یادداشت دکتر حقیقت جو: ۱. اگر اکثریت مردم واکسن زدند صرفا به این دلیل بود که کرونا را مسأله ای بهداشتی می دانستند و تصور می کردند بعد از زدن واکسنها کرونا و ماجرای آن تمام میشود آنها از انزوا ماسک زدن و قرنطینه های طولانی خسته شده بودند ۲. به تدریج مردم دنیا آگاه شده اند که کل ماجرای کرونا جنبه ای فراتر از موضوع بهداشتی و پزشکی دارد و ابزاری برای ایجاد نظم نوین جهانی و تسلط همه جانبه شیاطین جهانی است با آنکه کشورهای مختلف بیش از هشتاد درصد واکسن زده اند اما بازهم اخبار کرونا در صدر خبری آن کشورهاست مرتب از جهش جدید ترس جدید و واکسن های دیگر سخن گفته میشود ۳. اگر دستورالعمل های کرونایی در دراز مدت پایدار بماند قطعا به آداب و فرهنگ همچون آیینی جدید تبدیل می‌شود آیینی که متولیان و بنیانگذاران آن سلطه گران شیطان صفت جهانی اند تا انسانها را به سمت بردگی و بندگی جود پیش ببرند ۴. متخصصان آزاده و با شرف جهان نخبگان جامعه در سطح جهان به تدریج در مورد بزرگترین کودتای استعماری علیه بشریت به تدریج افشاگری کرده و جمعیت بیشتری از خواب غفلت بیدار می‌شوند و سلطه گران از طریق سرکوب و ارعاب و با باج ها و‌رشوه ها سعی می کنند آگاهی جهانی را خاموش کنند ۵. بهترین سلاح علیه گلوبالیسم و نظم نوین جهانی آگاهی انسانهاست . امید است که این بیداری جهانی به اضمحلال کل سیستم فاسد نظام بین المللی و سلطه استعمار گران از سازمان ملل متحد گرفته تا سازمان جهانی بهداشت منتهی شود . ۶. زمزمه هایی از غرب تحت عنوان دوره رنسانس جدید شنیده میشود این تحول ممکن است همه جنبه های علمی را نیز شامل شود علم مدرن به شدت با سیستم فاسد استعماری در هم تنیده شده سو استفاده از علم در جهت منافع ابرقدرتهای جهان قرار گرفته است . کمپانیهای فاسد واکسن سازی بین الملل و سازمان بهداشت جهانی تحت سلطه تام و کامل استعمار بین الملل است . مجمع فاسد اقتصاد جهانی سازمان فاسد بهداشت جهانی سیستم فاسد سازمان ملل متحد وصاحبان رسانه های خبری دنیا همه و همه با این بیداری جهانی در معرض خطر جدی قرار خواهند گرفت

#تحول_حوزه ❓امروز در حوزه‌های علمیه، از مرجع تقلیدش گرفته تا طلبه‌اش، چقدر با مردم انس دارند و با نیازها و دغدغه‌های آنها مأنوس هستند؟ ❓آیا کارهای انجام‌گرفته در حوزه، به خاطر نیازهای جامعۀ دینی است یا نه گرفتار یک عادت و تسلسل در گذشتۀ خود شده است؟ ❓از دویست سال پیش که مبانی تمدن غرب شکل ‌گرفته، چند کتاب فقهی و کلامی و فلسفی در برابر این مبانی نوشته شد؟ 👈🏻 اگر انگیزۀ درس و تبلیغ و نوشتن ما، دردی باشد که در جامعه است، حوزه رو به تحوّل خواهد بود. 🆔@tahavol_howze

#جهاد_تبیین #دوگانه‌های_سرنوشت‌ساز ❇️ذکر این مطالب برای این است که این عناوین، این سرفصل‌هایی که ما عرض میکنیم، به وسیله‌ی شما آقایان با علمیّتی که دارید، با مهارتی که دارید، با توانایی تجزیه و تحلیلی که دارید، تبیین بشود برای مردم و به صورت گفتمان دربیاید 🔻چند #دوگانه را من عرض میکنم در این زمینه؛ یعنی نوع مواجهه به چند صورت میتواند تصویر بشود: ◀️ گاهی مواجهه‌ی ما با این حوادث ✅ #مواجهه‌ی_فعّال است، گاهی ❌#مواجهه‌ی_انفعالی و مواجهه‌ی منفعل. 🔷 فعّال یعنی اینکه وقتی با یک حادثه‌ای روبه‌رو می‌شویم، نگاه کنیم ببینیم ما در قبال این حادثه - برای دفع آن، برای رفع آن، برای تضعیف آن، یک جاهایی برای تقویت آن - چه‌ کار باید بکنیم؛ فکر کنیم و فعّال وارد میدان بشویم؛ این مواجهه‌ی فعّال. 🔴 مواجهه‌ی انفعالی این است که وقتی یک حادثه‌ی تلخی، سختی، مشکلی پیش می‌آید، بنا کنیم آه و ناله کردن، دائم به زبان آوردن، دائماً گفتن، مدام تکرار کردن؛ بدون اینکه یک تحرّکی در مقابل آن داشته باشیم. پس دو جور مواجهه داریم: مواجهه‌ی فعّال، مواجهه‌ی انفعالی. ⏪ از نگاه دیگر: ❇️ #مواجهه‌ی_ابتکاری یا ❌ #مواجهه‌ی_عکس‌العملی 🔴مواجهه‌ی عکس‌العملی این است که فرضاً وقتی در مقابل یک #دشمن قرار گرفتیم، و دشمن ما را به یک میدان مواجهه‌ای میکشانَد، ما هم برویم در همان میدان، و طبق برنامه‌ریزی او - که یک حرکتی انجام می‌دهد - مثل خود او یک حرکتی انجام بدهیم؛ این مواجهه‌ی انفعالی است، این مواجهه‌ی عکس‌العملی است؛ یعنی در واقع حرکت ما تابعی از نوع حرکت او است. ❇️ #مواجهه‌ی_ابتکاری این است که نه، فرضاً دشمن از یک ناحیه‌ای به ما حمله میکند، ما از ناحیه‌ی دیگری به او حمله کنیم، ما به شکل دیگری ابتکار عمل را به دست بگیریم و نوعی برخورد کنیم که مثلاً ضربه بزنیم. این دو جور مواجهه است. 🗓 بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری؛ ۱۳۹۷/۱۲/۲۳ #نجات_تاریخ صدای رسای اُمت 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1737359374C70e3695ffe

🔴 برخورد محکم و قاطع حضرت امام خمینی که کمتر شنیده اید 🔻قابل توجه نیروهای امنیتی و دستگاه قضایی کشور به خصوص دادگاه ویژه روحانیت 🔸 محمد رحمانی پژوهشگر تاریخ معاصر نوشت: 🔹 نسبت به یکی از روحانیون مطرح متوجه می شوند که حاج آقا با یک یا چند خانم دیگر در ارتباط است! فلذا آن خانم یا خانم ها دستگیر می شوند بازجویی شده و گزارشی تهیه می شود. 🔹 خبر به گوش #امام_خمینی می رسد او نیز دو تن از شاخص ترین افراد امنیتی اطلاعاتی و قضایی را احضار می کنند! 🔹امام می پرسد مگر کار اطلاعات این چیزها است که در #زندگی_خصوصی مردم سرک کشد! یکی از آن حضرات می گوید بلی دیگر غیر از این نیست! 🔹 امام که عصبانی شده بود تاکید می کند شما به چه حقی این کارها را می‌کنید؟! می گویند اعترافات فراوانی موجود است ... 🔹 امام حرفشان را ناقص می گذارد و می گوید هر کسی نظیر این اعترافات و شنودها را حتی بخواند #ازعدالت‌ساقط‌است 🔹 این دستور امام نه تنها درخصوص آن روحانی مطرح بلکه در خصوص متهمان امنیتی نیز بود. 🔹 یعنی اگر متهمی به خاطر بمب گذاری شنود است و همزمان روابط غیر شرعی وی کشف شود دادگاه حق برخورد و حتی طرح اتهام هم ندارد! 🔹 امام حاج احمد را صدا می‌زند و می گوید این را باید مکتوب کنیم! 🔹 مکتوب این فرمان می شود همین فرمان هشت ماده ای که در ۲۴ آذر ۱۳۶۱ آن هم در زمانی که کشور در شرایط امنیتی قرار داشت صادر شد. 🔹 هشت ماده ای که منشوری مهم از #حقوق_شهروندی است که هنوز هم جای ترویج و توجه و تبلیغ دارد جالب آنکه فرمان فقط روی کاغذ نماند و دستگاه قضایی #شخم زده شد! 🔹 تعدادی از مطرح ترین اعضای شورای عالی قضایی برکنار شدند یا استعفا دادند از جمله(بالا غیرتا حاشیه نکنید تاریخ می گم) #آیت‌الله_جوادی‌آملی! 🔹دادستان کل کشور یعنی مرحوم ربانی املشی برکنار و جای او آقای صانعی آمد! 🔹 بسیاری از دادستان های انقلاب در تعداد زیادی از استان ها با وجود آنکه در خط مقدم با مسائل امنیتی بودن برکنار شدند لازم به ذکر است اصلا اینها هیچ ربطی با آن پرونده اولیه نداشتند ! 🔹 سایر عوامل امنیتی و قضایی در نامه دست جمعی به صورت محرمانه و غیر رسانه ای به مرحوم اردبیلی اعلام کردند اگر این شرایط ادامه یابد استعفا می دهند.. 🔹 خبر به امام رسید، امام کوتاه گفت اگر به قصد فشار و جلوگیری از اصلاح چنین کردند #از‌منافقین‌بدتر‌هستند 🔹 این پایان ماجرا نبود هیئت های چندگانه ای شکل گرفت تا وضعیت زندانیان را بررسی کند و هیئت های دیگر موظف شدند حتی عملکرد دولت را در رعایت حقوق شهروندی بررسی کنند. 🔹 بسیاری از زندانیان تحت نظر آیت الله منتظری شامل عفو شده آن هم در زمانی که خبری از رسانه و مطبوعات چندانی نبود. 🔹 همه اینها بخاطر این بود که امام خمینی احساس کرد رویه ای خلاف اسلام و اخلاق در کشور سامان یافته است. 🔹 امام همچنین دستور میده این نظیر بازجویی ها و شنودها #امحا شوند. 🔹 اون افراد یک نسخه از قبل به آقای خامنه ای رییس جمهور وقت داده بودند که ایشان میگه خدا را شکر فرصت نکردم گزارش را باز کنم که مشمول سقوط از عدالت بشوم چون امام گفته بود هرکسی اینها را بخواند از عدالت ساقطه.. #نجات_تاریخ صدای رسای اُمت 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1737359374C70e3695ffe

🌴قوی‌تر از هر واکسنی برای حفظ دین و جان🌴 ۱.نماز اول ماه: در روز اوّل ماه دو ركعت نماز بخوانیم 🔻در ركعت اوّل بعد از حمد سي مرتبه قُلْ هُوَاللّهُ 🔻در ركعت دوّم بعد از حمد سي مرتبه اِنّااَنْزَلْناهُ بخوانیم 🔻بعد از نماز صدقه‌ای بدهیم. ❇️چون چنين كند سلامتي خود را در آن ماه از حق تعالي بخرد و از بعضي روايات نقل است كه بعد از نماز بخواند...( دعای مختصری است، در صورت تمایل رجوع شود به مفاتیح) (یکی از علما می فرمودند اگر کسی به نماز اول ماه مداومت داشت و از دنیا رفت بدانید که آن ماه نماز را فراموش کرده است) ۲. روزی ۵ مرتبه آیة الکرسی: حجةالاسلام عالی: خدا رحمت کند آیةاللّه سید احمد آقای خوانساری را که می‌گفت: روزی پنج مرتبه آیةالکرسی را بخوانید. در روایت داریم که اگر کسی یکبار آیت‌الکرسی را بخواند یک صف از ملائکه محافظ او هستند و اگر دو بار بخواند دو صف، و سه بار بخواند سه صف، و چهار بار بخواند چهار صف، اما در پنجمین بار خداوند متعال به ملائکه‌اش می‌فرماید: که دَعُوهُ، شما رهایش کنید، من محافظش هستم. لذا آیةاللّه سید احمد آقای خوانساری می‌گفت که اگر پنج مرتبه آیت‌الکرسی را در روز بخوانید خود خدا محافظتان خواهد شد. #معنویت_اولویت_اولیت #دعای_هفتم_صحیفه_سجادیه #نجات_تاریخ صدای رسای اُمت 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1737359374C70e3695ffe

❇️ختمی برای افزایش روزی از مرحوم آیةالله بهجت قدس‌سره 🔷سوال کردند دستورالعملی برای ازدیاد روزی بفرمایید مسبب ازدیاد روزی چیست؟ 🔶 بله! گفته‌اند، تجربه کرده‌اند همین ختم واقعه را حتی در غیر دوشنبه اول ماه به‌جا آورده‌اند، دیده‌اند همان آثار را دارد. 🔸منظورتان از واقعه همان ختم شب شنبه است؟ ختم واقعه‌ای که شب شنبه می‌خوانند؟ 🔷ختم دوشنبه منظور است. اگر اول ماه قمری دوشنبه شد، در آنجا وارد شده است؛ اما تجربه کرده‌اند که نه‌خیر! چگونگی به‌جا آوردن ختم سوره مبارکه واقعه از روز دوشنبه (اول ماه قمری) ❇️چون اول ماه، دوشنبه باشد، باید خواندن این سوره مبارکه را با طهارت و رو به قبله آغاز کرد. روز اول یک مرتبه، روز دوم دو مرتبه، روز سوم سه مرتبه و با همین آهنگ به تعداد سوره افزوده می‌شود تا چهاردهمین روز که باید چهارده مرتبه سوره مبارکه واقع خوانده شود. البته دعایی که در ادامه می‌آید، هر روز بعد از اتمام تلاوت سوره‌های مبارکه، باید خوانده شود! «يا مُسَبِّبَ الْأَسْبابِ وَ يَا مُفَتِّحَ الْأَبْوابِ اِفْتَحْ لَنا الْأَبْوابَ وَ يَسِّرْ عَلَيْنَا الْحِسابَ وَ سَهِّلْ عَلَيْنَا الْعِقابَ [الصِّعابَ] اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي وَ رِزْقُ عِیالي فِي السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ وَ إِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ وَ إِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ بَعِيدًا فَقَرِّبْهُ وَ إِنْ كَانَ قَرِيبًا فَيَسِّرْهُ وَ إِنْ كانَ يَسِيرًا فَكَثِّرْهُ وَ إِنْ كانَ كَثيرًا فَخَلِّدْهُ وَ إِنْ كانَ مُخَلَّدًا فَطَيِّبْهُ وَ إِنْ كانَ طَيِّبًا فَبارِكْ لِي فِيهِ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ يَا رَبِّ فَكَوِّنْهُ بِكَيْنُونِيَّتِكَ وَ وَحْدانِيَّتِكَ إِنَّكَ عَلی كُلِّ شَیْءٍ قَدیرٌ وَ إِنْ كانَ عَلی أَيْدِي شِرارِ خَلْقِكَ فَانْزَعْهُ وَ انْقُلْهُ إِلَيَّ حَيْثُ أَكُونُ وَ لَا تَنْقُلْنِي إِلَيهِ حَيْثُ يَكُونُ» مرحوم مجلسی رحِمه‌الله از امام سجاد علیه‌السلام نقل می‌فرماید که در روزهای پنج‌شنبه در مدت برگزاری این ختم به جای دعای فوق و پس از اتمام سوره‌های شریفه، دعایی که در ادامه آمده، باید قرائت شود؛ «يا واحِدُ يَا ماجِدُ يَا جَوادُ يَا حَليمُ يَا حَنّانُ يَا مَنّانُ يَا كَريمُ أَسْأَلُكَ تُحْفَةً مِنْ تُحَفاتِكَ تَلُمُّ بِها شَعْثي وَ تَقْضي بِها دَيْني وَ تُصْلِحُ بِهَا شَأْني بِرَحْمَتِكَ يَا سَيِّدي اَللّهُمَّ إِنْ كانَ رِزْقي فِي السَّماءِ فَأَنْزِلْه وَ إِنْ كانَ فِي الأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ وَ إِنْ كانَ بَعيدًا فَقَرِّبْهُ وَ إِنْ كانَ قَريبًا فَيَسِّرْهُ وَ إِنْ كانَ قَليلًا فَكَثِّرْهُ وَ إِنْ كانَ كَثيرًا فَبارِكْ لي فيهِ وَ أَرْسِلْهُ عَلَى أَيْدي خِيَارِ خَلْقِكَ وَ لَا تُحْوِجْني إِلَى شِرارِ خَلْقِكَ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ فَكَوِّنْهُ بِكَيْنُونِيَّتِكَ [بِكَيْنُونَتِكَ] وَ وَحْدانِيَّتِكَ اَللّهُمَّ انْقُلْهُ إِلَيَّ حَيْثُ أَكُونُ وَ لَا تَنْقُلْني إِلَيْهِ حَيْثُ يَكُونُ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ [يا حَيُّ يَا قَيُّومُ يَا واحِدُ يَا مَجيدُ يَا بَرُّ يَا كَريمُ] يَا رَحيمُ يَا غَنِيُّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَمِّمْ عَلَيْنا نِعْمَتَكَ وَ هَنِّئْنا كَرامَتَكَ وَ أَلْبِسْنا عافِيَتَكَ» به‌نقل از کتاب «بهجت الدعا»: ص ٣۶٢ تا ٣۶۴. #معنویت_اولویت_اولیت #قوی‌ترین_واکسن_دعاست #نجات_تاریخ صدای رسای اُمت 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1737359374C70e3695ffe

#پای_درس_تفسیر #امام_خامنه‌ای_روحی_فداه 📜"وَكَذٰلِكَ جَعَلناكُم أُمَّةً وَسَطًا لِتَكونوا شُهَداءَ عَلَى النّاسِ وَيَكونَ الرَّسولُ عَلَيكُم شَهيدًا" بقره؛ ۱۴۳ 🔹 به دوستان و برادران محترم خودمان در مشاغل گوناگون سیاسی و دولتی و غیر دولتی و مانند اینها تأکید میکنم؛ از #ادبیّات_دشمن استفاده نکنید. دشمنان #انقلاب از روز اوّل آمدند تعبیر ادبیّات #تندرو و #میانه‌رو را مطرح کردند؛ فلانی تندرو است، فلان جریان تندرو است، فلان جریان میانه‌رو است. 🔹 آن روز، از همه تندروتر هم از نظر آنها #امام_بزرگوار بود؛ امروز هم از همه تندروتر، به نظر آنها این بنده‌ی حقیر هستم. میانه‌رو حرف قشنگی است امّا اسلام این‌جوری حرف نمیزند؛ بفهمیم معارف اسلامی را!!! 🔹 اسلام، طرف‌دار میانه و طرف‌دار «وسط» است: "وَ کَذلِکَ جَعَلنٰکُم اُمَّةً وَسَطًا". امّا «وسط» در اسلام چیست؟ در مقابل تندرو است؟ نه، «وسط» در مقابل منحرف است: "اَلیَمینُ وَ الشِّمالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّریقُ الوُسطی‌ٰ هِیَ الجادَّة"؛ این #نهج_البلاغه است. 🔹 راه میانه یعنی راه مستقیم، راه جادّه. اگر از این راه مستقیم منحرف شدید -چه به این طرف و چه به آن طرف- این غیر میانه است. پس در مقابل میانه‌رو تندرو نیست؛ در مقابل میانه‌رو منحرف است. آن کسی میانه‌رو نیست که منحرف از راه و منحرف از جادّه است؛ ❇️امّا در جادّه، بعضی‌ها تندتر میروند و بعضی‌ها کندتر میروند. تند رفتن در صراط مستقیم چیز بدی نیست؛ "سابِقوا اِلی‌ مَغفِرَةٍ مِن رَبِّکُم"؛ جلوتر بروید. 🔹 آنهایی که امروز در بیرون از مرزهای کشور می‌گویند تندرو، مقصودی دارند و معنایی مورد نظرشان است. ⚠️دوستان ما و برادران ما در داخل مراقب باشند آنچه مقصود او است تکرار نکنند. آنهایی که می‌گویند تندرو، منظورشان کسانی است که در #راه_انقلاب مصمّم‌تر و پایدارترند؛ حزب‌اللّهی‌ها را می‌گویند تندرو. میانه‌رو [هم‌] کسی است که در مقابل آنها تسلیم باشد. 🗓 بیانات در دیدار مردم نجف‌آباد؛ ۱۳۹۴/۱۲/۰۵ #نجات_تاریخ صدای رسای اُمت 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1737359374C70e3695ffe

😡🤔 #چرا_شرف_نداری ای #ساکت ؟!!! 🔴ظلم می‌بینی، انحرافات فکری اخلاقی می‌بینی، منکر می‌بینی #چرا_حرف_نمیزنی ؟!!! #بازگشت_به_انقلاب #محافظه‌کاری_قتلگاه_انقلاب #نجات_تاریخ صدای رسای اُمت 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1737359374C70e3695ffe

تراکتور انقلاب زاکانی: حدود ۱۵ الی ۲۰ درصد از مشکلات بخاطر تحریم‌هاست و ۸۰ درصد باقی‌مانده را محصول بی عرضگی و بی فکری می دانم. #یادآوری

🔺دلسوزی های رسانه ی روباه پیر، BBC 🤔 📌جهانِ پساکرونا👇 🌐 @jahanepasakorona

🔴پیشروی بزرگ و مهم رزمندگان یمنی در جنوب مأرب پس از 36 ساعت نبرد سنگین، شلیک 14 فروند انواع موشک و چندین فروند پهپاد انتحاری و باوجود بمباران شدید و سنگین محورهای مختلف درگیری در جنوب مأرب، رزمندگان یمنی عملا بر مهمترین ارتفاعات بلق شرقی مسلط شده و از محور فلیحه در جنوبی‌ترین قسمت البلق وارد شهرستان وادی شدند. گفته می‌شود شلیک‌های پیاپی موشک‌ها در شب گذشته به صورت همزمان با هدف قرار دادن پایگاه‌های هوایی سعودی‌ها همراه بوده است. اعتراف مزدوران هادی و اخوانی‌ها به ورود رزمندگان یمنی به شهرستان الوادی باعث شده تا باقیمانده مزدوران در شهر تصمیم به فرار بگیرند. @syriankhabar

ریاض پایتخت سعودی‌ها هدف حملات موشکی و پهپادی ارتش یمن قرار گرفت. فیلمی از رهگیی یک فروند موشک در آسما ریاض منتشر شده است. پس از بمباران چند روزه صنعا و سایر شهرهای یمن که منجر به شهادت ده‌ها نفر و زخمی شدن تعدای از مردم این کشور شد، برای دومین بار در طول چهار شب گذشته ریاض هدف حمله قرار گرفت. @syriankhabar