eitaa logo
آوند
2.2هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
373 ویدیو
97 فایل
🌿برای کمک به تناور شدن شجره طیبه جبهه فرهنگی اجتماعی انقلاب اسلامی با هم رهسپار شویم... ✅@avand98 #آوند #گفتمان_سازی ارتباط با ما: @avand_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
آوند
📔 #معرفی_کتاب 💠 به اضافه مردم ده اصل اساسی برای کار فرهنگی نویسنده: روح الله رشیدی 🔺 *نویسنده:* در
🔰 معرفی کتاب | *به اضافه مردم* 💠 اصل ششم: کار اجتماعی به جای کار جمعی! 🔘 امر اجتماعی 🔺 کار جمعی، اگرچه در بستر اجتماعی رخ می‌دهد اما معطوف به جامعه نیست. کار جمعی، درست است که کار تشکیلاتی، گروهی و جبهه‌ای است، اما فاقد اراده و توجه به اصلاح ساختارهای اجتماعی یا حل مسائل اجتماعی‌است. ممکن است گروه‌های بسیار شیک و پیک و کاملی هم تشکیل داشته‌باشیم، پایگاه‌مان سازمان‌دهی بسیار خوب و منظمی داشته‌باشد، همه جور امکاناتی هم داشته‌باشد، اما در نهایت یا کاری به کار فضاهای بیرون از تشکیلات نداشته‌باشد یا اگر هم توجهی به بیرون از تشکیلات صورت گرفت، بسیار جزئی و موردی باشد. «کار اجتماعی» برای جامعه (مردم)، جایگاهی فراتر از جمع جبری (عددی) افراد قائل است. کار جمعی، اگر مزیت اجتماعی‌بودن را نداشته‌باشد، درواقع یک «دورهمی» و «محفل» است. 🔺 کار محفلی، یعنی خودگویی و خودخندی! از این جور کارهای فراوان داریم؛ هیئتی که سال‌هاست برقرار است و نظم و حساب و کتاب دارد، روابط کاملا مشخص بر آن حاکم است، مناسبت‌هایش سرجایش است، آموزش و قرآن و سخنرانی و مداحی‌اش تعطیل نمی‌شود، اما کاری به کار جامعه و مسائلش ندارد و هیچ نقشی در تغییرات فرهنگی و اجتماعی محیط برعهده نمی‌گیرد، در واقع کاری محفلی می‌کند. 🔺 پایگاه بسیجی که سازمان‌دهی فوق‌العاده‌ای دارد، شرح وظایف روشنی بر آن حاکم است، انواع گروه‌ها را تشکیل‌داده و جلسات منظمی‌دارد اما نمی‌تواند در محیط پیرامون خود تغییری ایجاد کند و مناسبات را متحول‌کند، یک دورهمی خوب است. درواقع، جمع خوبی داریم که کار خوب نمی‌کند. ----------------------------------- ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.com/avand_98 ----------------------------------- 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir
📸 عکس | پیغمبر اسلام هم از همین توده بود 🔺 تاریخ اسلام واضح است. همه می‌دانید. شماها، کسانى که اهل مطالعه‏‌اند، می‌دانید که پیغمبر اسلام هم از همین توده بود. از همین توده‌‏اى که وقتی‌که ظهور پیدا کرد و دعوت کرد، همین قریش با او مخالفت کردند؛ که آن‌وقت گردن‌کلفت‌ها همین‌ها بودند، قلدرها همین‌ها بودند، سرمایه‌‏دارها همین‌ها بودند؛ و ایشان نمی‌توانست در آنجا [مکّه] اظهارى بکند. در کوه، در آن غار حرا مدت‌ها همان‌جا بود و نمی‌توانست بیرون برود؛ محبوس بود کَأَنّه. بعد هم ازآنجاکه رفت به مدینه، در مدینه هم همین اشخاصى که طبقۀ سوم بودند جمع شدند دور ایشان. ایشان وقتى مسجد را درست کرد ـ آن‌هم نه یک مسجد مجلّل، یک مسجد خیلى محقردرست کرد ـ روى صُفۀ آن مسجد که یک صفّه‌‏اى بود که هیچى هم نداشت، آنجا بسیارى از اصحاب حضرت، از آن‌هایی که یاران او بودند آنجا مى‏‌خوابیدند چون منزل نداشتند. 📍 [صحیفه امام، ج 6، ص 237] 🔺 پیغمبر اکرم از همین جمعیت پایین بود، از همین توى جمعیت پا شد و قیام کرد. اصحاب او از همین مردم پایین بودند؛ از این طبقۀ سوم بودند. آن طبقۀ بالا بالا، مخالفین پیغمبر اکرم بودند. از همین توده پیدا شده است و براى همین جمعیّت، همین ملّت قیام کرده‌است و به نفع همین ملت احکام آورده‌است. 📍 [صحیفه امام، ج 6، ص 313ـ314] ----------------------------------- ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.com/avand_98 ----------------------------------- 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir
💚 طرح | مبعث رسول اکرم حضرت محمّد مصطفی (صلوات الله علیه) بر فعالان جبهه فرهنگی اجتماعی انقلاب اسلامی مبارک باد. ----------------------------------- ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.com/avand_98 ----------------------------------- 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir
آوند
🔅 «زنجیره تواصی» 📎 [منظبق بر بیانات رهبر معظّم انقلاب اسلامی در تاریخ 1399/12/21] عناصر مهمّ مواجهه با دشمنی‌ها دو عنصر مهم برای مواجهه با این دشمنی‌ها لازم است - که بنده همیشه توصیه‌ کرده‌ام، باز هم توصیه می‌کنم- دو خصوصیّت در آحاد مردم لازم است: یکی عبارت است از بصیرت، و دوّمی عبارت است از صبر و استقامت، که اگر چنانچه این دو عنصر وجود داشت دشمن هیچ کاری نمیتواند بکند، هیچ لطمه‌ای نمیتواند بزند، هیچ توفیقی در مواجهه‌ و مقابله‌ی با نظام اسلامی به دست نمی‌آورد؛ بصیرت و صبر. این همان است که امیرالمؤمنین فرمود: «وَ لا یَحمِلُ هذَا العَلَمَ اِلّا اَهلُ البَصَرِ وَ الصَّبرِ وَ العِلمِ بِمَواضِعِ الحَقّ» که این در خطبه‌ی ۱۷۳ نهج‌البلاغه است. 1️⃣ بصیرت، به معنای تیزبینی و شناختن راه درست بصیرت یعنی چه؟ بصیرت یعنی تیزبین بودن و راه درست را شناختن. انسان گاهی اشتباه می‌کند؛ حالا احتمال اشتباهِ انسانهای ابتدائی و تازه‌کار که بیشتر است، آدم‌های قدیمی و مجرّب هم مواردی اشتباه می‌کنند راه درست را؛ بایستی مراقبت کرد که انسان در شناخت راهِ درست اشتباه نکند؛ در غبارآلودگی فتنه‌ها بتواند راه را پیدا کند و بفهمد راه درست چیست؛ بصیرت به این معنا است. 2️⃣ صبر، به معنای استقامت در راه درست صبر یعنی چه؟ صبر یعنی استقامت در این راه، زاویه پیدا نکردن با این صراط مستقیم و پای فشردن بر حرکت در این صراط مستقیم؛ این به معنای صبر است. صبر را بد معنا نکنند، صبر را جور دیگری [معنا نکنند]. البتّه غالباً دشمنان یا کسانی که آگاهی درستی ندارند صبر را بد معنا می‌کنند؛ صبر یعنی اینکه انسان استقامت بِوَرزد، پافشاری کند، ایستادگی کند، راه را ادامه بدهد، متوقّف نشود؛ این معنای صبری است که در مقابله‌ی با دشمنان به کار می‌رود. ❇️ تواصی؛ از راه‌های حفظ جامعه در برابر دشمنان خب اگر این دو خصوصیّت وجود داشته باشد، دشمن غالب نمی‌شود. یکی از راه‌هایی که این دو خصوصیّت را بتوان در جامعه حفظ کرد، عبارت است از «تواصی»، همان که در سوره‌ی والعصر هست: وَ تَواصَوا بِالحَقِّ ‌وَ تَواصَوا بِالصَّبر؛ مردم یکدیگر را تواصی کنند؛ این زنجیره‌ی تواصی و توصیه کردن به یکدیگر [برقرار باشد]؛ هم توصیه به حق کنند، راه حق را تأکید کنند، هم توصیه‌ی به صبر بکنند؛ این، همه را نگه می‌دارد. اگر چنانچه تواصی به صبر و تواصی به حق و بصیرت در جامعه وجود داشته‌باشد، این جامعه به‌آسانی دستخوش تحرّکات دشمن نخواهد شد؛ امّا اگر چنانچه این جریان تواصی که زنجیره‌ی محافظت مؤمنان است، ‌قطع بشود قطعاً خسارت خواهد رسید: اِنَّ ‌الاِنسانَ‌ لَفی‌ خُسر، اِلَّا الَّذینَ ءامَنوا وَ عَمِلُوا الصّالِحٰتِ‌‌ وَ تَواصَوا بِالحَقِّ ‌وَ تَواصَوا بِالصَّبر؛ اگر این تواصی نباشد، خسارت تحقّق پیدا خواهد کرد. خب، دشمن همین عامل مهم را هدف قرار می‌دهد. ----------------------------------- ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.com/avand_98 ----------------------------------- 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir
آوند
🔹 انعکاس؛ بازتاب دهنده تحرکات در خط و بر خط نهادها، شبکه ها و فعالان جبهه فرهنگی اجتماعی انقلاب اسلا
🔘 سلسله مباحث زمینه‌ها و ملزومات جبهه‌سازی 📼 صوت‌نوشت جلسات حجت‌الاسلام و المسلمین 🗓 شب ششم تا یازدهم محرم سال 1399 - هیئت روضه‌الزهراء دزفول جلسه چهارم | بصیرت و رابطه‌ی آن با جبهه‌سازی ----------------------------------- ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.com/avand_98 ----------------------------------- 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir خلاصه مطلب در پست بعدی ⏬
آوند
🔘 سلسله مباحث زمینه‌ها و ملزومات جبهه‌سازی 📼 صوت‌نوشت جلسات حجت‌الاسلام و المسلمین #عبدالحسین_خسروپن
📍 سلسله مباحث زمینه‌ها و ملزومات جبهه‌سازی 📼 صوت‌نوشت(خلاصه) جلسات حجت السلام و المسلمین ⏱ شب ششم تا یازدهم محرم سال 1399 - هیئت روضه‌الزهراء دزفول جلسه چهارم | انتظار فرج و رابطه‌ی آن با جبهه‌سازی 🔺 امشب می‌خواهم به یکی از این زمینه‌ها و بسترها اشاره کنم که عبارت است از بصیرت. بصیرت در آیات قرآن و روایات اهل‌بیت بیان شده است و کاملاً می‌شود از این ایات و روایات استفاده کرد و با عقل و عقلانیت هم می‌شود این نتیجه را گرفت که اگر در نیروهای انقلابی نیروهای ولایی و نیروهایی که دغدغه‌ی رشد و پیشرفت جامعه اسلامی را دارند اگر اهل بصیرت باشند می‌توانند جبهه فرهنگی اجتماعی انقلاب اسلامی شکل بدهند. اگر آن‌ها این بصیرت را نداشته باشند گرفتار تفرقه خواهند شد. 🔺 بصیرت حق شناسی است؛ بصیرت مثل قطب نما است. آدم وقتی در کشتی است و آن را می‌راند یا یک وسیله‌ای دارد که در بیابان می‌رود قطب نما جهت را به او نشان می‌دهد کدام مسیر برود کدام مسیر نرود. قطب نمای آدم در بیابان غبارآلود عالم امروز بصیرت است. اگر آدم در این بیابان غبارآلود و متحیر و سرگردان بتواند مسیر را درست انتخاب کند باید اهل بصیرت باشد. بصیرت یک نیرویی در انسان است. بصیرت آگاهی است اما فقط آگاهی نیست. 🔺 انسان با بصیرت انسانی است که نه تنها معرفت دارد که حق و باطل چیست بلکه این معرفت را در قلب خودش ایجاد کرده است نه فقط در عقل خود. بعضی آدم‌ها معرفت و شناخت را در عقل خودش دارند مثل پزشکی که می‌دانند سیگار کشیدن بد است یا می‌دانند مثلاً غذای چرب ضرر دارد؛ علمش را دارند خیلی خوب هم می‌دانند و اگر از آن‌ها بخواهید کامل برای شما توضیح می‌دهند همه این‌ها را می‌دانند که چه آسیبی به بدن می‌رسد می‌دانند چه ضرری به بدن می‌رسد. این مسائل را درس می‌دهد و کتاب آن را هم می‌نویسد اما این آدم عمل نمی‌کند یعنی عقل او قانع است ولی قلب خودش را هنوز نساخته است و این باور هنوز پدید نیامده و البته همه‌ی آن هم دست خود آدم نیست یک بخشی را باید از خدا بخواهد به خدا بگوید من تلاش خودم را کرده‌ام. اما چه کنیم که این بصیرت حاصل شود؟ فرمودند: «إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجعَل لَكُم فُرقانًا» تقوا داشته باشید خدا به شما فرقان می‌دهد، حق را از باطل می‌توانید تشخیص بدهید. انسانی که علم دارد و قدرت استدلال با عقل را پیدا کرده است زمانی که تقوا پیدا کند قلب او روشن می‌شود و وقتی قلبش روشن شد بصیرت پیدا می‌کند. فرمولش این است؛ معرفت، تقوا مساوی با بصیرت است. وقتی انسان بصیرت پیدا کرد آخرت گرا می‌شود، فتنه شناس می‌شود، پایدار می‌شود، استقامت در دین پیدا می‌کند، از عبرت‌ها درس می‌گیرد و همه این‌ها دستاوردهای بصیرت است. 🔺 انسان با بصیرت فتنه شناس است؛ برخی آدم‌ها هستند که دقیقاً در وقت فتنه نمی‌دانند که چه کنند. نمی‌توانند حق را از باطل تشخیص دهند و در همان زمان متحیرند. بعضی از آدم‌ها در فتنه عصر امیرالمؤمنین ماندند. هرچه حضرت می‌فرمودند که این‌ها فتنه است و من چشم فتنه را کور کردم اما کسی گوش نمی‌داد. قصه خوارج، نهروان، جنگ جمل یا حتی صفین فتنه بود. بعضی آدم‌ها بعد از قصه حکمیت از سپاه امیرالمؤمنین جدا شدند و رفتند به سپاه معاویه ملحق شدند. فتنه آدم‌ها را زیرورو می‌کند. فتنه‌های روزگار شمرها و عمر سعدها را زمین زد. سلیمان بن صرد خزاعی‌ها را زمین زد. حالا توبه کردند و جزء توابین شدند ولی زمین خوردند. انسان با بصیرت این فتنه‌ها را می‌فهمد؛ حال برخی زودتر و برخی دیرتر. 🔺 بصیرت خیلی نکته ظریفی است. امام صادق (ع) می‌فرماید: «شيعيان ما، با چهار چشم می‌بینند: دو چشم در سر و دو چشم در دل. بدانيد كه همه مردم، چهار چشم دارند؛ امّا خداوند چشم‌های دل شما شیعیان را بينا و چشم‌های دل آن‌ها (مخالفانتان) را نابينا ساخته است؛» یعنی معلوم می‌شود که شیعه که قوامش به ولایت مداری است باعث بصیرت در آن‌ها شده است و هرچقدر این پیوند با ولایت بیشتر باشد بصیرت بیشتر می‌شود. اگر ولایت مداری ضعیف شود بصیرت هم آسیب می‌بیند. [ادامه دارد...] ----------------------------------- ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.com/avand_98 ----------------------------------- 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir
آوند
📔 #معرفی_کتاب 💠 به اضافه مردم ده اصل اساسی برای کار فرهنگی نویسنده: روح الله رشیدی 🔺 *نویسنده:* در
🔰 معرفی کتاب | به اضافه مردم 💠 اصل هفتم: اصل فرصت‌محوری 🔺 هیچ عقل سلیمی نمی‌تواند بگوید شناخت تهدیدها بد است. آنچه بد است و باید از آن دوری جست «تهدید محوری» است و نه «تهدید شناسی». تهدید محوری یعنی اینکه همه‌ی حرکات و تدابیر و طراحی‌های ما بر اساس تهدیدها و نداشته‌ها و موانع شکل بگیرد. یعنی دست به سیاه و سفید نزنیم مگر اینکه دشمنِ ما کاری بکند. در این صورت، کارِ ما فقط واکنش است؛ تازه اگر اراده‌ای در ما باقی مانده باشد. ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand_98 🆔 instagram.app/join/avand_98 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir
آوند
📎 مجموعه سخنان آیت الله حائری شیرازی درباره‌ی زنجیره تواصی ***با همدیگر، گروه تواصی تشکیل دهید* 🔺 با همدیگر گروهی تشکیل بدهید و اسم گروهتان را بگذارید گروه تواصی . بگویید بیایید ما با هم برادر بشویم. هر وقت من در صبر، کم می‌آورم، تو کمی به من قرض بده. هر وقت من در بصیرت کم آوردم، کمی بصیرت در جیبم بریز. به من بصیرت بده. 🔺 من هم هر وقت تو کم بیاوری هرچه بلد هستم به تو می‌گویم. یعنی ما به همدیگر، توصیه به حق و توصیه به صبر می‌کنیم. دیگران هم به شما ملحق بشوند. بعد برای بچه‌هایتان هم گروه تواصی درست کنید. 🔺 سورۀ «والعصر»، شناسنامه‌ی هیئت است. هیئت، کارخانۀ «سورۀ والعصر» است. این چهار کار را باید روی اعضای خودش بکند. «ایمان»، «عمل صالح»، «توصیه به حق» و «توصیه به صبر». «ایمان» و «عمل صالح»، حالات انفرادی و تک تکی شما است. عیبی هم ندارد. به تنهایی ایمان داشته‌باشید و عمل صالح انجام دهید. اما هنوز در خسران هستید!! 🔺 یک کار دیگر لازم است. با هم ترکیب شوید. یک مجموعه درست کنید. «گروه تواصی» درست کنید. به همدیگر توصیه به حق و صبر کنید. یعنی ایمان و عمل صالح لازم است، اما کافی نیست. اگر با هم متحد شدید، آن موقع دیگر در خسران و زیان نیستید. اهل نجات هستید. پس برای اهل نجات شدن، آدم باید عضو یک کاروان باشد. هیچ کس نمی تواند بدون عضویت در یک گروه صالح، اهل نجات شود. 🔺 پس اینکه شما هیئتی بشوید، مستحب نبود؛ واجب بود که بیایید! هرکه هیئتی نیست به او بگویید: کو گروه تواصی تو؟ عضو کدام گروه تواصی هستی؟ اگر گفت، هیچ چیز، بگویید پس طبق سورۀ والعصر، شما در زیانکاری هستید. ----------------------------------- ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.com/avand_98 ----------------------------------- 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir
آوند
📌 طرح | سالروز ولادت حضرت اباعبدالله الحسین (علیه‌السّلام) بر فعالان جبهه فرهنگی اجتماعی انقلاب اسلامی مبارک باد. 🔅 حسین (علیه السلام) پاسدار اسلام است. 🔺 [امام حسین (علیه السلام) برای انجام یک واجب، قیام کرد. این واجب در طول تاریخ متوجه به مسلمان‌هاست، به یکایک مسلمان‌ها. این واجب عبارت است از اینکه هر وقت دیدند نظامِ جامعه‌ی اسلامی دچار یک فساد بنیانی شده‌است و بیم آن هست که به‌کلی احکام اسلام تغییر پیدا بکند، هر مسلمانی باید قیام کند. البته در شرایط مناسب، آن‌وقتی‌که بداند این قیام اثر خواهد بخشید. جزو شرایط، زنده‌ماندن نیست، کشته‌شدن نیست، اذیت و آزار ندیدن نیست. لذا امام حسین (علیه السلام) قیام کرد و عملا این واجب را انجام داد تا درسی باشد برای همه.] +کتاب انسان 250 ساله، ص.196 ؛ 1374/3/19 🔺 [حسین‌بن علی (علیه السلام) کاری کرد که وجدان همه بیدار شد. لذا شما می‌بینید بعد از شهادت امام حسین (علیه السلام) قیام‌های اسلامی یکی پس از دیگری به‌وجود آمد. البته سرکوب شد؛ اما مهم این نیست که حرکتی از طرف دشمن سرکوب شود. البته تلخ است؛ اما تلخ‌تر از آن، این است که یک جامعه به جایی برسد که در مقابل دشمن، حالِ عکس‌العمل نشان‌دادن پیدا نکند. این، خطرِ بزرگ است. اینکه «الْمَوْعُودِ بِشَهادَتِهِ قَبْلَ اسْتِهْلالِهِ»؛ اینکه از قبل از ولادت آن بزرگوار «بَکَتهُ السَّماءُ وَ مَن فیها وَ الاَرضُ وَ مَن عَلَیها»؛ حسین‌بن علی (علیه السلام) را در این عزای بزرگ مورد توجه قرار دادند و عزای او را گرامی داشتند و به تعبیر این دعا یا زیارت، بر او گریه کردند، به این خاطر است. لذا شما امروز وقتی نگاه می‌کنید، اسلام را زنده شده‌ی حسین بن علی (علیه السلام) می‌دانیدو او را پاسدار اسلام می‌دانید. ] +کتاب انسان 250 ساله، ص.197 ؛ 1371/11/06 ----------------------------------- ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.com/avand_98 ----------------------------------- 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir
آوند
📌 سلسله مباحث جهانی‌سازی 🔘 گفتاری از استاد حسن رحیم‌پور ازغدی 1️⃣ شماره اول | چیستی و اهمیت جهانی‌سازی 🔺 «جهانی‌سازی» به‌مثابه‌ یک‌ پروژه‌ سیاسی، اقتصادی، فرهنگی‌ و حتی‌ نظامی‌ در ‌ابعاد متعددی تعقیب‌ و تئوریزه‌ می‌گردد. با این‌ احتساب‌ باید گفت‌ ما با ادبیات‌ جدیدی‌ در توجیه‌ امپریالیزم‌ قدیمی‌ مواجه‌ایم‌ و مفهوم‌ «جهانی‌گری» در خدمت‌ تئوری‌سازی‌ استعماری‌ قرارگرفته‌ است. 🔺 من در باب تفکیک «پروسه جهانی‌شدن» از «پروژه جهانی‌سازی» اطاله کلام نمی‌کنم و معلوم است که بحث من در حوزه دوّم قرار می‌گیرد. این‌ مفهوم نزدیک‌ به‌ یک‌ دهه‌ است‌ که‌ وارد بورس‌ مباحث‌ روز شده‌ و جدا از مبحث‌ جامعه‌شناختی‌ در باب‌ «جهانی‌شدن»، به‌عنوان‌ فرایندی‌ که‌ در شرف‌ وقوع‌ دانسته‌ شده‌ می‌باشد. 🔺 نمی‌خواهم‌ نظریات‌ کارکردی‌ یا نظریات‌ مارکسیستی‌ را در تبیین‌ این‌ پدیده‌ به‌ بحث‌ بگذارم‌ ولی‌ توجه‌ داشته‌ باشیم‌ که‌ اصطلاحاتی‌ چون‌ جهانی‌سازی‌ یا جهانی‌شدن‌ و... سابقه‌ طرح‌ کمتر از نیم‌قرن‌ (سال‌های‌ 1960 به‌ بعد) دارند و مدت‌ کوتاهی‌ (از دهه‌ 1990 به‌ بعد) است‌ که‌ جزء موضوعات‌ روز شده، به‌نحوی‌که‌ تا حدود ده‌ سال‌ قبل‌ (1994)، حداکثر 34 جلد کتاب‌ با عنوان‌ گلوبالیزیشن (globalization) در کنگره‌ - بزرگ‌ترین‌ کتاب‌خانه‌ غرب‌ - موجود بوده‌‌است‌. 🔺 ولی‌ اینک‌ برنامه‌ریزی‌های‌ تجاری‌ برای‌ بازاریابی‌ در سطح‌ جهان‌ و گسترش‌ سلطه‌ی سیاسی‌ و فرهنگی‌ نظام‌ سرمایه‌داری‌ و تسلط‌ میلیتاریستی‌ برجهان، همگی‌ تحت‌ عنوان‌ «جهانی‌سازی» پوشش‌ داده‌ می‌شود. [ادامه دارد...] @shenakhte_sahne ----------------------------------- ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.com/avand_98 ----------------------------------- 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir
📌 طرح | سالروز ولادت حضرت ابوالفضل العباس (علیه‌السّلام) و روز جانباز بر فعالان جبهه فرهنگی اجتماعی انقلاب اسلامی مبارک باد. ----------------------------------- ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.com/avand_98 ----------------------------------- 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir
طرح | سالروز ولادت حضرت زین‌العابدین (علیه‌السّلام) بر فعالان جبهه فرهنگی اجتماعی انقلاب اسلامی مبارک باد. ------------------------------ ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.com/avand_98 ----------------------------- 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir
📌 طرح | سال «تولید؛ پشتیبانی‌ها، مانع‌زدایی‌ها» بر فعالان جبهه فرهنگی اجتماعی انقلاب اسلامی مبارک باد. ----------------------------------- ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.com/avand_98 ----------------------------------- 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir
آوند
🔅طرح | «مردم، راه گشایش امور» 📎 [منطبق بر بیانات رهبر معظّم انقلاب اسلامی در تاریخ 1400/01/01] در همه‌ی اموری که مردم توانستند وارد بشوند، در آن کار گشایش به وجود آمده 🔺 یک نکته‌ی دیگری که در باب اقتصاد کشور خوب است عرض بکنیم، این است که رفع مشکلات احتیاج به همراهی مردم دارد؛ همدلی مردم. هر کاری که مردم وارد شدند قطعاً گشایش در آن به وجود می‌آید، تا حالا هم این جور بوده؛ در همه‌ی اموری که مردم توانستند وارد بشوند، در آن کار گشایش به وجود آمده. من می‌خواهم عرض بکنم در مسئله‌ی سرمایه‌گذاری و سرمایه‌گذاری برای تولید، خود مردم می‌توانند نقش ایفا کنند؛ چه آنهایی که سرمایه دارند و این سرمایه را در راه مثلاً بعضی از داد و ستدها و سوداگری‌های بی­‌مورد مصرف میکنند می‌توانند اینها را در راه تولید مصرف کنند، چه کسانی که می‌خواهند کمک کنند به دیگران؛ مثل این کمک مؤمنانه‌ای که برای قضیّه‌ی کرونا انجام گرفت که همه‌ی مردم وارد شدند، در قضیّه‌ی تولید [هم] می‌توانند کسانی که توانایی دارند، برای یک نفر، دو نفر، ده نفر اشتغال ایجاد کنند و کمک کنند به اشتغال آنها. 🔺 البتّه این [کار]، سازمان‌دهیِ مردمی لازم دارد؛ خیلی‌ها هستند می‌خواهند کمک کنند، نمی‌دانند چه جور باید کمک کنند. خیریّه‌های مردمی، نهادهای انقلابی، امنای مساجدی که در این زمینه فعّالند مثل بعضی جاهای دیگر، بایستی اینها را برنامه‌ریزی کنند تا هر کسی بداند که با یک سرمایه‌ی کم چطور می‌شود به تولید کشور کمک کرد؛ یعنی همه خیال نکنند که بایستی میلیاردی سرمایه داشته‌باشند تا بتوانند در تولید وارد بشوند؛ نه، با سرمایه‌های کم هم گاهی می‌توان به تولید کشور کمک کرد. گاهی یک خانواده‌ی روستایی را مثلاً فرض کنید با چند رأس دام می‌شود زنده کرد، احیا کرد، خودکفا کرد؛ یک خانواده‌ی شهری را مثلاً فرض کنید با یک دستگاه بافندگی یا خیّاطی یا امثال اینها می‌توان اصلاً خودکفا کرد؛ از این کارها فراوان می‌توان کرد که هم کمک به مردم و مبارزه‌ی با فقر است و هم کمک به تولید است. _____________________ ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.com/avand_98 _____________________ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir
آوند
📌 از تواصی به حق غفلت نکنید 🔺 باید جوان‌های تحصیل کرده از این هیاهوی اجانب خود را نبازند، و سرگرم بساط عیش و نوشی که به دستور استعمار برای آنها و عقب‌نگه‌داشتن آنها فراهم شده‌است نگردند. 🔺 باید اشخاص بیدار، تولید مثل کنند و هر چه بیشتر هم‌فکر و هم‌قدم پیدا کنند و صفوف خود را فشرده کنند، و در ناملایمات پایدار و جدی و قوى‌الاراده باشند، و از تواصی به حق و تواصی به صبر که دستوری‌است الهی، غفلت نکنند. 🗓 {امام خمینی (ره) در نامه به آقای محمدرضا حکیمی | 28 آبان 1348} _____________________ ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.com/avand_98 _____________________ 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir
طرح | سالروز ولادت جوانه‌ی خورشید کربلا حضرت علی اکبر (علیه‌السلام) و روز جوان بر فعالان جبهه فرهنگی اجتماعی انقلاب اسلامی مبارک باد. ------------------------------ ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.com/avand_98 ----------------------------- 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽 ببینید | امید و اعتماد من به جوان امروز از جوان نسل اول انقلاب بیشتر است ➕ [جوان نسل سوم از جوان نسل اول امیدبخش‌تر است؛ در صورتی که بتواند ایمانش را حفظ کند. جوان نسل اول کسانی بودند که از روی احساسات و هیجانات خوب، یک نظام کهن را سرنگون کرد و اسلام را بالا آورد، اما غالبا از روی احساسات بود؛ کسانی که لانه جاسوسی را تسخیر کردند، بعد از مدتی از آمریکایی‌ها عذرخواهی کردند؛ این ناشی از کم‌عمق بودن آن انگیزه است، زیرا متکی به یک زیرساخت محکم نبود. اما جوان امروزی که به دنبال وظیفه خود می‌رود، می‌فهمد که چه عملی را انجام دهد، یک نمونه‌ی آن (شهید) حججی است؛ ... لذا من اعتمادم و امیدم به جوان نسل امروز بیشتر از جوان آن روز است.] 📍 رهبر معظم انقلاب اسلامی ----------------------------------- ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.com/avand_98 ----------------------------------- 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir
آوند
🔹 انعکاس؛ بازتاب دهنده تحرکات در خط و بر خط نهادها، شبکه ها و فعالان جبهه فرهنگی اجتماعی انقلاب اسلا
🔘 سلسله مباحث زمینه‌ها و ملزومات جبهه‌سازی 📼 صوت‌نوشت جلسات حجت‌الاسلام و المسلمین 🗓 شب ششم تا یازدهم محرم سال 1399 - هیئت روضه‌الزهراء دزفول جلسه پنجم | انتظار فرج و رابطه‌ی آن با جبهه‌سازی ----------------------------------- ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.com/avand_98 ----------------------------------- 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.ir خلاصه مطلب در پست بعدی ⏬
آوند
🔘 سلسله مباحث زمینه‌ها و ملزومات جبهه‌سازی 📼 صوت‌نوشت جلسات حجت‌الاسلام و المسلمین #عبدالحسین_خسروپن
📍 سلسله مباحث زمینه‌ها و ملزومات جبهه‌سازی 📼 صوت‌نوشت(خلاصه) جلسات حجت السلام و المسلمین ⏱ محرم سال 1399 - هیئت روضه‌الزهراء دزفول جلسه پنجم | انتظار فرج و رابطه‌ی آن با جبهه‌سازی 🔺 در [جلسات] گذشته گفته شد که شرط تمدن سازی، جبهه سازی است. تا نیروهای ارزشی، انقلابی، ولایی و دغدغه‌مند تبدیل به جبهه نشوند، امکان ندارد تمدن نوین اسلامی در این زمان شکل بگیرد. [اما اکنون] زمانه، زمانه خاصی است. حتماً باید جبهه شکل بگیرد و جبهه سازی شرط تمدن سازی است. برای تحقق جبهه هم شرایط و بسترهایی نیاز است. اخوت و محبت بین اعضای جبهه، عقلانیت و تدبیر داشتن؛ مثلاً کسانی که مسئولیت فرهنگی، سیاسی یا اقتصادی دارند حتماً باید تدبیر کوتاه مدت، میان مدت و بلند مدت داشته باشند. هیچ مسئولی نباید بگوید من که یک سال یا دو سال در این سمت هستم برای سه یا چهار سال برنامه‌ریزی می‌کنم. بلکه باید برای بیست سال آینده برنامه‌ریزی کند. کسی که امام جمعه یک شهر است، ممکن است یک دو و حتی سه دوره بیشتر نباشد اما باید برای بیست سال آن شهر برنامه ریزی کند. عقلانیت و تدبیر شرط جبهه سازی است. 🔺 یکی دیگر از زمینه‌ها و بسترهای جبهه سازی برای ما شیعیان و مسلمانان انتظار فرج است. انتظار فرج دو قسم است؛ یک انتظار سازنده است و یک *انتظار ویرانگر* است. یک عده افرادی هستند که می‌گویند ما منتظریم که حضرت بیاید ولی دست روی دست می‌گذاریم و هرکسی خواست گناه و معصیت کند. مگر ما می‌توانیم عدالت را تحقق ببخشیم؟ اینکه یک عده در پی حکومت اسلامی و عدل هستند، زحمت بیخود می‌کشند. باید صبر کنیم تا امام زمان خودشان بیاید و مسائل را حل کند. این سخن، سخن نادرست و ادعای غلطی است. با فرهنگ اسلامی و شیعی ما نمی‌سازد، با امر به معروف و نهی از منکر نمی‌سازد. این حرف، حرف درستی است که ما اگر حکومت اسلامی را هم تحقق ببخشیم و به تعبیر رهبری دولت اسلامی و جامعه و تمدن اسلامی هم شکل بگیرد، باز هم عدل مهدوی تحقق پیدا نخواهد کرد تا زمانی که حضرت ولی عصر باشند. اما بالاخره باید بسترسازی و آماده سازی شود، باید جامعه جامعه‌ی آماده‌ای باشد. اگر جامعه آماده باشد، زمینه ظهور فراهم می‌شود. اگر جامعه عدالت‌خواه باشد، جامعه عدل مهدوی تحقق پیدا می‌کند. جامعه عدالت‌خواه جامعه‌ای است که در آن تمدن و جبهه سازی شکل بگیرد. 🔺 لذا انتظار سازنده یعنی انسان‌های منتظرِ ظهورِ جهادگرِ امیدوارِ ولایتمدار در مسیر عدالت؛ معنای انتظار سازنده منتظران این است. منتظرانی انتظار سازنده دارند که جهادی، جهادگر، ولایتمدار و امیدوار باشند و در مسیر عدالت گام بردارند. انتظار سازنده این‌گونه است و در مقابل آن انتظار ویرانگر است و انسان‌هایی که اهل سکوت، رکود، خمودی و کسالت هستند در این دسته جای می‌گیرند. مثلاً انسان‌هایی که می‌گویند هر اتفاقی افتاد بیفتد، ما چه کار داریم. جامعه به گناه و فساد کشیده شود، ما کاری نداریم. این انتظارِ ویرانگر است. 🔺 دنیا گوش شنوا دارد. ما در دنیا حاکمان سیاسی دشمنی داریم که در پی جنگ تمدن‌ها هستند. تئوری جنگ تمدن‌ها که هانتینگتون مطرح کرده‌است درست است. با سیاسیون دنیا، آمریکا و صهیونیست‌ها جنگ تمدن‌ها داریم؛ مثلاً با ترامپ جنگ تمدن‌ها داریم. اما با نخبگان دنیا گفت‌وگوی تمدن‌ها داریم. این تئوری که گفت‌وگوی تمدن‌ها است را قبل از انقلاب اسلامی ایران آقای روژه گارودی مطرح کرد و کاملاً تئوری درستی است. با نخبگان دنیا حتی نخبگان آمریکایی باید حرف بزنیم. باید تفکر اسلامی و شیعه را به آن‌ها منتقل کنیم و اثر گذار است. اما با سیاسیون دنیا گفت‌وگو بی نتیجه است. حال ممکن است ادای گفت‌وگو درآوریم ولی آن‌ها دنبال گفت‌وگو نیستند. اسمش را گفت‌وگو و مذاکره می‌گذارند ولی دنبال این هستند که قدرت خودشان را حاکم کنند. اما نخبگان دنیا این‌طور نیستند چون ما غیر از مسیحی‌ها با نخبگان دانشگاهی دنیا حتی آمریکایی‌ها هم گفت‌وگوهای زیادی داشتیم. علاقه‌مند هستند و گوش می‌دهند. تشنه شنیدن معارف و حقایق اهل بیت خصوصاً امیرالمؤمنین هستند. من واقعاً معجزه علی را در کلام امیرالمؤمنین در این جلسات دیدم. یکی از بحث‌هایی که برای آن‌ها جالب است همین بحث مهدویت است که نظر شیعه و اسلام درباره موعودگرایی و مهدویت چیست؟ 🔺 این‌گونه است که در مسئله انتظار فرج باید خیلی دقت کرد. انتظار فرج هم یک امر بینشی و هم یک امر منشی است، هم به لحاظ معرفتی باید شناختمان نسبت به مهدویت زیاد شود و مرتب آگاهی و اطلاعاتمان نسبت به مهدویت بیشتر و بیشتر شود و هم قلب و جان و دل خودمان را به امام زمان وصل کنیم. [ادامه دارد...] ‏👇 آوند در فضای مجازی: 🆔 ble.ir/avand98 🆔 Eitaa.com/avand98 🆔 jebhe.app/join/avand98 🆔 instagram.com/avand_98 👇 نشانی اینترنتی: 🌐 www.avand98.i