@atna_ir☀️ دوره جامع تدریس مجازی#سیاست_اسلامی مبحث؛ ارتباط#دین_و_سیاست جلسه چهارم(۱) ✍معنی و مفهوم سیاست 🔷واژه سیاست از نظر لغت از «ساس» و «سوس» گرفته شده و به معنای کشورداری، اصلاح امور مردم، و اداره کردن کشور براساس قوانین و برنامه‌ریزی و تدابیر است، 🔶طریحی لغت‌شناس معروف در فرهنگنامه مجمع البحرین می‌نویسد: «السیاسة القیام علی الشیء بما یصلحه؛ سیاست یعنی اقدام برای سامان دادن چیزی، به وسیله اموری که آن را اصلاح کند و سامان بخشد». 🔷و در ادامه می‌نویسد: در وصف امامان معصوم (علیهم‌السّلام) گفته شده است: «انتم ساسة العباد؛ شما سیاست‌مداران بندگان خدا هستید». 🔶و نیز در شان آن‌ها آمده: «الامام عارف بالسیاسة؛ امام به امور سیاست آگاهی و شناخت دارد». 🇮🇷آموزشهای تمدن ساز(#سیاست_اسلامی چهارشنبه ها در کانال اتنا) @atna_ir

@atna_ir☀️ دوره جامع تدریس مجازی#سیاست_اسلامی مبحث؛ ارتباط#دین_و_سیاست جلسه چهارم(۲) 🔷نیز در روایت آمده: امور دین🕋 و ملت، از جانب خداوند به پیامبرش واگذار شد، لیسوس عباده؛ تا آن پیامبر بندگان خدا را بر اساس سیاست خود تربیت و اصلاح کند. 🔶و در خبر است: «پیامبران بنی‌اسرائیل، بنی‌اسرائیل را سیاست می‌کردند»، یعنی زمام امور آن‌ها را همانند رؤسا و فرمان روایان به دست می‌گرفتند، و شؤون زندگی آن‌ها را اداره و اصلاح و تدبیر می‌نمودند. [الخبر طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۴،ص۷۸] 🔷در فرهنگ عمید آمده: «سیاست؛ اصلاح امور خلق و اداره کردن کارهای کشور، رعیت‌داری و مردم داری است... سیاست‌مدار کسی است که در کارهای سیاسی و امور مملکت داری، بصیر و دانا و کارآزموده باشد». 🇮🇷آموزشهای تمدن ساز(#سیاست_اسلامی چهارشنبه ها در کانال اتنا) @atna_ir

@atna_ir☀️ دوره جامع تدریس مجازی#سیاست_اسلامی مبحث؛ ارتباط#دین_و_سیاست جلسه چهارم(۳) 🔷از مجموع گفتار دانشمندان پیرامون سیاست‌مدار آگاه و عادل چنین بر می‌آید که سیاست‌مدار کسی است که: 1⃣توان اداره مملکت و مردم را داشته باشد؛ 2⃣ هوشمند و آگاه بوده و مسائل گوناگون داخلی و خارجی کشور🇮🇷 را بشناسد، دشمن‌شناس🇺🇸 بوده و از عوامل پیشرفت‌ها آگاهی داشته باشد، و برای جلوگیری از ضربه‌ها و زیان‌ها، پیش‌بینی عمیق نماید. 🇮🇷آموزشهای تمدن ساز(#سیاست_اسلامی چهارشنبه ها در کانال اتنا) @atna_ir

⭕️ یمنی‌ها چقدر تجهیزات و تسلیحات از ائتلاف سعودی در عملیات آزادسازی #الجوف به غنیمت گرفتن پ.ن: 😊 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

رهبر انقلاب: تجهیزات عربستان به زودی به دست رزمندگان اسلام خواهد افتاد 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

@atna_ir☀️ دوره جامع تدریس مجازی#سیاست_اسلامی مبحث؛ ارتباط#دین_و_سیاست جلسه چهارم(۴) ✍انواع سیاست 🔷ناگفته پیداست که زورمداران، به‌ویژه در دنیای غرب،🇺🇸 از واژه سیاست مانند واژه استعمار، سوء استفاده کرده و زیر نقاب آن، به هر گونه تزویر و تحمیق و به اسارت گرفتن انسآن‌ها و غارت می‌پردازند. 🔶 بر همین اساس، سیاست در گذشته و حال دارای دو معنا خواهد شد: 1⃣سیاست درست و حقیقی؛🕋 2⃣سیاست دروغین و مجازی. که گاهی از این دوگونگی به سیاست مثبت و منفی تعبیر می‌شود🇺🇸 . 🔷سیاست صحیح، همان سیاست معقول و فراگیر است که براساس عدل و احسان و تدبیر باشد، و به دور از هر گونه تزویر و انحراف، به اداره امور مردم بپردازد، این همان سیاستی است که پیوند ناگسستنی با دین ناب اسلام🕋 دارد، همان که در سرلوحه زندگی شهید آیت‌الله سیدحسن مدرس (قدس‌سره) می‌درخشد که گفت: «سیاست ما عین دیانت ما است، و دیانت ما عین سیاست ما است». 🇮🇷آموزشهای تمدن ساز(#سیاست_اسلامی چهارشنبه ها در کانال اتنا) @atna_ir

@atna_ir☀️ دوره جامع تدریس مجازی#سیاست_اسلامی مبحث؛ ارتباط#دین_و_سیاست جلسه چهارم(۵) 🔷در مقابل سیاست اسلامی،🕋 که سیاست صحیح وحقیقی است، 🔶سیاست منفی و ناصحیح قرار دارد که امروز سراسر جهان غرب را فرا گرفته که بیشتر بر اساس تزویر، نیرنگ، و بر اساس منافع مادی نامشروع حکومت‌های خودکامه 🇺🇸پی‌ریزی می‌شود. 🇮🇷آموزشهای تمدن ساز(#سیاست_اسلامی چهارشنبه ها در کانال اتنا) @atna_ir

@atna_ir☀️ دوره جامع تدریس مجازی#سیاست_اسلامی مبحث؛ ارتباط#دین_و_سیاست جلسه چهارم(۶) ✍منادی پیوند دین وسیاست 🔷امام خمینی (قدس‌سره) منادی پیوند دین و سیاست، به این دوگونگی تصریح کرده و پس از ارائه سیاست صحیح و آمیختگی آن با اسلام، می‌فرماید: «... این مطلب لازم است، بلکه فرض(واجب) است که مردم را بیدار کنید و به مردم بفهمانید این معنی را که این نغمه (جدایی دین از سیاست) که در همه ممالک اسلامی🕋 بلند است که علما نباید در سیاست دخالت کنند، این یک نقشه‌ای است مال ابرقدرت‌ها... به حرف این‌ها گوش ندهید، و بخوانید به گوش ملت که ملت بفهمند این معنی را که این نغمه، نغمه‌ای است که می‌خواهند علما را از سیاست برکنار بزنند، و آن بکنند که در زمآن‌های سابق بر ما گذشته است، بیدار باشیم و همه توجه به این معنی داشته باشیم». [صحیفه نور،ج۱۳،ص۲۱۹] 🇮🇷آموزشهای تمدن ساز(#سیاست_اسلامی چهارشنبه ها در کانال اتنا) @atna_ir

#پوستر | 🔴ویروس کرونا و ردپای آمریکا ▪️وزیر امور خارجه چین می‌گوید: ممکن است ارتش آمریکا این بیماری اپیدمی را به ووهان آورده باشد. شفافیت داشته باشید و داده‌های خود را در اختیار عموم قرار دهید. ایالات متحده یک توضیح به ما بدهکار است! 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

@atna_ir☀️ دوره جامع تدریس مجازی#سیاست_اسلامی مبحث؛ ارتباط#دین_و_سیاست جلسه چهارم(۷) 🔷امام خمینی(ره)در گفتار دیگر می‌فرماید: 🔶«سیاست برای روحانیون و برای انبیاء و اولیای خدا است... 🔷 آیت‌الله کاشانی (منظور، مرحوم آیت‌الله سیدابوالقاسم کاشانی، مجتهد مجاهد و برجسته است که در سال ۱۳۰۳ هـ. ق در تهران متولد شد، و در سال ۱۳۸۱ هـ. ق (۱۳۴۰ هـ. ش) در ۷۸ سالگی در تهران رحلت کرد. مرقدش در کنار مرقد مطهر حضرت عبدالعظیم (علیه‌السلام) در شهر ری است. آقای کاشانی به خاطر مبارزه با رژیم پهلوی، در بهمن ماه ۱۳۲۷ هـ. ش به‌وسیله آن رژیم، به قلعه فلک الافلاک خرم‌آباد تبعید شد و پس از مدتی از آن‌جا به لبنان تبعید گردید، سرانجام در ۲۰ خرداد ۱۳۲۹ هـ. ش به وطن بازگشت.) 🔶در قلعه فلک الافلاک محبوس بود، رئیس زندان آن‌جا، روزی در گفت‌وگو با آقای کاشانی گفته بود: «شما چرا در سیاست دخالت می‌کنید، سیاست شان شما نیست... » ایشان (آقای کاشانی) به او پاسخ داد: تو خیلی خری! اگر من دخالت در سیاست نکنم، کی دخالت بکند؟!»[صحیفه نور،ج۱۳،ص۲۱۶-۲۱۷] 🇮🇷آموزشهای تمدن ساز(#سیاست_اسلامی چهارشنبه ها در کانال اتنا) @atna_ir

@atna_ir☀️ دوره جامع تدریس مجازی#سیاست_اسلامی مبحث؛ ارتباط#دین_و_سیاست جلسه چهارم(۸) 🔷امام خمینی (قدس‌سره) در ادامه سخن(که در پست قبلی آمد) فرمود: 🔶«مرا نزد رئیس سازمان امنیت شاه (در آن وقت که در قیطریه در حصر بودم) بردند، او در ضمن صحبت‌هایش گفت: «آقا! سیاست عبارت از دروغ‌گویی است، عبارت از خدعه است، عبارت از فریب است، عبارت از پدرسوختگی است، این را بگذارید برای ما» من به او گفتم: این سیاست مال شما است... البته این سیاست هیچ ربطی به سیاست اسلامی ندارد، اما سیاست به معنی این که جامعه را ببرد و هدایت کند به آن‌جایی که صلاح جامعه و صلاح افراد است، این در روایات ما برای نبی اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) با لفظ سیاست ثابت شده است... در آن روایت هم هست که پیغمبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) مبعوث شد که سیاست امت را متکفل باشد». [صحیفه نور،ج۱۳،ص۲۱۶-۲۱۷] 🇮🇷آموزشهای تمدن ساز(#سیاست_اسلامی چهارشنبه ها در کانال اتنا) @atna_ir

#مرور_کتاب_آنسوی_مرگ "تجربیاتی از عالم پس از مرگ" 📗قسمت ۲۴ #استاد_امینی_خواه 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

#مرور_کتاب_آنسوی_مرگ "تجربیاتی از عالم پس از مرگ" 📗قسمت ۲۵ #استاد_امینی_خواه 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

#پیام_صبحگاهی #امام_خامنه‌ای 🔸آن چیزی که مبارزه‌ی یک انسان و چالش یک امت را رنگ جهاد و معنای جهاد می‌بخشد، همان توجه به خداست، که قوامش به نماز است. لذا اولین واجبی که بر پیغمبر واجب می‌شود، نماز است؛ اول تبلیغی که برای پیغمبر خدای متعال معین می‌کند، «و أمر اهلک بالصّلوة» است؛ توصیفی که خدای متعال در درجه‌ی اول برای جامعه‌ی موحد بیان می‌کند، «الّذین ان مکّنّاهم فی الارض اقاموا الصّلوة» است. این، اهمیت نماز است. 🇮🇷کانال اتنا(اندیشکده تمدن نوین اسلامی) @atna_ir

1⃣ ☀️هر روز با یک داستان تمدن ساز ✍شکایت از روزگار مفضل بن قیس سخت در فشار زندگی واقع شده بود. فقر و تنگدستی، قرض و مخارج زندگی او را آزار می‌داد. یک روز در محضر امام صادق لب به شکایت گشود و بیچارگیهای خود را مو به مو تشریح کرد: «فلان مبلغ قرض دارم، نمی‌دانم چه جور ادا کنم. فلان مبلغ خرج دارم و راه درآمدی ندارم. بیچاره شدم، متحیرم، گیج شده‌ام. به هر در بازی می‌روم به رویم بسته می‌شود...» در آخر از امام تقاضا کرد درباره‌اش دعایی بفرماید و از خداوند متعال بخواهد گره از کار فروبسته او بگشاید. امام صادق به کنیزکی که آنجا بود فرمود: «برو آن @atna_ir

2⃣ کیسه اشرفی که منصور برای ما فرستاده بیاور.» کنیزک رفت و فوراً کیسه اشرفی را حاضر کرد. آنگاه به مفضل بن قیس فرمود: «در این کیسه چهارصد دینار است و کمکی است برای زندگی تو.». •.مقصودم از آنچه در حضور شما گفتم این نبود، مقصودم فقط خواهش دعا بود.». •.«بسیار خوب، دعا هم می‌کنم. اما این نکته را به تو بگویم، هرگز سختیها و بیچارگیهای خود را برای مردم تشریح نکن، اولین اثرش این است که وانمود می‌شود تو در میدان زندگی زمین خورده‌ای و از روزگار شکست یافته‏ای. در نظرها کوچک می‌شوی، شخصیت و احترامت از میان می‌رود.»[1] 1.«لا تخبر الناس بکل ما انت فیه فتهون علیهم.» - : بحارالانوار، ج 11/ ص 114.   @soundbite