هدایت شده از شیعت Na
🍂🍂🍂
#تاریخ_تشیع
#فرضیه_روند_تکاملی_شیعه 6⃣
#نظریه_مدرسی_طباطبایی 1⃣
⭕️مدرسی طباطبایی در کتاب خود به نام "مکتب در فرایند تکامل" سعی در القاء روند تکاملی در اعتقادات شیعه دارد.
وی صفات مافوق بشری که شیعیان برای امام قائل هستند(مانند علم غیب، عصمت و...) را ساخته شیعیان در طول تاریخ می داند و سعی در القاء این مطلب دارد که ائمه علیهم السلام خود را انسانهایی عادی می دانستند و چنین صفاتی برای خود قائل نبودند.
⭕️از آنجا که نقد کامل کتاب مذکور نیاز به مجالی طولانی دارد ما در اینجا فقط به برخی از ادعاهای نویسنده که بیشتر مورد توجه است پاسخ می دهیم.
@atvar12
هدایت شده از شیعت Na
🍂🍂🍂
#تاریخ_تشیع
#فرضیه_روند_تکاملی_شیعه
#نظریه_مدرسی_طباطبایی
#عصمت 1⃣
🔸به باور ایشان، جایگاه امامت در مذهب شیعه به ترتیب از جنبه سیاسی به اجتماعی و سپس علمی و سرانجام به مقام معنوی تحول یافت.
از نظر وی در عصر امام صادق علیه السلام "نظریه عصمت ائمه علیهم السلام که در همین دوره به وسیله هشام بن حکم- متکلم بزرگ شیعه در این عصر – پیشنهاد گردید، مساهمت و مدد شایانی به پذیرفته شدن و جا افتادن هرچه بیشتر ذهنیت جدید کرد."
👈چنانچه روشن است از کلام وی بدست می آید که نظریه عصمت ساخته و پرداخته هشام است و اصالتی ندارد.
♦️نقد این گفتار در ادامه می آید.
--------------------------------------
پی نوشت
مقاله تأملی در «مکتب در فرایند تکامل» ،محمد صفر جبرئیلی، فصلنامه قبسات ـ شماره 45 ـ پائیز 1386
@atvar12
🍂🍂🍂
امام هادی علیهالسلام بيمار بود..........
🌾🌾🌾🌾🌾
...به دنبال من و محمد بن حمزه فرستاد، محمد بن حمزه پیش از من محضر امام علیهالسلام رسید و به من گفت که امام علیهالسلام پیوسته میفرمود: کسی را به حائر امام حسین علیهالسلام بفرستید برایم دعا كند.
من این ماجرا را برای علی بن بلال گفتم، او گفت: امام هادی علیهالسلام با حائر حسینی چهکار دارد، وي [خود همانند]، حائر حسینی [نزد خداوند دارای حرمت و مقام شفاعت ] است.
به سامرا نزد امام هادی علیهالسلام رفتم، زماني كه خواستم برخیزم فرمود: بنشین و چون اُنس حضرت علیهالسلام را با خود دیدم، سخن علی بن بلال را برایش نقل کردم، امام علیهالسلام فرمود: چرا به او نگفتی: رسول خدا صلیالله علیه و آله گرد كعبه طواف مي نمود، حجر الاسود را مي بوسيد باينكه حرمت ايشان و هر مؤمنی بيش از حرمت خانهٔ خداست، خدای سبحان به او امر نموده بود در عرفه نيز وقوف کند، اینها مكان هايي است که خدا دوست دارد در آنجا یاد شود، من نیز دوست دارم تا در جاهایی که خدا میخواهد خوانده شود، برایم دعا کنند.
----------------
کافی، ج4، ص327.
@atvar12
هدایت شده از جامعه الزهرا (علیهاالسلام) قم
🔰 تمدید مهلت ثبت نام آزمون ورودی ۱۴۰۲-۱۴۰۱ جامعهالزهرا(س) تا 22 بهمن
💥 بزرگترین حوزه علمیه خواهران جهان تشیع
◽️ سطح 2 (کارشناسی)
◽️ سطح 3 (کارشناسی ارشد در 14 رشته)
◽️ سطح 4 (دکتری در 6 رشته)
◽️ دوره عالی فقه و اصول
🔹 حضوری 🔸 غیرحضوری 🔺 مجازی
◽️امکان ثبت نام فارغالتحصیلان ۷۱ رشته دانشگاهی در سطح ۳
https://jz.ac.ir/post/10055
#الّلهُمَّعَجِّلْلِوَلِیِّکَالْفَرَج
┄┅═══••✾••═══┅┄
@jz_news | کانال رسمی جامعه الزهرا
هدایت شده از شیعت Na
🍂🍂🍂
#تاریخ_تشیع
#فرضیه_روند_تکاملی_شیعه7
#نظریه_مدرسی_طباطبایی 2
#عصمت2
#نقد 1
وی آنچه در مورد عصمت گفته هیچ مدرک واستنادی نداده بجز دائرة المعارف اسلام, ماده عصمت به قلم مادلونگ که او هم از مقالات الاسلامیین ابو الحسن اشعری أخذ کرده; وی این عقیده را به هشام بن عبد الملک نسبت می دهد.
در حالیکه در هیچ یک از منابع متقدم شیعی ونیز سنی چنین دیدگاهی به هشام نسبت داده نشده است.
شیخ مفید که در" اوائل المقالات" به صورت ریز دیدگاه های معتزله، امامیه و شخصیت های کلامی شیعه را بیان کرده، هیچ اشاره ای به این دیدگاه نکرده است.
شیخ صدوق که بنا به گزارش تاریخ و اعتراف نویسنده محترم در مبارزه با هرگونه غلو می کوشید در هیچ کدام از آثارش سخنی درباره دیدگاه هشام و رد و نقد آن دیده نشده است.
-------------------------------------
پی نوشت
برگرفته از مقاله تأملی در «مکتب در فرایند تکامل» ،محمد صفر جبرئیلی، فصلنامه قبسات ـ شماره 45 ـ پائیز 1389.
@atvar12