بسم الله الرحمن الرحیم «خلاصه ای از ارائه تحقیقات، درباره پیراهن معظم حضرت سیدالشهداء علیه السلام توسط داود منافی پور» قسمت ششم چرا معصومین (علیهم السلام) مردم را به (اسرار) این پیراهن توجه می دادند؟ چرا حضرت صادق (علیه السلام) و ائمه ی ما در بین مردم سؤال هایی را در خصوص اسرار این پیراهن مطرح می کردند و آنان را به اسرار آن توجه می دادند؟ فردی به من گفت شاید این مطلب یکی از اسرار باشد و من سکوت کردم. اما در ضمن تحقیقاتم در این خصوص، فهمیدم که وقتی حضرت صادق (علیه السلام) در مجلسی به شخصی فرمودند:"اخبرنی ما کان قمیص یوسف=به من خبر بده قمیص یوسف چه بوده؟" و آن شخص پاسخ میدهد: من نمی دانم. بعد ببینید که حضرت توضیح خود را از کجا شروع می کند. حضرت می فرماید: هنگامی که ابراهیم (علیه السلام) را در آتش گذاشتند، جبرئیل نازل شد و آن پیراهن را برای ابراهیم (علیه السلام) آورد. به محض اینکه محتضر شد، این پیراهن را در تمیمی در گردن اسحاق انداخت و اسحاق به یعقوب سپرد و یعقوب به یوسف. سپس فرمودند: هنگامی که یوسف این پیراهن را خارج کرد، یعقوب در فلسطین بود و یوسف در مصر بود. پس یعقوب این کلام قرآنی را بیان داشت: "قالَ أَبوهُم إِنِّی لَأَجِدُ رِیحَ یُوسُفَ لَولَا أَن تُفَنِّدُونِ= یعقوب گفت: اگر نگویید که من دیوانه شده ام،بوی پیراهن یوسف به مشامم می خورد." فردی از امام صادق (علیه السلام) می پرسد که این پیراهن از کجا آمده و به کجا می رود؟ اهمیت سوال را ببینید! حضرت پاسخ دادند: "انزل من الجنة الی اهله= از بهشت نازل شده به سوی اهلش" یعنی در نزد امام است! ولی نخواستند به طرف بفرمایند که اینجاست و نزد من است. اما فرمودند: مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) با این پیراهن قیام می کند. البته مفصل این بحث را در بخش ظهور خواهم گفت. میریم به عاشورا، آن زمانی که حضرت در کربلا پیراهن را طلب کردند. روایتی داریم در این باب که حتما دوستان مستحضر هستند : "اِیتُونی بِثَوب عَتیق". خب بعضی ها هم از قبل این رو اشتباه ترجمه می کردند، برای من پیراهن کهنه را بیاورید... عتیق با کهنه فرق می کند، عتیق یعنی قدیمی، پیراهن قدمت دار. حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) به جناب فضه فرمودند: برو در خیمه آن پیراهن را بیاور. فضه عرض کرد: یابن رسول الله کدام پیراهن؟ فرمودند :"قمیص بین القمیصین علی کتفه خاتم". این پیراهن مهر داشته است. ظاهراً این خاتم، خاتمِ نبوت بوده... شاید البته... و از این شایدها زیاد دیدم و بازهم از این عبور می کنم. و اما ماجرای سلب؛ ماجرای سلب، یک عمل عامدانه از ظلمه ی کربلا بود. جنایت فرزندان ابوسفیان لعنة الله علیهم اجمعین بود. اینها به خاطر اینکه به امیرالمؤمنین (علیه السلام) و پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) اهانت کنند، این سنت کثیف را به پا داشتند و آن اتفاق افتاد و ماجرای بنوسراج... باز هم از این رد میشم. و من از عاشورا به شام میرم، نکته ی قابل توجه اصراری ست که آل الله بر بازگرداندن این پیراهن داشتند. اصرار آنقدر زیاد بود که پیراهن هم برگشت. در بازگشت از کربلا به مدینه، داریم که حضرت زینب کبری (سلام الله علیها) و امام سجاد (علیه السلام) به مضجع حضرت صدیقه ی کبری (سلام الله علیها) رسیدند و حضرت زینب (سلام الله علیها) فرمودند: که مادر جان من حسین تو را بردم ولی برنگرداندم. پس این پیراهن را روی قبر حضرت انداختند و آورده شده که این قبر، این مضجع، آن پیراهن را به خود گرفت... این پیراهن اسم هایی دارد: پیراهن نبوت، پیراهن شفا و رحمت، سفینة النجاة و... بخش عمده ی این اسم ها برای انبیاء عظام بوده. وقتی که این پیراهن بر صورت حضرت یعقوب گذاشته شد، فقط (ردّ بصر= برگشتن بینایی) نبود، انتعاش قوّت بود، یعنی چه؟ یعنی اصلا یعقوب زنده شد! یعنی این پیراهن خاصیت حیات بخشی و سکینه و آرام بخشی دارد... «ادامه دارد...» @atigh_org

این پیراهن تصویر تام شناسنامه ی عاشوراست! این پیراهن صنع الهی است... #پیراهن_حضرت_سیدالشهداء #پیراهن_خونین #کربلا #عتیق @atigh_org

بسم الله الرحمن الرحیم «خلاصه ای از ارائه تحقیقات، درباره پیراهن معظم حضرت سیدالشهداء علیه السلام توسط داود منافی پور» قسمت هفتم چرا مسئله ی "انتقام"، امری مهجور مانده است؟ می دانیم که مسأله ی "انتقام" در بین شیعه و علمای شیعه به نحوی مهجور مانده است. یعنی چه؟ یعنی معمولاً بزرگان ما و نخبگان منابر ما به خاطر اینکه گمان می کنند شاید مطرح کردن مسئله ی انتقام، خشونت تلقی شود، از مطرح کردن آن پرهیز می کنند. بزرگواران اگر این مطلب (انتقام) باز نشود و تبیین نشود، همان می شود که آمده که وقتی حضرت ظهور مي کند و از عالم ازاله نجاست می کند (یعنی وجود داعش و وهابیت و... همه ی نجاست ها را از عالم پاک می کند)، برخی نااهل ها در وجود حضرت صاحب (عجل الله تعالی فرجه الشریف) شک کرده و می گویند: "اگر او از آل محمد(صلی الله علیه و آله) بود، این قدر انسان ها را نمی کشت!". آیا فکر نمی کنید که چنین فهمی از حضرت صاحب (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به خاطر عدم تبیین باشد؟! ازاله ی کثافات آیا خشونت است؟! چرا ما می ترسیم که از انتقام سخن بگوییم؟ این سرمایه ی بزرگ شیعه است و باید تبیین بشود. چرا خیلی از بزرگان فرار می کنند از این که انتقام را مطرح کنند؟ فکر می کنم این ترسی نداشته باشد. زیرا با مسئله ی انتقام، در حقیقت ما دفاع از این ذوات معصوم کرده ایم.یعنی اگر انتقام نباشد، هیچ اصلاحی در جهان صورت نمی پذیرد. بنابراین، نباید این مسئله در میان علما اینطور مهجور باشد. نباید از تبیین آن بترسیم. زیرا الی ماشاءالله در روایات بحث انتقام را داریم. مثلاً در دعای ندبه نیز این مضامین آمده است... «ادامه دارد...» @atigh_org

شب جمعه است هوايت نکنم مي ميرم❤️ #شب_جمعه #کربلا #اباعبدالله @atigh_org

بسم الله الرحمن الرحیم «خلاصه ای از ارائه تحقیقات، درباره پیراهن معظم حضرت سیدالشهداء علیه السلام توسط داود منافی پور» قسمت هشتم نشانه ی فرج حضرت نوح "فَارَ التَّنُّورُ" بود و نشانه ی فرج حضرت صاحب ظهور خون در پیراهن است! نشانه ی فرج حضرت نوح "فَارَ التَّنُّورُ" بود. همان گونه که برای فرج حضرت نوح، نشانه و علامتی وجود داشت و آن "فَارَ التَّنُّورُ" بود،خداوند نشانه ی فرج حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را ظهور خون در همان پیراهن معروف امام حسین (علیه السلام) قرار داده است. ما در داستان حضرت نوح نبی هم داریم که خداوند در فرجش علامتی گذاشته بود. ایشان در کنار تنور نشسته بود. من این مطلب را به نحوی زیباسازی می‌کنم و عرض می‌کنم که شاید داشت به همسرش می‌گفت: "دیر شد و فرج نرسید". همانطور که داشتند نان پخت می‌کردند، ناگهان دیدند که از دل آتش،"وَ فَارَ التَّنُّورُ"، آب فوران کرد. در آن هنگام بود که نوح نبی فهمید که این علامت اصلی فرج است. بعد از آن بود که همه را سوار کرد بر کشتی و غرق شدن‌ها اتفاق افتاد. آیا می‌دانید نشانه ی ظهور برای صاحب ما چیست؟ آن نشانه، جوشش خون از همین پیراهن است. اینکه می‌گویم شأن حضرت "سَیف" است علتش این است که حضرت بیانیه ظهور را چند صد سال قبل از ظهورش صادر کرده است. این بیانیه صادر شده، پس باید با این بیانیه ی مهم سر و کار داشته باشیم و از آن غفلت نکنیم. در این بیانیه این مسائل مطرح شده که من کیستم؟ چه هستم؟ اهدافم چیست و به چه مرحله‌ای می‌خواهم برسم. باید روی "نداءهای خمسه" که حضرت فرمودند کار بشود. در این نداءها حضرت می‌فرمایند: "ألا یا أهل العالم! أنا الإمام القائم؛ ألا یا اهل العالم! انا صمصام المنتقم؛ ألا یا أهل العالم! إن جدّی الحسین قتلوه عطشانا" حضرت می‌توانست خودش را معرفی به رسول خدا کند، معرفی به حضرت صدیقه کبری(سلام الله علیها) کند. اما می‌بینیم که تمام این بیانیه ظهور مربوط به کربلاست. یعنی به من و شما می‌خواهد بفرماید که آقا هر کاری می‌کنی با کربلا زنده کن، خدا اين را قرار داده. بزرگی گفت به نفع حسين بن علي همه كنار ايستادند : پدرش، مادرش، جدش، همه به نفع حسین بن علی کنار ایستادند، تا وجود مقدس حضرت آن طور که باید در عالم جلوه کند، و کرده... نجات در حسین بن علی است. ببینید مسئله ی پیراهن در بیانیه ی ظهور چگونه مطرح می شود؟ "ألا یا أهل العالم! إنّ جدّی الحسین(علیه السلام) طرحوه عریانا= ای مردم دنیا! اینها لباس از تن جد من در آوردند و او را عریان کردند." این بیانیه ظهور برای ماست. «ادامه دارد...» @atigh_org

کاخ همه شاهان جهان را که بگردی دربار کسی #پنجره_فولاد ندارد...♥️ #علی_بن_موسی_الرضا_عليه_السلام #سلطان #مشهدالرضا @atigh_org

تمامی ادیان الهی، مدیون این پیراهن هستند... هیچ آیینی،بی‌نیاز از معنای نهفته در این پیراهن نیست... #پیراهن_حضرت_سیدالشهداء #پیراهن_خونین #کربلا #عتیق @atigh_org

رسانده است به ما اوج غربت و غم را حسین، پیرهنش چون خودش رسالت داشت... #پیراهن_حضرت_سیدالشهداء #پیراهن_خونین #کربلا #عتیق #نریمان_پناهی @atigh_org

بسم الله الرحمن الرحیم «خلاصه ای از ارائه تحقیقات، درباره پیراهن معظم حضرت سیدالشهداء علیه السلام توسط داود منافی پور» قسمت نهم پیراهن معظّم حضرت سیّد الشهداء (علیه السلام) در قیامت إِذَا کَانَ یَومُ القِیَامَةِ جَمَعَ اللهُ الأَوّلِینَ وَ الآخِرِینَ فِی صَعِیدٍ وَاحِد، در روز قیامت خداوند اولین و آخرین خلقش را در سرزمینی جمع می کند، و در آن هنگام حضرت صدیقه کبری (سلام الله علیها) به محشر وارد می شود؛ فَنَادَی غُضّوا أَبصَارَکُم وَ نَکِّسُوا رُؤوسَکُم حَتّی تَجُوزَ فَاطِمَة بِنت مُحَمّد... فَتَأتِی فَاطِمَة (سلام الله علیها) عَلَی نَجِیب مِن نُجُبِ الجَنّة... فاطمه (سلام الله علیها) بر شتری سوار است... یُشَیِّعُهَا... هفتاد هزار ملک از راست و چپ، ایشان را مشایعت می کنند. ثُمّ تَنزِلُ عَلی نَجِیبِهَا، حضرت از ناقه پایین می آیند. فَتَأخُذُ قَمِیصَ الحُسَینِ بنِ عَلِیّ (علیه السلام) بِیَدِهَا مُضَمّخاً بِدَمِهِ؛ این پیراهن را در دست می گیرند و می فرمایند: یَا رَبّ هَذا قَمِیصُ وَلَدِی وَ قد عَلمتَ مَا صُنِع بِهِ خودت می دانی با او چه کردند... فَیَأتِیهَا النِّدَاءُ مِن قِبَلِ اللهِ عَزّ وَ جَلّ لکِ عِندِی الرِّضَا یَا فَاطِمَة! فاطمه! امروز رضا و خشنودی برای توست، بگو چه کنم؟ حضرت پیراهن رو بلند می کنند و می فرمایند: "یَا رَبِّ انتَصِر لِی مِن قَاتِلِهِ" پس بر ماست تأسی کنیم به حضرت صدیقه کبری (سلام الله علیها) آقای ما، مولای ما، صاحب ما... به داد دل ما برس. به شفای دل ما تعجیل کن در فرجت. ما منتظر هستیم. ما می خواهیم سرباز تو باشیم. با چی؟ با صدع قدرت سید الشهدا(علیه السلام). ما را جزء سربازان خودت قرار بده، ما را سرباز زهرای مرضیه(سلام الله علیها) قرار بده. حق ما در سقیفه زیر پا مانده، با انتقام تو، ما به این حق خواهیم رسید. «ادامه دارد...» @atigh_org

بارگاه منور رضوی، میزبان روضه ای بی مانند برای بازخوانی یک واقعه ی بی بدیل از تاریخ اسلام...💔 سه روز مانده به غروب آفتاب عمر بانوی دو عالم حضرت زهرا سلام الله علیها، ایشان پیراهن حسین علیه السلام را به دست خواهرانه ی زینب سپرد... یوم اعطاءالقمیص... روزی که پیراهنی، دل های پاره پاره را مرهم شد...💔 #پیراهن_حضرت_سیدالشهداء #یوم_اعطاء_القمیص #تجلی_هویت_شیعه #پیراهن_خونین #کربلا #عتیق @atigh_org

بسم الله الرّحمن الرّحیم «خلاصه ای از ارائه تحقیقات، درباره پیراهن معظم حضرت سیدالشهداء علیه السلام توسط داود منافی پور» قسمت دهم ضرورت پرداختن به این پیراهن مقدس: با توجه به اینکه در این برهه ی حساس از تاریخ، شیطان با نماد صهیونیسم و نمادهای دیگر،جهان را علیه بزرگترین انقلاب شیعی در طول تاریخ و آرمان‌های عظیم او که زمینه‌سازی ظهور می‌باشد، تجهیز می‌کند، شیعه نیز نیاز به تجهیز خود و ارائه ی راهبردهایی اصیل دارد. طرح این موضوع، ترسیم نقشه ای با مستندات تاریخی است که فرهیختگان و علمای شیعه می‌توانند با بهره‌برداری از آن، به غنی‌سازی تفکر شیعه پرداخته و عاشورا را با این هویت و شناسه ی آسمانی به جهان معرفی کنند؛ و از جمله به فواید ذیل دست یابند چرا که بهره‌وری از عاشورا و بصائر آن از بدیهیات عقلی می‌باشد. ۱-بلاغ است ؛ یعنی کمال و کفایت و بسندگی در رساندن پیام حضرت سیدالشهداء (علیه السلام) ۲-تقویت و توسعه ظرفیت عزاداری و تعمیق آن است ؛ چرا که پیمان و زبان ارتباطی شیعه با عاشورا، عزاداری می‌باشد. ۳-مصحّح ترسیم موهوم در بین بعضی از مکاتب و ملل مختلف نسبت به قیام حضرت سیدالشهداء (علیه السلام) ۴-تجسم برهان است؛ چرا که حقانیت را نتیجه گیری می کند و شک، وهن و هر ابهامی را می زداید. ۵-صفحه ی شناسنامه عاشورا با این پیراهن تصویر دار می‌شود و قدرت انتقال نیروی مظلومیت حضرت ابا عبدالله (علیه السلام) را برای جهانیان صد چندان خواهد کرد. ۶- مصنوع حق است و مصنوع حق مصون از وهن می‌باشد. «ادامه دارد...» @atigh_org

💔 اعطت الزهرا سلام الله علیها قمیص ابراهیم الخلیل علیه السلام لزینب سلام الله علیها و قالت: «اذا طلبه منک اخوک الحسین علیه السلام، فاعلمی انه ضیفک ساعه، ثم یقتل باشد الاحوال بیدا اولاد الزنا»💔😭 #پیراهن_حضرت_سیدالشهداء #پیراهن_خونین #کربلا #عتيق @atigh_org