فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
این آقا قدرت کنترل هیجانات خود را ندارد.
از خشم او در تبلیغات انتخاباتی دیدیم تا شادی او در روز رای گیری.
حالا هم هیجان پیروزی 👇
شیعه بودن امتیازی ندارد.
نمی توانید در این جامعه به شیعه، امتیاز ندهید.
✨ وصف مومن ✨
🌹كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ...
هرکس در گرو اعمال خویش است. مگر اصحاب یمین. ۳۸ و ۹ مدثر.
تفسیر: رَهِیْنَه، از رهن به معنى وثیقه است. یعنی وجود انسان در رهن اعمال اوست. هنگامى که تکالیفش را انجام دهد آزاد مى گردد و گرنه در قید اسارت باقى خواهد ماند.
✅ مگر اصحاب یمین که از قید این اسارت آزادند. آنها در پرتو ایمان و عمل صالح، غل و زنجیرهاى اسارت را شکسته اند، و بى حساب وارد بهشت مى شوند.
آنها کسانى هستند که داراى ایمان و عمل صالحند، و اگر گناهان مختصرى داشته باشند تحت الشعاع حسنات آنهاست، و به حکم (اِنَّ الْحَسَناتَ یُذْهِبْنَ السَّیِّئات. ۱۱۴ هود)، اعمال نیکشان اعمال بد را مى پوشاند، و یا بدون حساب وارد بهشت مى شوند و یا اگر حسابى داشته باشند سهل و ساده و آسان است، همانگونه که در آیات ۷ و ۸ سورهء انشقاق آمده است:
🌹فَأَمّا مَنْ أُوتِیَ کِتابَهُ بِیَمِینِهِ / فَسَوْفَ یُحاسَبُ حِساباً یَسِیراً:
اما کسیکه نامهء اعمالش به دست راست او داده شده، حساب او آسان خواهد بود.
👈 👈 سپس از گفتگوی بهشتیان با مجرمان می فرماید:
🌹فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُون...
آنها در باغهاى بهشتى اند، و از مجرمان سؤال مى کنند. چه چیز شما را به دوزخ وارد ساخت؟! ۴۰ و ۴۱ و ۲ مدثر.
✔ پس رابطه میان بهشتیان و دوزخیان به کلى قطع نمى گردد، بهشتیان مى توانند از عالم خود وضع دوزخیان را مشاهده، و با آنها گفتگو کنند.
⚫ 👈 👈 دوزخیان در پاسخ به چهار گناه بزرگ اشاره می کنند:
🌹قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ.
مى گویند: ما از نمازگزاران نبودیم. ۴۳.
🌹وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ.
و اطعام مسکین نمى کردیم. ۴۴.
🌹وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ.
و پیوسته با اهل باطل همنشین و همصدا بودیم. ۴۵.
🌹وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ.
و همواره روز جزا را انکار مى کردیم. ۴۶.
🌹حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ.
تا زمانى که مرگ ما فرا رسید! ۴۷ مدثر.
👈 👈 👈 خوض در باطل، معنى وسیع و گسترده اى دارد که شامل ورود در مجالس کسانى مى شود که آیات خدا را به باد استهزا مى گیرند، تبلیغات ضد اسلامى مى کنند، یا ترویج بدعت مى نمایند، و یا شوخى هاى رکیک دارند، یا گناهانى را که انجام داده اند، بعنوان افتخار یا تلذذ نقل مى کنند، و همچنین شرکت در مجالس غیبت، تهمت، لهو، لعب و مانند آنها. و تعریف کردن اعمال زشت دیگران هم خوض در باطل است.
بطور کلی هر سخنی که باعث تضعیف دین و معنویت در خود یا دیگران شود، چه گفته شود چه شنیده شود، خوض در باطل است.
👈 انکار و تکذیب قیامت و یا حتی شک و تردید داشتن به رستاخیز، چهارمین گناهی است که قید شده که تمام ارزش هاى الهى و اخلاقى را سست می کند، و موانع گناه را از سر راه انسام بر مى دارد.
⚫ حالا دردناکترین عذابی که در انتظار این مجرمان است، چیست؟!
🌹فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ.
از این رو شفاعت شفاعت کنندگان به حال آنها سودى نمى بخشد. ۴۸ مدثر.
شفاعت، نیاز به وجود زمینهء مساعد دارد، و اینها زمینه ها را بکلى از میان برده اند. شفاعت همچون آب زلالى است که بر پاى نهال ضعیفى ریخته مى شود، و بدیهى است اگر نهال بکلى مرده باشد این آب زلال، آنرا زنده نمى کند، و به تعبیر دیگر شخص شفاعت شونده قسمتى از راه را با پاى خود پیموده، و شخص شفاعت کننده، او را یارى مى کند تا بقیه راه را بپیماید.
👈 👈 سپس خداوند، متعجبانه سوال می کند:
🌹فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ...
چرا آنها از تذکر (از آیات قرآن) روى گردانند؟! گوئى گورخرانى رمیده اند. که از (مقابل) شیرى فرار کرده اند! ۴۹ تا ۵۱ مدثر.
/إن شاءالله، در پیغام فردا روایاتی را می خوانیم که شفیعان روز قیامت را معرفی کرده اند/
💚 صلَّی اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِاللهِ 💚
✨ وصف مومن ✨
🌹🌹شفیعان روز جزا، بر اساس روایات:
🌸 ۱) نخستین شفیع، شخص پیامبر بزرگوار اسلام صلى الله علیه وآله، است.
پیامبر بزرگوار فرموده اند:
أَنَا أَوَّلُ شافِع فِى الْجَنَّةِ.
صحیح مسلم، ج۲، ص۱۳۰.
🌸 ۲) تمام انبیاء، از شفیعان روز قیامتند.
پیامبر بزرگوار فرموده اند:
یَشْفَعُ الأَنْبِیاءُ فِى کُلِّ مَنْ یَشْهَدُ أَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللّهُ مُخْلِصاً فَیُخْرِجُونَهُمْ مِنْها:
پیامبران دربارهء تمام کسانیکه از روى اخلاص، به وحدانیت خداوند گواهى مى دهند، شفاعت مى کنند، و آنها را از دوزخ خارج مى سازند.
مسند احمد، ج۳، ص۱۲.
🌸 ۳) فرشتگان از شفیعان روز محشرند.
پیامبر بزرگوار فرموده اند:
یُؤْذَنُ لِلْمَلائِکَةِ وَ النَّبِیِّیْنَ وَ الشُّهَداءِ أَنْ یَشْفَعُوا:
در آنروز به فرشتگان و انبیاء و شهداء اجازه داده مى شود که شفاعت کنند.
مسند احمد، ج۵، ص۴۳.
🌸 ۴ و ۵) ائمهء معصومین و شیعیان آنها نیز شفاعت مى کنند:
اميرالمومنين علی علیه السلام فرموده اند:
لَنا شَفاعَةٌ وَ لاِ َهْلِ مَوَدَّتِنا شَفاعَةٌ: براى ما شفاعت است و براى دوستان ما نیز مقام شفاعت است.
خصال صدوق، ج۲، ص۶۲۴.
🌸 ۶ و ۷) علماء و دانشمندان و همچنین شهیدان راه خدا از شفیعانند.
پیامبر بزرگوار فرموده اند:
یَشفَعُ یَوْمَ الْقِیامَةِ الأَنْبِیاءُ ثُمَّ الْعُلَماءُ ثُمَّ الشُّهَداءُ:
روز قیامت نخست انبیاء شفاعت مى کنند سپس علما، و بعد از آنها شهداء.
سنن ابی ماجه، ج۲، ص۱۴۴۳.
💚 و در حدیثی دیگر فرموده اند:
یَشْفَعُ الشَّهِیْدُ فِى سَبْعِیْنَ اِنْساناً مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ:
شفاعت شهید دربارهء هفتاد نفر از خانواده اش پذیرفته مى شود.
سنن ابی داوود، ج۲، ص۱۵.
💚 و در حدیث دیگرى از پیامبر بزرگوار که مرحوم علامه مجلسى در بحار الانوار آورده:
شفاعت آنها دربارهء هفتاد هزار نفر پذیرفته مى شود.
بحارالانوار، ج۱۰۰، ص۱۴.
👈 و با توجه به اینکه عدد هفتاد، و هفتاد هزار، هر دو از اعداد تکثیر است منافاتى بین این دو روایت نیست. (عدد تکثیر یعنی عددی که برای تعداد زیاد استفاده می شود).
🌸 ۸) قرآن، نیز در روز قیامت شفاعت مى کند.
حضرت امیر فرموده اند:
وَ اعْلَمُوا أَنَّهُ (القُرْآنُ) شَافِعٌ مُشَفَّعٌ: بدانید قرآن شفاعت کننده اى است که شفاعتش پذیرفته مى شود.
نهج البلاغه، خطبهء ۱۷۶. (قرائت قرآن و ترجمه را در برنامهء روزانهء خود قرار دهیم حتی به اندازهء چند آیه).
🌸 ۹) کسانیکه عمر خود را در اسلام صرف کرده اند.
پیامبر بزرگوار فرموده اند:
اِذا بَلَغَ الرَّجُلُ التِّسْعِیْنَ غَفَرَ اللّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ ما تَأَخَّرَ وَ شُفِّعَ فِى أَهْلِهِ:
هنگامیکه انسان به نودسالگى برسد (و در مسیر ایمان سیر کند) خداوند گناهان گذشته و آیندهء او را مى بخشد، و شفاعت او در خانواده اش پذیرفته مى شود.
مسند احمد، ج۲، ص۸۹.
🌸 ۱۰) عبادات نیز شفاعت مى کنند.
پیامبر بزرگوار فرموده اند:
الصِّیامُ وَ الْقُرْآنُ یَشْفَعانِ لِلْعَبْدِ یَوْمَ الْقِیامَةِ:
روزه و قرآن براى بندگان در قیامت شفاعت مى کنند.
مسند احمد، ج۲، ص۱۷۴.
🌸 ۱۱) به نقل از معصوم، اعمال نیک مانند امانتى که انسان در حفظ آن کوشیده است، نیز در قیامت از انسان شفاعت مى کند.
مناقب شهر آشوب، ج۲، ص۱۴.
🌸 ۱۲) خود خداوند کریم هم گنهکاران را شفاعت مى کند (یاالله) 💚
پیامبر بزرگوار فرموده اند:
یَشْفَعُ النَّبِیُّونَ وَ الْمَلائِکَةُ وَ الْمُؤْمِنُونَ فَیَقُولُ الْجَبّارُ بَقِیَتْ شفاعَتِى:
در قیامت پیامبران و فرشتگان و مؤمنان شفاعت مى کنند، و خداوند مى گوید شفاعت من باقى مانده است.
صحیح بخاری، ج۹، ص۱۴۹.
👈 👈 👈 ذکر دوبارهء این نکته لازم است که شفاعت، شرائط و قیودى دارد که بدون آن، امکان پذیر نیست، چنانکه در آیهء ۴۸ سورهء مدثر، صریحاً این معنى دربارهء گروهى از مجرمان، آمده که شفاعت تمام شفیعان بى اثر است.
مجرمانی که به گناههای چهارگانهء قید شده، مرتکب هستند: بی نماز، اطعام نکردن مسکین، خوض در باطل به معنی فرو رفتن در هر سخنی که موجب تضعیف دین و معنویت شود چه تضعیف در خودمان و چه در دیگران، و آخرین گناه تکذیب و انکار و حتی تشکیک در بارهء قیامت.
💚 صلَّی اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِاللهِ 💚
✨ وصف مومن ✨
🍃 یک سوال مهم که مومنین باید پاسخ آنرا بدانند 👇👇
🌹🌹إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ.
کسانیکه کافر شدند، براى آنان یکسان است که آنانرا (از عذاب الهى) بیم دهى یا ندهى. ایمان نخواهند آورد. ۶ بقره.
👈 آیهء بعد اشاره به دلیل این تعصب و لجاجت کرده و مى فرماید:
🌹خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ.
خدا بر دلها و گوشهاى آنان مهر نهاده. و بر چشمهایشان پرده اى افکنده و عذاب بزرگى در انتظار آنهاست. ۷ بقره.
👈 در اینجا سوالی که برای بسیاری پیش می آید، اینست که:
اگر طبق آیهء فوق خداوند بر دلها و گوشهاى این گروه مُهر نهاده، و بر چشمهاشان پرده افکنده، آنها مجبورند در کفر باقى بمانند، آیا این جبر نیست؟
✅ پاسخ این سؤال را خود قرآن داده است و آن اینکه:
اصرار و لجاجت آنها در برابر حق و ادامه به ظلم، بیدادگرى و کفر، سبب مى شود که پرده اى بر حس تشخیص آنها بیفتد.
در واقع او ابزار شناخت را که خداوند در اختیارش قرار داده برای رشد و به کمال رسیدن، با انجام مکرر گناه از دست داده است.
مسلما انسان تا به این مرحله نرسیده باشد، قابل هدایت است، هرچند گمراه باشد. اما هنگامیکه حس تشخیص را بر اثر انجام گناه و غفلت، از دست داد دیگر راه نجاتی برای او نیست.
👈 در سورهء نساء آیهء ۱۵۵ مى خوانیم:
🌹بَلْ طَبَعَ اللّهُ عَلَیْها بِکُفْرِهِمْ:
خداوند به واسطهء کفرشان، مهر بر دلهاشان نهاده.
👈 و در سورهء مؤمن (غافر) آیهء ۳۵ مى خوانیم:
🌹کَذلِکَ یَطْبَعُ اللّهُ عَلى کُلِّ قَلْبِ مُتَکَبِّر جَبّار:
اینگونه خداوند بر هر قلب متکبر ستمکار مهر مى نهد.
👈 و در سورهء جاثیه آیهء ۲۳ چنین آمده است:
🌹أَفَرَأَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَ أَضَلَّهُ اللّهُ عَلى عِلْم وَ خَتَمَ عَلى سَمْعِهِ وَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلى بَصَرِهِ غِشاوَةً:
آیا مشاهده کردى کسى را که هواى نفس را خداى خود قرار داده؟ و لذا گمراه شده، و خدا مهر بر گوش و قلبش نهاده و پرده بر چشمش افکنده است؟!
👈 👈 👈 به این معنی که اگر انسان به کار خلاف و غلطى ادامه دهد تدریجاً با آن انس مى گیرد، نخست یک حالت است، بعداً یک عادت مى شود، سپس مبدل به یک ملکه مى گردد و جزء بافت جان انسان مى شود. گاه کارش به جائى مى رسد که بازگشت براى او ممکن نیست، و این راهی است که خود، آگاهانه انتخاب کرده.
👈 👈 👈 و اگر مى بینیم اینها به خدا نسبت داده شده، چون قانون خلقت هستند 👈 هر که راه نادرست را برود، به مرور بر چشم و گوش و فهم و درک او از حقایق، مهر زده خواهد شد. این خاصیت را خداوند در این اعمال نهاده است، بهمین دلیل منسوب به خداوند کریم است (دقت کنیم).
👈 👈 👈 عکس این مطلب نیز در قوانین آفرینش کاملاً مشهود است، یعنى کسیکه پاکى و تقوا، درستى و راستى را پیشه کند، حس تشخیص او قوى مى شود و درک و دید و روشن بینى او بالا می رود. اینهم قانون خلقت است و خداوند آنرا خلق فرموده.
👈 چنانکه در سورهء انفال آیهء ۲۹ مى خوانیم:
🌹یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللّهَ یَجْعَلْ لَکُمْ فُرْقاناً:
اى مؤمنان اگر تقوا پیشه کنید خداوند فرقان یعنى وسیلهء تشخیص حق از باطل را به شما عطا مى کند.
👈 سوال دومی که ممکن است پیش بیاید اینست که اگر اینها قابل هدایت نیستند اصرار پیامبران براى چیست؟
✅ اصرار پیامبران یک فرصت مهم است از جانب خداوند منان. شاید هنوز در میان کافران کسی قابل هدایت باشد. خدا می داند و ما نمی دانیم.
همچنین اتمام حجت است با کافران لجوج که جای بهانه ای برایشان باقی نماند.
✨ وصف مومن ✨
👈 معرفی منافق تا مومنین بدانند ( ۱ )
🌹🌹وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ...
گروهى از مردم کسانى هستند که مى گویند: به خدا و روز بازپسین ایمان آورده ایم. درحالیکه ایمان نیاورده اند. (به گمان خود) خدا و مؤمنان را فریب مى دهند. در حالیکه جز خودشان را فریب نمى دهند. ولى نمى فهمند. ۸ و ۹ بقره.
تفسیر: اسلام در یک مقطع خاص تاریخى خود، با گروهى روبرو شد که نه اخلاص و شهامت براى ایمان آوردن داشتند و نه قدرت و جرأت بر مخالفت صریح.
و از آنجا که ظاهر اسلامى دارند، غالباً شناخت آنها مشکل است، ولى قرآن نشانه هاى دقیق و زنده اى براى آنها بیان مى کند که خط باطنى آنها را مشخص مى سازد.
◾ 👈 اولین نشانهء آنها اینست که می گویند به خدا و روز قیامت ایمان آورده ایم در حالیکه ایمان ندارند.
در واقع چنین انسانهایی دو رو، و یا چند رو هستند و این یعنی نفاق که خداوند در آیهء بعد، آنها را بیمار معرفی می کند:
🌹فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ.
در دلهاى آنان یک نوع بیمارى است. خداوند بر بیمارى آنان افزوده. و بخاطر دروغهایى که مى گویند، عذاب دردناکى در انتظار آنهاست. ۱۰ بقره.
در حقیقت، انسان سالم یک چهره بیشتر ندارد، اگر مؤمن است، تمام وجود او فریاد ایمان مى کشد و اگر منحرف شود، باز هم ظاهر و باطن او نشان دهندهء انحراف اوست، اما دوگانگى ظاهر و باطن، یک بیمارى است.
👈 و طبق نظام آفرینش که به فرمان خدا برپاست، همهء انسانها در هر مسیری که هستند، خوب یا بد، رو به جلو حرکت می کنند، و در همان مسیر، رشد می کنند. پس کسیکه بیماردل است، با این بیماری رو به جلو حرکت می کند و طبق نظام خلقت بر بیماریش افزوده می گردد، لذا می فرماید خدا بر بیماری او می افزاید. (دقت کنیم).
و از آنجا که سرمایهء اصلى منافقان، دروغ است یا بزرگنمایی، لذا تناقض هایی را که در زندگیشان دیده مى شود با آن دروغها و بزرگنمائیها توجیه می کنند، و طبق فرمایش همین آیه، براى آنها عذاب الیمى است بخاطر دروغهائى که مى گویند.
👈 کسیکه با دیگران خوشرو است و به اصطلاح آنها را تحویل می گیرد، ولی پشت سرشان، غیبت می کند، یا بزرگنمایی، نفاق دارد.
نفاق در مقیاس کوچک.
حتما نباید مقابل اسلام بایستد تا منافق باشد. همینکه صادق نیست و دو رو دارد، منافق است.
خود را محک بزنیم.
/ادامه، فرداإن شاءالله/
✨ وصف مومن ✨
👈 معرفی منافق تا مؤمنین بدانند ( ۲ )
🌹🌹وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ.
و هنگامیکه به آنان گفته شود در زمین فساد نکنید مى گویند ما فقط اصلاح کننده ایم. ۱۱ بقره.
تفسیر: اصرار و پافشارى آنها در راه نفاق، سبب شده که تدریجاً گمان کنند، این برنامه ها مفید، سازنده و اصلاح طلبانه است. در حقیقت، دو و چند رویی، حس تشخیص را از آنها گرفته، بلکه آنرا واژگونه مى کند، و ناپاکى و آلودگى به صورت طبیعت ثانوى آنها در مى آید.
لذا در آیهء بعد می فرماید:
🌹أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشْعُرُونَ.
آگاه باشید! اینها همان مفسدانند. ولى نمى فهمند. ۱۲ بقره.
👈 نشانهء دیگر آنها اینست که خود را عاقل و هوشیار، و مؤمنان را در اقلیت، و سفیه و ساده لوح به حساب می آورند.
لذا قرآن می فرماید:
🌹وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ.
و هنگامیکه به آنان گفته شود ایمان آورید، همانگونه که (سایر) مردم ایمان آورده اند، مى گویند آیا همچون ابلهان ایمان بیاوریم؟! آگاه باشید اینها همان ابلهانند ولى نمى دانند. ۱۳ بقره.
👈 👈 در واقع، افراد پاکدل، حق طلب و حقیقت جو را که در برابر دعوت و تعلیمات اسلام، سر تعظیم فرود آورده اند به سفاهت متهم مى کنند و شیطنت و دوروئى و نفاق خود را دلیل بر هوش و عقل و درایت مى شمرند.
لذا قرآن در پاسخ آنها فرمود بدانید سفیهان واقعى اینها هستند اما نمی دانند.
◾ 👈 آیا سفاهت واقعی این نیست که انسان خط زندگى خود را مشخص نکند و در میان هر گروهى به رنگ آن گروه در آید و به جاى تمرکز و وحدت شخصیت، دوگانگى و چند گانگى را پذیرا گردد؟ استعداد و نیروى خود را در طریق شیطنت و توطئه و تخریب به کار گیرد، و در عین حال خود را عاقل بشمرد؟!
و در آیهء بعد در بارهء سومین نشانهء نفاق فرموده است:
🌹وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ.
و هنگامیکه افراد با ایمان را ملاقات مى کنند، مى گویند ما ایمان آورده ایم! ولى هنگامیکه با شیطانها (و هم کیشان) خود خلوت مى کنند، مى گویند ما با شماییم! ما فقط (مومنان را) استهزا مى کنیم. ۱۴ بقره.
◾ 👈 آنان به مومنان می گویند ما از شما هستیم و پیرو یک مکتبیم، از جان و دل اسلام را پذیرا گشتیم و با شما هیچ فرقى نداریم. اما هنگامیکه با دوستان شیطان صفت خود، ملاقات می کنند مى گویند ما با شمائیم و اگر کنار مومنین هستیم، و ادعا می کنیم که با آنهاییم، برای آنست که از درون و باطن ما آگاه نشوند و در واقع با اینکار آنانرا مسخره می کنیم.
💚 👈 اما خداوند در پاسخشان می فرماید:
🌹اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ.
خداوند آنانرا استهزا مى کند. و آنها را در طغیانشان نگه مى دارد، تا سرگردان شوند. ۱۵ بقره.
/ادامه فرداإن شاءالله/
💚 صلَّی اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِاللهِ 💚
✨ وصف مومن ✨
👈 معرفی منافق تا مؤمنین بدانند ( ۳ )
🌹🌹أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ.
آنان کسانى هستند که گمراهى را با (از دست دادن) هدایت خریده اند. و (این) تجارت آنها سودى نداده. و هدایت نیافته اند. ۱۶ بقره.
تفسیر: آنان شرایط هدایت را که عمدهء آن عقل است و پیامبران، داده اند و گمراهی را خریده اند.
در حقیقت، تکرار گناه و خطا و فراموشی و غفلت، قدرت تشخیص حق از باطل را در اینان از بین برده و هدایت را به گمراهی فروخته اند و هیچ سودی از این تجارت نابخردانه ندارند. نه در آخرت و نه حتی در دنیا.
در ادامه با تشبیهی پرمعنا می فرماید:
🌹مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ.
آنان همانند کسانى هستند که آتشى افروخته اند(تا از تاریکى رهایى یابند)، ولى همینکه آتش، اطرافشان را روشن ساخت، خداوند روشنایى آنها را گرفته. و در تاریکیها رهایشان مى سازد، در حالیکه (چیزى را) نمى بینند. آنها کر و لال و کورند. لذا (از راه خطا) باز نمى گردند. ۱۷ و ۱۸ بقره.
👈 منافقان با انتخاب راه نفاق، چنین مى پندارند که مى توانند در همه حال موقعیت خویش را حفظ کنند و از هر خطر احتمالى مصون بمانند، از منافعى که به هر دو طرف راست و چپ مى رسد، استفاده می کنند.
آنها خود را افرادى زیرک و باهوش مى پندارند و در پرتو روشنائى این شعلهء ضعیف و ناپایدار، مى خواهند راه زندگى خود را ادامه دهند!!
ولی با پیشرفت در این مسیر، بطور طبیعی، قدرت تشخیص را از دست داده و مانند انسانهای کر و لال و کور می مانند!!
و این نهایت بدبختی و شقاوت است.
💚 🌹رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ.
پروردگارا! دلهایمان را، بعد از آنکه ما را هدایت کردى، (از راه حق) منحرف مگردان. و از سوى خود، رحمتى بر ما ببخش، زیرا تویى بخشنده! ۸ آل عمران.
👈 تکرار اینکه: وقتی از خدا می خواهیم ما را منحرف نگرداند، به این معنی نیست که او انسانها را به انحراف می کشاند! در واقع از خدا می خواهیم تا در مسیر هدایت که مسیر اولیه است، و خداوند آنرا برای بشر قرار داده، ثابت قدم باشیم و کمکمان کند تا در چاله های انحراف سقوط نکنیم که در اینصورت بطور طبیعی و طبق قانون خلقت، در همین مسیر پیش می رویم تا جایی که آثار انحراف بر ما غالب میشود و دیگر راه بازگشتی نیست.
✨ حدیث ۱۱۸۸ نهج الفصاحه ✨
🌸 پیامبر فرموده اند :
پیش از آنکه مرگ فرا رسد توبه کنید و پیش از آنکه گرفتار شوید کار نیک انجام دهید 💫
/اعمال نیک، مانع گرفتاری میشود/
💚 صلَّی اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِاللهِ 💚
✨ وصف مومن ✨
🌹🌹وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ.
بعضى از مردم، غیر از خداوند همتایانى (براى پرستش) انتخاب مى کنند. و آنها را همچون خدا دوست دارند. اما کسانیکه ایمان آورده اند، محبتشان به خدا، شدیدتر است. وکسانیکه ستم کردند، (و معبودى غیر خدا برگزیدند) هرگاه عذاب الهى را مشاهده کنند، خواهند دانست که تمام قدرت، از آن خداست. و خداوند، سخت کیفر است. ۱۶۵ بقره.
تفسیر: اساساً عشق حقیقى، همیشه متوجه نوعى از کمال است، انسان هرگز عاشق کمبودها نمى شود.
همان طور که آیهء فوق فرموده، عشق و علاقهء مومنان نسبت به خدا از عشق و علاقهء بت پرستان به معبودهاى خودشان ریشه دارتر، عمیق تر و شدیدتر است. هر میل و محبتى در برابر عشق خدا در نظرشان بى ارزش و ناچیز است، و اصلاً آنها غیر او را شایستهء عشق و محبت نمى بینند، جز بخاطر او.
عشق مؤمنان به خداوند منان، از عقل و علم و معرفت سرچشمه مى گیرد، اما عشق کافران به معبودهایشان از جهل و خرافه و خیال. و به همین دلیل، عشق مومنان به هیچ وجه متزلزل نمى گردد ولى عشق مشرکان، ثبات و دوامى ندارد.
👈 اما در یک زمانی حقیت این معبودان دروغین، برای عابدانشان روشن میشود و آن روز، روز سختی خواهد بود.
🌹إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ.
در آن هنگام، پیشوایان (گمراه کننده) از پیروان خود، بیزارى مى جویند. و عذاب الهى را مشاهده مى کنند. و دستشان از همه جا کوتاه مى شود. ۱۶۶ بقره.
این معبودهای ظالم، هنگامیکه عذاب الهى را مشاهده مى کنند و مى فهمند که تمام قدرت ها به دست خداست و او داراى مجازات شدید است، در آن هنگام متوجه زشتى اعمال خود و بدى عاقبت کارشان مى شوند و اعتراف مى کنند انسان هاى منحرفى بوده اند.
بدیهى است، منظور از معبودها در اینجا بت هاى سنگى و چوبى نیستند، بلکه انسان هاى جبار، خودکامه و شیاطینى هستند که عابدان جاهل آنها، خود را دربست در اختیارشان گذارده، تسلیم بى قید و شرط در مقابل آنها شده اند.
اما این پیروان گمراه که بی وفائى معبودان خود را چنین آشکارا مى بینند براى تسلى دل خویشتن مى گویند:
🌹وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا ۗ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ ۖ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ.
پیروان مى گویند: کاش بار دیگر به دنیا برمى گشتیم، تا از آنها (از پیشوایان گمراه)، بیزارى جوییم، آن چنانکه آنان (امروز) ازمابیزارى جستند. خداوند این چنین، اعمال آنها را بصورتى حسرت آور به آنان نشان مى دهد. و از آتش دوزخ، هرگز خارج نخواهند شد. ۱۶۷ بقره.
⚫ آنها جز این که حسرت بخورند چه مى توانند انجام دهند؟
حسرت بر اموالى که فراهم کردند، و بهرهء آنرا دیگران بردند.
حسرت بر امکانات فوق العاده اى که براى رستگارى و نجات در اختیار داشتند و از دست دادند.
حسرت بر عبادت معبودانى بى عرضه و بى ارزش بجاى عبادت خداوند قادر متعال.
اما این حسرتى بیهوده است، چرا که نه موقع عمل است و نه جاى جبران، بلکه تنها هنگام مجازات است و دیدن نتیجهء اعمال!
💚 صلَّی اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِاللهِ 💚
✨ وصف مومن ✨
🌹🌹زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ.
محبت امور مادى، از (قبیل) زنان و فرزندان و اموال فراوان از طلا و نقره و اسبهاى ممتاز و چهارپایان و زراعت، در نظر مردم جلوه داده شده است. اینها وسایل گذران زندگى دنیاست. و سرانجام نیک، نزد خداست. 14 آل عمران.
تفسیر: در اینجا این سؤال پیش مى آید که زینت دهنده چه کسى است؟
زینت دهنده، خداوند است از طریق دستگاه آفرینش و نهاد و خلقت آدمى.
زیرا خداست که عشق به فرزندان، مال و ثروت را در نهاد آدمى ایجاد کرده تا بوسیلهء آنها انسان را در مسیر تکامل و تربیت پیش ببرد.
آنچنانکه در آیهء ۷ سورهء کهف فرموده:
🌹إِنّا جَعَلْنا ما عَلَى الأَرْضِ زینَةً لَها لِنَبْلُوَهُمْ أَیُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً:
ما آنچه را در روى زمین هست زینت براى آن قرار دادیم تا آنها را بیازماییم که کدامیک عملشان بهتر است.
🟢 یعنى از این عشق و علاقه تنها در مسیر خوشبختى و سازندگى بهره گیرد نه در مسیر فساد و ویرانگرى. و به این ترتیب بوسیلهء این زینتها بسوی کمال رشد کند نه بسوی فساد و تباهی سقوط کند.
👈 و آنجا که در آیهء ۲۵ سورهء نمل می فرماید:
🌹وَ زَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطانُ أَعْمالَهُمْ:
و شیطان اعمال آنها را در نظرشان جلوه داده است، منظور اعمال زشتی است که شیطان در نظر انسان زیبا جلوه می دهد، نه اصل سرمایه. در حقیقت، خود سرمایه به هرحال ارزشمند است، اینکه چه استفاده ای از آن داشته باشیم، مهم است که نباید در مسیر تحصیل دنیا باشد که در اینصورت شیطانی و زشت است اما اگر برای تحصیل رضایت خداوند منان بکار گرفته شود، زیبا و خداپسندانه است.
👈 👈 بهرحال قانون شریعت هرگز بر ضد قانون خلقت و آفرینش نیست، آنچه مورد نکوهش است عشق و علاقهء افراطى و به عبارت دیگر پرستش این سرمایه هاست.
✅ اما چرا در میان نعمتهاى مادى، زن را مقدم داشته؟ به این دلیل است که در مقایسه با دیگر نعمتها نقش مهم ترى در جلب افکار گناهکاران و بیماردلان دارد (نقش اجتماعی)، و از جهت دیگر اینکه زن در جهتگیری افکار مرد بعنوان همسرش بسیار می تواند نقش پررنگی داشته باشد نقش خانوادگی).
🌹الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
(همان) کسانیکه مى گویند: پروردگارا! ما ایمان آورده ایم. پس گناهان ما را بر ما ببخش، و ما را از عذاب دوزخ، نگاه دار. ۱۶ آل عمران.
روزانه این دعا را بخوانیم.
💚 صلَّی اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِاللهِ 💚
✨ وصف مومن ✨
🌹🌹بَلَىٰ مَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ وَاتَّقَىٰ فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ.
بله، کسیکه به پیمان خود وفا کند و پرهیزگارى پیشه نماید، (خدا او را دوست دارد. زیرا) خداوند پرهیزگاران را دوست دارد. ۷۶ آل عمران.
تفسیر: معیار برترى انسان، وفاى به عهد، عدم خیانت در امانت، و تقوا و پرهیزکارى است. خداوند چنین کسانى را دوست دارد، نه دروغگویان خائنى که هر گونه غصب حقوق دیگران را براى خود مجاز مى دانند.
👈 و در ادامه، جزای کسانی را می فرماید که به عهد خود وفا نمی کنند و خائن به حقوق دیگران هستند. عجب جزای سنگینی!!
🌹إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ...
کسانیکه پیمان الهى و سوگندهاى خود را (به نام مقدس او) به بهاى ناچیزى مى فروشند، بهره اى در آخرت نخواهند داشت. و خداوند با آنها سخن نمى گوید و به آنان در قیامت نگاه (رحمت) نمى کند و آنها را پاک نمى سازد. و عذاب دردناکى براى آنهاست. ۷۷ آل عمران.
👈 👈 👈 قرآن در این آیه، پنج مجازات براى آنها که آیات الهی را به بهای مادی معامله می کنند، ذکر مى فرموده. نخست اینکه، آنها از مواهب بى پایان عالم دیگر بهره اى نخواهند داشت.
دیگر اینکه، خداوند در قیامت با آنها سخن نخواهد گفت. سوم اینکه، نظر لطف خود را در آنروز از آنها بر مى گیرد و نگاهى به آنها نمى کند.
💚 از این تعبیرات روشن مى شود خداوند در آنروز با بندگان مومن خود سخن می گوید، یا بطور مستقیم یا بوسیلهء فرشتگان. سخنانى که مایهء سرور و خوشحالى آنهاست و دلیل بر اعتنا و توجه به آنانست.
👈 👈 👈 نکتهء مهم اینست که بهاى کم، مفهومش این نیست که اگر عهد الهى را با قیمت زیادى مبادله کنند، کار خوبى است بلکه منظور اینست که، هر گونه بهاى مادى در برابر این گناهانِ بزرگ بدست آید، قلیل و ناچیز است حتى اگر سلطنت و حکومت گسترده اى باشد ( دقت کنیم ).
و مجازات چهارم و پنجم آنان اینست که خداوند آنانرا (از گناه) پاک نمى کند و براى آنها عذاب دردناکى است.
⚫ از اینجا روشن مى شود پنهان ساختن آیات الهى و شکستن عهد و پیمان پروردگار، و استفاده از سوگندهاى دروغ، چنان گناه سنگینی است که تهدید به اینهمه مجازات هاى روحانى، جسمانى و محرومیت کامل از الطاف و عنایات الهى شده است!!
✨ حدیث ۲۳۱۳ نهج الفصاحه ✨
🌸 پیامبر فرموده اند:
اگر آنقدر خطا کنید که خطاهایتان به آسمان برسد، سپس توبه کنید، خدا توبهء شما را می پذیرد 💫
🟢 /طبق فرمایش خداوند در آیات متعدد قرآن مجید، توبه ای پذیرفته است که جبران گناه شود. توبوا و اصلحوا.
این جبران، گاه مانند خود عمل انجام گرفته باید باشد، و گاه میتوان بوسیلهء اعمال نیک دیگر، گناه انجام شده را جبران کرد.
مثلا جبران حرامخوری، مثل خود عمل باید باشد، باید آنچه از حرام در بدن جمع شده از بین برود. با نخوردن و نیاشامیدن.
اما گناهانی که جبران مستقیم، امکان ندارد. مثلا در بارهء گناهانی که فرصت جبران در آنها از بین رفته، پیغمبر فرموده اند، به خاله های خود نیکی کنید (البته با در نظر گرفتن همهء جوانب)/
💚 صلَّی اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِاللهِ 💚
✨ وصف مومن ✨
🌹🌹وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ.
و هر که جز اسلام، آیینى براى خود انتخاب کند، از او پذیرفته نخواهد شد. و او در آخرت، از زیانکاران است. ۸۵ آل عمران.
تفسیر: به این معنی که اسلام آئین همهء جهان هستى و عالم آفرینش است. 👇👇👇
🌹وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ.
تمام کسانیکه در آسمانها و زمین هستند، از روى اختیار یا از روى اجبار، در برابرِ او تسلیمند. و بسوى او بازگردانده مى شوند. ۸۳ آل عمران.
یعنی گروهى از روى اختیار (طَوْعاً)، تسلیم اند و گروهى بى اختیار (کَرْهاً)، تسلیم هستند. بهرحال همه و همه تسلیم فرمان خدایند.
👈 👈 خداوند دو گونه فرمان در عالم هستى دارد یک سلسله از فرمانهاى او به صورت قوانین طبیعى و مافوق طبیعى است که بر موجودات مختلف این جهان حکومت مى کند، و همهء آنها مجبورند در برابر آن تسلسم باشند ( فرمان تکوینی ). مانند اشعهء آفتاب که به دریاها مى تابد و بخار آب از دریا بر مى خیزد و قطعات ابر به هم مى پیوندند و... .
نوع دیگرى از فرمان خدا هست که فرمان تشریعى نامیده مى شود یعنى قوانینى که در تشریع آسمانى و تعلیمات انبیاء وجود دارد، تسلیم در برابر آنها جنبهء اختیارى دارد و تنها افراد با ایمان هستند که بخاطر تسلیم در مقابل آنها شایستهء نام مسلمان مى باشند.
✅ و از آنجاییکه، دین اسلام، کاملترین کلام خدا بر بشر است، لذا خداوند نام اسلام را بر آن نهاد و به همهء نوع انسان بلکه به همهء مخلوقات باشعور دستور داد به آیین اسلام درآیند و فرمود: هر که غیر از اسلام آیینى براى خود انتخاب کند، از او پذیرفته نخواهد شد و در آخرت از زیانکاران است.
👈 👈 و اگر در اینجا سوال کنیم پس تکلیف کسانیکه از اسلام خبری ندارند چیست؟ در پاسخ باید گفت، قطعا آوازهء اسلام به گوش همه می رسد. حالا هر که خودش انتخاب می کند که در بارهء آنچه شنیده تحقیق کند و مطالعه کند و به دین اسلام درآید یا نه.
بهرحال آوازهء اسلام به همهء انسانها می رسد و آنها باید مسلمان شوند. به این معنی که در عین احترام به تمام ادیان الهی، برنامهء امروز فقط آئین اسلام است (خدا را شکر که مسلمان زاده شدیم).
🌸 پیامبر بزرگوار اسلام فرموده اند:
روز قیامت اعمال را یک به یک مى آورند هر کدام خود را معرفى مى کند یکى مى گوید: من نمازم، دیگرى مى گوید من روزه ام و... و سپس اسلام را مى آورند و مى گوید: پروردگارا! تو سلامى و من اسلام، خداوند مى فرماید: امروز به واسطهء (مخالفت با) تو مؤاخذه مى کنم و به واسطهء موافقت با تو پاداش مى دهم. خداوند در کتابش مى فرماید: وَ مَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الاِسلامِ دِیْناً فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِى الآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِیْنَ.
درالمنثور، ج۲، ص۴۸، ذیل آیه مورد بحث.
👈 دربارهء تفاوت اسلام و ایمان، باید گفت: هرکه اسلام آورد، کافی نیست. باید ایمان خود را ارتقاء دهد 👇👇
🌹يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِن قَبْلُ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا.
اى کسانیکه ایمان آورده اید! به خدا و پیامبرش، و کتابى که بر او نازل کرده، و کتب آسمانى که پیش از آن فرستاده است، ایمان (واقعى) بیاورید. کسیکه خدا و فرشتگان او و کتابها و پیامبرانش و روز واپسین را انکار کند، در گمراهى دورى افتاده است. ۱۳۶ نساء.
💚 صلَّی اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِاللهِ 💚
✨ وصف مومن ✨
🌹🌹وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.
و باید از میان شما، جمعى دعوت به نیکى، و امر به معروف و نهى از منکر کنند. و رستگاران آنها هستند. ۱۰۴ آل عمران.
تفسیر: در این آیه دستور داده شده همواره در میان مسلمانان باید امتى باشند که این دو وظیفهء بزرگ اجتماعى را انجام دهند.
👈 اما، امر به معروف و نهى از منکر دو مرحله دارد:
یکى مرحلهء فردى که هر کس موظف است به تنهائى ناظر اعمال دیگران باشد.
و دیگرى مرحلهء دسته جمعى که امتى موظفند براى پایان دادن به نابسامانى هاى اجتماع دست به دست هم بدهند و با یکدیگر تشریک مساعى کنند.
در قسمت اول وظیفهء عموم مردم است، و چون جنبه فردى دارد، طبعاً شعاع آن محدود به توانائى فرد است.
اما در قسمت دوم شکل واجب کفائى به خود مى گیرد و چون جنبهء دسته جمعى دارد و شعاع قدرت آن وسیع است، طبعاً از شئون حکومت اسلامى محسوب مى شود. (واجب کفایی یعنی وقتی فعل واجبی را عده ای انجام دادند، وجوب آن از گردن دیگران ساقط است مثل فعل واجب نماز جمعه. خوشا بحال آنانکه در وجوب کفایی پیش قدم هستند).
✔ معروف و منکر چیست؟
معروف به معنى شناخته شده و منکر به معنى ناشناس است. و به این ترتیب کارهاى نیک، امورى شناخته شده، و کارهاى زشت و ناپسند، امورى ناشناس معرفى شده اند. چون فطرت پاک انسانى با دستهء اول آشنا و با دوم ناآشناست ( دقت کنیم ).
🌸پیامبر بزرگوار اسلام فرموده اند:
یک فرد گنهکار، در میان مردم همانند کسى است که با جمعى سوار کشتى شود، و به هنگامیکه در وسط دریا قرار گیرد کلنگى برداشته و به سوراخ کردن موضعى که در آن نشسته است بپردازد، و هر گاه به او اعتراض کنند، در جواب بگوید من در سهم خود تصرف مى کنم! اگر دیگران او را از این عمل خطرناک باز ندارند، طولى نمى کشد که آب دریا به داخل کشتى نفوذ کرده و یکباره همگى در دریا غرق مى شوند.
تفسیر ابوالفتح رازی، ج۴، ص۴۸۲.
✅ بنابراین، این دو فریضه، عقلانی هستند. یعنی اگرچه کار خلاف افراد فقط متوجه خود آنانست ولی به جهت اینکه آثارش در اجتماع گسترش پیدا می کند، لذا عقل حکم می کند نهی از منکر انجام شود و برای جبران خطاها، معروف را یادآوری کنیم.
👈 👈 👈 نکتهء مهم دیگر، اینکه خشونت در انجام این دو واجب، تنها در مواردی است که حکومت به انجام این امر می پردازد و آن زمانی است که جان و آبروی مردم و اموال و ناموسشان در خطر است. در این زمان ملایمت و مدارا مفهوم ندارد و شدت عمل لازم است.
👈 سپس در آیهء بعد به نقطهء مقابل این دو فریضه اشاره کرده می فرماید:
🌹وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ.
و مانند کسانى نباشید که پس از آنکه نشانه هاى روشن (پروردگار) به آنان رسید، پراکنده شدند و اختلاف کردند. و آنها عذاب عظیمى دارند. ۱۰۵ آل عمران.
◾👈 یکی از آثار مخرب ترک امر به معروف و نهی از منکر، بوجود آمدن اختلاف و تفرقه در بین یک امت واحد است. یعنی آنجاییکه افراد بگویند به ما چه از دیگران. و هر کس در پی انجام نظرات و افکار خود باشد در نتیجه، اختلافات فراوان در بین آنان ایجاد خواهد شد و این یعنی سقوط.
اما عذاب عظیمی که در انتظار تفرقه اندازان است فردا إن شاءالله.
💚 صلَّی اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِاللهِ 💚
✨ وصف مومن ✨
/در پیغام قرآنی روز گذشته خواندیم، اگر مردم نسبت به رفتارهای نادرست یکدیگر بی تفاوت باشند و اهمیت ندهند که در اطرافشان چه می گذرد، و منکر را تذکر ندهند و معروفِ فراموش شده را یادآوری نکنند، خیلی زود آثار مخرب رفتارهای غلط اجتماعی از طرف خاطیان، در تمام جامعه گسترش پیدا میکند و هرج و مرجِ ایجاد شده، دامان همهء مردمان را خواهد گرفت.
👈 در این زمان مردم دو دسته اند:
گروهی کسانی هستند که بدون در نظر داشتن چارچوبهای اخلاقی، دینی و حتی قانون تصویب شده، طبق عقیده و افکار خود عمل می کنند و به این ترتیب باعث ولنگاری در تمام سطوح می گردند اعم از فرهنگی، اقتصادی، سیاسی، حتی علمی.
👈 و دستهء دوم کسانی هستند که در مقابل این نابسامانیهای ایجاد شده از طرف خاطیان، سکوت کرده و عملا در ریشه دواندن این ولنگاریها سهیم میشوند.
◾👈 لذا خداوند فرمود عذاب عظیم در انتظار کسانی است که با روی آوردن به کفر، به دوران گذشته و جاهلیت باز می گردند و عملا باعث میشوند نظام جامعه برهم ریخته و امنیت اجتماعی به خطر افتد. و خداوند بر آنان عذاب عظیم آماده کرده.
◾ اما این عذاب عظیم چیست؟
🌹🌹يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ.
(آن عذاب عظیم) روزى خواهد بود که چهره هایى سفید، و چهره هایى سیاه مى گردد.اما آنها که صورتهایشان سیاه است، (به آنها گفته مى شود) آیا بعد از ایمان، کافر شدید؟! پس بچشید عذاب را، به سبب آنچه انکار مى کردید. و اما آنها که چهره هایشان سفید است، در رحمت خداوند، جاودانه خواهند بود. ۱۰۶ و ۷ آل عمران.
تفسیر: به آنها که چهره هائى سیاه و تاریک دارند گفته مى شود:
⚫ چرا بعد از ایمان، راه کفر را پیمودید و چرا بعد از اتحاد در پرتو اسلام، راه نفاق و جاهلیت را پیش گرفتید و به عقب برگشتید؟ و همه، آنها را از سیاهی چهره شان خواهند شناخت و این رسوایی بزرگی است. هر چه در دنیا سیرت ناپاک خود را پنهان کرده اند، در آخرت برای همگان شناخته شده خواهند بود.
🟢 ولى در مقابل آنها مؤمنان متحد، غرق در دریاى رحمت الهى خواهند بود و درون آنان آرام و خاطرشان آسوده است.
👈 در حقیقت، ایمان مایهء رو سفیدى در دنیا و آخرت و سبب آرمیدن در رحمت الهى در هر دو جهان است. و کفر و نفاق و تفرقه باعث روسیاهی در برابر مومنان و در برابر خدا و رسول خداست.
💚 صلَّی اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِاللهِ 💚
✨ وصف مومن ✨
🌹🌹إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُولَٰئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا.
پذیرش توبه از سوى خدا، تنها براى کسانى است که کار بد را از روى جهالت انجام مى دهند، سپس بزودى توبه مى کنند. خداوند، توبهء چنین کسانى را مى پذیرد. و خدا دانا و حکیم است. ۱۷ نساء.
تفسیر: منظور از جهالت در این آیه، طغیان غرائز و تسلط هوس هاى سرکش و چیره شدن آنها بر نیروى عقل و ایمان است، و در این حالت، علم و دانش انسان به گناه، گرچه از بین نمى رود، اما تحت تأثیر آن غرائز سرکش قرار گرفته و عملاً بى اثر مى گردد، و هنگامى که علم ( به معنی دانستن ) اثر خود را از دست داد، عملاً با جهل و نادانى برابر خواهد بود، و تبدیل به عملى بدون توجه به دستورات عقل خواهد شد. که توبه از آن پذیرفته است ان شاءالله.
◾ ولى اگر گناه بر اثر چنین جهالتى نباشد، بلکه از روى انکار حکم پروردگار و عناد و دشمنى انجام گیرد، چنین گناهى حکایت از کفر مى کند و به همین جهت توبهء آن قبول نیست، مگر اینکه از این حالت بازگردد و دست از عناد و انکار بردارد.
👈 و منظور از توبهء نزدیک (ثُمَّ یَتُوبُونَ مِنْ قَریب)، اینست که توبه، کامل باشد و توبهء کامل آنست که آثار گناه را بطور کلى از روح و جان انسان بشوید، و کمترین اثرى از آن در دل باقى نماند، و این در صورتى ممکن است که در فاصلهء نزدیک قبل از آنکه گناه در وجود انسان ریشه بدواند، و به شکل طبیعت ثانوى در آید، از آن پشیمان شود، در غیر این صورت غالباً اثرات گناه در قلب و جان انسان باقى خواهد ماند.
پس توبهء کامل توبه اى است که زود انجام شود.
✔ درست است که اگر پس از زمان طولانی، توبه صورت بگیرد باز هم در موارد بسیاری پذیرفته است، اما بسیار تفاوت دارد با توبه ای که زود صورت بگیرد.
در واقع پذیرش توبهء سریع از طرف خداوند، حقی است برای بندگان، اما توبهء دور، اگر پذیرفته شود، البته اگر پذیرفته شود، تنها از روی تفضل خداوند است، یعنی ممکن است توبه را نپذیرد.
آیهء بعد، اشاره به کسانى است که اصلاً توبهء آنها پذیرفته نمى شود، مى فرماید:
🌹وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىُٰ ...
ولى توبهء کسانیکه کارهاى بد انجام مى دهند، تا هنگامى که مرگ یکى از آنها فرا مى رسد مى گوید: الان توبه کردم، پذیرفته نیست. و نه کسانیکه در حال کفر از دنیا مى روند. اینها کسانى هستند که عذاب دردناکى برایشان فراهم کرده ایم. ۱۸ نساء.
بر اساس آیات قرآن، در حال احتضار و در آستانهء مرگ، پرده ها از برابر چشم انسان کنار مى رود، و قسمتى از حقایق مربوط به جهان دیگر، و نتیجهء اعمالى را که در این زندگى انجام داده با چشم خود مى بیند، و مسائل، جنبهء حسى پیدا مى کند.
👈 توبه در این هنگام پذیرفته نیست.
این پشیمانى نه فضیلت است، نه افتخار و نه تکامل، و به همین جهت چنین توبه ای بی اثر است.
◾ گروهى دیگر از کسانى که توبهء آنها پذیرفته نمى شود، آنها هستند که در حال کفر از جهان مى روند.
👈 اکنون این سؤال مهم پیش مى آید، کسانیکه در حال کفر از دنیا مى روند چه موقع توبه مى کنند که توبهء آنها پذیرفته نخواهد شد؟
کسانیکه از گناهان خود در حال صحت و سلامت و ایمان توبه کرده اند، ولى در حال مرگ با ایمان از دنیا نمی روند، توبه هاى گذشتهء آنها بى اثر است.
👈 👈 در حقیقت، یکى از شرائط قبولى اعمال نیک انسان، باقی بودن بر ایمان است تا زمان مرگ. و کسانیکه در لحظهء پایان زندگى کافر باشند، اعمال نیک گذشتهء آنها طبق صریح آیات قرآن حبط و نابود مى گردد(۲۱۷ بقره). توبه هاى آنان از گناه اگر چه در حال ایمان انجام شده نابود خواهد شد.
✅ بطور خلاصه، شرط قبولى توبه دو چیز است:
نخست اینکه قبل از مشاهدهء نشانه هاى مرگ باشد.
دیگر اینکه انسان، با ایمان از دنیا برود.
💚 صلَّی اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِاللهِ 💚
✨ وصف مومن ✨
🌹🌹إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا...
کسانیکه ایمان آوردند، سپس کافر شدند، و باز هم ایمان آوردند، و دیگر بار کافر شدند، سپس بر کفر خود افزودند، خدا هرگز آنها را نخواهد بخشید، و آنها را به راه (راست) هدایت نخواهد کرد. به منافقان بشارت ده که مجازات دردناکى در انتظار آنهاست. ۱۳۷ و ۸ نساء.
تفسیر: یکروز در صف مؤمنان، روز دیگر در صف کفار، باز در صف مؤمنان. و سپس در صفوف کفار متعصب و خطرناک.
👈 این تغییر روش هاى پى در پى، و هر روز به رنگى در آمدن، یا مولود تلوُّن و چند رویی است یا عدم تحقیق کافى در مبانى اسلام، و یا نقشه اى است که افراد منافق و کفار متعصب اهل کتاب، براى متزلزل ساختن مؤمنان واقعى، طرح و اجرا مى کنند که متاسفانه مسلمانانی که ضعف ایمان بر آنان غالب است، با منافقان و دشمنان اسلام همسو و همفکر میشوند و در این زمینه به آنان یاری می رسانند.
👈 سپس فرموده است:
به این دسته از منافقان بشارت ده که عذاب دردناکى براى آنهاست.
👈 عذاب الیم برای گنهکاران، بشارت است تا آنان از عذاب الهی که سرنوشت آنهاست باخبر شوند بلکه بازگردند و در ایمان خود ثابت قدم بمانند. و همچنین بشارت است برای مومنین که بدانند پایداریشان بر ایمان و تقوا و پرهیزکاری، بی نتیجه نیست و میان آنان و کسانیکه بدون هدف معنوی زندگی را سپری می کنند تفاوت وجود دارد و همینطور بدانند منافقان که باعث آزار مومنین در دنیا میشوند، مؤاخذه خواهند شد و باید به خداوند قهار پاسخگو باشند.
👈 در آیهء بعد، یکی از مشخصات مهم منافقان را برای مومنان روشن کرده می فرماید:
🌹الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا.
(همان) کسانیکه کافران را بجاى مؤمنان، دوست خود انتخاب مى کنند. آیا عزت و سربلندى را نزد آنان مى جویند با اینکه همهء عزتها از آن خداست؟! ۱۳۹ نساء.
✔ این آیه به همهء مسلمانان هشدار مى دهد که عزت خود را در همهء شئون زندگى اعم از شئون اقتصادى، فرهنگى، سیاسى و مانند آن، در دوستى با دشمنان اسلام نجویند، بلکه تکیه گاه خود را ذات پاک خداوند قرار دهند که سرچشمهء همهء عزت هاست، که دشمنان اسلام نه عزتى دارند که به کسى ببخشند و نه اگر مى داشتند قابل اعتماد بودند. زیرا هر روز که منافع آنها اقتضاء کند، فوراً صمیمى ترین متحدان خود را رها کرده و به سراغ کار خویش مى روند، آن چنانکه گوئى هرگز با هم آشنائى نداشتند.
✨ حدیث ۷ نهج الفصاحه ✨
🌸 پیامبر بزرگوار فرموده اند:
نشان منافق سه چیز است:
دروغ می گوید، از وعده تخلف می کند و در امانت خیانت می نماید 💫
💚 صلَّی اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِاللهِ 💚
✨ وصف مومن ✨
👈 وظیفهء مومنین در مقابل محارب.
🌹🌹إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ.
کیفر آنها که با خدا و پیامبرش به جنگ برمى خیزند، و براى فساد در روى زمین تلاش مى کنند، فقط اینست که کشته شوند. یا به دار آویخته گردند. یا دست و پاى آنها، بعکس یکدیگر (چهار انگشت از دست راست و چهار انگشت از پاى چپ)، بریده شود (فقط چهار انگشت پا بدلیل اینکه محل مسح نماز باقی بماند و چهار انگشت دست بدلیل اینکه کف دست بهنگام سجده باید روی زمین باشد. و این حکم، نشانهء اهمیت فوق العادهء نماز است ). و یا از سرزمین خود تبعید گردند. این رسوایى آنها در دنیاست. و در آخرت، مجازات بزرگى دارند. ۳۳ مائده.
تفسیر: یُـقَتَّلُوا به معنی کشته شدن، در هنگام نبرد.
یُصَلَّبُوا به معنی به دار آوبخته شدن، بعد از محاکمه.
فساد در زمین از سوی کسانیکه با خدا و پیامبر می جنگند، یعنی تهدید با اسلحه و قتل و خسارت زدن به مال و ناموس مسلمانان. در حقیقت این آیه جزاى افراد متجاوزى است که با سلاح و با تهدید به مرگ، جان و اموال و ناموس مسلمانان را به غارت مى برند، كه با شدت هر چه تمام تر بیان فرموده.
پس، فرد محارب کسی است که در سایهء حکومت اسلامی بر علیه حکومت و مسلمانان دست به عمل می زند و یا مرتکب قتل میشود، یا به مال و ناموس مردم خسارت وارد می کند. اعم از اینکه به صورت دزدان گردنه ها در بیرون شهرها چنین کارى کند و یا در داخل شهر.
بنابراین، افراد چاقوکشى که به جان و مال و نوامیس مردم حمله مى کنند نیز مشمول آن هستند.
جالب توجه اینکه، محاربه و ستیز با بندگان خدا در این آیه، بعنوان محاربه با خدا معرفى شده و این، تأکید فوق العادهء اسلام است دربارهء حقوق انسانها و رعایت امنیت آنان.
👈 متفاوت بودن مجازات چهارگانه در این قانون مهم اسلامى به این دلیل است که همهء محاربان، یکسان عمل نمى کنند و یکسان نیستند، در نتیجه طرز مجازات آنها نیز متفاوت ذکر شده. (توضیحات بیشتر در کتب فقهی).
👈 در پایان آیه مى فرماید:
این مجازات و رسوائى آنها در دنیاست و در آخرت نیز کیفر سخت و عظیمى خواهند داشت.
به این معنی که در بسیاری از گناهان، اجراى حدود و مجازاتهاى اسلامى مانع از کیفرهاى آخرت نخواهد گردید. (دقت کنیم).
🍃 اما رأفت الهی شامل حال این دسته از بندگان سرکش خدا هم میشود. می فرماید:
🌹إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ ۖ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ.
مگر کسانیکه پیش از دست یافتن شما بر آنان، توبه کنند. پس بدانید (خدا توبهء آنها را مى پذیرد.) خداوند آمرزنده و مهربان است. ۳۴ مائده.
👈 👈 با این توضیح که، محارب، حکمش اعدام است حتی اگر صاحب دم و یا خسارت دیده رضایت دهند.
اما وقتی محارب توبه می کند، حکم اعدام از طرف حکومت از او برداشته میشود، ولی حکم قصاص او اگر صاحب دم یا خسارت دیده تقاضای قصاص داشته باشند بر جای خود باقیست. (دقت کنیم).
👈 👈 👈 ممکن است سؤال شود، توبه یک امر باطنى است از کجا مى توان آنرا اثبات کرد؟
طریق اثبات این موضوع فراوان است، از جمله اینکه دو شاهد عادل گواهى بدهند که در مجلسى توبهء آنها را شنیده اند و بدون اینکه کسى آنها را اجبار کند، به میل خود توبه نموده اند و یا اینکه برنامه و روش زندگى خود را چنان تغییر دهند که آثار توبه از آن آشکار باشد.
بهرحال همینکه بگوید توبه کردم، حکم محاربه از او برداشته میشود چون هیچکس جز خدا از درون قلبها خبر ندارد. حالا دروغ گفته باشد، فقط جرمش را به درگاه خدا سنگین تر کرده.
✨حدیث ۳۱۹۲ نهج الفصاحه✨
🌸 پیامبر فرموده اند:
وای بر کسیکه به مومنی تطاول کند و حق او را بکاهد💫
💚 صلَّی اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِاللهِ 💚
✨ وصف مومن ✨
🌹وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ ۖ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ.
زندگى دنیا، جز بازى و سرگرمى نیست. و سراى آخرت، براى آنها که پرهیزگارند، بهتر است. آیا نمى اندیشید؟! ۳۲ انعام.
تفسیر: آنها که تنها به دنیا دل بسته اند و جز آن را نمى جویند و نمى طلبند در واقع کودکان هوسبازى هستند که یک عمر به بازى و سرگرمى پرداخته و از همه چیز بى خبر مانده اند!
تشبیه زندگى دنیا به بازى و سرگرمى از این نظر است که بازیها و سرگرمیها معمولاً کارهایى توخالى و بى اساس هستند که از متن زندگى حقیقى دورند.
👈به معنی کسانیکه همهء هدف و ارزشهایشان خلاصه شده در دنیا.
نه به این معنی که برای کسب معیشت حلال و رشد آن تلاش نکنیم! بلکه به این معنی که به آن دلبسته نشویم و از داشتن آن مغرور و از نداشتنش ناامید و ناراحت نشویم. و نه در بخشش آن بخل بورزیم. که دنیا بازیچه ای بیش نیست، نه پیروزی در آن غرورآفرین است و نه شکست، باعث سرافکندگی.
زندگی دنیا مکانی است برای رشد و به تعالی رسیدن و آماده شدن برای سفر به ابدیت و جاودانگی.
💚 زیرا حیات در آخرت، حیاتى است جاویدان و فناناپذیر در جهانى وسیع تر و سطحى بسیار بالاتر.
از آنجا که درک این واقعیات، با توجه به مظاهر فریبندهء دنیا، براى غیر اندیشمندان ممکن نیست، لذا روى سخن در پایان آیه به چنین افراد شده است 👈 آیا نمی اندیشید؟
👈 اندیشه در بارهء خلقت و اینکه چگونه باید دنیا را بگذرانیم و هدف، چه باید باشد و از چه مسیری باید حرکت کنیم و بهترین راهنمایان در این مسیر چه کسانی هستند و خلاصه در بارهء خودمان و پروردگارمان درست اندیشه کنیم. اندیشه توأم با مطالعه، دانستن و شناخت بایدها و نبایدها......
إن شاءالله به نتیجهء مطلوب خواهیم رسید.
✨حدیث ۳۱۹ نهج الفصاحه✨
🌸 پیامبر فرموده اند:
دنیای خویش را اصلاح کنید و برای آخرت خویش بکوشید، چنانکه گویی فردا خواهید مُرد 💫
💚 صلَّی اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِاللهِ 💚
✨ وصف مومن ✨
🌹🌹 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الم.
ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ.
بنام خداوند بخشنده مهربان. الم.
این کتاب با عظمتى است که هیچگونه شکى در آن نیست و مایهء هدایت متقین است. ۱ و ۲ بقره.
تفسیر: در بارهء حروف مقطعه، تفاسیر متعددی است. تفسیری که از همه مهم تر و معتبرتر است، و هماهنگ با آخرین تحقیقاتى است که در این زمینه به عمل آمده، اینست که خداوند ۲۹ سوره از قرآن را با این حروف آغاز کرد تا به بشر بگوید، این کتاب باعظمت، با همین حروفی است که جمیع بشر با آن سخن می گویند. که برای تایید این تفسیر میتوان به این نکته اشاره کرد که در ۲۴ مورد از آغاز سوره هائى که با این حروف شروع شده است، بلافاصله سخن از قرآن و عظمت آن به میان آمده.
به تعبیر دیگر، در عین اینکه قرآن از همان حروف الف، باء و کلمات معمولى، ترکیب یافته، به قدرى کلمات آن موزون است و معانى بزرگى در بر دارد، که در اعماق دل و جان انسان نفوذ مى کند.
عصر جاهلیت یک عصر طلائى از نظر ادبیات بود، همان اعراب بادیه نشین، پا برهنه و نیمه وحشى، با تمام محرومیت هاى اقتصادى و اجتماعى، دل هائى سرشار از ذوق ادبى و سخن سنجى داشتند، به طوریکه اشعار یادگار آن دوران طلائى، از اصیل ترین و پرمایه ترین اشعار عرب محسوب مى شود. بهمین دلیل خداوند با کلماتی موزون و سرشار از ذوق ادبی، و سخن سنجی با بشر سخن گفت.
👈 سپس در دو آیهء بعد، پنج ویژگی مهم برای متقین بیان می فرماید:
🌹الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ...
(همان) کسانیکه به غیب، ایمان مى آورند و نماز را برپا مى دارند و از نعمتهایى که به آنان روزى داده ایم انفاق مى کنند. و کسانیکه به آنچه بر تو نازل شده، و آنچه پیش از تو (بر پیامبران پیشین) نازل گردیده ایمان مى آورند و به سراى دیگر یقین دارند. ۳ و ۴ بقره.
✅ ایمان به غیب، نخستین ویژگی است که برای متقین بیان شده.
غیب در اصل، به معنى چیزى است که پوشیده و پنهان است و چون عالم ماوراء از حس ما پوشیده است به آن غیب گفته مى شود.
جهان هستى از آنچه ما با حس خود درک مى کنیم بسیار بزرگ تر و وسیع تر است.
انسان متقی معتقد است سازندهء این عالم آفرینش، علم و قدرتى بى انتها، و عظمت و ادراکى بى نهایت دارد، و ازلى و ابدى است. و عالم را طبق یک نقشهء بسیار حساب شده و دقیق پى ریزى کرده. همچنین انسان متقی معتقد است مرگ به معنى فنا و نابودى نیست، بلکه یکى از مراحل تکامل انسان و دریچه اى است به جهان وسیع تر و پهناورتر.
انسان متقی نمى تواند از حق، عدالت، خیرخواهى و کمک به دیگران صرف نظر کند. و تنها براى امروز یا فردا بیندیشد. به این معنی که، در دنیاى مؤمنان راستین، برادرى است و تفاهم، پاکى است و تعاون.
بهمین دلیل در حکومت مومنان راستین، استعمار و استثمار، و خونریزى نیست و غارت و چپاول، جایی ندارد. و اگر مى بینیم قرآن نقطهء شروع تقوا را در آیات فوق، ایمان به غیب دانسته، دلیلش همین است.
👈 با توضیح اینکه عالم غیب، عالم وحى و رستاخیز و جهان فرشتگان و بطور کلى آنچه ماوراى حس است را شامل مى شود.
✅ ویژگی دوم، نماز است.
نماز که رمز ارتباط با خداست، مؤمنانى را که به جهان ماوراء طبیعت راه یافته اند در یک رابطهء دائمى و همیشگى با آن مبدأ بزرگ آفرینش نگه مى دارد آنها تنها در برابر خدا سر تعظیم خم مى کنند، و تنها تسلیم آفرینندهء بزرگ جهان هستى هستند.
✅ سومین ویژگی اینست که آنها علاوه بر ارتباط دائم با پروردگار، خلق خدا را هم فراموش نمی کنند، و از تمام مواهبى که خداوند به آنها روزى داده است انفاق مى کنند.
قابل توجه اینکه نفرموده: مِنْ أَمْوالِهِمْ یُنْفِقُون، از اموالشان انفاق مى کنند. بلکه مى فرماید: مِمّا رَزَقْناهُم، از آنچه به آنها روزى دادیم.
یعنی مردم پرهیزگار آنها هستند که نه تنها از اموال خود، بلکه از علم و عقل و دانش، نیروهاى جسمانى و مقام و موقعیت اجتماعى خود، و خلاصه از تمام سرمایه هاى خویش به کسانیکه نیاز دارند مى بخشند، بى آنکه انتظار پاداشى داشته باشند.
💚 صلَّی اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِاللهِ 💚
✨ وصف مومن ✨
🌹🌹 أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ ...
آیا کسیکه مرده بود، سپس او را زنده کردیم، (یعنی بی ایمانی که ایمان آورد) و نورى برایش قرار دادیم که با آن در میان مردم راه برود، همانند کسى است که در تاریکى هاست و از آن خارج نمى شود؟! اینگونه براى کافران، آنچه که (از اعمال زشت) انجام مى دادند، تزیین شده (و زیبا جلوه کرده) است. ۱۲۲ انعام.
تفسیر: این آیه، افرادى را که در گمراهى بوده اند و سپس با پذیرش حق و ایمان، تغییر مسیر داده اند، به مرده اى تشبیه کرده که به اراده و فرمان خدا زنده شده.
🟢 و نوری که با آن در میان مردم راه می رود، نوری است که مى تواند در پرتو آن، راه زندگى خود را در میان مردم پیدا کند، و از بسیارى اشتباهات که دیگران بخاطر حرص و طمع، و به علت تفکر محدود مادی، و یا غلبهء خودخواهى و هوا و هوس، گرفتار آن مى شوند، مصون و محفوظ بماند.
⚫ اما جلوهء زیبای اعمال کافران و گنهکاران، در خاصیت تکرار یک عمل زشت است که تدریجاً از قبح آن در نظر کاسته مى شود و حتى به جائى مى رسد که بعنوان یک کار خوب در نظر او جلوه مى کند (دقت کنیم).
👈 در آیهء دوم اشاره به وضع رهبران گمراه و زعماى کفر و فساد کرده، مى فرماید:
🌹 وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا ۖ ...
و (نیز) اینگونه در هر شهر و آبادى، بزرگان گنهکارى قرار دادیم. و سرانجام کارشان این شد که به مکر پرداختند. ولى (اینگونه افراد) تنها خودشان را فریب مى دهند و نمى فهمند. ۱۲۳ انعام.
👈 اینکه فرموده، افراد گنهکار را خدا قرار داده، به این معنی است که هر که هر کارى انجام مى دهد با استفاده از امکاناتى است که خداوند در اختیار او قرار داده، وگرنه هر انسانی، خودش راهش را انتخاب می کند و با سوءاستفاده از نعم خدا به بیراهه می رود.
● جملهء لِیَمْکُرُوا به معنی تا مکر و نیرنگ به کار زنند، به معنى سرانجام و عاقبت کار آنهاست نه هدف از خلقت آنان.
👈 و در پایان آیه فرموده، آنها جز به خودشان نیرنگ نمى زنند ولى نمى فهمند و متوجه نیستند.
چه نیرنگ و فریبى از این بالاتر که سرمایه هاى وجود خود اعم از فکر، هوش، ابتکار، عمر، وقت و مال خویش را در مسیرى به کار مى گیرند که نه تنها سودى به حال آنها ندارد، بلکه پشتشان را از بار گناه سنگین مى سازد.
👈 👈 👈 مکر به معنی کلک و حقه بازی نیست.
به هر چاره اندیشی، مکر گفته میشود بر خلاف آنچه در زبان فارسی مصطلح شده.
هم چاره اندیشی خوب و هم بد.
آنجا که در آیهء ۳۰ انفال از مکر خدا در برابر توطئه گران میگوید، چاره اندیشی خداست برای دفاع از مومنین در مقابل کافران. و این یک مکر خوبست.
👈 و در آیهء سوم، عذاب آنانرا بیان می فرماید:
🌹 وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُوا لَن نُّؤْمِنَ حَتَّىٰ نُؤْتَىٰ مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ ۘ ...
و هنگامیکه آیه اى براى آنها بیاید، مى گویند: ما هرگز ایمان نمى آوریم، مگر اینکه همانند چیزى که به پیامبران خدا داده شده، به ما داده شود. خداوند آگاهتر است که رسالت خویش را در کجا (و به عهدهء چه کسى) قرار دهد. بزودى کسانى که مرتکب گناه شدند، (و مردم را از راه حق منحرف ساختند)، در برابر مکری که مى کردند، گرفتار حقارت در پیشگاه خدا، و عذاب شدید خواهند شد. ۱۲۴ انعام.
آنها خیال مى کنند احراز مقام رسالت و رهبرى خلق، به سن و دارایی است و یا به رقابت هاى کودکانه!
رسالت نه ارتباطى به سن و ثروت دارد و نه به موقعیت اجتماعی، بلکه شرط آن قبل از هر چیز، آمادگى روحى، پاکى ضمیر، سجایاى اصیل انسانى، فکر بلند و اندیشهء قوى، و از همه مهمتر تقوا و پرهیزگارى بالاست.
از وجود این خصوصیات میتوان تشخیص داد چه کسی لیاقت زمامداری مسلمانان را دارد.
و بزودى این گنهکاران بخاطر مکر و فریبى که براى گمراه ساختن مردم به کار زدند، گرفتار کوچکى و حقارت در پیشگاه خدا و عذاب شدید خواهند شد.
💚 صلَّی اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِاللهِ 💚