💠 پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی به سی‌ودومین اجلاس سراسری نماز بسم الله الرّحمن الرّحیم و صلّی الله علی محمّد و آله الطّاهرین 🔸اجلاس نماز یکی از سودمندترین گردهمایی‌های کشور، و روزی که این اجلاس در آن برگزار میشود، یکی از مبارک‌ترین روزهای سال است، و این به خاطر تشخّص و برجستگی این فریضه‌ی پُرمعنی و حیات‌بخش در میان فرایض اسلامی است. 🔸نماز آنگاه که با آداب خود همچون خشوع و دل‌سپاری به معبود انجام میگیرد، دل را آرام و اراده را مستحکم و ایمان را ژرف و امید را زنده میکند. و سرنوشت انسان در دنیا و آخرت، وابسته به چنین دل و چنین اراده و چنین ایمان و چنین امیدی است. این است که توصیه به نماز، در قرآن و دیگر متون دینی از دیگر توصیه‌ها افزون‌تر است و چنین است که در اذانِ نماز، آن را از همه‌ی کارها بهتر اعلام میکنند. 🔸پدران و مادران و سپس معلّمان و معاشران و آنگاه مقرّرات و عادات زندگیِ مرتبط با نماز، در انتشار و التزام به آن نقش دارند. 🔸دستگاه‌های تبلیغ دین و رجال دینی و سپس همه‌ی متدیّنین، این را تکلیف حتمی خود بشمارند و از ابزارهای نوین و مشوّقها برای آموزش نماز و ترویج نماز و تبیین ظرافتهای پُرمعنی در نماز، و سرانجام نیاز دنیوی و اخروی هر فرد مسلمان به نماز بهره‌گیری کنند. 🔸لازم است از جناب آقای قرائتی که این نهال پُرثمر را نشانده و تا اینجا رسانده‌اند، صمیمانه تشکّر کنم. والسّلام علیکم و رحمة الله سیّدعلی خامنه‌ای ۱۴۰۴/۷/۱۵ ------------------------------- ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand9

⭕️ قدرت بی‌نظیر شبکه‌سازی چهره به چهره در ایجاد حرکت عمومی 🔹 یکی از جنبه‌های مهارت کلامی در ارتباط گیری و گفتگو این است که بدانیم آنچه می‌گوییم کمتر از نحوۀ بیان آن اهمیت دارد. حتماً همۀ ما تا حالا مبلغینی را دیده‌ایم که با لحن صحبت و آواهای خاصی که در کلام خود استفاده می‌کنند، انگار مخاطب را مسخ می‌کنند و در نهایت می‌توانند او را اقناع کنند. شما هم می‌توانید.... ✍️ نویسنده : سعید سعادتی 📥 جهت مطالعه کامل یادادشت اینجا کلیک کنید. #حرکت_عمومی ------------------------------- ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand9

📚 #معرفی_کتاب| ایده اداره فرهنگ در ایران 🔹 مدیریت بروکراتیک فرهنگ، مهم‌ترین رویه سیاست‌گذاری فرهنگی در تاریخ معاصر ایران است. منظور از اداره بروکراتیک صرفا تحقق بوروکراسی در سازمان‌های فرهنگی نیست، بلکه به معنای هر نوع جابجایی ابزار و هدف در حوزه فرهنگ است. آنگاه که سازوکار انجام امور فرهنگی به حاشیه رانده می‌شود، با نوعی بوروکراتیزه کردن فرهنگ مواجه هستیم که مهم‌ترین ثمره آن مدیریت صوری فرهنگ بوده است. 🔺 بدین نحو که یا مجموعه‌ای از صورت‌های کم اثر در بخش فرهنگی رو‌به‌رو می‌شویم که از لحاظ حجم کاری و هزینه انسانی و مالی، سنگین هستند، ولی از لحاظ تاثیرات فرهنگی به جای اثر واقعی فرهنگ می‌شود. ✍️ دکتر محمد پورکیانی (پژوهشگر پژوهشکده مطالعات تمدنی شهید صدر) #فرهنگ #بروکراسی #حرکت_عمومی 🔅 #حکمرانی_مردم 👇 بله | ایتا | ویراستی | آپارات | سایت

📢 نشست «چالش‌های حلقه‌های میانی در اقامه فریضه امر به معروف و نهی از منکر در جمهوری اسلامی ایران» 📅 یکشنبه ۲۰ مهر ۱۴۰۴ ⏰ ساعت ۱۴:۳۰ 📍 دانشگاه باقرالعلوم(ع) | طبقه همکف | اتاق شماره ۳۲ 🔸 فرصتی برای گفت‌وگو و تحلیل یکی از مسائل کلیدی در حکمرانی فرهنگی و اجتماعی کشور. #حلقه_میانی #امر_به_معروف ------------------------------- ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand9

🔰 #نشست_تخصصی | نقش محلات خود اتكا در ارتقای تاب‌آوری 🔺با مروری بر جنگ ۱۲ روزه سخنرانان: ▫️ فتح‌اله شمسایی زفرقندی 🔺عضو هیئت علمی دانشگاه امام حسین (ع) ▫️ سید جواد هاشمی فشارکی 🔺عضو کارگروه مدیریت بحران مجمع تشخیص مصلحت نظام ▫️ مصطفی حسینی کومله 🔺رئیس اداره پدافند شهری سازمان پيشگيری و مديريت بحران شهر تهران ▫️ امین نظری 🔺رئیس گروه مطالعات ايمنی و پيشگيری از بحران مرکز مطالعات و برنامه ریزی شهر تهران دبیر: ▫️ سید رضا موسوی 🔺پژوهشگر گروه مطالعات ايمنی و پيشگيری از بحران مرکز مطالعات و برنامه ریزی شهر تهران 📆 چهار‌‌شنبه ۲۳ مهر ۱۴۰۴ 🕑 ساعت ۹ الی ۱۲ 📍خیابان بهشت، ساختمان مرکزی شهرداری تهران، سالن جلسات طبقه هفتم #محله_محوری #مقاومت ------------------------------- ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand9

هشتمین رویداد جامع استانی رسام (گیلان) 📚محورهای رویداد: 🖊کارگاه تجربه نگاری 🖊کارگاه مردم نگاری 🖊کلاس استعمارشناسی 🖊میز آینده پژوهی 🖊الگونمایی از فعالین فرهنگی 🖊کلاس شناخت صحنه ⏰ پنجشنبه ۲۴ مهر 📍رشت ⭕اطلاعات بیشتر در پوستر #امتداد #رویداد_رسام #تجربه_نگاری #مردم_نگاری #استعمارشناسی #شناخت_صحنه 🆔 @m_rasad 🆔 @shenasschool 🆔 @mtedad_org 🆔 @Bar_Ayand

🔵 دپارتمان علمی‌پژوهشی مرکز رشد و نوآوری رضوان برگزار می‌کند: 🔰 اولین دورهٔ کشوری سیر مطالعاتی کتب و اندیشه‌های مقام معظم رهبری(مدظله‌العالی) 👤 به کلام: حجت‌الاسلام علی نجارحیدری 📅 شیوه و زمان برگزاری دوره: حضوری | آنلاین | آفلاین شروع سطح اول: آذرماه ۱۴۰۴ ⏳ مهلت ثبت‌نام: ۹ آبان‌ماه 🌐 کسب اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام: 🆔 @RezvanGrowHub ☎️ 09226649207 (پیامک) ------------------------------- ‌👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand9

🌀 طرح راهبردی رهبری با محوریت بیانیه گام دوم 🎙 ارائه‌دهنده: حجت الاسلام و المسلمین موسوی رئیس پژوهشکده باقرالعلوم علیه السلام #بیانیه_گام_دوم ------------------------------- ‌👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand9

🖇نقش حلقه‌های میانی چیست؟ ✍حلقه‌های میانی باید کار را ساده، شیرین،قابل فهم کند تا جوان‌ها به میدان بیایند. 🔸حجت‌الاسلام والمسلمین حاج آقا یحیایی #کلیپ 🔶🔸🔸 کانال#حرکت | عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/1399783686Ccc6ec49bfd 💻آدرس سایت:Harekatac.ir

📝 شبکه رویایی، حلقه میانی واقعی واکاوی فناوری حلقه‌های میانی و چرایی ظرفیت آن در به‌ثمر رساندن قیام عمومی مردم 🔸 چه فناوری اجتماعی‌ای می‌تواند حرکت‌های خودجوش مردمی را منسجم، جهت‌دار و پایدار کند تا از سطح اقدام‌های خرد فراتر روند و به حل مسائل کلان کشور و رسیدن به تمدن نوین اسلامی منتهی شوند؟ در دو دهه‌ی اخیر، دو الگوی مهم برای پاسخ به این پرسش در میان فعالان فرهنگی کشور مطرح شده است: الگوی شبکه‌سازی و الگوی حلقه‌های میانی. ۱. حرکت خودجوش مردمی؛ نقطه‌ی آغاز ▫️ حرکت‌های خودجوش مردمی همان قیام‌های خرد و مخلصانه‌اند که از ایمان، دغدغه و مسئولیت اجتماعی زاده می‌شوند. در این نقطه هنوز ساختاری رسمی یا پشتیبانی نهادی وجود ندارد؛ تنها جمعی مؤمن و دغدغه‌مند است که برای رفع یک مسئله برخاسته است. اما اگر این قیام‌ها به هم متصل نشوند و در مسیر مشترکی قرار نگیرند، به‌رغم برکات فراوان، در مقیاس محدود باقی می‌مانند ۲. شبکه؛ مرحله‌ی کشف و اتصال ▫️ ایده‌ی شبکه با هدف شناسایی و اتصال این حرکت‌های خودجوش شکل گرفت. قرار بود شبکه بستری باشد برای هم‌افزایی مجموعه‌های مردمی تا ظرفیت‌های پراکنده در سراسر کشور به یکدیگر متصل شوند. شبکه در ذات خود جذاب بود: خودسازمان‌ده، منعطف و خلاق. 🔹 اما در عمل، شبکه بیش از آن‌که موتور حرکت شود، به نقشه‌ی ارتباطات تبدیل شد. میان گروه‌ها پیوند ایجاد کرد، اما هدف مشترک و مسیر واحد تعریف نکرد. ظرفیت‌ها را شناخت، اما فعال و هدایت‌پذیر نساخت. در نتیجه، آنچه شکل گرفت شبکه‌هایی کوچک، موضوعی و منطقه‌ای بود که هیچ‌گاه به شبکه‌ای ملی و مؤثر بدل نشدند. همانطور که در یادداشت قبلی گفتم شاید یکی از دلایل این ناکامی، نبود پلتفرم و بستر مناسب برای تحقق شبکه‌ای در مقیاس ملی بود. ازاین‌رو می‌توان گفت ایده‌ی شبکه در عمل، بیش از آنکه به فناوری اداره‌ی حرکت مردمی بدل شود، در سطح یک آرزو باقی ماند. ۳. حلقه میانی؛ مرحله‌ی پیشرانی و هدایت ▫️ در ادامه‌ی همین مسیر، رهبر معظم انقلاب در تبیین «بیانیه گام دوم» از ایده‌ی جدیدی سخن گفتند: حلقه‌های میانی. ایشان حلقه میانی را مجموعه‌هایی از خود مردم دانستند که وظیفه‌ی تمرکز، برنامه‌ریزی، ارائه‌ی راهکار و پیگیری لحظه‌به‌لحظه‌ی حرکت عمومی جامعه را بر عهده دارند. این نقش نه بر دوش دولت است، نه بر دوش رهبری یا نهادهای رسمی، بلکه مأموریتی است برای نخبگان مؤمن و فعالِ درون جامعه. حلقه میانی برخلاف شبکه، صرفاً به کشف و اتصال بسنده نمی‌کند، بلکه مأمور هدایت و پیشرانی حرکت مردمی است. این حلقه‌ها، انرژی پراکنده‌ی جامعه را به سمت حل مسائل واقعی کشور جهت می‌دهند و میان حرکت خودجوش مردم و سازوکار حکمرانی، پیوندی فعال ایجاد می‌کنند. ۴. چرایی ظرفیت حلقه میانی 🔺 الف) شناخت صحنه و مسئله‌ی واقعی حلقه میانی بر پایه‌ی شناخت دقیق صحنه عمل می‌کند. اعضای آن، هم میدان مردمی را می‌شناسند و هم از منطق سیاست‌گذاری و تصمیم‌سازی آگاه‌اند. این شناخت دوسویه، حلقه میانی را به «مرکز ثقل تصمیم‌سازی مردمی» تبدیل می‌کند. 🔺 ب) برخورداری از جهت‌گیری روشن در حالی که شبکه حرکت‌ها را پراکنده و متنوع رها می‌کند، حلقه میانی مأموریت دارد تمام ظرفیت‌های مردمی را در مسیر تحقق جامعه‌ی اسلامی هم‌جهت سازد. به همین دلیل، حلقه میانی نه صرفاً سازمان‌دهنده، بلکه جهت‌دهنده‌ی قیام مردمی است. 🔺 ج) توان تمرکز و پیگیری مستمر تمرکز، تولید راهکار، برنامه‌ریزی و پیگیری لحظه‌به‌لحظه از ویژگی‌های ذاتی حلقه میانی است. در این ساختار، کنش مردمی استمرار می‌یابد و از هیجان مقطعی به برنامه‌ی مداوم و نتیجه‌محور تبدیل می‌شود. این همان فناوری‌ای است که شور مردمی را به کارآمدی اجتماعی پیوند می‌زند. 🔺 د) نقش میانجی میان مردم و حاکمیت حلقه میانی جایگاهی میان میدان و ساختار دارد. می‌تواند تجربه‌ی میدانی مردم را به زبان سیاست ترجمه کند و تصمیم‌های کلان را به برنامه‌های مردمی بدل سازد. به این معنا، حلقه میانی فناوری بومیِ «حکمرانی مردمی» است؛ راهی برای به‌کارگیری ظرفیت اجتماعی در نظام تصمیم‌سازی کشور. ۵.جمع‌بندی در یک نگاه کلان می‌توان گفت: شبکه، فناوریِ کشف و اتصال است؛ حلقه میانی، فناوریِ هدایت و تحقق. شبکه چشم جامعه است برای دیدن و شناختن نیروها، اما حلقه میانی قلب و مغز جامعه است برای جهت دادن، تصمیم‌سازی و پیگیری تا رسیدن به نتیجه. در مسیر تحقق بیانیه‌ی گام دوم و حرکت عمومی مردم به سوی تمدن اسلامی، حلقه‌های میانی نه یک ایده، بلکه یک فناوری‌اند؛ فناوری اداره‌ی قیام عمومی مردم و ترجمان اجتماعیِ حکمرانی مردمی. ✍️ علی‌اصغر دشمیر #حلقه_میانی #حرکت_عمومی #حکمرانی_مردم #فرهنگ ------------------------------- ‌👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand9

💠 سلسله نشست های کلام انقلابی 🔹 موضوع نشست: طرح راهبردی رهبری با محوریت بیانیه گام دوم 👤 با ارائه حجةالاسلام و المسلمین استاد اصغر مددی استاد سطوح عالی_ پژوهشگر مکتب امامین انقلاب 🗓 پنج‌شنبه ۲۴ مهر ماه ۱۴۰۴ ⏰ ۱۰تا۱۲ 📌جلسه دوم 🏢 موسسه فرهنگ و تمدن توحیدی، طبقه ۴ #بیانیه_گام_دوم ‌ ------------------------------- ‌👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand9

📚 کتاب «طرح محو اسرائیل» 🔺 راهبرد جمهوری اسلامی ایران برای نابودی رژیم صهیونیستی ✍️ نویسنده: علی اصغر محمدی‌راد/ علی محمدی‌راد 📖تعداد صفحات: ۲۰۰ صفحه 🔸نوع جلد: شومیز 🔹قطع: رقعی 📬 جهت تهیه کتاب با ۳۰% تخفیف به مدت محدود روی لینک زیر بزنید: https://shop.khanetolab.ir/product/طرح-محو-اسرائیل/ #اصحاب_اندیشه #اندیشه‌ورزان_میدان‌دیده ------------------------------- ‌👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand9