شاه ملعون نیز جرات چنین جسارت هایی نداشت!

تو صاف بودی ساده جنگیدی از وقتی رفتی خوب فهمیدیم سنگر عوض می‌شه ولی جنگ ه روی سر دنیا آتیش سنگین ه تخریبچی برگرد اینجا پراز مین ه بعد تو میسوزیم و می‌سازیم دنیا ولی با ما نمی‌سازه پ.ن به قلبها هدیه می دهم بصیرت واقعی را چه کسانی داشتند چه جوانانی رفتند تا ایران اسلامی بماند برسد بدست تمام مسولان #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج #یاد‌شهدا‌ بخوان فاتحه ای با ذکر صلوات #إنا_على_العهد

🔴 وقتی سفره انقلاب برای مسئولین زیادی پهنه 😳 ‏فرزین رئیس کل بانک مرکزی گفته: معمولا عیدی یا نیم سکه می‌دهم یا سکه! 🔹آقای ‎#فرزین اقتصاددان است و در دوره‌های مختلف مسئولیت داشته. در دولت شهید رئیسی، رئیس بانک مرکزی شده و در دولت پزشکیان هم در این سمت باقی مانده. 🔸اینها با همین فکر اقتصادی در این مملکت مسئولیت دارند. تز می‌دهند که ریشه مشکل اقتصادی نقدینگی است اما در دوره همین جناب فرزین در سال ۱۴۰۲، نیمی از چاپ پول بانک مرکزی، صرف نجات #بانک_آینده شد. 🔹از طرفی این آدم، مجری اصلی سیاست‌های خائنانه ارزی کشور در سالهای اخیر بوده که منجر به تورم چندصد درصدی برخی اقلام شده و چه مصیبت‌هایی را در کشور به بار آورده. 🔸بله معلوم است ایشان باید نیم سکه یا سکه کامل عیدی بدهد وقتی از وضعیت جامعه مطلع نیست یا خبر دارد و به کتف چپش حواله می‌دهد! 🔻ما چقدر ... هستیم که منتظریم این دست مسئولین، برای مملکت و مردم دل بسوزانند!

🔴 جواب یاوه‌گویی‌های داوری و بزم‌آرا: 🔻 برای پیدا کردن شیطان و افکار او، نیازی به در و دیوار زدن نیست! کافیست به قرآن مراجعه کنیم تا نشانه‌های شیطان را بدانیم: 📖 الشیطان یعدکم الفقر و یامرکم بالفحشاء 🔻 کافیست دوران احمدی‌نژاد را با دوران قبل و بعد از او مقایسه کنیم تا بفهمیم که جامعه ما چه وقت بیشتر گرفتار فقر و فحشا بوده است ... شیاطین همان‌هایی هستند که فقر را نصیب مردم کردند و فحشا را گسترش دادند ... 🔻 در ادامه با مراجعه به حدیت نبوی می‌فهمیم که: 📚 كَادَ اَلْفَقْرُ أَنْ يَكُونَ كُفْراً 🔻 و این فقر بود که دین و معنویات را در جامعه ما کم‌رنگ نمود و فساد و فحشا را گسترش داد. 🔰 مدعیان، در مقابل احمدی‌نژاد، چندچند هستند⁉️ #پاسخ_به_اتهامات #شناخت_شیاطین_و_نفوذ #با_افتخار_احمدی_نژادی_هستم #رئیس_جمهور_مردمی_فقط_احمدی‌نژاد 🌐 https://eitaa.com/edalatkhahan_irani

❌هویج مذاکره..!!😬😬

هنگامی که معاویه لعنت الله علیه، در سفری وارد مدینه طیّبه شد، دستور داد تا ابن عباس، را احضار کنند، آنگاه با کمال ناراحتی و خشم به ابن عباس گفت: - «شنیده‌ام هنوز دم از فضایل علی می‌زنی؟ مگر نمی‌دانی ذکر فضایل علی را ممنوع کرده‌ام؟ بترس از اینکه مبتلای به عقوبت سختی گردی به نحوی که هرگز از آن رهایی نداشته باشی» ابن عباس فرمود: + «تمام اهل مدینه شاهدند که من به غیر از تفسیر قرآن سخن دیگری بر زبان جاری نمی‌کنم، لکن چون از رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله شنیدم که فرمودند: "مَنْ فسَّرَ القرآنَ بِرَایهِ فَالیَتَبَوَّءْ مَقْعَدُهُ مِنَ النّارِ کسی که قرآن را بر خلاف واقع تفسیر کند، نشیمن‌گاه او در آتش خواهد بود"؛ لذا هرگز قرآن را بر خلاف واقع تفسیر نمی‌کنم» - معاویه لعنت الله علیه گفت: - «تفسیر بگو و خلاف حقیقت و درو‌غ هم معنا مکن، لکن حق نداری دم از فضیلت علی بزنی!» ۱. آیه اطعام ابن عباس گفت: - «بسیار خب، لکن گاهی من این آیه شریفه را  می‌خوانم: {وَ یُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلی حُبِّهِ مِسکیناً وَ یَتیماً و اسیراً} از من سؤال می‌کنند: خداوند در این آیه از چه کسانی ستایش می‌کند؟ اگر بگویم آنان علی و فاطمه و فضّه خادمه می‌باشند، آیه را به نحو حقیقت تفسیر نموده‌ام و الا آیه را به دروغ و خلاف واقع تفسیر کرده‌ام.» ۲. آیه ابلاغ برابر رسالت معاویه لعنت الله علیه: - «آیات دیگر را از برای مردم تفسیر کن مگر قر‌آن آیه دیگری ندارد؟» ابن عباس: + «بسیار خوب، اینک آیه دیگری می‌خوانم و آنگاه این آیه را خواند: {یْا ایُّها الرَّسولُ بَلَّغْ ما اُنزِلَ اِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ اِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللهُ یَعْصِمُکَ مِنَ الّناس}  از من سؤال می‌کنند، رسول الله مامور به ابلاغ چه موضوعی بوده که اگر آنرا ابلاغ نمی‌کرد گویا اصلاً رسالت خود را ابلاغ نکرده؟ اگر بگویم رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله در غدیر خم مامور بود تا  علی علیه‌السّلام را به عنوان خلیفه بلافصل خود معرفی نماید آیه را درست تفسیر کرده‌ام و الا بر خلاف واقع سخن گفته‌ام» ۳. آیه نجوا معاویه لعنت الله علیه: - «مگر حتماً باید این آیه را تفسیر کنی؟ آیه دیگری بخوان» ابن عباس: + «این آیه شریفه را بشنو: {یاایُّهاالذین آمنوا اذا ناجَیْتُمُ الرَّسولَ فَقَدَّموا بَیْنَ یَدَیْ نَجْواکُمْ صَدَقَة} از من می‌پرسند: آیا کسی به این آیه  شریف عمل نموده؟ اگر بگویم تنها کسی که به این آیه عمل نموده علی علیه‌السّلام است و او با اینکه یک دینار بیشتر نداشت، با این حال یک دینار را به ده درهم فروخت و هر گاه می‌خواست با پیامبر نجوا کند، یک درهم صدقه می‌داد، در این صورت آیه را صحیح تفسیر کرده‌ام و الّا بر خداوند دروغ بسته‌ام و من هرگز جرات آن را ندارم که بر خلاف واقع، قرآن را تفسیر کنم» ۴. آیه لیة‌المبیت معاویه لعنت الله علیه: - «از آیات دیگر قرآن بخوان» ابن عباس: + {وَ مِنَ النّاسِ مَنْ یَشری نَفْسَهُ اَبْتِغاءَ مَرْضات اللهِ، وَ اللهُ رَئُوفٌ بالعِبادِ}  از من می‌پرسند: «آن کسی که جان خود را در راه رضایت خدا بذل نمود که بوده؟ اگر بگویم آن شخص علی علیه‌السّلام بود که در «لیلةالمبیت» به جای رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله در بستر خوابید تا اینکه آن حضرت بتواند به مدینه هجرت کند، آیه را به نحو حقیقت و واقع تفسیر نموده‌ام والا به خداوند اسناد دروغ داده‌ام» ۵. آیه مودت معاویه لعنت الله علیه: - «از آیات دیگر قرآن بخوان» ابن عباس: + «این آیه شریفه را گوش کن: «قُلْ لا اَسْئَلُکُمْ عَلَیهِ اَجْراً اِلاّ المَوَدَّةِ فی القُرْبی» از من سؤال می‌کنند: «ذی  القربی» کیانند که محبت آنان در عوض مزد رسالت رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌باشد؟ اگر بگویم مراد، علی و فاطمه و فرزندان آن هاست درست تفسیر کرده‌ام و گرنه بر خلاف واقع تفسیر کرده‌ام و من هرگز این کار را نخواهم کرد» ۶. آیه تطهیر معاویه لعنت الله علیه: - «قرآن هزاران آیه دارد، آیه دیگری بخوان» + ابن عباس خواند: {إنَّما یُریدُ اللهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ اَلْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً}  از من می‌پرسند: آنانی که خداوند هر رجس و پلیدی را از آنها زایل نموده چه کسانی هستند؟ اگر بگویم آنان اهل بیت رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله هستند براستی سخن گفته‌ام و الّا آیه را به دروغ تفسیر کرده‌ام. ۷. آیه مباهله معاویه لعنت الله علیه: «مگر در قرآن آیه دیگری نیست؟» ابن عباس این آیه را خواند: {فَمَنْ حاجَّکَ فیهِ مِنْ بَعْدِ ما جائَکَ مِنَ العِلْمِ فَقُل ْتَعالَوْ نَدْعُ اَبْنائَنا وَ اَبْنائَکُمْ وَ نسائَنا و نسائَکُمْ وَ اَنفُسَنا اَنْفُسَکُمْ، ثٌمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلُ لَّعنَةَ اللهِ عَلَی الکاذِبینَ}

و گفت: _ «از من سؤال می‌کنند: داستان مباهله رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله با نصارای نجران  که بنا شد در حق هم نفرین کنند تا خداوند دروغگو را از بین ببرد چیست؟ اگر بخواهم طبق واقع تفسیر کنم باید بگویم: رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله در روز مباهله دو فرزند خود، امام حسن و امام حسین علیهما‌السّلام و زهرا علیها‌السّلام و علی علیه‌السّلام را با خود همراه کرد و از علی علیه‌السّلام تعبیر به «نفس» و جان خود کرد، اما اگر بگویم رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله مردی غیر از علی علیه‌السّلام را جهت مباهله با خود همراه کرد قطعاً دروغ گفته‌ام و من هرگز بر خلاف واقع آیه‌ای تفسیر نمی‌کنم» ۸. آیه ولایت معاویه لعنت الله علیه: - «آیه دیگری بخوان» ابن عباس خواند: {اِنَّما وَلیُّکُمُ اللهُ وَ رسوُلُهُ و الَّذینَ آمنوا الذینَ یُقیمون الصَّلوهَ وَ یُؤتُونَ الزَّکاهَ وَهُمْ راکِعُونَ} پس گفت: - «اگر از من بپرسند: آن کسی که بعد از خدا و رسول بر مردم ولایت دارد و دارای این صفت بوده که در حال رکوع نماز زکات داده کیست؟ اگر بگویم او علی علیه‌السّلام است به نحو حقیقت سخن رانده‌ام و الا آیه را بر خلاف حقیقت تفسیر کرده‌ام و از من چنین انتظاری نداشته باش» ۹. آیه انذار معاویه لعنت الله علیه: - «آیه دیگری را برای مردم تفسیر کن، مگر قر‌آن فقط شامل همین آیاتی بود که در شأن علی تفسیر کردی؟» ابن عباس: + پس این آیه را بشنو: {اِنَّما اَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ‌ هاد} از من سؤالی می‌شود که تفسیر این آیه چیست؟ ما «منذر» را که رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله باشد شناخته‌ایم، امّا،‌ هادی امّت را نمی‌شناسیم اگر بگویم مقصود از «هادی امّت» علی علیه‌السّلام است براستی سخن گفته‌ام زیرا تمام علماء خاصّه و عامّه این حدیث شریف را از رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله نقل نموده‌اند که فرمود: "انا المُنْذِرُ و علیٌّ الهادی و بِکَ یا علیُّ یُهْتَدی المُهْتَدوُنَ، من ترساننده امّت و علی رهنمای آنان می‌باشد." و سپس فرمودند: "یا علی توسط تو مردم به راه راست هدایت خواهند شد." و هر گاه آیه شریفه را خلاف واقع تفسیر کنم گنه‌کار خواهم بود و من طاقت عقوبت خداوند را ندارم» ۱۰. امام علی باب علم معاویه لعنت الله علیه: - «مگر قرآن آیات دیگری ندارد که تفسیر کنی؟» ابن عباس: بسیار خب آیه دیگری را گوش کن: {قُلْ کَفی بِاللهِ شهیداً بَیْنی وَ بَیْنَکُم وَ مَنْ عِندَهُ عِلْمُ الکِتابِ}  مردم از من سؤال می‌کنند: آن کسی که در نزد او علم قرآن بوده چه کسی است؟ اگر بگویم علی علیه‌السّلام است براستی سخن گفته‌ام (تمام مفسرین از اهل تسنّن وتشیع نقل کرده‌اند) چون از رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله سؤال شد: آن کسی که علم قرآن در نزد اوست کیست؟ فرمود: علی علیه‌السّلام است بعلاوه رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله بارها فرمودند: "انا مدینةُ العِلْمِ وَ عَلیٌّ بابُها، فَمَنْ ارادَ الحِکْمَةَ فَالْیَئْتِها مِنْ بابِها؛ من شهر علم و علی بمنزله باب علم و حکمت است، پس  هر کس علم می‌خواهد باید ابتدا دست به دامن علی شود"» ۱۱. آیه اعتصام معاویه لعنت الله علیه: - «از آیات دیگر قرآن قرائت کن» ابن عباس: + «این آیه شریفه را می‌خوانم: {وَاَعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمیعاً و لا َتفَرَّقوُا}  از من از تفسیر این آیه سؤال می‌کنند، اگر بگویم مقصود از ریسمانی که مردم باید به آن چنگ بزنند تا دچار اختلاف نشوند، اهل بیت رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله و در رأس آنان علی است براستی سخن گفته‌ام زیرا (خاصّه و عامّه به نحو تواتر این حدیث را از وجود مبارک رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله نقل کرده‌اند) فرمود: "اِنی تَرَکْتُ فیکُمْ حَبْلَیْنی، انْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِما لَنْ‌ تَضِلّوا اَبَداً، اَحَدُهُما اَکْبَرٌ مِنَ اَلاَخَرِ، کِتابُ الله حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنَ السَّماءِ اِلَی اَلارضِ وَ عِتْرَتی اهلَ بیتی فَانَّهُما لَنْ یفتَرِقا حَتّی یَرِدا عَلَیَّ الحَوْض به درستی که من دو ریسمان محکم را در بین امّت خود به یادگار می‌گذارم، و هر کس به این دو ریسمان محکم چنگ بزند هر‌گز گمراه نمی‌شود، یکی از آن ها بزرگ‌تر از دیگری است و آن قرآن است که چون ریسمان از  آسمان به زمین کشیده شده و دیگری عترت من است و این دو از هم جدا نمی‌شوند تا اینکه در کنار حوض کوثر بر من وارد گردند" ‌ای معاویه! اگر من آیه را به غیر از این تفسیر کنم بر خلاف حقیقت معنی نموده‌ام و من هرگز چنین نخواهم کرد. @sadegh_haghgoo

#شب_های_قدر: #شب_قدر، شبى است که مقدّرات یک سال انسان ها - بر اساس لیاقت ها و شایستگى هاى آنان - تعیین مى گردد؛ در تمام سال، شبى به عظمت و فضیلت آن نمى رسد و عمل در آن از عمل در هزار ماه برتر است. فرشتگان خداوند و فرشته اى به نام «روح» که اعظم همه فرشتگان است در آن شب، به اذن پروردگار به زمین فرود مى آیند و خدمت امام زمان علیه السلام مى رسند و آنچه را که براى هر کس در طول سالِ آینده مقدّر شده است بر آن حضرت عرضه مى دارند. خوشا به حال آن کس که از فیض عظیم این شب که شب نزول قرآن است، بهره مند شود و با دعا و مناجات و گریه و توبه، به درگاه حقّ روى آورد و زمینه تقدیرات ارزشمند و سرنوشت معنوى و روحانى والایى را براى خویش فراهم سازد. معصومین علیهم السلام شب قدر را به طور دقیق، تعیین نکرده اند و آن را مردّد در میان سه شب (نوزدهم، بیست و یکم و بیست و سوم) ذکر فرموده اند، تا مؤمنان با انجام اعمال شب هاى قدر، در هر سه شب و به دست آوردن حال خوشِ معنوى و کسب فیض در این شب ها، به آمادگى کامل، جهت دریافت عنایات ویژه الهى دست یابند. هرچند علما، با توجّه به روایات، شب هاى بیست و یکم و بیست و سوم را به شب قدر بودن، نزدیکتر مى دانند. شب بیست و یکم: این شب، دومین شب از شب های قدر است. #ماه_رمضان

🔰لعن امام رضا سلام الله علیه به این شیعیان! 🗞نامه مکتوب حضرت امام رضا سلام الله علیه به حضرت عبدالعظیم علیه السلام: ۱) اى عبدالعظيم! دوستانم را از جانب من سلام برسان و به آنان بگو كه: شيطان را به دل‌های خود راه ندهند أبلغْ عنّی أولیائی السلامَ وقل لهم: أن لا یجعلوا للشیطان على أنفسهم سبیلاً ۲) ايشان را به راستگويى و امانتدارى سفارش كن و امُرْهم بالصدق فی الحدیث وأداء الأمانة ٣) به آنان توصيه كن كه خاموشى گزينند و بحث و جدل در کارهای بیهوده را رها کنند و امُرْهم بالسکوت وترک الجدال فیما لا یَعْنیهم ۴) و به دیدار هم روند، زیرا این کارها سبب تقرّب و نزدیکی آنها به من می‌شود و اقبالِ بعضهم على بعض والمُزاوَرة، فإنّ ذلک قربة إلیّ ۵) و خود را مشغول ریختن آبروی یکدیگر نکنند، که من با خود عهد کرده‌ام، هرکس مرتکب چنین کاری شود و یکی از دوستانم را ناراحت و خشمگین سازد، از خداوند بخواهم که در دنيا سخت‌ترين عذاب را به او بچشاند، و چنین فردی در آخرت از زیانکاران خواهد بود! و لا یشغلوا أنفسهم بتمزیق بعضهم بعضاً، فإنّی آلیتُ على نفسی أنّه مَن فعل ذلک وأسخط ولیّاً من أولیائی دعوتُ الله لِیعذّبه فی الدنیا أشدّ العذاب، وکان فی الآخرة من الخاسرین ۶) و به دوستان ما آگاهی ده که خداوند، صالحانِ آنان را مورد بخشایش خویش قرار می‌دهد و از بدکارانِ آنان می‌گذرد؛ مگر کسی که به او شرک ورزد و یا یکی از دوستان مرا آزار دهد، یا در دلش نسبت به وی قصد سوئی داشته باشد و عرِّفْهم أنّ الله قد غفر لمحسنهم، وتجاوز عن مسیئهم، إلاّ مَن أشرک به أو آذى ولیّاً من أولیائی أو أضمر له سوءً ۷) پس خداوند، او را نمی‌آمرزد تا آنکه از این نیّت بازگردد. پس اگر همچنان بر این نیّت بماند، خداوند روح ایمان را از قلبش می‌برد، و چنین فردی از ولایت و دوستی من خارج می‌شود و از ولایت ما بهره‌ای نخواهد داشت، و پناه بر خدا از چنین چیزی! فإنّ الله لا یغفر له حتّى یرجع عنه، فإنْ رجع وإلاّ نُزع رُوح الإیمان عن قلبه، وخرج عن ولایتی، ولم یکن له نصیب فی ولایتنا، وأعوذ بالله من ذلک 📚اختصاص، شیخ مفید، ۲۴

😭😭😭😭😭😭 🤲 خدایا اگر صدای مارو لایق شنیدن نمیدانی، امشب پاسخ یا ربّ یا ربّ کودکان فلسطینی را با ظهور مهدی فاطمه سلام الله علیها،بده. امشب همه با هم برای پیروزی مردم مظلوم #غزه دعا کنیم... ارسالی @sadegh_haghgoo