چی شد که منوچهر فریدون (شیخ حسن روحانی!)در دهه ۶۰ بعد از رفت و آمد به انگلستان و حشر و نشر و تابعیت گرفتن و مدرک دکترای قلابی گرفتن و... یک آدم دیگه شد؟! یا از اول آدم دیگه ای بوده!!! چطور امکان داره شما از یک کشور بیگانه دکترا بگیری ولی یک جمله به زبون خودشون نتونی حرف بزنی؟؟ آیا گذراندن این زمان جهت مدرک گیری پوششی برای آموزش مأموریتی بزرگ نبوده؟!! مأموریتی برای قطعه قطعه کردن ایران برای ضعیف کردن قدرت نظامی و اقتصادی و سیاسی ایرانیان برای تعطیلی کارخانه ها برای نفله کردن دامها و به تبع اون گران شدن گوشت برای مجوز ندادن ، کود و بذر ندادن به کشاورزان برای گران شدن محصولات کشاورزی برای نابود ساختن زیر ساختها برای تقدیم کردن کشور به اجنبی ها برای ناامید کردن عامه مردم از نظام برای اشاعه فساد و فحشا برای استخدام کردن افراد نالایق و ضد انقلاب در آموزش و پرورش جهت از راه به در کردن کودکان و نوجوانان و... #محاکمه_روحانی_مطالبه_مردمی رسانه باشیم

بسیاری از نمایندگان بعد از ۴ سال انگار هیچ کاری نکرده اند چون "غرق در روزمرگی" میشوند هر نماینده باید از بین ۱۰۰۰ مشکل کشور، چند اولویت مشخص را مساله خودش بداند و همانها را پیگیری کند همه میگویند میخواهیم تورم را مهار کنیم، اما نمیگویند دقیقا از طریق چه راهی و با کدام مدل؟ یکی از مسائل اصلی من در مجلس آینده دست گذاشتن روی "دیپلماسی اقتصادی" است وزیرخارجه باید پاسخ دهد چرا دست چپ و راست ظریف را به عنوان سفیر در کشورهای اروپایی فرستاده؟ با اینها تحولی در دیپلماسی اقتصادی رخ نخواهد داد فیلم کامل @Sabeti ✅

. ❌ دنیای وارونه !!! نتیجه فضای مجازی بی درو پیکر میشه اینکه انواع ابتذال رو با الفاظ خاصی توجیه کنن و جامعه رو غرق ناهنجاری کنن... ❌ حواسمون باشه فسادهای اخلاقی رو با اسم های ژیگول به خوردمون ندن... ✅ کانال #مجید_سرگزی/عضوشوید👇 @sargazimajid @sargazimajid

⭕️ نکته ای مهم که نسبت به آن توجه نشده است!!! 📌بعضیا میگن ۴۵ سال رأی دادیم نتیجه اش چی شد؟ 🔺دکتر ابوذر یاسری | مدیر مرکز جنگ روایت ها دانشگاه جامع امام حسین(ع)

روحانی و زنگنه 8 سال با کاسبی بر سر پروژه بابک زنجانی تلاش کردند تا این گزاره را به جامعه القا کنند که برای اداره کشور و رفع تحریم ها راهی جز توافق با امریکا (مدل برجام) نداریم و با بزرگنمایی پرونده زنجانی و به رخ کشیدن آن می خواستند نشان دهند که هر مدل دیگری جز سازش، منجر به بروز مفاسدی مانند پرونده بابک زنجانی می شود. اما دولت رییسی و قوه قضاییه توانستند با هماهنگی وزارتخانه های نفت و اطلاعات و سایر دستگاه های مربوطه، تا آخرین رقم بدهی های بابک زنجانی را به دلار پس بگیرند و وارد کشور کنند. با این اوصاف خسارت تاخیر در وصول بدهی های بابک زنجانی به عهده روحانی- زنگنه است و باید در این باره پاسخگو باشند. مثل بسیاری دیگر از کارهایی که علیه منافع ملی انجام دادند و به کشور خسارت وارد کردند.

👆خدا خیرتون بده اینو نشر بدین حتی به یک نفر

📣((( ای اهل حرم... ♥️ وقت دفاع از حرم ماست... 🇮🇷 رأی می دهیم.🇮🇷 #لبیک_یا_خامنه‌ای #انتخاب_مشارکت_حداکثری_و_درست_ایران_قوی #موسسه_جهادتبیین_و_سوادرسانه_ای @jahadetabiinvasavaderesanehei 🔴 اینجا دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی می باشد ❌حتی المقدور با لینک ارسال شود

منظورآنها از "رأی_ندهید"، با مقصودشما از "رأی_نمی‌دهم" یکسان نیست‼️ 🌻شما طرفدار دموکراسی رؤیایی، مردم‌سالاری آرمانی، انتخابات آزادآزاد و جمهوریت دل‌خواه خود هستید؛ آنها طرفدار گسترش و تحمیل استبدادجهانی خویش و بردگی ملت‌شما هستند. 🌴شما خواستار ایرانی آباد با مردمانی مرفه و جوانانی شاد، بدون مشکل بیکاری و بدون دغدغه مسکن و ازدواج و... هستید؛ آنها شما را فقیر و ذلیل و تحقیرپذیر و برده‌وار می‌خواهند! 🎯شما به‌دنبال اصلاح وضعیت خود و مملکت خویش هستید؛ آنها در پی نفرت‌پراکنی میان ایرانیان، ایجاد ترس و بی‌اعتمادی همه از همدیگر، تخریب روابط انسانی در کل جامعه، نابودی اقتصاد و معیشت همگان، انهدام امنیت شهر و شهروند، غارت اموال عمومی، جنگ‌خیابانی مسلحانه، برادرکشی، حمله نظامی از خارج و پاره‌پاره کردن ایران هستند؛ مثل یوگسلاوی سابق، یا سومالی، یا سودان، یا سوریه، یا مثل لیبی و... ✔️آنها "مشروعیت‌زدایی" از حکومت‌های کشورهای زیادی را تجربه کرده‌اند و می‌دانند که چگونه، ملت‌های آرام، نجیب، بی‌آزار، عدالت‌خواه، آزاده و ساده‌انگار را با دغل‌بازی و شعارهای جذاب و باورپذیر خود، به دام بیندازند و به اسارت بگیرند... 📌آن‌ها از شعار "رأی_نمی‌دهم"، مقدمه‌ای برای آوارگی میلیون‌ها ایرانی خوش‌باور در کشورهای منطقه و اطراف جهان را طراحی و اجرا خواهند کرد‼️ 📚و شما برای آن‌که مطمئن باشید، منظورآنها چیز دیگریست، رفتارشان را با دشمنان‌شان مطالعه کنید🤲 💠مرکز صوت‌وتصویر مسجدولیعصر (عج) ▪️لینک یوتیوب

🎥 جریان بازگشت اموال زنجانی به کشور چی‌ست ؟ 🔹 چکیده‌ی پرونده‌ای ۱۰ ساله را در دو دقیقه ببینید

🎥 صوت لو رفته مسیح علینژاد با یک مقام آمریکایی ▪️ساعاتی پیش کانال تلگرامی نزدیک به رضا پهلوی یک صوت محرمانه از مکالمه مسیح علینژاد و یک مقام آمریکایی منتشر کرد و نوشت: مسیح علینژاد از اساس و بنا مبارزه برای زن زندگی آزادی را قبول ندارد و صرفا برای پول حرف می زند!

🎤گفتگوی زنده (227) عنوان پرسش و پاسخ موضوع: چرایی های برخی از مسائل توضیحاتی در خصوص انتخابات و چگونه به کاندیدا ها رای دهیم اتحاد و برادری میان هوادران جبهه انقلاب چگونه خویشتنداری کنیم رعایت احترام و حرمت نگه داشتن بزرگان خطوط قرمز نگاه به اتفاقات غرب آسیا و ....... 💢باحضور : #سورناچگینی (تحلیل گر مسائل امنیتی و ژئوپلتیک ) 💢زمان 2 اسفند 1402 مکان تلگرام کانال نوشته های سورنا چگینی https://t.me/+41ObiU0HhgEzMjBk باما همراه باشید 🙏 ❣️انتشار با شما فرهیختگان❣️

چرا باید رای بدهیم

چرا باید رای بدهیم

عکس نوشته ۵۹ #مناجات_شهید #عیسی_چگینی 🇮🇷عکس نوشته سیاسی 🇮🇷 @jehadetabein #مدیاسورنا به روزترین کانال عکس نوشته ها

عکس نوشته ۵۸ #مناجات_شهید #عیسی_چگینی 🇮🇷عکس نوشته سیاسی 🇮🇷 @jehadetabein #مدیاسورنا به روزترین کانال عکس نوشته ها

علامه حسن زاده آملی حفظه الله: بهترین عمل آن است که......

از وقتی که خداوند بشر را آفرید ارتباطش با خلق شروع شد. او خالق گشت و ما مخلوق و از وقتی که رزق داد او رازق گشت و ما مرزوق و از وقتی که ما را هدایت فرمود او هادی شد و ما مهدی. و از وقتی او را پرستش کردیم ما عابد شدیم و او معبود. و از وقتی دوستش داشتیم او معشوق شد و ما عاشق. و از وقتی که در طلبش برآمدیم ما طالب شدیم و او مطلوب. بخشی از کتاب غم عشق آیت الله شوشتری

امیرالمومنین علیه السلام میفرماید: با اخلاص درجات مومنان بالا میرود

حاج محمّد اسماعیل دولابی : همان طور که نیّت بد آدم را به جای بد می برد ، نیّت خوب هم به جای خوب می برد. پس نیّت خوب شجرهٔ طیبه است .

💟💟🌻 آیت الله بهجت (رحمة الله علیه) می فرمایند: یکی از علمای نجف روزی در مسیر راهش به فقیری که کل داراییش یک درهم بود صدقه داد، شب در خواب دید او را به باغ مجللی دعوت کرده اند که نظیر آن را کسی ندیده بود، باغی دارای قصری بسیار عالی، پرسید: این باغ و قصر از آن کیست؟ گفتند: از آن شماست. وی تعجب کرد که من در برابر اینهمه تشریفات عملی انجام نداده ام. به او گفتند: تعجب نکن 🔸این پاداش آن یک درهم شماست که خالصانه و با حسن نیت انجام گرفته است🔸 💫 بهجت عارفان 💫

مرد صابونی❗️❗️ ✍نقل شده است شخصی سال‌ها آرزوی دیدار امام زمان را در دل می‌پروراند تا اینکه سرانجام به او مژده رسید که اجازه‌ی تشرّف یافته است.  ازاین‌رو برای دیدار آماده شد و به راه افتاد تا اینکه دربین راه‌، باران شدیدی گرفت و او که شغلش صابون‌پزی بود و صابون‌هایش را برای خشک شدن در معرض آفتاب قرار داده بود‌،  ناگهان به یاد صابون‌هایش افتاد که مبادا زیر باران نابود شوند.  تا این فكر به ذهنش خطور کرد‌‌، ندایی آمد که‌: رُدّوه‌؛ رُدّوه‌؛ هذا رَجُلٌ صَابُونِی: او را بازگردانید‌؛ بازگردانید كه دل به صابون سپرده است‌! اے یک دله ے صد دله دل یک دله کن مهر دگران را ز دل خود یله کن یک صبح بہ اخلاص بیا بر در ما برنامد اگر کام تو آنگہ گلہ کن

مراتب اخلاص در بیان ایت الله العظمی مظاهری دوستان یه کم طولانیه ولی خیلی با ارزشه حتماً بخونید👇👇👇👇👇👇

حضرت آیت الله مظاهری در کتاب "آفاق نيايش تفسير دعاى كميل" مراتب هفتگانه اخلاص را شرح داده اند که در ادامه می آید. اگر عمل براى خداى تعالى باشد ولى انگيزۀ آن خدا نباشد، ديگر عملى فاسد و ريايى محسوب نمى ‏شود؛ و اين همان چيزى است كه در فقه اصطلاحا «داعى بر داعى» گفته مى ‏شود مثل آن كه كسى چيزى مى ‏گيرد و عبادت خدا مى ‏كند، حالا چه عبادت خدا را براى خودش بكند و چه براى ديگرى، مثل نماز، روزه، حج استيجارى و .... . عرفا اين گونه عمل را از مراتب اخلاص دانسته اند و براى اخلاص نيز مراتب هفت گانه اى به شرح زير برشمرده اند: * انجام عمل براى ورود به بهشت يا خروج از آتش عرفا گفته اند اين گونه عبادت، بندگى، بندگان و مزدوران است. اين لفظ را از روايات اخذ كرده اند و به شهيد ثانى و ابن طاووس- رحمهما الله- منسوب است كه آنان اين گونه عمل را فاسد مى ‏دانسته اند. احتمال دارد كه منظور ايشان از فساد عمل، قبول نبودن عمل باشد نه صحيح نبودن آن، به جهت آن كه چنين عملى مشوب و آميخته است؛ خالص براى خدا نيست و بالاخره از نوع «داعى بر داعى» است. شايد هم منظورشان اين است كه اين گونه عمل براى خدا نبوده، بلكه براى بهشت يا جهنم است؛ و گرنه سخنشان مغاير و منافى با كلام الهى است كه پس از ذكر بهشت و نعمت ‏هاى آن مى ‏فرمايد: «لِمِثْلِ هذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ» ‏[1] كاركنان براى- رسيدن به يك- چنين بهشتى كار مى‏ كنند. و همچنین كه در موردى ديگر مى ‏فرمايد: «فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَ وَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَ أَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَ يَدْعُونَنَا رَغَباً وَ رَهَباً وَ كَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ» ‏[2] آن ‏ها كسانى بودند كه در- انجام- كارهاى نيك بيشتر از يك ديگر شتاب مى ‏كردند و ما را از روى بيم و اميد فرا مى‏ خواندند. البته نظير اين آيات در قرآن فراوان است. هيچ اشكالى ندارد كه اولين مرتبه اخلاص، همين نوع عبادت باشد كه در اصطلاح به آن عبادت بندگان و مزدوران گفته مى ‏شود. از امام صادق (ع) روايت شده است كه فرمودند: « قَوْمٌ عَبَدُوا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَوْفاً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْعَبِيدِ وَ قَوْمٌ عَبَدُوا اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى طَلَبَ الثَّوَابِ فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْأُجَرَاءِ وَ قَوْمٌ عَبَدُوا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ حُبّاً لَهُ فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْأَحْرَارِ...؛[3] گروهى خدا را از روى ترس عبادت مى‏كنند. اين گونه عبادت، عبادت بندگان است. گروهى هم خدا از روى طمع بندگى مى‏كنند. اين گونه عبادت، عبادت مزدوران است و گروهى خدا را از روى عشق و علاقه شان به او بندگى مى‏كنند كه اين گونه عبادت، عبادت آزادگان است ....» * عبادت مقربان اين نوع عبادت، عبادتى است كه بنده به جهت نزديكى و تقرب به خداى تعالى انجام مى ‏دهد، نسبت به مراتب قرب، از اولين مرتبه آن كه وصول اوست به بهشت تا رسيدن به فنا، قرب و لقا و اين همان نوع عبادت است كه در كلام الهى درباره آن آمده است: «قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلهُكُمْ إِلهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحاً وَ لَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً» [4] ... لذا هر كس كه اميد ديدار پروردگارش را داشته باشد بايد كار شايسته كند و در بندگى خدا كسى را با او شريك نپندارد. و در ذيل اين آيه شريفه آمده است كه: «انَّ الرَّجُلَ يَعْمَلُ شَيْئا مِنَ الثَّوابِ لايَطْلُبُ بِه وَجْهَ اللهِ انَّما يَطْلُبُ تَزْكِيَةَ النّاسَ ... فَهذَا الّذى اشْرَكَ بِعِبادَةِ رَبِّه»؛ [5] كسى كه كار ثوابى را نه به جهت خداوند، بلكه به جهت آن كه در بين مردم شخص پاك و درستى معرفى شود، انجام دهد، چنين كسى در عبادت پروردگارش ديگرى را با او شريك گرفته است. و همين نظر در مورد كسى كه كارى را براى خدا انجام بدهد و دوست داشته باشد كه او را ستايش كند نيز آمده است. * عبادت شاكران‏ عبادت شاکران، عبادتی است كه براى شكر نعمت ‏هاى خدا او را عبادت كنند. امام سجاد علیه السلام می فرماید: «وَ اجْعَلْنِي فِيهِ لَكَ مِنَ الشَّاكِرِينَ» [6]. مرا برای خودت از شاکرین قرار بده. * عبادت ملتذّين عبادت ملتذّین، عبادتى كه انجامش براى عامل، لذت دارد. * عبادت مستحيين (شرمندگان) عبادت مستحیین عبادتی است كه خدا را به جهت شرم از او بندگى كنند. * عبادت محبين عبادت محبین، عبادتى است كه براى عشق به خدا صورت گيرد. البته همه اين شش نوع عبادت، عبادت مخلِصين است، چرا كه به هر حال عبادت هيچ يك از اين شش گروه خالى از اغراض و شوائب نيست. در جامع السعادات روايتى از امام صادق (ع) نقل شده است كه آن حضرت فرموده ‏اند: «هَلَكَ الْعامِلونَ الَّا الْعابِدون وَ هَلَكَ الْعابِدُونَ الَّا الْعالِمُون وَ هَلَكَ الْعالِمُونَ الَّا الصّادِقُون وَ هَلَكَ الصّادِقُونَ

الَّا الُمخْلِصُونَ وَ هَلَكَ الُمخْلِصُونَ الَّا الْمُتَّقُون وَ هَلَكَ الْمُتَّقُونَ الَّا الْمُوقِنُونَ وَ انَّ الْمُوقِنينَ فى خَطَرٍ عَظيم؛[7] كارگزاران هلاكند مگر عابدان. عابدان هم هلاكند مگر دانشمندان. دانايان هم در هلاكتند مگر راستگویان. راستگویان هم در هلاكتند مگر مخلصان. مخلصان هم در هلاكتند مگر خويشتن داران. خويشتن داران هم در هلاكتند مگر اهل يقين. اهل يقين هم در خطر عظيمى قرار دارند. * عبادت عارفان عبادت عارفان كه به عبادت مخلَصين نيز معروف است. اين همان نوع از عبادت است كه در قرآن به آن تأكيد شده و سيره انبياء و ائمه (ع) بوده است. كلام الهى است: «وَ مَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَ يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَ يُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَ ذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ»[8] فقط به ايشان امر شده است كه خدا را خالصانه بندگى كنند .... «أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ» [9] هان! دين خالص از آن خداست .... پاورقی: [1]. صافات، آيه 61. [2]. انبياء، آيه 90. [3]. كافى، ج 2، ص 84،( باب العبادة ...)، ح 5. [4]. كهف، آيه 110. [5]. الكافى، ج 2، ص 29،( باب الرياء)، ح 4. [6]. إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج‏1، ص: 154. [7]. جامع السعادات، ج 2، ص 314؛ بحارالانوار، ج 67، ص 245،( باب 54، الإخلاص و معنى قربه تعالى)، ح 18. [8]. بيّنه، آيه 5. [9]. زمر، آيه 3.