✨ جزء هشتم ✨ ✅ فرمانهای دهگانه: 🌹🌹قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۖ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ ۖ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۖ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ۖ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ. بگو: بیایید تا آنچه خدا بر شما حرام کرده همه را بر شما بخوانم، و آن اینکه به هیچ وجه شرک به خدا نیاورید، و به پدر و مادر احسان کنید، و دیگر اولاد خود را از بیم فقر نکشید، ما شما و آنها را روزی می‌دهیم، و دیگر به کارهای زشت آشکار و نهان نزدیک نشوید و نفسی را که خدا حرام کرده جز به حق به قتل نرسانید (جز به قصاص). خدا شما را به این اندرزها سفارش نموده، باشد که تعقل کنید. ۱۵۱ انعام. تفسیر: 🌸 در بارهء شرک در پیغام قرآنی جزء پنجم، مفصل خواندیم. 🌸 احسان به والدین یعنی حواسمان به نیازهای والدین باشد تا قبل از آنکه درخواست کنند به یاریشان بشتابیم. ولی اگر صبر کنیم تا خواستهء خود را به ما بگویند و بعد ما اجابت کنیم، این میشود نیکی. البته هر دو خوبست اما سفارش خداوند به احسان است. 🌸 به هر دلیل بخصوص فقر، اولاد خود را نکشیم، که متاسفانه این روزها بیشتر از صدر اسلام کشتن اولاد به روش سقط جنین نمایان است. البته کشتن اولاد فقط با قتل نفس او نیست. گاهی والدین روش‌هایی را در بزرگ کردن فرزند بکار می گیرند که او به ظاهر زنده است اما عملا مرده، از جمله تنبیه، تحقیر، تحریم و...... 🌸 به فواحش، نزدیک نشوید، نه در آشکار و نه در پنهان.. فواحش جمع فاحشه به گناهانی گفته میشود که بسیار تنفر انگیزند مثل زنا یا تصاحب اموال بی صاحب. 👈 فرموده است به اینها نزدیک نشوید یعنی در شرایطی که انجام این گناهان وجود دارد، خود را قرار ندهیم. مثل تماشای تصاویر مستهجن. نه در آشکار و نه در پنهان، چرا که همه جا محضر خداست. 🌸 هیچکس را به قتل نرسانیم، یا فرمان کشتن او را ندهیم یا رضایت به کشته شدن کسی نداشته باشیم مگر به حق. مثل قصاص..... 👈 در پایان فرموده است تعقل کنید. ✔ سپس در آیهء بعد به چهار فرمان دیگر اشاره فرموده است: 🌹وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ ۖ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۖ وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ. و هرگز به مال یتیم نزدیک نشوید جز به آن وجه که نیکوتر است تا آنکه به حدّ رشد و کمال رسد. و به راستی و عدالت، کیل و وزن را تمام بدهید. ما هیچکس را جز به قدر توانایی او تکلیف نکرده‌ایم. و هرگاه سخنی گویید به عدالت گرایید هر چند درباره خویشاوندان باشد، و به عهد خود وفا کنید. اینست سفارش خدا به شما، باشد که متذکر و هوشمند شوید. ۱۵۲ انعام. 🌸 به اموال یتیم کاری نداشته باشیم مگر اینکه بتوانیم آنرا تا زمان رشد یتیم نگهداری کنیم و به سود برسانیم، وگرنه بهزیستی از آن نگهداری می کند و به سود می رساند. 🌸 در بارهء عدالت در کیل و وزن هم باید گفت این فرمان فقط مخصوص کسبه نیست. در هر لباسی که هستیم اگر در انجام وظیفه کم بگذاریم، کم فروشی کرده ایم. در ادامه فرموده است: هیچکس را بیش از توانائی موظف نکرده ایم: یعنی تصور نکنید انجام فرمانهای خدا از توان شما خارج است. قبلا توان انجام آنرا به شما عطا فرموده. پس در انجام فرامین الهی کوتاهی نکنیم. 🌸 سخن به عدالت گوئیم حتی در بارهء عزیزانمان. نسبتهای خانوادگی نباید مانع از گفتن حق شود. 🌸 و فرمان نهم، وفای به عهد است: عهد الله (از عهدهای فطری و سوگندها و نذرها و قولهایی که به خداوند می دهیم)، و عهد و پیمانهایی که بین همدیگر می بندیم. 👈 سپس در پایان آیه فرموده است: متذکر شوید. 💚 و فرمان دهم 👇👇 🌸وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ. و اینست راه راست من، از آن پیروی کنید و از راههای دیگر که موجب تفرقهء شما از راه اوست متابعت نکنید. اینست سفارش خدا به شما، شاید پرهیزکار شوید. ۱۵۳ انعام. 👈👈👈 تعقل، سپس تذکر و آنگاه تقوا. در بارهء فرمانهای خدا تعقل کنیم و آنها را یاد بگیرم، سپس به خودمان و دیگران متذکر شویم و در این مسیر، محکم و ثابت قدم باشیم.

سلام و درود.... چه خوبست اولین روز بهار رو با سلام بر دوستان مومن، و دلسوز و مهربان آغاز کنیم. لحظه هاتون پر از نور و برکت 🌺🌺

✨ جزء نهم ✨ مؤمنان حقیقی: 🌹🌹إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذینَ إِذا ذُکِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ إِذا تُلِیَتْ عَلَیْهِمْ آیاتُهُ زادَتْهُمْ إیماناً وَ عَلى رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ. مؤمنان، تنها کسانى هستند که هر گاه نام خدا برده شود، دل هاشان ترسان مى گردد، و هنگامیکه آیات او بر آنها خوانده مى شود، ایمانشان فزون تر مى گردد، و تنها بر پروردگارشان توکل دارند. ۲ انفال. 🔹سپس در ادامهء معرفی مومنان حقیقی فرموده است: 🌹الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمّا رَزَقْناهُمْ یُنْفِقُونَ. آنها که نماز را بر پا مى دارند، و از آنچه به آنها روزى داده ایم، انفاق مى کنند. ۳ انفال. تفسیر: در این آیات خداوند به پنج قسمت از صفات برجستهء مؤمنان اشاره فرموده که سه قسمت آن، جنبهء روحانى و معنوى دارد. عبارتند از احساس مسئولیت در پیشگاه خدا، تکامل ایمان و توکل. و دو قسمت آن جنبهء عملى که عبارتند از ارتباط با خدا (نماز) و ارتباط با خلق خدا (انفاق). 🌸 وَجَلَ، خوف و ترسی است که از به یاد خدا بودن به انسان دست می دهد که گاهی با تعبیر خوف بیان شده و گاهی با خشیت. 👌 خشیت الهی مرتبهء بالاتری است از خوف الهی. خوف، به هر گونه ترسی گفته میشود که الزاما انسان را وادار به تکریم و تعظیم نمی کند، مثل ترس از عذاب. اما خشیت، یعنی ترس توأم با تعظیم و احترام. 🌺 یعنی خشیت الهی، ترسی است که اعمال صالح را نه برای فرار از عذاب و نه برای کسب پاداش، بلکه فقط برای جلب خشنودی پروردگارش انجام می دهد. این نهایت بندگی و در خور بالاترین پاداش است که رضایت خداست. چنانکه خداوند در آیهء ۷۲ توبه، رضایت خود را رستگاری بزرگ بیان فرموده (وَ رِضْوانٌ مِنَ اللّهِ أَکْبَرُ ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظیمُ). 🌸 مومن حقیقی وقتی آیات الهی بر او خوانده میشود بر ایمانش می افزاید چون در آن دقت می کند و به دنبال درک متن و مفهوم آیات است. 🌸 و مومن حقیقی، تنها بر خدا توکل و تکیه می کند. 🔹 سپس در آیهء دوم به نماز و انفاق اشاره فرموده: 🌸 تعبیر به اقامهء نماز (بجاى خواندن نماز) اشاره به اینست که نه تنها خودشان نماز مى خوانند بلکه کارى مى کنند که این رابطهء محکم با پروردگار همیشه و در همه جا بر پا باشد. 🌸 و مِمّا رَزَقْناهُمْ، به معنی از آنچه به آنها روزى داده ایم، تعبیر وسیعى است که فقط سرمایه هاى مادى را در بر نمیگیرد بلکه شامل سرمایه های معنوی هم هست. آنها نه تنها از اموالشان که از علم و دانششان، از هوش و فکرشان، از موقعیت و نفوذ و از تمام مواهبى که در اختیار دارند در راه بندگان خدا مضایقه نمى کنند. (استفاده از موقعیت و نفوذ، نه به معنی رسیدگی به نزدیکان و اقوام و آشنایان، بلکه به معنی رسیدگی به هر کسیکه احتیاج به این موقعیت و نفوذ دارد). ✅ سپس مقام والا و پاداشهاى فراوان این مؤمنان راستین را بیان مى فرماید: 🌹أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ. مؤمنان حقیقى آنها هستند. براى آنان درجاتى (والا) نزد پروردگارشان است. و براى آنها، آمرزش و روزىِ پرارزشى است. ۴ انفال. 🌼 طاعاتتان قبول، بهار مبارک 🌼

✨ دعاهای قرآنی ✨ 🟢 سورهء آل عمران. 🌹 رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ. پروردگارا! دلهایمان را، بعد از آن که ما را هدایت کردى، منحرف مگردان. و از سوى خود، رحمتى بر ما ببخش، زیرا تویى بخشنده. ۸ آل عمران. 🌹 رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. پروردگارا! ما ایمان آورده ایم. پس گناهان ما را بر ما ببخش، و ما را از عذاب دوزخ، نگاه دار. ۱۶ آل عمران. 🌹 رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ. پروردگارا! به آنچه نازل کرده اى، ایمان آوردیم و از فرستادهء (تو) پیروى نمودیم. ما را در زمرهء گواهان قرار ده. ۵۳ آل عمران. 🌹 رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ. پروردگارا! گناهان و تندروى هاى ما را در کارها بر ما ببخش. قدمهاى ما را استوار بدار. و ما را بر جمعیت کافران، پیروز گردان. ۱۴۷ آل عمران. 🌹 الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. کسانیکه خدا را ایستاده و نشسته، و در حالى که بر پهلو خوابیده اند، یاد مى کنند. و در اسرار آفرینش آسمانها و زمین مى اندیشند. (و مى گویند) پروردگارا! اینها را بیهوده نیافریده اى. منزّهى تو! ما را از عذاب دوزخ، نگاهدار. ۱۹۱ آل عمران. 🌹 رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا ۚ رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ. پروردگارا! ما صداى منادى (تو) را شنیدیم که به ایمان دعوت مى کرد که: به پروردگار خود، ایمان بیاورید. و ما ایمان آوردیم. پروردگارا! گناهان ما را ببخش. و بدیهاى ما را بپوشان. و ما را با نیکان (و در مسیر آنها) بمیران! ۱۹۳ آل عمران. 🌹 رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ. پروردگارا! آنچه را بوسیله پیامبرانت به ما وعده فرمودى، به ما عطا کن. و ما را در روز رستاخیز، رسوا مگردان. زیرا تو هیچگاه از وعدهء خود، تخلف نمى کنى. ۱۹۴ آل عمران.

✨ جزء دهم ✨ ◾ آیا با خدا و آیات الهی و پیامبر، میتوان شوخی کرد؟ 🌹🌹وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَیَقُولُنَّ إِنَّما کُنّا نَخُوضُ وَ نَلْعَبُ قُلْ أَ بِاللّهِ وَ آیاتِهِ وَ رَسُولِهِ کُنْتُمْ تَسْتَهْزِؤُنَ. و اگر از آنها بپرسى ( چرا این اعمال خلاف را انجام دادید؟! )، مى گویند: ما بازى و شوخى مى کردیم! بگو: آیا خدا و آیات او و پیامبرش را مسخره مى کردید؟! ۶۵ توبه. تفسیر: آیا این امور، که از جدى ترین مسائل هستند، شوخى پذیرند؟! عده ای با قصد و غرض، سخنان مسخره آمیز و طنزگونه را می سازند و عده ای از روی جهل و نادانی با مطرح کردن آنها، به این عمل زشت و خلاف، دامن می زنند. و وقتی به آنها تذکر داده میشود، در تایید خود می گویند شوخی می کنیم!! سپس با حالت انزجار از پاسخ آنها می فرماید: آیا با خدا و آیات او و پیامبر، میتوان شوخی کرد؟!! بعضی از آنان، به راست یا دروغ برای کاری که کرده اند عذرخواهی میکنند. 👈اما خداوند در پاسخشان می فرماید: 🌹لاتَعْتَذِرُوا قَدْ کَفَرْتُمْ بَعْدَ إیمانِکُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طائِفَة مِنْکُمْ نُعَذِّبْ طائِفَةً بِأَنَّهُمْ کانُوا مُجْرِمینَ. عذرخواهى نکنید (که بیهوده است، چرا که) شما پس از ایمان آوردن، کافر شدید. اگر گروهى از شما را (بخاطر توبه) مورد عفو قرار دهیم، گروه دیگرى را عذاب خواهیم کرد، زیرا مجرم بودند! ۶۶ توبه. 🟢 آن گروهی که بخشیده میشوند، همان افرادی هستند که از روی ناآگاهی، با بیان سخنان مسخره آمیز در بارهء آیات الهی، به نشر آن دامن می زنند و یا با شنیدن آنها می خندند و همراهی می کنند، اما زمانیکه به آنان متذکر شوید توبه می کنند، آنها را خداوند خواهد بخشید. ⚫ ولی آن دسته که به ساخت و پخش این سخنان مبادرت می ورزند، چون از روی آگاهی و عناد است، و یا ناآگاهانی که پس از تذکر، باز هم به کار خود ادامه می دهند و پشیمان نشده و توبه نمی کنند، لذا خداوند بر پیشانی آنان مهر مجرم زده و بخشیده نخواهند شد. 👈 و اینکه فرموده شما راه کفر را پس از ایمان، پیش گرفته اید نشان می دهد اینان که الان تبدیل به مجرم شده اند قبلا از اصحاب ایمان بوده اند، و متاسفانه از نور به تاریکی رفته اند. ✅ مراقب باشیم که گاهی راه انحراف به باریکی یک تار مو است ✅

✨ جزء یازدهم ✨ نیکو کاران و بدکاران: 🌹🌹لِلَّذینَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى وَ زِیادَةٌ وَ لایَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَ لا ذِلَّةٌ أُولئِکَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فیها خالِدُونَ. کسانیکه نیکی کردند، پاداش نیک و افزون بر آن دارند و تاریکی و ذلت، چهره هایشان را نمی پوشاند. آنها اهل بهشتند و جاودانه در آن خواهند ماند. ۲۶ 👈 آنگاه در وصف بدکاران فرموده است: 🌹وَ الَّذینَ کَسَبُوا السَّیِّئاتِ جَزاءُ سَیِّئَة بِمِثْلِها وَ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ما لَهُمْ مِنَ اللّهِ مِنْ عاصِم کَأَنَّما أُغْشِیَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعاً مِنَ اللَّیْلِ مُظْلِماً أُولئِکَ أَصْحابُ النّارِ هُمْ فیها خالِدُونَ. اما کسانیکه مرتکب گناهان شدند، جزاى بدى به مقدار آن دارند، و ذلت و خوارى، چهرهء آنانرا مى پوشاند، و هیچ چیز نمى تواند آنها را از (مجازات) خدا نگه دارد! (چهره هاشان آنچنان تاریک است که) گوئى با پاره هائى از شب تاریک، صورت آنها پوشیده شده! آنها اهل دوزخند، و جاودانه در آن خواهند ماند. ۲۷ یونس. تفسیر: لطف خداوند منان بر همهء بندگانش. 👇 به مؤمنان که پاداش نیکوکاریشان بیش از اعمالشان است (تکرار آیهء ۱۶۰ انعام. در آنجا پاداش مومنین را ۱۰ برابر فرموده است). و لطف به گنهکاران که جزای گناهشان فقط به همان اندازه است، نه بیشتر. 👌 اما اولیاء الله، بالاترین مراتب: 🌹أَلا إِنَّ أَوْلِیاءَ اللّهِ لاخَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ. آگاه باشید! اولیاء خدا، نه ترسى دارند و نه غمگین مى شوند. ۶۲ یونس. ترس و نگرانی از آینده ندارند چون توکلشان بر خداست، و غم گذشته را نمی خورند چون گذشته، عبرت است. 👈 سپس خصوصیت آنها را در دو کلمه فرموده است: 🌹الَّذینَ آمَنُوا وَ کانُوا یَتَّقُونَ. همانها که ایمان آوردند، و متقی هستند (از مخالفت فرمان خدا می پرهیزند). ۶۳ یونس. 👈 آنگاه از بشارتها فرموده اند و اطمینان داده اند که کلام خدا تغییر ناپذیر است: 🌹لَهُمُ الْبُشْرى فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ فِی الآْخِرَةِ لا تَبْدیلَ لِکَلِماتِ اللّهِ ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظیمُ. در زندگى دنیا و در آخرت، برای آنها بشارت است، وعده هاى الهى تخلف ناپذیر است. و اینست آن رستگارى بزرگ. ۶۴ یونس. 💚 در این که بشارتى را که خداوند در آیات فوق به دوستانش در دنیا و آخرت ارزانى داشته چیست؟ در میان مفسران گفتگو است: بعضى آنرا مخصوص به بشارتى دانسته اند که فرشتگان در آستانهء مرگ و انتقال از این جهان به مؤمنان مى دهند و مى گویند: وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِى کُنْتُمْ تُوعَدُونَ: و بشارت باد بر شما به آن بهشتى که به شما وعده داده شده است. ۳۰ فصلت. بعضى دیگر، آنرا اشاره به وعده هاى پیروزى پروردگار، و غلبه بر دشمنان، و حکومت در روى زمین (مادام که مؤمنند و صالحند)، می دانند. در بعضى از روایات هم، این بشارت به خواب هاى خوش که مؤمنان مى بینند تفسیر شده. ✅ ولی اَلبُشریَ، بصورت مطلق است و معنای وسیعی دارد که هر گونه بشارت، و شادىِ پیروزى و موفقیت را شامل مى شود، و همهء آنچه در بالا ذکر شد در آن درج است، و در واقع هر کدام، اشاره به گوشه اى از این بشارت وسیع الهى دارد. و به یک تعبیر می توان گفت: این اثر تکوینى و طبیعى ایمان و تقواست، که روح و جسم انسان را از انواع دلهره ها و وحشت هائى که زائیدهء شک و تردید، و همچنین نتیجهء گناه و انواع آلودگى هاست، دور مى سازد. و چه بشارتی بالاتر از این حس آرامش که نتیجهء اطمینانی هست که در دل دوستان خدا نسبت به خدا بوجود می آید؟ 🌷روایتی مهم از حضرت امیر: حضرت امیر آیهء فوق را تلاوت فرمودند، و سپس از یاران خویش سؤال کردند: مى دانید اولیاء الله چه اشخاصى هستند؟ عرض کردند: اى امیر مؤمنان! شما خودتان بفرمائید که آنان کیانند؟ 💚 امام فرمودند: دوستان خدا، ما و پیروان ما که بعد از ما مى آیند هستیم، خوشا به حال ما، و بیشتر از آن، خوشا به حال آنها. بعضى پرسیدند: چرا بیشتر از ما؟ مگر ما و آنها هر دو پیرو یک مکتب نیستیم و کارمان یکنواخت نمى باشد؟ 💚 فرمودند: نه، آنها مسئولیت هائى بر دوش دارند که شما ندارید، و تن به مشکلاتى مى دهند که شما نمى دهید. نورالثقلین، ج۲، ص۳۰۹. بحارالانوار، ج۶۵، ص۳۴.

✨ دعاهای قرآنی ✨ 🟢 سورهء مائده: 🌹 رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ پروردگارا! ایمان آوردیم. پس ما را با گواهان بنویس. ۸۳ مائده 🌹اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ ۖ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ. خداوندا! اى پروردگارما! از آسمان مائده اى بر ما نازل کن. تا عیدى براى اول و آخر ما، و نشانه اى از تو باشد. و به ما روزى ده. تو بهترین روزى دهندگانى. ۱۱۴ مائده.

✨ جزء دوازدهم ✨ طلب آمرزش و استغفار: 🌹🌹وَ یا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَیْهِ یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُمْ مِدْراراً وَ یَزِدْکُمْ قُوَّةً إِلى قُوَّتِکُمْ وَ لاتَتَوَلَّوْا مُجْرِمینَ. اى قوم من! از پروردگارتان طلب آمرزش کنید، سپس بسوى او باز گردید، تا (باران) آسمان را پى در پى بر شما بفرستد، و نیروئى بر نیرویتان بیفزاید. و گنهکارانه، روى (از حق) بر نتابید. ۵۲ هود. تفسیر: استغفار، برکات فراوانی دارد و خداوند ابعاد مختلفی از دنیا را عطا می فرماید. از ثروت تا قدرت. ضمن اینکه استغفار، طلب بخشش از خداوند است و تلاش برای بخشیده شدن و جلب خشنودی او، پس قطعا تضمین خوبی خواهد بود برای آخرتمان. 👈 استغفار، نتیجهء ایمان و تقوا و توجه به خالق هستی است، بنابراین در واقع، این ایمان و تقواست که انسان را به طلب بخشش از خداوند وامی دارد و آنگاه خیرات و برکات از آسمان بر انسان نازل میشود ( دقت کنیم ). 👈 فلسفه دعا اینست که برای رسیدن به آن چیزی که از خداوند درخواست کرده ایم باید تلاش کنیم. فقط در اینصورت نتیجه بخش خواهد بود. استغفار، یک دعای پرارزش است که در پیشگاه خدا عرضه میداریم. اگر برای رسیدن به این خواسته تلاش نکنیم فایده چندانی نخواهد داشت. استغفار یعنی بخشیده شدن بدیها، و با دورشدن بدیها، به درخشش خوبیها خواهیم رسید. بنابراین کسیکه استغفار می کند و برای رسیدن به آن تلاش می کند، به خوب بودن نزدیک و نزدیکتر میشود و این یعنی همان خیرات و برکات دنیوی و معنوی. 👌 اینجاست که امام حسن مجتبی برای برطرف شدن انواع گرفتاریها توصیه به استغفار کرده اند: 🌸 ربیع بن صبیح مى گوید: نزد امام حسن مجتبی بودم، مردى از در وارد شد و از خشکسالى آبادیش شکایت کرد، به او فرمود: استغفار کن. دیگرى آمد از فقر شکایت کرد، به او نیز فرمود: استغفار کن. سومى آمد و به او گفت: دعا کن خداوند پسرى به من بدهد، به او نیز فرمود: استغفار کن. ربیع مى گوید: به امام عرض کردم: هر که نزد شما مى آید، و مشکلى دارد و تقاضاى نعمتى می کند، به او همین دستور را مى دهید و به همه مى گوئید استغفار کنید و از خدا طلب آمرزش نمائید. در جواب فرمود: آنچه را گفتم از پیش خود نگفتم، من این مطلب را از کلام خدا، که از پیامبرش نوح حکایت مى کند، استفاده کردم و سپس آیات ۱۰ تا ۱۲ سورهء نوح را تلاوت کرد. مجمع البیان، ج۱۰، ص۳۶۱. 👈 اما آیات ۱۰ تا ۱۲ سورهء نوح: 🌹فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کانَ غَفّاراً. یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُمْ مِدْراراً. وَ یُمْدِدْکُمْ بِأَمْوال وَ بَنِینَ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ جَنّات وَ یَجْعَلْ لَکُمْ أَنْهاراً. به آنها گفتم: از پروردگار خویش آمرزش بطلبید که او بسیار آمرزنده است. تا باران هاى پر برکت آسمان را پى در پى بر شما فرستد. و شما را با اموال و فرزندان فراوان کمک کند و باغ هاى سر سبز و نهرهاى جارى در اختیارتان قرار دهد. 🟢 در قنوت نافلهء شب به ۷۰ مرتبه استغفار سفارش شده ایم. همچنین در سحرگاهان و در تعقیبات نماز صبح. ۷۰ مرتبه در تعقیبات نماز عصر. ۷۰ مرتبه هر صبح و شب پس از قرائت حمد و آیة الکرسی و چهارقل. همچنین استغفار در ماه رجب. و استغفار به هنگام توبه. و اذکار فراوان استغفار که از معصومین به ما رسیده. 💚 پیامبر بزرگوار هر صبح و شب ۷۰ مرتبه استغفار می کرده اند، همچنین پس از اینکه با کافران برای دعوت به اسلام دیدار می فرمودند، استغفار می کردند، چون با کافران همصحبت شده بودند. ✅ خلاصه، استغفار و استغفار و استغفار..... اَستَغفِرُالله الذیِ لاَ اِلهَ هّوَ الرَّحمَنُ الرَّحیم الحَیُّ القَیُّومُ وَ اَتوبُ اِلَیه. 👌 اما یک نکته را فراموش نکنیم و آن اینکه صلاح بندگان را فقط خدا می داند. ما موظفیم استغفار کنیم، اینکه خداوند چه زمان و چگونه خیرات و برکات را بر ما نازل فرماید را بسپاریم بر صلاحدید خود او.

✨ جزء سیزدهم ✨ ✅ از منظر قرآن کریم، عاقلان چه کسانی هستند؟ 🌹🌹أَفَمَنْ یَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ الْحَقُّ کَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا یَتَذَکَّرُ أُوْلُوا الاَْلْبَابِ. آیا کسى که مى داند آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده حق است، همانند کسى است که نابیناست؟! تنها خردمندان متذکر مى شوند. ۱۹ رعد. تفسیر: اولین شاخصهء عاقل، قبول حقانیت قرآن است و متذکر شدن به آن. 👈 اما ۹ ویژگی کاملا روشن و مشخص برای عاقلان بیان فرموده که با هم می خوانیم 👇 🌹الَّذِینَ یُوفُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَلاَ یَنقُضُونَ الْمِیثَاقَ. همان کسانیکه به عهد الهى وفا مى کنند، و پیمان را نمى شکنند. ۲۰ رعد. 🌸 عهدالله، همان عهدهای خداوند است که بصورت فطری در نهاد انسانها قرار داده و همهء انسانها به آن واقفند، اما بیشتر انسانها از آن غافلند. 🌸پیمان شکن نیستند. اگر با خدا و یا بندگان خدا قراری می گذارند، عهدی می بندند، قولی می دهند حتما به آن عمل میکنند مگراینکه خسارت انجام آن قول بیشتر از خسارت بدقولی باشد(دقت کنیم). سپس سه ویژگی دیگر: 🌹وَالَّذِینَ یَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ وَیَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَیَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ. کسانیکه پیوندهایى را که خدا دستور به برقرارى آن داده، برقرار مى دارند، و از پروردگارشان مى ترسند، و از بدى حساب (روز قیامت) بیم دارند. 🌸 پیوندهایی که خداوند به برقراری آن فرمان داده. 💫از یک سو با آفرینندهء این دستگاه پیوند دارد که اگر ارتباطش را از او قطع کند نابود مى شود، مانند نور یک چراغ که اگر ارتباطش با مولد برق قطع شود خاموش خواهد شد. 💫از سوئى دیگر، پیوندى با پیامبر و امام بعنوان رهبر و پیشوا دارد که قطع آن او را در بیراهه ها سرگردان مى کند. 💫از سوى سوم، پیوندى با تمام جامعه انسانیت و بخصوص با آنها که حق بیشترى بر او دارند همانند پدر و مادر و خویشاوندان و دوستان و استاد و مربی ( اگر در اطرافیان کسی ارتباطش را با ما قطع کرد، ملزم به برقراری ارتباط نیستیم). 💫و از سوى چهارم، پیوندى با نفس خویش دارد، از این نظر که مأمور به حفظ مصالح خویشتن و ترقى و تکامل آن شده است. تکامل معنویت و معیشت. 🌸در برابر خداوند، خاشع هستند. 🌸و از حساب قیامت، خوف دارند. تفاوت خوف و خشیت را بطور مفصل در پیغام قرآنی جزء نهم خواندیم. سپس در آیهء بعد به ۴ ویژگی دیگر اشاره فرموده است: 🌹وَالَّذِینَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاَةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلاَنِیَةً وَیَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّیِّئَةَ أُوْلَئِکَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ. کسانیکه براى جلب رضاى پروردگارشان شکیبایى مى کنند، و نماز را برپامى دارند، و از آنچه به آنها روزى داده ایم، پنهان و آشکار، انفاق مى کنند، و با حسنات، سیّئات را برطرف مى سازد، سرانجام (نیک) سراى آخرت، از آنِ آنهاست. ۲۳ رعد. 🌸وَجْهِ رَبِّهِمْ، یعنی صبورند آنجا که بخاطر خشنودی خدا باشد. 🌸برپایی نماز. نماز یکی از همان عهدهای الهی است، اما به جهت اهمیت، در اینجا جداگانه فرمان داده شده. 🌸انفاق پنهان و آشکار. انفاق آشکار به غیر از انفاق اموال است. اگر انفاق اموال، پنهانی باشد بهتر است اما اگر انفاق آشکار اموال فقط برای یادآوری و یادگیری دیگران باشد و ریا نباشد و آبروی نیازمند نرود، اینهم خوبست. 🌸با انجام اعمال نیک، گناهان و بدیهای خود را نابود می کنند. 👌 پس از بیان ویژگیهای نه گانه، پاداش عاقلان را فرموده است: 🌹جَنَّاتُ عَدْن یَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّیَّاتِهِمْ وَالْمَلاَئِکَةُ یَدْخُلُونَ عَلَیْهِمْ مِنْ کُلِّ بَاب. سَلاَمٌ عَلَیْکُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ. باغ هاى جاویدان بهشتى که همراه پدران و همسران و فرزندان صالحشان، وارد آن مى شوند، و فرشتگان از هر درى بر آنان وارد مى گردند. ۲۳ (و به آنان مى گویند) سلام بر شما بخاطر صبر و استقامتتان. چه نیکوست سرانجامِ سراى جاویدان. ۲۴ رعد.

✨ جزء چهاردهم ✨ ◾انواع عذاب‌های الهی برای گنهکاران: 🌹🌹فَأَمِنَ الَّذِینَ مَکَرُوا السَّیِّئاتِ أَنْ یَخْسِفَ اللّهُ بِهِمُ ..... آیا مکرکنندگان بر کارهای زشت خود، از این ایمن گشتند که ممکن است خدا آنها را در زمین فرو برد، و یا مجازات (الهى)، از آنجا که انتظارش را ندارند، به سراغشان آید؟ ۴۵ نحل. تفسیر: مَکَروا السَّیِّئات، یعنی کسانیکه بدی را با حیله و نیرنگ انجام میدهند طوریکه دیگران می پندارند کارشان درست است. در بارهء موضوعی خاص طوری سخن می گویند که اگر کسی اطلاعات کافی نداشته باشد می پندارد که سخن او صحیح است. مثلا در مورد مسائل مختلف اجتماع، یا در مورد دین، و یا حتی کسانیکه چیزی را می‌خواهند بفروشند و در ارتباطات فردی. و آنچنان خود را باور دارند که هرگز انتظار عذاب الهی را نمی کشند. ⚫ برای اینها انواع عذابهای الهی آماده شده. 👈 ۱) عذاب زمينى‌: يَخْسِفَ‌ الله بِهِمُ الْأَرْضَ.      ۲) عذاب آسمانی: یَأتیَهُمُ العذاب. 👈 ۳) عذاب ناگهانی: 🌹أَوْ یَأْخُذَهُمْ فِی تَقَلُّبِهِمْ فَما هُمْ بِمُعْجِزِینَ. یا به هنگامیکه در رفت و آمدند، دامانشان را بگیرد در حالیکه قادر به فرار نیستند؟ ۴۶ نحل. 👈 و چهارمین نوع عذاب، عذاب تدریجی است: 🌹یَأْخُذَهُمْ عَلى تَخَوُّف فَإِنَّ رَبَّکُمْ لَرَؤُفٌ رَحِیمٌ. یا بطور تدریجى، با هشدارهاى خوف انگیز آنانرا گرفتار سازد؟! چرا که پروردگار شما، رئوف و رحیم است. ۴۷ نحل. یَأْخُذَهُمْ عَلى تَخَوُّف، یعنی لحظه های ترس و اضطراب و نگرانی. 👈 البته مومن حقیقی نه ترسی دارد و نه اندوهی: لاخَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ. نه از آینده می ترسد و نه غم گذشته را می خورد. او مسیر درست را با مطالعهء کتاب آسمانی و سخن معصوم و علم روز و تجربهء خود و دیگران، و با توکل بر خدا، رو به جلو طی می‌کند و در طول مسیر نه از آینده می ترسد و نه غم گذشته را می خورد. ◾اما نوع چهارم از عذاب که بصورت تدریجی است، همین ترسها و غصه خوردنهاست. آرامشی را که در مومن میتوان دید در اینها نیست. پس مجازات الهى یک مرتبه به سراغشان نیامده بلکه بطور تدریجى و ضمن هشدارهاى پى در پى و اضطراب آور، آنها را گرفتار ساخته است. 👈 البته نه در مورد کسانیکه نگرانی از مسائل پیرامونشان، در وجودشان نهادینه شده و دائمی است. 🟢 تدریجى بودن عذاب و مجازات در اینگونه موارد، براى آنست که هنوز احتمال هدایت در این گروه، وجود دارد، و رحمت خداوند اجازه نمى دهد که با اینها همچون سایرین رفتار شود زیرا پروردگار شما رئوف و رحیم است. 👈 همهء این عذابها برای مَکَروا السَّئِّئات است اما بدلیل اینکه درجهء گناه با هم تفاوت دارد، لذا عذاب هم با هم تفاوت خواهد داشت. در نظر داشته باشیم قبل از هر گونه عذابی، فرصتها به انسان داده میشود، آگاهیها داده میشود، بخششها و مغفرتهای فراوان از سوی خدا شامل میشود، عذابهای دیگران را برای کسب تجربه به انسان نشان می دهند و ...... اما زمانیکه حجت تمام شود، دیگر زمان نزول عذاب رسیده، حالا متناسب با گناه، منتظر نزول عذاب الهی باشد. 👈 ✅ خواهران و برادرانم نکتهء بسیار مهمی را که باید همیشه مد نظر داشته باشیم قضاوت نکردن است. واقعا برای ما که از درک عالم معنا عاجزیم، هرگز مشخص نیست اتفاقهای خوب و بدی که برای دیگران می افتد به چه دلیل است. گاهی حتی نعم فراوانی به گنهکار نازل میشود که در حقیقت، عذاب است، که در اینباره در پیغام قرآنی جزء هفتم بطور مفصل خواندیم. پس هرگز نمیتوان دیگران را در معرض قضاوت صحیح قرار داد. 🌹وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ ما را عفو کن و بیامرز و مورد رحمت خود قرار ده. ۲۸۶ بقره. 🌹أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۖ وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ. تو ولىِّ مایى، پس ما را بیامرز، و بر ما رحم کن، و تو بهترین آمرزندگانى. ۱۵۵ اعراف. 🌹فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ. ما را بیامرز و بر ما رحم کن. و تو بهترین رحم کنندگانى. ۱۰۹ مومنون. 🌹رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ. پروردگارا! مرا بیامرز و رحمت کن. و تو بهترین رحم کنندگانى. ۱۱۸ مومنون. 🌹رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي. پروردگارا! من به خویشتن ستم کردم، مرا بیامرز. ۱۶ قصص. 🌹رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ. پروردگارا!رحمت و علم تو همه چیز را فرا گرفته است. پس کسانى را که توبه کرده و راه تو را پیروى مى کنند بیامرز، و آنان را از عذاب دوزخ نگاه دار. ۷ غافر. 🌹رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ. پروردگارا! ما و برادرانمان را که در ایمان بر ما پیشى گرفتند بیامرز. ۱۰ حشر.

💚 میلاد نور مبارک 💚 ✨ جزء پانزدهم ✨ ◾ حضور شیطان: 🌹وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا. به بندگانم بگو: سخنى بگویند که بهترین باشد. چرا که شیطان (بوسیلهء سخنان ناروا) میان آنها فتنه و فساد مى کند. زیرا شیطان دشمن آشکارى براى انسان بوده است. ۵۳ اسراء. تفسیر: سخن أحسن، یعنی بهترین سخن از نظر محتوا، بهترین از نظر طرز بیان، و بهترین از جهت توأم بودن با فضائل اخلاقى و روشهاى انسانى. تنها اینگونه سخن گفتن است که سخن طبیه خواهد بود و بر مغزها و بر دلها اثر خواهد گذاشت مگر بر کسانیکه آنقدر با حق و حقیقت مخالفت می کنند که دیگر هیچ روزنه ای برای هدایت در ذهن و قلبشان باقی نگذاشته اند و اینگونه باعث شده اند تا مُهر بر فهم و درکشان زده شود. اگر قول احسن را ترک گوییم، و به خشونت در کلام و مخاصمه و لجاج برخیزیم، شیطان در میان ما فساد و فتنه مى کند. 👈 آنگاه در آیهء ۶۳ سورهء اسراء خطاب به شیطان فرموده است: 🌹قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَّوْفُورًا. فرمود: برو! هر که از آنان از تو تبعیت کند، جهنم کیفرى کامل براى شماست. هرکدام از آنها را مى توانى با صدایت تحریک کن! و لشکر سواره و پیاده ات را بر آنها گسیل دار. و در ثروت و فرزندانشان شرکت جوى. و آنان را با وعده ها سرگرم ساز. ولى شیطان، جز فریب و دروغ، وعده اى به آنهانمى دهد. ۶۳ و ۴ اسراء. شیطان، دستیاران فراوانى از جنس خود و از جنس آدمیان دارد که براى اغواى مردم به او کمک مى دهند، بعضى سریع تر و نیرومندتر همچون لشکر سواره اند، و بعضى آرام تر و ضعیف تر همچون لشکر پیاده! 👈 یکى از وسائل مؤثر نفوذ شیطان از طریق شرکت در اموال و نفوس است. و اموال و نفوس در این آیهء مفهوم بسیار گسترده ای دارد. گاه شیطان، خود انسان را دچار اغوا و سردرگمی می کند و گاهی انسانهای هم کیش خود را به سراغ او می فرستد. بطور مثال گاها انسان را برای تحصیل مال حرام ترغیب می کند و یا اینکه او را هدایت می کند بسمت سرمایه گذاری که باعث نابودی اموال او خواهد شد. مثل ربا یا رشوه، کسب اموال بوسیلهء دروغ و ..... و با سوق دادن فرزندان آدمی بسمت انحراف، انسان را دچار گرفتاری می کند. 👈 البته در اینجا نقش تربیتی والدین را نباید نادیده بگیریم. هرچه روحیات و معنویات فرزندان در خانواده ها ضعیفتر باشد راحت تر بسمت شیاطین از انس و جن متمایل خواهند شد و هر چه قویتر باشند، مقاوم تر و محکم تر خواهند بود. ◾👈 در بعضی موارد هم هر دو را با هم اسیر خود می کند. بطور مثال فرزندی که با اموال والدین، گناه می کند 👈 که باز هم نقش تربیتی والدین را نمی توان نادیده گرفت. و در پایان آیه اشاره شده به وعده های شيطان که جز غرور (به معنی فریب) نیست. 🟢 اما: 🌹إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ ۚ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ وَكِيلًا (بِدان) تو هرگز سلطه اى بر بندگان راستین من، نخواهى یافت. همین بس که پروردگارت حافظ آنهاست. ۶۵ اسراء. 🟩 👈 اما راهی مطمئن در آیات ۷۸ و ۷۹ همین سوره به انسان معرفی شده تا بهتر بتواند از خود در مقابل شیاطین محافظت کند 👇👇 🌹أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا. نماز را از زوال خورشید تا نهایت تاریکى شب برپادار. و همچنین قرآن فجر را (اشاره به نماز صبح). چرا که قرآن فجر، مشهود دو فرشته است (فرشتگان شب و روز). ۷۸ اسراء. 👈 اشاره به نمازهای پنجگانه دارد. نمازهای صحیح و باخشوع. 💚 💚 و نافلهء شب: 🌹وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا. و پاسى از شب را از خواب برخیز، و قرآن (و نماز) بخوان. این یک وظیفه اضافى براى توست. امید است پروردگارت تو را به مقامى در خورِ ستایش برساند. ۷۹ اسراء. چرا عبادت شبانه و تلاوت قرآن در نیمه شب و البته با ترجمهء صحیح آن اینقدر تاثیرگذار است؟ چون در شب از مسائل روزمره و مشغله های دائمی، فارغ هستیم و بهتر می توانیم با یگانه خالق هستی ارتباط برقرار کنیم. و ذهن در نیمه شب پس از چند ساعت خواب، کاملا آمادهء پذیرش سخن بزرگ، قرآن مجید است. 🟢 اما یک دعای قرآنی مهم 👇 🌹وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا. و بگو: پروردگارا! مرا (در هر کار) با صداقت وارد کن، و با صداقت خارج ساز و از سوى خود، حجتى یارى کننده برایم قرار ده. ۸۰ اسراء.

✨ جزء شانزدهم ✨ 💚 مسیر بندگی..... 🌹🌹رَبُّ السَّماواتِ وَ الاْ َرْضِ وَ ما بَیْنَهُما فَاعْبُدْهُ وَ اصْطَبِرْ لِعِبادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِیّاً. پروردگار آسمانها و زمین، و آنچه میان آن دو قرار دارد. او را پرستش کن، و در راه عبادتش شکیبا باش. آیا مثل و مانندى براى او مى یابى؟! ۶۵ مریم. تفسیر: انسان خلق شد تا خدا را عبادت کند. 🌹(وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاّ لِیَعْبُدُونِ. من جن و انس را نیافریدم جز براى این که عبادتم کنند "و از این راه تکامل یابند و به من نزدیک شوند" ۵۶ ذاریات). 👈 برای رسیدن به کمال که همانا هدف خلقت است فقط یک راه وجود دارد، آنهم عبادت و بندگی خداست. اگر انسان در مسیر بندگی، صبر لازم را نداشته باشد، قطعا سختیهای راه، او را خسته میکند و به مسیرهای انحرافی می کشاند. پس برای اینکه مسیر بندگی خدا را بسلامت سپری کنیم فقط و فقط باید صبور و شکیبا باشیم. 👈 صبر در انجام عبادت، صبر در انجام ندادن گناه و خودداری از آن، صبر بر بدیهای مردم و گذشت و بخشش نسبت به آنان،  و صبر بر گذر زمان و عجله نداشتن 👉 ✅ از بدیها و بی مهریها گذشت کنیم، ببخشیم چون خودمان هم به بخشیده شدن نیاز داریم، حتی با کسیکه با ما رابطه اش را قطع کرده هم می‌شود ارتباط برقرار کرد گرچه الزامی بر عهدهء ما نیست و اگر ارتباط بگیریم منت بزرگی بر سر اوست 👈 اما نه ارتباطی که در آن ظالم، ظالمتر و مظلوم، مظلوم‌تر شود و حرمتها حفظ نشود، که هرگز خداوند به ارتباطی که در آن جایگاه انسان نادیده گرفته میشود، راضی نیست. ✅ آنگاه در آیهء ۹۶ همین سوره می خوانیم: 🌹إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدّاً. مسلماً کسانیکه ایمان آورده و کارهاى شایسته انجام داده اند، خداوند رحمان محبتى براى آنان در دل ها قرار مى دهد. 💚 مسیر بندگی چیست؟ ایمان و عمل صالح. کسیکه با ایمان و انجام عمل صالح، خود را در مسیر بندگی قرار می دهد و صبور است و شکیبا، برای خدا عزیز میشود و خدا او را در همهء دلها عزیز می کند و چه زیبا و پایدار است عزتی که از ذات اقدس پروردگار نصیب انسان شود. البته خیال نکنیم اگر به این موهبت نائل شدیم دیگر همه ما را دوست خواهند داشت. همیشه کسانی هستند که اگر بهترین خلق خدا هم باشید از شما ناراضی اند. ⚫ اما سرنوشت کسانیکه بندگی خدا و عبادت او را انجام نمی دهند: 🌹کَذلِکَ نَقُصُّ عَلَیْکَ مِنْ أَنْباءِ ما قَدْ سَبَقَ وَ قَدْ آتَیْناکَ مِنْ لَدُنّا ذِکْراً. مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ یَحْمِلُ یَوْمَ الْقِیامَةِ وِزْراً. این گونه بخشى از اخبار پیشین را براى تو بازگو مى کنیم، و ما از نزد خود، ذکر (و قرآنى) به تو دادیم. هر که از آن روى گردان شود، روز قیامت بار سنگینى (از گناه) بر دوش خواهد داشت. ۹۹ و ۱۰۰ طه. 👌 بندگی خدا جز با اجرای فرامین او در قرآن مجید، میسر نخواهد شد. 🌹وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنْکاً وَ نَحْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیامَةِ أَعْمى. قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِی أَعْمى وَ قَدْ کُنْتُ بَصِیراً. قالَ کَذلِکَ أَتَتْکَ آیاتُنا فَنَسِیتَها وَ کَذلِکَ الْیَوْمَ تُنْسى. و هر که از یاد من روى گردان شود، زندگى (سخت و) تنگى خواهد داشت، و روز قیامت، او را نابینا محشور مى کنیم. مى گوید: پروردگارا! چرا نابینا محشورم کردى؟ من که بینا بودم! مى فرماید: آن گونه که آیات ما براى تو آمد، و تو آنها را فراموش کردى، امروز نیز تو فراموش خواهى شد! ۱۲۴ و ۵ و ۶ طه. 👈 اما یک نکتهء مهم و آن اینکه عذاب الهی برای کسیکه از خدا و قرآن دوری میکند، هم در دنیاست و هم در آخرت: 🌹وَ کَذلِکَ نَجْزِی مَنْ أَسْرَفَ وَ لَمْ یُؤْمِنْ بِآیاتِ رَبِّهِ وَ لَعَذابُ الاْ خِرَةِ أَشَدُّ وَ أَبْقى. و این گونه جزا مى دهیم کسى را که اسراف کند، و به آیات پروردگارش ایمان نیاورد! و عذاب آخرت، شدیدتر و پایدارتر است. ۱۲۷ طه. 👈 منظور از اسراف در گناه چیست؟ گنهکاران دو دسته اند: گروهى گناهان محدودى دارند و ترسى از خدا در دل، یعنى رابطهء خود را به کلى با پروردگار قطع نکرده اند، اگر فرضاً ظلم و ستمى مى کند، شدید و سخت نیست و باعث خسارتهای جبران ناپذیر نمیشود و در عین حال خود را مقصر مى شمرد و در پیشگاه خدا روسیاه مى داند. بدون شک چنین فردى گنهکار است و مستحق مجازات، اما با کسیکه بى حساب گناه مى کند و هیچ قید و شرطى براى گناه قائل نیست و گاهى به انجام گناه افتخار مى کند و یا گناه را کوچک مى شمرد، فرق بسیار دارد. چرا که امید است دستهء اول سرانجام در مقام توبه و جبران برآیند، اما آنها که در گناه اسراف مى کنند، توبهء آنها بسیار بعید است. ✅ دیگران را قضاوت نکنیم، اما عبرت بگیریم ✅

✨ جزء هفدهم ✨ مُخبتین چه کسانی هستند؟ 🌹🌹وَ لِکُلِّ أُمَّة جَعَلْنا مَنْسَکاً لِیَذْکُرُوا اسْمَ اللّهِ عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِیمَةِ الأَنْعامِ فَإِلهُکُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَ بَشِّرِ الْمُخْبِتِینَ. براى هر امتى قربانگاهى قرار دادیم، تا نامخدا را (به هنگام قربانى) بر چهار پایانى که به آنان روزى داده ایم ببرند، و خداى شما معبود واحدى است، در برابر (فرمان) او تسلیم شوید. و متواضعان و تسلیم شوندگان را بشارت ده. ۳۴ حج. تفسیر: در آیهء بعد به ۴ ویژگی آنان اشاره فرموده. دو ویژگی معنوی و دو ویژگی جسمانی. 🌹الَّذِینَ إِذا ذُکِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ الصّابِرِینَ عَلى ما أَصابَهُمْ وَ الْمُقِیمِی الصَّلاةِ وَ مِمّا رَزَقْناهُمْ یُنْفِقُونَ. همانها که چون نام خدا برده مى شود، دل هایشان پر از خوف (پروردگار) مى گردد، و در برابر مصیبت هائى که به آنان مى رسد شکیبا هستند، و آنها که نماز را بر پا مى دارند، و از آنچه به آنان روزى داده ایم انفاق مى کنند. ۳۵ حج. 👈 وَجِلَت، به معنی خوف و خشیت الهی است. در بارهء خوف و خشیت، در پیغام قرآنی جزء نهم بطور مفصل خواندیم. 👈 مخبتین، آنها هستند که خوف و خشیت الهی دارند، و در برابر مصائب صبورند ( دو ویژگی جسمانی). نماز برپا می دارند و از هرآنچه خداوند به آنها عطا فرموده انفاق می کنند (دو ویژگی معنوی). 💚 به اینان بشارت الهی داده شده. 👌 اما در آیهء ۳۸ حج، بشارتی دیگر به نیکوکاران فرموده است که باعث اطمینان خاطر و آرامش دل مومنین است: 🌹إِنَّ اللّهَ یُدافِعُ عَنِ الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّ اللّهَ لا یُحِبُّ کُلَّ خَوّان کَفُور. خداوند از کسانیکه ایمان آورده اند دفاع مى کند، خداوند هیچ خیانتکار ناسپاسى را دوست ندارد. 👈 ◾ اما انسان ناسپاس: 🌹وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَىٰ بِجَانِبِهِ ۖ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا. هنگامیکه به انسان نعمت مى بخشیم، (از حق) روى مى گرداند و متکبرانه دور مى شود. و هنگامیکه بدى به او مى رسد، (از همه چیز) مأیوس مى گردد. ۸۳ اسراء. انسان ناسپاس در مقابل نعمت، شکرگزار نیست و مغرور میشود. و در مقابل مصیبت و سختی و گرفتاری هم صبور نیست و ناامید می گردد. مَسَّهُ الشَّرُّ، اشاره به کوچکترین ناراحتی است. یعنی انسان ناسپاس نه تنها در مصائب و سختیهای شدید، بی صبری می کند بلکه در برابر کمترین ناراحتی هم صبور نیست. اینجاست که می فرماید: 🌹قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ. مرگ بر این انسان، چقدر ناسپاس است! ۱۷ عبس. ✨ حدیث ۸۱۵ نهج الفصاحه ✨ 🌸 پیامبر فرموده اند:  بندهء مومن، بر بندگان خدا ستم نمیکند و برای رعایت دوستان، مرتکب گناه نمیشود، و امانتدار است، و حسود نیست و طعنه نمی زند و لعنت نمیکند، و حق را می گوید اگرچه از او شهادت نخواهند، و لقبهای بد بکار نمی برد و در نماز خاشع است و در کار زکات سریع است، و در مصیبت، وقار و متانت دارد، و به هنگام نعمت، شاکر است، و به آنچه دارد قانع است و ناشکری نمیکند و بخل، او را از کار نیک باز نمیدارد💫 👈 به آنچه دارد قانع است، نه به این معنی که برای معیشت بهتر تلاش نمی کند و بی حرکت است. انسان برای زندگی بهتر تلاش می کند و بی حرکت نیست اما نه از هر راهی. او پس از تلاش به رزقی که خداوند عطا می فرماید راضی است و خود را به گناه آلوده نمی کند.

✨ جزء هجدهم ✨ السابقون چه کسانی هستند؟ 🌹🌹إِنَّ الَّذِینَ هُمْ مِنْ خَشْیَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ....... مسلماً کسانیکه از خشیت الهی، بیمناکند. و آنانکه به آیات پروردگارشان ایمان مى آورند. و آنها که به پروردگارشان شرک نمی ورزند. و آنها که نهایت کوشش را در انجام طاعات به خرج مى دهند و با این حال، دل هایشان هراسناک است از اینکه بسوى پروردگارشان باز مى گردند. چنین کسانى در خیرات سرعت دارند و از دیگران سبقت مى گیرند (السابقون). ۵۷ تا ۶۱ مومنون. تفسیر: در پیغام قرآنی جزء نهم خواندیم: خشیت الهی ترس از خداست که همراه با تعظیم و احترام است. یعنی نه از ترس عذاب بلکه بخاطر عظمت ذات اقدس پروردگار است که او را تعظیم می کند و هدفش فقط و فقط جلب خشنودی اوست. ایمانی را هم که تاکید فرموده، یک ایمان حقیقی است که هیچکس را بیشتر از خدا در قلب انسان جای نمی دهد ( توحید بدور از شرک ). 👈 و در بیان ویژگی دیگر السابقون فرموده است: همهء تلاش خود را در راه بندگی خدا بکار می گیرند اما باز هم از روزی که بسوی پروردگارشان بازگردند، ترس دارند و نگران هستند. ✅ اینان در انجام خیرات، تعجیل می کنند و زمان را از دست نمی دهند. 🌸 تعجیل در خیرات را در دو جنبه باید رعایت کرد: اول برای انجام کار خیر، اگر در توان داریم صبر نکنیم که دیگری آنرا انجام دهد. و در انجام طاعات و عبادات خداوند، سستی و کاهلی نکنیم. و دوم برنامه ریزی امور روزمره است که باید بر اساس خشنودی خدا باشد🌸 سپس در آیهء ۶۲ فرموده است: 🌹وَ لا نُکَلِّفُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَها...... و ما هیچکس را جزء به اندازهء توانائیش تکلیف نمى کنیم. و نزد ما کتابى است که به حق سخن مى گوید، و به آنان هیچ ستمى نمى شود. 👈 یعنی توان انجام آنچه را که فرمان دادیم، به انسان عطا کرده ایم با درجات مختلف، اما در توان همهء بندگان هست. بنابراین در اجرای فرامین خدا کوتاهی نکنید. 👌 و در آیهء ۳۷ سورهء نور از جزء هجدهم، به ویژگی بسیار زیبا و مهمی در مومنان حقیقی اشاره فرموده است: 🌹رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ۙ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ. پاکمردان (و زنانی) که هیچ کسب و تجارت (و مشغولیات دنیا)، آنان را از یاد خدا و به پا داشتن نماز و دادن زکات غافل نمی کند و از روزی که دل و دیده‌ها در آن روز حیران و مضطرب است ترسان و هراسانند. ۳۷ نور.

🖤 تسلیت شب ضربت بر فرق ولایت.... شبی که تپش قلب مومنین جور دیگری است. صدای آن آواز غمگینی است که نسل به نسل از قلب مادران به قلب فرزندانشان منتقل می‌شود. امشب همهء اهل آسمان سیه پوشند. پرچم عزا بزنیم که تن اسلام زخمی شد..... و مرهمی هم ندارد.

🖤 تسلیت سالروز ضربت بر فرق ولایت 🖤 ✨جزء نوزدهم✨ عبادالرحمن به معنی بندگان خاص خدا چه کسانی هستند؟ 🌹🌹 وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا...... بندگان (خاص) خداوند رحمان، کسانى هستند که آرام و بى تکبر بر زمین راه مى روند(نه با غرور و فخر فروشی). و هنگامیکه جاهلان آنها را مخاطب سازند (و سخنان نابخردانه گویند)، به آنها سلام مى گویند ( یعنی بزرگوارى مى کنند و از آن با صبر و حوصله عبور می کنند). همانها که شبانگاه براى پروردگارشان سجده و قیام مى کنند. و همانها که مى گویند: پروردگارا! عذاب جهنم را از ما بر طرف گردان، که عذابش سخت است و پردوام. مسلماً آن (جهنم)، بد جایگاه و بد محل اقامتى است. ۶۳ تا ۶۶ فرقان. تفسیر: آنان، شب که جائى براى تظاهر و ریا نیست و از مزاحمت مشغله های روزمره فارغ هستند، با حواس جمع و حضور قلب به ذکر خدا و قیام و سجود در پیشگاه با عظمت او، مى پردازند. 👈 سپس در ادامهء وصف عبادالرحمن فرموده است: 🌹🌹 وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا...... و کسانیکه هر گاه انفاق کنند، نه اسراف و زیاده روى مى نمایند و نه سختگیرى، بلکه در میان این دو، حد وسط دارند. و کسانیکه معبود دیگرى را با خداوند نمى خوانند، و انسانى را که خداوند خونش را حرام شمرده، جز به حق نمى کشند(مثل قصاص)، و زنا نمى کنند(اعم از زنای حقیقی یا مجازی)، و هر که چنین کند، مجازات سختى خواهد دید، عذاب او در قیامت مضاعف مى گردد، و همیشه با خوارى در آن خواهد ماند. مگر کسانیکه توبه کنند و ایمان آورند و عمل صالح انجام دهند، که خداوند گناهان آنانرا به حسنات مبدل مى کند، و خداوند همواره آمرزنده و مهربان بوده است. و کسیکه توبه کند و عمل صالح انجام دهد، بسوى خدا بازگشت مى کند. ۶۷ تا ۷۱ فرقان. 👈 در آیات فوق، نخست از مسئلهء شرک، پس از آن، قتل نفس و سپس زنا سخن به میان آمده. این سه گناه، از نظر ترتیب اهمیت، به همین صورت که در آیه آمده اند، مى باشد و از آنجا که این سه گناه، نهایت اهمیت را دارد، فرموده است: کسانیکه مرتکب این امور شوند، عذاب آنها در قیامت مضاعف مى گردد، و با خوارى، جاودانه در عذاب خواهد ماند. ✨ حدیث ۵۶۶ نهج الفصاحه در بارهء انفاق صحیح. 🌸 پیامبر فرموده اند: خرج کن و حساب مکن (منظورشان انفاق همراه با آزار و منت و حسابکشی و سختگیری است)، که در اینصورت خدا هم بر تو حساب می کند، و بخل مورز که خدا بر تو بخل می ورزد 💫 👌 و باز در ادامه، به ویژگی‌های دیگری از عبادالرحمن اشاره فرموده است: 🌹🌹 وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا....... و کسانیکه شهادت به باطل نمى دهند (و در مجالس باطل هم شرکت نمى کنند). و هنگامیکه با لغو و بیهودگى برخورد کنند، بزرگوارانه از آن مى گذرند (لغو به معنی هر کاری است که از روی عقل و منطق نیست). و کسانیکه هر گاه آیات پروردگارشان به آنان گوشزد شود، کر و کور روى آن نمى افتند. و کسانیکه مى گویند: پروردگارا! از همسران و فرزندانمان مایهء روشنى چشم ما قرار ده، و ما را براى پرهیزگاران پیشوا گردان. ۷۲ و ۳ فرقان. در یازدهمین توصیف، اشاره فرموده است که این بندگان، در مقابل دین و مذهب، چشم و گوش بسته نیستند که بتوان براحتی آنها را فریب داد و از مسیر حق منحرف کرد. و برنامه ریزی و تلاش آنان برای همسر و فرزندان، در مسیری است که روشنی چشم آنها شوند (یعنی رشد در همهء زمینه ها) و از خدا می خواهند: پروردگارا! ما را امام و پیشواى پرهیزگاران قرار ده. 💚 عبادالرحمن، الگوها و اسوه هاى جامعهء انسانى هستند. سرمشق هائى براى پرهیزگاران. ائمهء اهلبیت، از روشنترین مصداقهاى آیه مى باشند، و سپس مومنین حقیقی از پیروان آنان. ✅ بعد از بیان این اوصاف سیزده گانه، پاداش آنانرا می فرماید: 🌹أُوْلئِکَ یُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا.... آنها هستند که درجات عالى بهشت در برابر شکیبائیشان به آنان پاداش داده مى شود  و در آن، با تحیت و سلام روبرو مى شوند. در حالیکه جاودانه در آن خواهند ماند، چه قرارگاه و محل اقامت خوبى! 👈 لازمهء انجام همهء این فرامین، صبر است و استقامت، لذا در بیان پاداش چنین بندگانی فقط به استقامت آنها اشاره شده. صبر در برابر انجام ندادن گناه، و در برابر انجام کار خیر، و در برابر بدی مردم و صبر در مصیبت و صبر بر گذر زمان. سعی کنیم دعاهایی را که در این آیات بیان شده، روزانه بخوانیم.

🖤تسلیت شب شهادت خلیة الرسول🖤 ✨ جزء بیستم ✨ 🌹🌹إِنَّ قارُونَ کانَ مِنْ قَوْمِ مُوسى فَبَغى.... قارون از قوم موسى بود، اما بر آنان ستم کرد، ما آن قدر از گنجها به او داده بودیم که حمل کلیدهاى آن براى یک گروه زورمند مشکل بود(بعضی گفته اند ۱۰ نفر و بعضی گفته اند ۴۰ نفر). (بخاطر آورید) هنگامى را که قومش به او گفتند: این همه شادى مغرورانه مکن، که خداوند شادى کنندگان مغرور را دوست نمى دارد. ۷۶ قصص. 👌 سپس با پندهایی بسیار مهم ادامه دادند: 🌹وَ ابْتَغِ فِیما آتاکَ اللّه الدّارَ الآخِرَةَ.... در آنچه خدا به تو داده، سراى آخرت را بطلب، و بهره ات را از دنیا فراموش مکن، و همان گونه که خدا به تو نیکى کرده نیکى کن، و هرگز در زمین در جستجوى فساد مباش، که خدا مفسدان را دوست ندارد. ۷۷ قصص. ◾ اما قارون از روی جهل و نادانی پاسخ داد: 🌹قالَ إِنَّما أُوتِیتُهُ عَلى عِلْم عِنْدِی.... (قارون) گفت: این ثروت را بوسیلهء دانشى که نزد من است به دست آورده ام! آیا او نمى دانست که خداوند اقوامى را پیش از او هلاک کرد که نیرومندتر و ثروتمندتر از او بودند؟! (و هنگامى که عذاب الهى فرا رسد)، از گناهان مجرمان سؤال نمى شوند. ۷۸ قصص. تفسیر: لا یُحِبُّ الفَرِحین، اشاره به شادی بیش از حد در نعمت است. یعنی زمان عطای نعمت آنقدر سرخوش میشود و یا مغرور می گردد که بکلی از خداوند غافل میشود. خداوند چنین شادمانی را دوست ندارد (إِنَّ اللّه لایُحِبُّ الْفَرِحیِن). سپس فرموده: از آنچه خدا داده برای آخرت استفاده کن و دنیا را هم فراموش مکن. 👈 یعنی دنیا هدف نیست، دنیا وسیله است. به این معنی که از رزق عطا شده برای دنیای خود و خانواده استفاده کنیم، اما مهمتر، ساخت آخرتمان است. و انجا که فرموده وَ أَحْسِنْ کَما أَحْسَنَ اللّه إِلَیْکَ، به معنی خدا به تو نیکی کرده تو هم به دیگران نیکی کن، اشاره به این دارد که: 👈 حالا که خداوند از ثروت و عقل و قدرت مدریت و.... هر عطای دیگری به شخصی بیشتر از دیگران بخشیده، او هم باید مازاد دارایی و از هر آنچه رزق اوست به دیگران ببخشد. نه اینکه تجمل گرا شود و اسراف کند. وَ لاتَبْغِ الْفَسادَ فِی الأَرْضِ، یعنی روی زمین فساد نکن. 👈 اشاره به کسانی دارد که از هر راهی بدنبال ثروت اندوزی هستند، حتی با ظلم به دیگران. سپس فرموده او گفت: هر چه دارم از علم و زحمت خودم است! 👈 هر زمان که بخاطر داشته هایمان به زحمات خود اشاره کردیم و از وجود اقدس خداوند غافل شدیم بدانیم که غرور، ما را فرا گرفته و این زمان، زمان خطرناکی است. و آنجا که فرموده: از مجرمان سوال نمیشود، به این معنی است که: 👈 آنقدر همه چیز پس از مرگ برای انسان روشن می‌شود که نیازی به توضیح نیست و این سوال با سوال از حساب و کتاب فرق دارد. سپس به سرنوشت این انسان مغرور اشاره فرموده: 🌹فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ فِی زِینَتِهِ....  (روزى قارون) با تمام زینت خود در برابر قومش ظاهر شد، آنها که خواهان زندگى دنیا بودند گفتند: ایکاش همانند آنچه به قارون داده شده است ما نیز داشتیم! به راستى که او بهرهء عظیمى دارد! ۷۹ قصص. 🌹وَ قالَ الَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ.... اما کسانیکه علم و دانش (بهرهء دینی) به آنها داده شده بود گفتند: واى بر شما! ثواب الهى براى کسانیکه ایمان آورده اند و عمل صالح انجام مى دهند بهتر است، اما جز صابران، آنرا دریافت نمى کنند. ۸۰ قصص. 👈◾ ولی گوش قارون دنیاطلب و مغرور، این نصایح را نمی شنید. پس: 🌹فَخَسَفْنا بِهِ وَ بِدارِهِ الأَرْضَ..... پس ما، او و خانه اش را در زمین فرو بردیم، و گروهى نداشت که او را در برابر عذاب الهى یارى کنند، و خود نیز نمى توانست خویشتن را یارى دهد. ۸۱ و آنها که دیروز آرزو مى کردند به جاى او باشند (هنگامى که این صحنه را دیدند) گفتند: واى بر ما! گوئى خدا رزق را بر هر که از بندگانش بخواهد گسترش مى دهد یا تنگ مى گیرد، اگر خدا بر ما منت ننهاده بود (و ثروتی عطا کرده بود که ما دچار غرور ناشی از آن میشدیم)، ما را نیز به قعر زمین فرو مى برد! اى واى! گوئى کافران هرگز رستگار نمى شوند. ۸۲ قصص. وَ لایُلَقّاها إِلاَّ الصّابِرُونَ، یعنی فقط صابران می دانند پاداشی که برای مومنان در نظر گرفته شده از دنیا، بهتر است. هر چقدر هم که دارایی، فراوان باشد، اشاره به این دارد که: 👈 انسان باایمان در همه حال صبور است. چه زمانیکه به او رزق فراوانی عطا شود و چه آنزمان که در فقر باشد و محرومیت. نه آنزمان که بهرهء دنیا نصیب او شد دچار هیجان شادمانی و غرور میشود، و نه اگر از دنیا نصیبی نبرد، دچار یأس و ناامیدی می گردد. 👌 او در همهء شرایط، هیجانات خود را کنترل می کند و صبور است و شکرگزار.

🖤 امشب آسمان میهمانی ارجمند دارد. امشب آسمان جور دیگری است. جشن استقبال با شکوهی بر پا کرده اند. اما زمینیان..... امشب، شب خداحافظی زمینیان است با شکوه خلقت... و چه فقدان جبران ناپذیری!! امشب، خاک یتیم می‌شود. خاک یعنی من، یعنی تو، یعنی همهء زمین.

✨ جزء بیستم و یکم ✨ 🖤 تسلیت شهادت امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیه السلام 🖤 🌹🌹یُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّماءِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ یَعْرُجُ إِلَیْهِ فِی یَوْم کانَ مِقْدارُهُ أَلْفَ سَنَة مِمّا تَعُدُّونَ. امور این جهان را از آسمان بسوى زمین تدبیر مى کند، سپس در روزى که مقدار آن هزار سال از سالهائى است که شما مى شمرید، بسوى او بالا مى رود (و دنیا پایان مى یابد). ۵ سجده. تفسیر: این آیه در بارهء آفرینش و حیات، سپس پایان جهان سخن فرموده است. خداوند، امور زمین را از آسمان تدبیر می کند آنگاه که جهان پایان بیابد همه بسوی او بازگشت داده میشویم. اما در بارهء مدت زمان هزارساله که اشاره فرموده است، تفاسیر متعددی بیان شده حتی پیروان بعضی مسلکهای ساختگی، از این آیه سوء استفاده کرده و هزار سال را به معنای پایان عمر دین می دانند!! 👈 برای بیان بهترین تفسیری که موجود است باید به آیهء ۴ معارج رجوع کنیم: 🌹تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ. فرشتگان و روح (آن فرشته مقرب خداوند) بسوى او عروج مى کنند در روزى که مقدارش پنجاه هزار سال است. ۴ معارج. در بیان اینکه میان این آیه که زمان روز قیامت را پنجاه هزار سال بیان فرموده و آیهء مورد بحث که هزار سال فرموده، منافاتی نیست، باید اشاره کنیم به حدیث حضرت امام صادق: 👇 🌸 امام صادق علیه السلام در تفسیر این نکته فرموده اند: پیش از آنکه در روز قیامت به حساب شما برسند در همین دنیا از خود حساب بکشید، زیرا در قیامت پنجاه توقفگاه است که درنگ در هرکدام برای حسابرسی، هزار سال به طول می‌انجامد. سپس این آیه را تلاوت فرمود: فِی یَوْمٍ کانَ مِقْدارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ. الکافی، ج۸، ص۱۴۳. وسایل الشیعهًْ، ج۱۶، ص۹۵. بحار الأنوار، ج۶۷، ص۶۴. ✅ پس منظور از هزار سال اشاره به یکی از موقفهای پنجاه گانهء روز قیامت دارد. یعنی عروج ملائکه که فرمان خداوند را در تدبیر امور جهان انجام می دهند، در یکی از این موقفها بسوی خداوند صورت می گیرد و همهء امور، را از ابتدای خلقت تا پایان جهان به خداوند متعال عرضه می دارند. و در موقفهای دیگر، انسانها به انواع مختلف مورد حسابرسی قرار می گیرند. ◾ و چه سخت خواهد بود........ 💚 اما پیامبر بزرگوار اسلام در بارهء سختی روز حساب برای مومنین فرموده اند: قسم به کسیکه جان محمد به دست اوست، آنروز براى مؤمن، سبک و آسان مى شود، آسان تر از یک نماز واجب که در دنیا مى خواند. مجمع البیان، ج۱۰، ص۳۵۳. 👌 اما رمز موفقیت در رسیدن به این جایگاه چیست؟ آنرا خداوند در آیهء ۵ معارج فرموده است 👇 🌹فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا. پس صبر جمیل پیشه کن. ۵ معارج. صبر جمیل به معنى شکیبائى زیبا و قابل توجه است، و آن، صبر و استقامتى است که تداوم داشته باشد، یأس و نومیدى به آن راه نیابد، و توأم با بى تابى و جزع و شِکوِه و آه و ناله نگردد. صبر جمیل یعنی مقاومت در برابر سختیهای راه رسیدن به خشنودی خدا، که گرفتار خستگی و کوچکترین انحرافی نگردیم. ◾در غیر این صورت جمیل نیست.

✨ جزء بیستم و دوم ✨ دلیل وجود شیطان: 🌹🌹وَ ما کانَ لَهُ عَلَیْهِمْ مِنْ سُلْطان إِلاّ لِنَعْلَمَ مَنْ یُؤْمِنُ بِالآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْها فِی شَکّ وَ رَبُّکَ عَلى کُلِّ شَیْء حَفِیظٌ. او سلطه بر آنان نداشت (بر مردمان). مگر براى اینکه مؤمنان به آخرت را، از آنها که در شک هستند باز شناسیم، و پروردگار تو، نگاهبان همه چیز است. ۲۱ سباء. تفسیر: هیچکس مجبور به پیروى وسوسه هاى شیطان نیست. یعنی خداوند توان مقابله در برابر شیاطین را به انسان عطا فرموده وگرنه هیچوقت از او نمی خواست تا در مقابل شیطان ایستادگی کند. ◾ این خود ما هستیم که به او اجازه می دهیم به قلب ما ورود کند. اینرا خود شیطان هم در روز قیامت به مردمی که به او معترض میشوند که تو ما را گمراه کردی نیز می گوید: 👈 وَ ما کانَ لِی عَلَیْکُمْ مِنْ سُلْطان إِلاّ أَنْ دَعَوْتُکُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ. من سلطه اى بر شما نداشتم، جز این که شما را دعوت کردم، و شما هم دعوت مرا اجابت نمودید. ۲۲ ابراهیم. ( و این اجابت بخاطر ضعف ایمان است). 💚 خداوند بر همه چیز داناست و خیلی خوب از درون و باطن بندگانش باخبر است اما، هرگز به علمش از باطن اشخاص، و اعمال بالقوهء آنها کسى را مجازات نمى کند، بلکه باید میدان امتحان فراهم گردد، وسوسه هاى شیاطین و هواى نفس شروع شود، تا هر که آنچه در درون دارد با کمال آزادى اراده و اختیار، بیرون بریزد، زیرا تا در خارج عملى انجام نشود، استحقاق ثواب و عقاب حاصل نمى شود. 👈 به تعبیر دیگر، تا آنچه بالقوه است فعلیت نیابد، و بصورت عمل خوب یا بد، انجام نشود، کسى را پاداش نمى دهند و مجازات نمى کنند. خداوند از نیات باخبر است اما تا آن نیت به انجام نرسد، شایستهء پاداش و یا مستحق عذاب نیست. البته آثار خوب و بد این نیات در مجموع زندگی فرد نمایان می‌شود، اما مهم اینست که به فعلیت برسد. 👈 در آیهء مورد بحث، افراد در مقابل وسوسه های شیطان، دو گروهند: مومنان، و کسانیکه ایمانشان ضعیف است و در شک هستند. مومنین که به یاری خدا و استقامتی که در برابر شیاطین دارند، از وسوسه ها محفوظند. اما وقتی بسراغ افراد بی ایمان می رود، آنها را براحتی آلوده به انواع گناه می کند. ◾ و وقتی توانست به قلب افراد در شک نفوذ کند آرام نمی گیرد و ماموریت او هنوز تمام نشده، حالا باید پایه های نفوذ خود را مستحکم کند و آنانرا تا مرز بی ایمانی بکشاند. 👈 اینجاست که اگر در مسائل دین و مذهبمان، و به مومنین و حرکت آنها، دچار شک یا تردیدی شدیم، به آن تن ندهیم و از منابع قابل اعتماد، شک خود را برطرف سازیم. 👌 اما در پایان آیه برای اینکه مومن اطمینان خاطر پیدا کند که مقابلهء او در برابر شیطان، نزد خدا فراموش نمیشود و خداوند در طول این مسیر از او مراقبت می کند، فرموده است: وَ رَبُّکَ عَلى کُلِّ شَیْء حَفِیظٌ. خداوند حافظ همه چیز است. 👈◾ آنگاه در همین جزء ۲۲، در سورهء فاطر می خوانیم: 🌹وَ لَوْ یُؤاخِذُ اللّهُ النّاسَ بِما کَسَبُوا....... اگر خداوند مردم را به سبب کارهائى که انجام داده اند مجازات کند، جنبنده اى را بر پشت زمین باقى نخواهد گذاشت! ولى (به لطفش) آنها را تا سر آمد معینى تاخیر مى اندازد اما هنگامیکه اجل آنان فرا رسد، (خداوند هر که را به مقتضاى عملش جزا مى دهد) او نسبت به بندگانش بیناست. ۴۵ فاطر. 🖤 پس چه بسیارند مردمانی که تن به وسوسه های شیطان و یارانش از انس و جن می دهند، و چه کم هستند کسانیکه به خدا و دین او، و جانشینان او در زمین، و به کتاب او، و به آخرت یقین دارند و به یاری خدا و با تحمل سختیهای راه، در امتحانات الهی سربلند هستند.

🖤 تسلیت سومین شب شهادت قرآن ناطق بدست غاصبان ولایت 🖤 ◾ گناه جاری: گناهی است که آثار آن بعد از مرگ ما هم باقی است و تا پایان جهان ادامه دارد. و روز قیامت، انبوهی از گناه، گریبان ما را می گیرد که از آنها بی‌خبریم. نشر آنچه به آن علم نداریم و ایجاد شبهه، دروغ و تهمتی که دیگران آنرا باور کنند، کلامی نادرست و زشتی که از خود به یادگار می گذاریم، ایجاد بدعتها و رسم و رسوم غیر معمول، نشر تفکر نادرست در بین مردم و بسیاری از رفتارها و گفتارها که تاثیر آن تا بعد از مرگ ما ادامه دارد. بخصوص کسانی باید به این مهم دقت کنند که در میان خانواده، و جامعه از جایگاه و قدر و منزلتی برخوردارند و دیگران آنها را الگویی مناسب می دانند و به علم او اعتماد دارند. 🌹يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا. خداوند آنچه را پیش رو دارند، و آنچه را پشت سر گذاشته اند مى داند. در حالیکه آنها به او احاطهء علمى ندارند. ۱۱۰ طه. روز قیامت، آنچه را پشت سر گذاشته ایم، اعمالی است که در دنیا انجام داده ایم. اما آنچه پیش رو داریم چیست؟ در حالیکه با مرگ، همهء فرصتها تمام میشود!! آنچه پیش رو داریم آثاری است که پس از مرگ ما از اعمالمان در دنیا باقی می ماند از خیر و شر و روز قیامت بعنوان آنچه در پیش رو داریم در مقابلمان حاضر می گردد. از خودمان اعمال نیک باقی گذاریم، اعمالی که آثار آن مایهء عزت و سربلندیمان شود. همه و ما را دعا کنید.

✨ جزء بیستم و سوم ✨ گفتگوی بندگان با یکدیگر در قیامت: 🌹فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْض یَتَساءَلُونَ..... بعضى رو به بعضى دیگر کرده از یکدیگر سوال می کنند. یکى از آنها مى گوید: من همنشینى داشتم، که پیوسته مى گفت: آیا باور کرده اى، که وقتى ما مُردیم و به خاک و استخوان مبدل شدیم، (بار دیگر) زنده مى شویم، و جزا داده خواهیم شد؟! ۵۰ تا ۵۳ صافات. سپس ادامه می دهد: 🌹قالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ.... آیا شما مى توانید از او خبرى بگیرید؟ اینجاست که نگاهى مى کند، ناگهان او را در میان دوزخ مى بیند. (به او) مى گوید: به خدا سوگند نزدیک بود مرا (هم) به هلاکت بکشانى! و اگر نعمت پروردگارم نبود، من نیز از احضار شدگان بودم! ۵۴ تا ۵۷ صافات. تفسیر: در حقیقت، این پیغام ادامهء پیغام قرآنی روز قبل است که خداوند در آیهء ۲۱ سباء فرمودند: شیطان برای اینست تا مردمان را وسوسه کند که مومن به قیامت از کسیکه شک دارد مشخص شده و شناخته شوند. در آیات مورد بحث، شیطان، یکی از یاران خود از جنس انس را به سراغ مومنی فرستاده تا او را به انحراف کشد اما خداوند یاری فرموده و بندهء باایمان خود را بواسطهء صبر و استقامتی که در برابر وسوسه های شیاطین دارد، از انحراف نجات می دهد و در قیامت، او بهشتی و دوست نادرستش جهنمی خواهند بود. ◾👈 در مقطعی دیگر، جهنمیان به گفتگو با یکدیگر می پردازند که این خبر، بسیار پندآموز است: ◾ پیشوایان گمراه را به دوزخ هدایت می کنند سپس پیروان گمراهشان به آنان ملحق میشوند. آنگاه پیشوایان به یکدیگر می گویند: 🌹هذا فَوْجٌ مُقْتَحِمٌ مَعَکُمْ لا مَرْحَباً بِهِمْ إِنَّهُمْ صالُوا النّارِ. این گروهى است که همراه شما وارد دوزخ مى شوند خوشآمد بر آنها مباد، همگى در آتش خواهند سوخت! ۵۹ ص. 👈 سپس گروه تازه وارد که این سخن را می شنوند به گروه اول (به رهبران گمراه خود) می گویند: 🌹قالُوا بَلْ أَنْتُمْ لا مَرْحَباً بِکُمْ أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنا فَبِئْسَ الْقَرارُ. بلکه خوشآمد بر شما مباد که این (عذاب) را شما براى ما فراهم ساختید. چه بد قرارگاهى است اینجا!! ۶۰ ص. ◾ گروه اول کسانی هستند که در کلام و عمل توانسته اند گروه دوم را که ضعیف النفس هستند به انحراف بکشند و خط فکری آنها را به مانند خود کنند. گروهی ضعیف النفس که برای مخالفت با مومنین بدنبال هر فرصتی هستند و به سمت هر انحرافی کشیده میشوند. و هرگز بدنبال رفع شک و تردید از ذهن خود نیستند تا تحقیق کنند ببینند آیا الگوهایشان درست می گویند یا خیر؟ اینان همانهایی هستند که شیطان می تواند در قلب آنها نفوذ کرده و با وسوسه های بی اساس خود، آنان را به قعر دوزخ هدایت کند. 👈 سپس با دیدن الگوهای خود در جهنم به خداوند عرضه می دارند: 🌹قالُوا رَبَّنا مَنْ قَدَّمَ لَنا هذا فَزِدْهُ عَذاباً ضِعْفاً فِی النّارِ. پروردگارا! هر که این (عذاب) را براى ما فراهم ساخته، عذابى مضاعف در آتش بر او بیفزا! ۶۱ ص. 👈◾ مانند همین گفتگو را در سورهء اعراف می خوانیم: 🌹رَبَّنا هؤُلاءِ أَضَلُّونا فَآتِهِمْ عَذاباً ضِعْفاً مِنَ النّارِ.... پروردگارا! اینها ما را گمراه کردند، عذاب مضاعف از آتش براى آنها قرار ده! خداوند می فرماید: برای همهء شما عذاب، مضاعف است اما نمی دانید. ۳۸ اعراف. 👈 چرا عذاب آنها مضاعف است؟! بخاطر انحراف خودشان و به انحراف کشیدن دیگران. ✅ اما بازگردیم به گفتگوی جهنمیان در سورهء ص. آنان پس از آنکه از پروردگار برای الگوهای خود عذاب مضاعف می خواهند، به یکدیگر می گویند 👇 🌹وَ قالُوا ما لَنا لانَرى رِجالاً کُنّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرارِ؟..... چرا مردانى را که ما از اشرار مى شمردیم (در اینجا و در آتش دوزخ) نمى بینیم؟! آیا ما آنان را مسخره می کردیم یا (به اندازه اى حقیرند که) چشمها آنها را نمى بیند؟! ۶۲ و ۳ ص. 💚 چه مومنینی که در دنیا مورد تمسخر گنهکاران قرار نمی گیرند. مدام به آن مومنان خرده می گیرند و بدگوئی آنها را می کنند و مورد ایراد و اتهام قرار می دهند. اما آن مومنین با صبر و استقامت مسیر حق را طی می کنند و همگی، نتیجه را روز قیامت می بینند که هر یک در چه جایگاهی قرار دارد! اما اصولا دوزخیان در این جهان نیز، گرفتار تخاصم و نزاعند و روح پرخاشگرى و نزاع و جدال بر آنها حاکم است، هر روز با کسى به مخالفت و درگیری می پردازند، اما در قیامت که پرده ها کنار می رود آنچه در درون داشتند ظاهر مى گردد، و در جهنم به جان هم می افتند. ✅ سپس بخاطر مطمئن شدن بندگان به این اخبار فرموده است: 🌹إِنَّ ذلِکَ لَحَقٌّ تَخاصُمُ أَهْلِ النّارِ. گفتگوی خصمانه دوزخیان یک واقعیت است. ۶۴ ص.

👈 👈 آیا اگر زنی بخاطر فقر، تن‌فروشی کند گنهکار است؟ و آیا ثروتمندان جامعه از مردم و حکومت، در گناه او شریکند یا خیر؟ 🌹 الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ ۖ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ. شیطان، شما را (هنگام انفاق) وعدهء فقر و تهیدستى مى دهد. و به زشتیها امر مى کند. ولى خداوند وعدهء آمرزش و فزونى بشما مى دهد. و خداوند، رحمت و قدرتش گسترده، و (به هر چیز) داناست. (و به وعدهء خود وفا مى کند). ۲۶۸ بقره. تفسیر: شیطان به هنگام انفاق، به مومن وعدهء فقر و تهیدستى مى دهد، و مى گوید تأمین آیندهء خود و فرزندانتان را فراموش نکنید، و از امروز فردا را ببینید و آنچه بر خویشتن رواست بر دیگرى روا نیست و امثال این وسوسه هاى گمراه کننده. بعلاوه او مومن را وادار به معصیت و گناه مى کند (وَ یَأْمُرُکُمْ بِالْفَحْشاءِ). فَحْشاء به معنى هر کار زشت و بسیار قبیح است. به این معنی که شیطان بوسیلهء ترس از فقر و تهیدستى انسان را وادار به کسب مال از انواع طرق نامشروع مى کند. تعبیر به امر کردن شیطان، اشاره به همان وسوسه هاى اوست، که اصولاً تسلیم در برابر وسوسه های شیطان از کوته بینی است. زیرا کسیکه می گوید انفاق و بذل مال، چیزى جز کم کردن مال نیست، این همان نظر کوته بینانهء شیطانى است، در صورتیکه انفاق، ضامن بقاى اجتماع، تحکیم عدالت اجتماعى، و سبب کم کردن فاصلهء طبقاتى و پیشرفت همگانى و عمومى مى باشد، و این یک نظر بلند می خواهد که سرچشمه اش وعده های الهی است. ضمناً اگر فحشاء را به معنى مطلق فساد اخلاقی بگیریم، ارتباط آن با ترک انفاق بر کسى پوشیده نیست، زیرا سرچشمهء بسیارى از گناهان، و بى عفتى ها و خودفروشى ها، فقر و تهیدستى است. ⚫️ البته این چیزی از بار گناه فاسدان کم نمیکند و مجازات آنها قطعی است مگر توبه و جبران کنند، ولی کسیکه از انفاق به او ممانعت کرده در فحشای او شریک است (دقت کنیم). 👈 در زبان عرب به شخص بخیل، فاحش مى گویند. روح البیان، ج۱، ص۴۳۱. در حقیقت، رابطهء بخل با فحشاء در همین است. اگر کسی بخاطر فقر تن به فحشا دهد، هرچند کار زشت او قابل توجیه نیست و فقر او چیزی از بار گناهش کم نمی کند، اما افراد توانمندی که از فقر او باخبر بودند و می توانستند او را از نیازمندی نجات دهند ولی بی تفاوت گذر کردند، در فحشای او شریکند، حالا از خانواده و اقوام او، همسایگان، ثروتمندان جامعه و حکومت. (دقت کنیم). بگذریم از کسانیکه عمل زشت برایشان عادت شده و حتی اگر نیاز هم نداشته باشند خود را از فحشاء حفظ نمی کنند. سپس فرموده: خداوند از سوى خود آمرزش، فضل و بخشش را بشما وعده مى دهد (وَ اللّهُ یَعِدُکُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَ فَضْلاً). منظور از مغفرة، آمرزش گناهان است و منظور از فضل، زیاد شدن سرمایه ها در پرتو انفاق. و ضامن این وعده، جملهء آخر همین آیه است: خداوند قادر و توانا، و عالم است (وَ اللّهُ واسِعٌ عَلیمٌ). ⚫️⚫️⚫️ اما مراقب باشیم و بدانیم، هرگز یک انسان پاکدامن و با ایمان، یک مرتبه در آغوش فساد قرار نمى گیرد، بلکه گام به گام این راه را مى سپرد: گام اول، معاشرت و دوستى با آلودگان است. گام دوم، شرکت در مجلس آنها. گام سوم، فکر گناه. گام چهارم، ارتکاب مصادیق مشکوک و شبهات. گام پنجم، انجام گناهان صغیره. و بالاخره در گام هاى بعد گرفتار بدترین کبائر مى شود. هرگز فکر نکنیم که این وضعیت، گریبان ما را نخواهد گرفت. شیاطین اعم از انسانهای خبیث و جنهای شرور، همیشه و در همه جا در کمین مومنین هستند.

✨ جزء بیستم و چهارم ✨ شهادت اعضاء بدن در قیامت: 🌹🌹 وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ... و (یاد کن) روزى را که دشمنان خدا بسوى دوزخ گردآورى مى شوند، و آنان نگه داشته مى شوند تا به یکدیگر ملحق شوند. ۱۹. وقتى به آن مى رسند(به موقف حساب و کتاب و یا به دوزخ)، گوشها و چشمها و پوستهاى تنشان به آنچه انجام مى دادند گواهى مى دهند. ۲۰ فصلت. تفسیر: چه شاهدانی قوی تر از اعضاء پیکر خود انسان؟!! که شهادتشان به هیچ وجه قابل انکار نیست، چرا که در همهء صحنه ها حاضر و ناظر بوده، و حالا به فرمان الهى به سخن آمده اند! 💫در آیهء ۶۵ یس، فرموده پاها گواهی می دهند. 💫و در آیهء ۲۴ نور، سخن از شهادت زبان و دست و پاهاست. 💫و در این آیه شهادت چشم و گوش و پوست. پس آنروز، روز رسوائى بزرگ است، روزى است که تمام وجود انسان به سخن در مى آیند و تمامى اسرار او را فاش مى کنند. اینجاست که رو به پوست هاى تن خود کرده، فریاد مى زنند: 🌹وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا ۖ قَالُوا أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ. چرا بر ضد ما گواهى دادید؟! جواب مى دهند: همان خدایى که هر موجودى را به سخن در آورده ما را گویا ساخته (تا حقایق را بازگو کنیم). و او شما را نخستین بار آفرید، و بسوى او بازگردانده مى شوید. ۲۱ فصلت. در حقیقت گنهکاران، زبان به اعتراض گشوده و به پوستهای خود می گویند ما که سالیان دراز شما را نوازش دادیم، از سرما و گرما حفظ کردیم، شستشو و نظافت و رسیدگی نمودیم، شما چرا این چنین؟! (اما این انسان خودخواه، از گناهانی که بوسیلهء اعضاء بدنش انجام داده چیزی نمی گوید!!!). 👈چرا آنها تنها از پوست تنشان این سؤال را مى کنند نه از سایر گواهان، مانند چشم و گوش؟ احتمالا بخاطر اینست که، گواهى پوست، از همه گسترده تر و وسیع تر است و همهء اعضاء مختلف بدن را پوست فراگرفته. 👉 ✅ چه کنیم تا از هول آنروز سخت و هولناک در امان باشیم؟ یکی از مهمترین کارها و رفتارهایی که می توانیم در این راستا انجام دهیم در آیات ۳۴ و ۳۵ همین سوره بیان شده است: 🌹وَ لاتَسْتَوِى الْحَسَنَةُ وَ لاَ السَّیِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِی هِىَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِی بَیْنَکَ وَ بَیْنَهُ عَداوَةٌ کَأَنَّهُ وَلِىٌّ حَمِیمٌ. هرگز نیکى و بدى یکسان نیست. بدى را با نیکى دفع کن، ناگاه (خواهى دید) همان که میان تو و او دشمنى است، گوئى دوست گرم و صمیمى است. 👌 آنگاه به کسانی اشاره فرموده که به این درجه از گذشت می رسند: 🌹ما یُلَقّاها إِلاَّ الَّذِینَ صَبَرُوا وَ ما یُلَقّاها إِلاّ ذُو حَظّ عَظِیم. اما جز کسانیکه داراى صبر و استقامتند به این مقام نمى رسند، و جز کسانیکه بهرهء عظیمى (از ایمان و تقوا) دارند به آن نائل نمى گردند. ✅ باز هم صبر و استقامت در مسیر حق تعالی. ظرفیت خود را در برابر همگان بالا ببریم و زودرنج و نکته بین و سختگیر نباشیم. اگر رفتارها و گفتارهای سوء دیگران به ما آسیبهای جدی و غیر قابل جبران نمی زنند، از آنها گذشت کنیم، مگراینکه گذشت ما او را ظالمتر کند و مورد بی مهری بیشتری قرار بگیریم. اگر کسی به ما آسیب زد اما مستقیم یا غیر مستقیم پشیمانی خود را ابراز کرد یا حتی خودمان متوجه پشیمانی او شدیم، ببخشیم و بگذریم که بحث و جدل، جز سوهان روح نیست. 🖤آدمهای کوچک به دیگران سخت می گیرند. 💚و آدمهای بزرگ به خودشان. 🌺 بزرگ باشیم تا خدا به ما بزرگی فرماید.