eitaa logo
آوای ملکوت
161 دنبال‌کننده
1هزار عکس
723 ویدیو
100 فایل
گزیده های ناب از آیات و روایات و سخنان بزرگان در سیر و سلوک الی الله و بصیرت و جهاد انقلابی
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘 ✍ تحقیقی روش‌مند درباره (س) 💥 یکی از مسائل بحث برانگیز در ماه‌‌های محرم و صفر، بحث وجود حضرت رقیه بنت الحسین (س) است. سوال این است که آیا چنین دختری در شمار دختران سیدالشهداء (ع) در دفتر تاریخ ثبت شده یا خیر؟ 🔹البته نقد تاریخی در حوزه عاشوراپژوهی فراوان است و امروزه نیز سخت بدان نیازمندیم؛ ولی دیدم امسال برخی از حال و هوای علمی فاصله گرفته و به جای گزارش و نقد صحیح منابع تاریخی، با لحن بسیار تند و تیز، به تخطئه قائلین به وجود حضرت رقیه (س) پرداختند. آنها با خرافات خواندن این انگاره، پرونده این موضوع را برای همیشه مختومه اعلام کردند. از این هم پا را فراتر نهاده و در اقدامی تاسف برانگیز، بزرگانی مثل مرحوم طریحی، محدث قمی و امثال ایشان را به دروغ‌پردازی، وارونه‌سازی و خرافه‌گرایی متهم ساختند. راستش را بخواهید اینگونه حملات بیشتر فضا را گل آلود می‌کند و حتی گاه عموم مردم را که در جبهه مقابل هستند، می‌شوراند و به واکنش‌های جدی وا می‌دارد. 🔹از همین روی، تصمیم گرفتم، منبعی را به دوستان معرفی کنم تا در عین رعایت آداب علمی، ما را به نگاهی روشمند به منابع تاریخی برساند. دست کم می‌تواند نگاه واقع‌گرایانه‌تری از اظهارات موافقان آن حضرت ارایه دهد و قضاوت نهایی را به مخاطبین نکته سنج واگذار کند. 🔹چنانچه تاکنون بررسی کردم، از مجموع ۱۲ مقاله پژوهشی و نیمه پژوهشی درباره حضرت رقیه (س)، این مقاله روش‌مندترین و به روزترین آنهاست که به طور مستقیم، به مهمترین دلایل انکار آن حضرت پرداخته و با غبارروبی از ابهامات تاریخی، وجود آن حضرت را به اثبات می‌رساند. 🔰🔰دانلود
۹ مرداد ۱۴۰۱
1617197516948.pdf
1.73M
🔺مقاله پژوهشی + دانلود 🔰 قوی‌ترین تحقیق در اثبات حضرت رقیه (س) ● عنوان: بررسی و تحلیل تاریخی درباره رقیه بنت الحسین (ع) از آغاز تا قرن هفتم ه.ق ✍ به قلم: دکتر حسین عبدالمحمدی و اسدالله رحیمی | دوفصلنامه علمی - تخصصی تاریخ اهل بیت (ع) 🆔 کانال اسرار تاریخ | استاد ابوالحسنی 🌐http://eitaa.com/monzer_ir
۹ مرداد ۱۴۰۱
هدایت شده از گروه پژوهشی آرتا
DDI_Volume 3_Issue 7_Pages 59-76.pdf
314.7K
🔻مقاله : آیین های سوگواری و مرثیه خوانی در شاهنامه ▪️جامه دریدن ▪️به خاک افتادن ▪️خاک بر سر ریختن ▪️موی کندن ▪️رخ کندن ▪️چنگ در ریش بردن و... ➪‌‌‌‌@Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا
۱۰ مرداد ۱۴۰۱
✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🏴 بکاء(گریه) بر سیدالشهدا علیه‌السلام، از مراتب شهادت[با آن حضرت] است. 📚رحمت واسعه، ویراست سوم، ص٣۵ (مجموعه فرمایشات حضرت آیت‌اللّٰه بهجت پیرامون حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام و اصحاب و یاران آن حضرت) ☑️ کانال رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت قدس‌سره ✅ @bahjat_ir
۱۰ مرداد ۱۴۰۱
▪️▪️▪️؛ ▪️▪️؛ ▪️؛ 🔸روح قضیه این است که امام حسین علیه السّلام در این ماجرا، با یک لشکر روبه‌رو نبود؛ با جماعتی از انسانها، هر چند صد برابر خودش، طرف نبود؛ 🔸امام حسین علیه السّلام با جهانی انحراف و ظلمات روبه‌رو بود. این مهم است. با یک جهان کجروی و ظلمت و ظلم مواجه بود، که آن جهان هم همه چیز داشت. پول، زر و زور، شعر، کتاب و محدّث و آخوند داشت. وحشت انگیز بود. 🔹تن آدم معمولی - حتی آدم فوق معمولی - در مقابل عظمت پوشالی آن دنیای ظلمت می‌لرزید. قدم و دل امام حسین علیه‌السّلام در مقابل این دنیا نلرزید؛ احساس ضعف و تردید نکرد و یک تنه وسط میدان آمد. عظمت قضیه این است که قیامِ‌للَّه است. ✅ کار امام حسین علیه‌الصّلاه والسّلام در کربلا، با کار جدّ مطهرش حضرت محمد بن عبداللَّه صلی‌اللَّه ‌علیه ‌وآله‌وسلم در بعثت، قابل تشبیه و مقایسه است. قضیه این است. همان‌طور که پیغمبر در آن جا، یک تنه با یک دنیا مواجه شد، امام حسین هم در ماجرای کربلا، یک تنه با یک دنیا مواجه بود. ❇️ آن بزرگوار هم نترسید؛ ایستاد و جلو آمد. امام حسین هم ؛ ایستاد و جلو آمد. حرکت نبوی و حرکت حسینی، مثل دایره‌ی متحدالمرکز هستند. به یک جهت متوجّهند. 👈🏻لذا این‌جا «حسین منی و انا من حسین» معنا پیدا می‌کند. این عظمت کار امام حسین است. بیانات امام خامنه‌ای حفظه‌الله در دیدار جمعی از پاسداران ۱۳۷۵/۰۹/۲۴ https://eitaa.com/daftaremarefat
۱۲ مرداد ۱۴۰۱
هدایت شده از الهادی
* 💠 چشم بصیرت و گریه بر امام حسین 🔻چنانچه به طور مکرر توصیه شده است، باید از ارتباط با عاشورا و امام حسین علیه السلام با اشک غافل نشویم؛ از این رو لازم است در مجالس امام حسین علیه السلام حاضر شویم و برای مصائب آن حضرت اشک بریزیم. این اشک، آثار معنوی فوق العاده ای دارد. 🔸 آیت الله سید عبدالکریم کشمیری می فرمود: چشم بصیرت انسان بر اثر چند عمل باز می شود؛ یکی از آن اعمال، گریه بر امام حسین علیه السلام است. گریه بر حضرت، قدرتی می دهد که انسان می تواند حقایق ملک و ملکوت را ببیند. گریه بر امام حسین علیه السلام گوهر وجود انسان را صیقل می دهد، از آلودگی ها و غبارها پاک می کند. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉 @nasery_ir ‌ ‌
۱۳ مرداد ۱۴۰۱
هدایت شده از بنیاد شهید مطهری
9.93M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚫️ بر کدام حسین باید گریست و ما بر کدام‌ حسین می‌گرییم؟ ⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir
۱۳ مرداد ۱۴۰۱
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
۱۳ مرداد ۱۴۰۱
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🍃عارف دلسوخته میرزا اسماعیل دولابی: 🔻امام حسین علیه السلام تجلی خداست،تجلی امام حسین علیه السلام هم همدوش تجلی خداست. محرم که می شود تجلی امام عالم را عوض می کند. 📌کانال معرفتی آوای ملکوت ✅ @avayemalakut
۱۳ مرداد ۱۴۰۱
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
۱۵ مرداد ۱۴۰۱
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸تفاوت «باب علی» و «باب الحسین»🔸 یکی از این علمای بزرگ را خواب دیدند. ایشان در درگاه الهی بود. آنجا یک درب علوی بود و یک درب حسینی. هرکدام از ائمۀ اطهار، باب الله هستند. آن آقا که از علمای بزرگ بود، با اصرار می خواست که از «» وارد شود، اما ملائکۀ آنجا فشار می آوردند که او از این درب نیاید. هرچه او زور می‌زد که برود داخل، زورش نمی‌رسید؛ مأمورین او را محکم گرفته بودند. درب کنار آن، «» بود. بیرون آمد، دیگر مجبور شد از باب الحسین وارد شود. تا خواست از این درب وارد شود، همۀ این ملائکه دستش را گرفتند، برایش کوچه باز کردند و با احترام ایشان را بردند داخل! ببینید! یک جور بود! یک جور خواست برود داخل! از این درب، هرچه اصرار کرد و فشار آورد، اصلاً نتوانست؛ اما از آن درب کاملاً با استقبال هم آوردندش. حالا این چه جوری است؟! این «باب حسین» است، آن «باب علی» است. خیلی ها که از آن درب نمی توانند بیایند، از این درب می توانند بیایند. علتش این است که: علی (ع) «» است، اما حسین بن علی (ع)، «» است. شما نگاه کن، در دعا می گویید: «الهی یا حمید بحق محمد»، بعدش چه می گویی؟ «یا بحق علی»، دست انسان به نمی رسد. «یا فاطر بحق فاطمه، یا محسن بحق الحسن». برای امام حسین می دانی چه گذاشته اند؟ «یا قدیم الاحسان بحق الحسین»! ببینید چه اسم قشنگی رویش گذاشته اند! تو باید حَسَن باشی، تا امام حسن شفاعتت کند؛ اما اگر حُسن کوچکی هم داشته باشی، حسین از تو شفاعت می کند. اسم «حسن» را مُصَغَّرش کرده اند تا انسان به او امید پیدا کند. حسین یعنی حَسنِ کوچک. یعنی با یک حُسن کم هم در باز می کند؛ با کمترین حُسنی در را باز می کند. چه اسم با مناسبتی گذاشته اند! کوچک نیست، اما حُسن کوچک را هم ایشان قبول می کند. به همین جهت، کسانی که ختومات می گیرند، زیارت عاشورا را جزء مبادی ختوماتشان می دانند؛ یعنی اگر کسی از راه حسین بن علی، کارش شد، شد؛ اما اگر از راه ایشان نشد، دیگر نمی شود. پس ممکن است انسان اگر مدعی تقوا شد او را نپذیرند؛ اما اگر از باب «ابن‌السبیل» (در راه ماندگان)، از باب این که «من راه به جایی ندارم»، وارد شد او را بپذیرند. اینکه تحت چه «عنوان» می آید، مهم است. قانون دادگستری هم همین است. اگر کسی اعلام کرد من ورشکسته هستم، احترامش می کنند. از اموالش به اندازۀ گذران زندگی برایش استثنا می کنند، و مازادش را می دهند به طلبکارها. اما اگر حاضر نشد اعلام ورشکستگی کند، تمام اموالش را می گیرند و تقسیم می کنند. خودش را هم زندان می کنند! این قانون دادگستری است؛ برای اعلام ورشکستگی، امتیازاتی می دهند. اگر انسان بتواند به خدا اعلام ورشکستگی کند، از مزایای اعلام ورشکستگی می تواند بهره مند شود. @haerishirazi 📌کانال معرفتی آوای ملکوت ✅ @avayemalakut
۱۸ مرداد ۱۴۰۱
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
۱۸ مرداد ۱۴۰۱