستعمرات خود بویژه کشورهای اسلامی داشته و دارد؛ (سیاست "تفرقه بیانداز و حکومت کن) نیز برگرفته از رویکرد تاریخی انگلیسی‌ها به سیاست‌خارجی است.  ⬅️فرقه‌سازی و ایجاد انشعاب در ادیان از جمله دستورکارهای سرویس اطلاعاتی در جهان اسلام بوده است؛ پیدایش فرقه‌های وهابیت و بهاییت از جمله طرح‌های سرویس اطلاعاتی انگلیس برای جلوگیری از اتحاد جهان اسلام بود که گرفتارشدن برخی کشورهای اسلامی در این دام است، نه تنها در دنیای اسلام بلکه در سراسر جهان با عناوینی چون افراط‌گرایی و ... از آن یاد می‌شود.  ⬅️ مستر همفر جاسوس انگلیس در قرن 18 و 8 عامل اطلاعاتی دیگر از سوی وزارت مستعمرات انگلیس مأموریت یافتند تا با سفر به کشورهای اسلامی از دولت‌های آنان جاسوسی کنند. همفر به ترکیه رفت و با نام محمد به فراگیری علوم اسلامی و قرآن مشغول شد. سپس به عراق رفت و با محمد بن عبدالوهاب ملاقات نمود. همفر از آن پس با عبدالوهاب بسیار صمیمی و برای انجام وظیفه محول شده از سوی دولت بریتانیا برای شوراندن مردم علیه دولت عثمانی و فتنه‌انگیزی بین مسلمانان دست به کار شد.  محمد بن عبدالوهاب با هدایت سرویس اطلاعاتی انگلیس در سال 1143 قمری مذهب یا فرقه‌ای تازه تاسیس کرد که امروز "وهابیت" نامیده می‌شود.  ⬅️مصداق‌های شناسایی تشیع انگلیسی چیست؟  تشیع انگلیسی، شعبه‌ای از اسلام آمریکایی است؛ فرقه‌ای که با شهادت و جهاد نسبتی ندارد. بی‌خطر برای طاغوت و ظالمین و از کنار آمریکا و اسرائیل نیز با سکوت عبور می‌کند. شیعه انگلیسی ترجیح می‌دهد بر پیکر خونین امام حسین (ع) گریه کند تا در رکاب پسر رسول خدا کشته شود. تشیع انگلیسی هدفش حرکت در مسیر اصلاح دین رسول خدا نیست و تنها بر تفرقه و اختلافات تأکید دارد. تکفیر می‌کند. ناسزا می‌گوید. به مقدسات سایر مسلمانان توهین می‌کند و به تنها حکومت شیعی جهان می‌تازد.  امام خامنه ی بر اصلی و فرعی کردن دشمنان تأکید فراوان داشته و دارند. تشیع انگلیسی دشمن فرعی نیست. نقشه همان دشمنان اصلی است؛ توطئه شومی که یک شاخه‌اش در لباس داعش سر برآورده است، شاخه‌ای در هیبت وهابیت و جاهلیت، شعبه‌ای هم در لباس بهائیت مُتِهَتِک به احکام و اصول اسلامی. تشیع انگلیسی، شیعه را خون‌ریز و غیرعقلانی و افراطی نشان می‌دهد؛ حال آنکه امامان معصوم شیعه (علیهم السلام) مظهر عقلانیت و عدالت هستند. تیغ شیعه در برابر جبهه کفار و دشمنان اسلام از قلاف بیرون می‌آمد؛ و می‌آید. شیعه انگلیسی تیغ بر روی برادر مسلمان خود می‌کشد و در برابر کفار و مستکبران خضوع می‌کند. شیعه انگلیسی، در یک کلام #بی‌خاصیت است.  ادامه دارد...