فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥تعریف و تمجید عجیب خبرنگار زن صداوسیما از یکی از روستاهای شهرستان شوشتر در استان خوستان خبرساز شد.
🎤خانم خبرنگار در حال تبلیغات و تعریف و تمجید از روستا بود که ناگهان یکی از ریش سفیدان جلوی دوربین آمد و چیزایی گفت که مجبور شدند قطع کنند! /بهارنیوز
@azhardari_sokhani
۳۱ شهریور ۱۴۰۲
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥آینده ما و آینده آنها به روایت تصویر!
*س .ن
@azhardari_sokhani
۱ مهر ۱۴۰۲
✳️قابل توجه #ساکتین امروز؛ فردا به سراغ تک تک شما هم خواهند آمد!
*ب.ن
🔺@azhardari_sokhani
۱ مهر ۱۴۰۲
هدایت شده از طلوع
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥نماینده‌ای که برجام را آتش می‌زد از پایبندی به آن میگوید
🔸 #دو_نما از #ذوالنوری نایب رئیس مجلس انقلابی که این روزها از پایبندی به برجام میگوید و اما در زمان روحانی آن را آتش زد
👈جالب اما کنایه لاریجانی به این جماعت تندرو و منفعت طلب است که میگوید "آتش نمیگیرد" و "مراقب باشید مجلس را به آتش نکشید" /بامدادنو
🖌کانال تحلـیـلی_خبـــری "طلــــوع"
🔹@tolova_talash
۱ مهر ۱۴۰۲
📚#مانیفست_اصلاحات
📝📝بیانیــۀ ۱۵ ماده‌ای سید محمد خاتمی
سیدمحمد خاتمی در چهل‌وچهارمین سالگرد انقلاب بیانیه‌ای را صادر کرده‌بود که از نگاه برخی چهره‌های شاخص اصلاح‌طلب همچون بهزاد نبوی می‌توان مفاد آن بیانیه‌ی ۱۵ ماده‌ای را مانیفست اصلاحات نامید.
15 موردی که آقای خاتمی بر آن تاکید داشته است در پی می‌آید:
۱- لزوم اهتمام به انسجام ملی و به حساب آوردن همة گرایش‌ها، سلیقه‌ها و اقوام و مذاهب و طبقات و گروههای اجتماعی که رنگین‌کمان ملت از آن تشکیل شده است و فراهم آوردن امکان مشارکت جدی آنان در همه امور و از جمله برگزاری انتخابات آزاد و رقابتی و مقدمه آن گذر از فضای تنگ امنیتی به فضای باز و مسئولانه سیاسی.
۲- پایان دادن به تنش ها و درگیری ها در جامعه و آرامش بخشیدن به افکار عمومی از جمله نسبت به آنچه در جریان های تلخ و زیانبار سال ۸۸ پدید آمد و نماد این امر برداشتن حصر و بسته شدن پرونده‌هایی است که به حق یا ناحق منجر به محکومیت و محدودیت بخش مهمی از نیروهای خوب روحانی، دانشگاهی، کارگری، هنری، رسانه ای و صنفی و شهروندان شده است.
این نکته را نیز بیفزایم که بعد از سال ۸۸ بخصوص در جریان اعتراض های اخیر علاوه بر اینکه انبوهی از نیروها (و عمدتاً جوان) به خاک و خون کشیده شدند و دلهائی داغدار و جانهائی آزرده شد و امکاناتی از میان رفت شاهد دستگیری ها، و برخوردهای خشن و حکم های عجولانه به بهانه های مختلف هستیم از جمله برخورد گسترده ای که با دانشجویان و استادان و روزنامه نگاران و اهالی فرهنگ و هنر و اندیشه شده و می شود.
۳- آزادی زندانیان سیاسی و اعلام عفو عمومی نسبت به همه افراد و جریانهایی که به دلایل متقنی (نه آنچه مورد ادعای بازجوئیها و شبه محاکماتی است که وضع بدی دارند) بر شورشگری و آشوبگری آنها وجود ندارد و در همان حال جلب مشارکت و ایجاد تسهیلات برای ایرانیان خارج از کشور که دل در گرو وطن دارند و فراهم آوردن امکان بهره گیری از امکانات مالی، توان تخصصی و علمی و قدرت علمی و فرهنگی و اجتماعی آنان برای اعتلای میهن.
۴- اصلاح روند و رویه قضائی کشور به ویژه در فرآیند بازجوئی ها، بازپرسی ها و محاکمات و احقاق حق آنان که حقشان پایمال شده است و علی العجاله الزام دستگاه های قضائی به پای بندی به بخشنامه رئیس اسبق قوه قضائیه که در مجلس ششم به قانون تبدیل شد.
۵- آزادی اطلاع رسانی و حمایت از رسانه های آزاد و مستقل و حمایت از حضور و فعالیت آزادانه و مسئولانه احزاب، تشکل های مستقل و نهادهای صنفی که متأسفانه همه آنها با نهادهای امنیتی-نظامی، و جریانهای اندک شمار غیرمسئول ولی قدرتمند جایگزین شده اند.
۶- مبارزه با فساد در همه اشکال آن بخصوص اصلاح ساختار و رویکرد مدیریت نامناسب (حکمرانی بد) که به نظر می رسد منشأ همة گونه های فسادهای سازمان یافته سیاسی، اقتصادی و اجتماعی است.
۷- گامی دیگر در جهت اصلاح ساختار یعنی پذیرفتن اینکه، هرجا اختیار هست اولاً ناشی از قانون باشد، ثانیاً به ازاء آن مسئولیت و پاسخگوئی به مردم (و نهادهای مردم بنیاد) وجود داشته باشد و ثالثاً همه عرصه‌های قدرت را در برگیرد.
۸- اصلاح سازوکار تشکیل مجلس خبرگان که وظیفه اصلی آن نصب رهبر (یا تشخیص صلاحیت لازم در رهبر و اعلام آن) و عزل رهبر در صورت نداشتن یا از دست دادن صلاحیت ها است و لازمه این دو وظیفه نظارت بر امر رهبری و همه دستگاههای وابسته به ایشان است. چنین مجلسی است که هم ابتناء امر رهبری به رأی (غیر مستقیم) مردم را تأمین می کند، هم اصل مهم پاسخگوئی در برابر اختیارات را.
از جمله رفع انحصار عضویت به روحانیون و امکان حضور همه تخصص ها و شخصیت های همه جانبه نگر و شجاع در این مجلس و علی العجاله احاله بررسی صلاحیت نامزدهای این مجلس به نهادی غیر از شورای نگهبان، مادام که به جایگاه خود بازنگشته و تا آنگاه که اعضاء شورای نگهبان داوطلب نمایندگی در مجلس خبرگانند و این تحول با تغییر آئین نامه داخلی مجلس و در واقع با بازگشت به نصّ و روح قانون اساسی میسر است.
۹- اصلاح شورای نگهبان با فراهم آوردن امکان حضور فقیهان روشن بین، زمان‌شناس و جهان‌شناس و مومن به جمهوریت نظام و غیر وابسته (یا غیر متأثر) از جریانات خاص و نیز امکان حضور حقودانانی با همین خصوصیات که خوشبختانه در حوزه و دانشگاه و جامعه از این گونه افراد فراوانند و به همان دلایل (نا‌موجهی!) که شورای نگهبان صلاحیت افراد را رد می کند، امکان حضور در این نهاد مهم را ندارند.
و بالاخره حذف (لغو) وظیفه (و اختیار) خود خوانده شورای نگهبان که مبنی بر قیمومیت بر مردم و رأی آنان که عمدتاً این امر در نظارت استصوابی ظهور و بروز پیدا می کند.
۱۰- بازگرداندن مجلس به جایگاه واقعی خود به عنوان مرجع انحصاری قانونگذاری و حذف نهادها و دستگاههایی که به موجب قانون پدید نیامده یا برخلاف وظائف قانونی خود اقدام به قانونگذاری و اعمال خودسرانه تصمیمات خود می کنند و
۲ مهر ۱۴۰۲
در برابر هیچ نهاد مردم بنیادی خود را مسئول نمی دانند.
۱۱- اصلاح سازوکار تشکیل مجمع تشخیص مصلحت نظام و امکان حضور همه تخصص ها و دانش ها و گرایش ها و تغییر آئین نامه داخلی آن که سیاستهای کلی را تا حدّ سیاستهای اجرائی، برنامه و حتی آئین نامه پایین آورده است.
در خور یادآوری است که اگر انتخابات رقابتی و آزاد صورت گیرد بسیاری از بندهای یاد شده محقق خواهد شد.
۱۲- بازگرداندن نیروهای نظامی به جایگاه و مسئوولیت اصلی خود و جلوگیری از دخالت آنها در امر سیاسی و بخصوص درمان درد پر فساد جمع شدن ثروت، اطلاعات، اسلحه و اختیارات غیرقانونی و عدم پاسخگویی در یک جا است.
۱۳- اصلاح رویکرد سیاست داخلی با اولویت دادن به توسعه همه جانبه، پایدار و عدالت محور و رعایت کامل حقوق ملت دست کم در حدّی که در فصل حقوق ملت در قانون اساسی آمده است و تغییر همه رویکردهایی که در خلاف این ضرورت تبدیل به رویه شده است.
۱۴- تغییر سیاست خارجی از دیپلماسی انزوا گرا و ترسان در مواجهه دیپلماتیک با قدرت مخالف خارجی و تبدیل آن به دیپلماسی فعال و شجاع و متکی به حمایت ملّی به منظور رفع تهدیدهای بین المللی و ایجاد فرصت برای ملت و کشور و سپردن کار به دست نیروهای توانمند و جهان شناس و دانا و منع نهادهای دیگر از دخالت در آن و اولویت دادن به سیاست تنش زدائی و اعلام اینکه سیاست اصلی جمهوری‌اسلامی ایران صلح و برپایه عدالت در جهان و امنیت و توسعه و مردم سالاری در منطقه است و با اینکه طرفدار محرومان و مخالف با سرکوب و ترور (اعم از دولتی و غیر دولتی) است گفتگو و تعامل با همه جهان را بر هر شیوة دیگر ترجیح می دهد.
۱۵- حاکم کردن شایسه گزینی و شایسه سالاری و تعطیل سلطه پنهان و آشکار امنیتی و نظامی بر شئونات و انتصابات و گزینش های مراکز علمی و فرهنگی و دانشگاه ها و نظام اجرائی کشور و لزوم اهتمام به توسعه اقتصادی و ایجاد عزم ملی بر بازسازی همه حوزه های تخزیب شده اقتصاد کشور با هدف بهبود زندگی مردم و بازگرداند کشور به جایگاه شایسته اش در میان اقتصادهای قدرتمند جهان با رفع موانع بین المللی توسعه اقتصادی از جمله دست یابی به دانش و فن آوری های نو و بازارهای سرمایه و تجارت جهانی و رفع موانع رشد ثروت ملی و رشد خرید مردم و برچیدن فقر حاکم بر جمع زیادی از مردم و بهره گیری از سیاست خارجی برای رفع موانع اقتدار ملی با محوریت قدرت اقتصاد ملی.
منبع:انصاف نیوز
🔺@azhardari_sokhani
۲ مهر ۱۴۰۲
🔴#دزدان_مقـدس!!
⚛️اولین اقدام امام زمان (عج) بعد از ظهور چیست؟
عبدالسلام بن صالح هروی میگوید از حضرت رضا پرسیدم : وقتی قائم شما قیام میکند از چه کاری شروع میکند ؟ و حضرت فرمود : اول دستان بنی شیبه را قطع میکند آنان دزدان خانه خدایند!
🎙به گزارش «مبلغ»- آیت الله محمد سروش محلاتی در کانال شخصی خود نوشت: با ظهور امام زمان تحولات فراوانی اغاز میشود از احقاق حقوق مظلومان تا رشد و توسعه دانش و تا به زیر کشیدن جباران و تا ابادانی و عمران بلاد و تا...
ولی حضرت اقدامات انقلابی خود را از کجا اغاز میکند و نخستین تغییر در کجا اتفاق خواهد افتاد ؟ دولت مهدوی کار خود را با برخورد و مجازات " #دزدان_حرم " شروع میکند . همان متولیانی که قرنها بنام دین مردم را سرکیسه میکردند ، همان اخاذانی که انچه مردم به حرم میدادند برای خود برمیداشتند و برای خود مصرف میکردند : غذایشان از حرم ، تفریح گاهشان از حرم ، ایاب و ذهابشان از حرم ،جلال و جبروتشان از حرم ! عبدالسلام بن صالح هروی میگوید از حضرت رضا پرسیدم : وقتی قائم شما قیام میکند از چه کاری شروع میکند ؟ و حضرت فرمود : اول دستان بنی شیبه را قطع میکند انان دزدان خانه خدایند : فقلت : بای شئ یبدا القائم منکم اذا قام ؟ قال ع یبدا ببنی شیبه فیقاطع ایدیهم لانهم سراق بیت الله عزوجل ( عیون اخبارالرضا - علل الشرایع ) بنی شیبه کلید داران حرم الهی اند که خانه خدا را دکان خود کرده بودند و انجا را که خداوند فرموده "وضع للناس"به محل کسب درامد برای خویش تبدیل کرده و در ان مانور میدادند و بجای ذکر خدا ، ذکر خود را به مردم تلقین میکردند و نذورات بیت را متعلق به خاندان خود می دانستند.
ائمه به مردم هشدار میدادند که هدایا و نذورات کعبه را به بنی شیبه ندهید و خودتان مستقیما به مصرف زائران نیازمند برسانید (وسائل ج۱۳ ص۲۴۹)
بنی شیبه "نماد" جریانی است که بر مقدسات چنگ می اندازد و انها را وسیله دنیاطلبی خود قرار میدهد . جریانی که دین را مصادره میکند تا به دنیا برسد . جریانی که در لباس "خدمت به دین " خیانت میکند ، اگر این جریان اختصاص به یک خانواده در گذشته داشت ،چرا امام ع با این حساسیت به نبش قبر بپردازد و پرونده انان را مطرح نماید ؟! بنی شیبه یک جریان مستمر است و البته اختصاص به یک حرم هم ندارد . ولی چرا باید قطع دستان این دزدان قبل از هر اقدام دیگری انجام گیرد ؟ و چرا این دزدان قبل از دزدان بیت المال مجازات میشوند ؟ این دزدان پیوسته در هاله ای از قداست دزدی کرده و هرگز به نام " دزد " شناخته نشده اند و هرگز کسی نتوانسته بسراغ این "دزدان مقدس " برود . امام زمان با اولین اقدام خود نشان میدهد که دوران قدرت و سلطه دزدان حرم سپری شده و او حکومتی تاسیس میکند که به امتیازات این گروه پایان میدهد . امام در اولین اقدام خود نشان میدهد که حکومت او با دیگر حکومت ها چه تفاوتی دارد .
آری در دولت ظهور ، اول بسراغ #دزدان_مقدس میروند و سپس #دزدان_نامقدس !
*خ.ن.
🔹@azhardari_sokhani
۲ مهر ۱۴۰۲
🔶#تغییر_ذائقه در حجاب
✅ ابوالفضل طریقه‌دار 30 شهریور 1402
[پیش‌تر، یادداشتی در زمینۀ تغییر ذاتقه‌ها آوردم که به نقل از آقای دکتر رضا ابوتراب بود. در آن یادداشت آمده بود که تمام ذائقه‌های آدمی اعم از غذایی و غیر غذایی تغییر میکند. یادداشت ذیل که به قلم آقای ابوالفضل طریقه‌دار است، نشان میدهد، تغییر محیط زندگی باعث میشود، ذائقۀ حساسیت به پوشش زنان تغییر پیدا کند و آن مربوط به جانبازی است که برای درمان بیماری‌اش به کشور آلمان سفر کرده بود. او نوشته است:]
🔸خاطره جالبی است و مناسب این روزهای ماست. زمانی جانبازان جنگ را برای مداوا به آلمان می‌بردند، یکی از دوستان رزمنده که در مقطعی با هم در جبهه بودیم و به شدت مجروح شده بود، جزء همین اعزامی های آلمان بود. وقتی به ایران برگشت به دیدنش رفتم. خیلی تحت تاثیر نظم و انضباط و قانون‌مداری و وجدان کاری پرسنل بیمارستان قرار گرفته بود.
🔻به من گفت: اگر این‌ها خود را می‌پوشاندند از ما خیلی مسلمان‌تر بودند.
🔺گفتم: یعنی برهنه بودند؟
🔻گفت: نه، اتفاقا جاهای حساس بدنشان پوشیده بود و لباس مناسب و موقری داشتند، ولی اگر یک روسری هم سر میکردند، خیلی خوب بود.
🔺گفتم: حجاب، حکمی است که در قرآن آمده و بسیار درست و حکیمانه است، ولی برای مسلمانان است نه غیر مسلمانان. در زمان پیامبر و امامان هم زنان غیر مسلمان یا کنیزان، موی خود را نمی‌پوشاندند و در کوچه و بازار و جلوی پیامبر و مردان مومن، بی‌حجاب ظاهر می‌شدند و کسی مانع آنها نمی‌شد.
🔻بحث به حجاب اجباری کشیده شد و گفت: اگر برای پوشاندن موی سر، اجبار حکومت ما نباشد کم‌کم لباس های خود را هم کنار می‌گذارند و برهنه میشوند.
🔺گفتم: در آلمان که بودی آیا زنان را برهنه دیدی؟
🔻گفت: نه.
🔺گفتم: پوشاندن جاهای حساس بدن و رعایت عفاف،جزء فطرت هر انسان متعادلی است که از شاکلۀ خود، خارج نشده است. کسی برهنه میشود که حیوان صفت شده باشد. من خودم هم به آلمان و هم به فرانسه و ایتالیا و هلند و چند کشور دیگر رفته‌ام، کسی را برهنه ندیدم.
🔻گفت: یعنی ما فرزندان خود را به بی‌حجابی دعوت کنیم؟
🔺گفتم: خیر، ما مسلمانیم و حجاب، حکم حکیمانه قرآن است و باید فرزندان و خانواده خود را بر اساس آن تربیت کنیم و با عمل پدر و مادر و با موعظه‌های نیکو، آنها را به «عفاف» فراخوانیم، تربیت عفیفانه، حتما حجاب را هم به دنبال خواهد داشت؛ ولی بدان که حجاب فقط چادر نیست.
🔻گفت: در این چند سال وضع حجاب در ایران ما خیلی ناجور شده و بعضی خانم‌ها حتی روسری هم ندارند و این کار، باعث تحریک مردان و جوانان میشود!
🔺گفتم: تو در آلمان که خانم‌های زیبا و بی حجاب را می‌دیدی تحریک می‌شدی؟
🔻گفت: صادقانه بگویم: آره، چند هفته اول تحریک می‌شدم، اما بعد برایم عادی شد.
🔺گفتم: نه تو بلکه هر کس دیگری هم تحریک میشود، اتفاقا بعضی زنان هم با دیدن برخی مردان تحریک میشوند، ولی:
▫️اولاً، نوع تربیت و قانون و انضباط اجتماعی، اجازۀ دست‌درازی نمی‌دهد، در کشورهایی که حجاب نیست، اگر کسی به زنی بدون رضایتش تعرض اندک جنسی کند، مجازات میشود. وقتی که خیلی گرسنه‌ایم و انواع غذاها را در مغازه‌ای می‌بینیم، دست‌درازی نمی‌کنیم، چون درست تربیت شده‌ایم و قانون را می‌دانیم.
▫️ثانیاً، ما مسلمانان به حکم قرآن، هم به «پوشاندن چشم» توصیه‌ی اکید شده‌ایم و هم به «چشم پاک» و این توصیه‌ها مصونیت ما را بیشتر میکند. این را هم بدانیم که اگر کسی تربیت نشده باشد با چشم و ابرو و لب و دهان یک زن چادری هم تحریک میشود.
▫️ثالثاً، این عادی شدن هم خودش داستانی است؛ مثلاً حدود پنجاه شصت سال پیش در همین شهر قم یا شهرهای دیگر، بیشتر زنان صورت خود را با روبنده(برقع) می‌پوشاندند و بیشتر مجتهدان به آن، توصیه میکردند، حتی به بیرون آمدن زنان و تحصیلات آنان هم اشکال میکردند. تا اینکه رفته‌رفته اندکی از مجتهدان روشن‌بین، صورت و دست‌ها را از مستثنیات حجاب دانستند؛ ازجمله آنها استاد مطهری بود که با نوشتن کتاب مسئله حجاب، فضا را برای بانوان باز کرد و دیدن صورت و دست زنان عادی شد. البته این دسته از مجتهدان، مورد هجمه و هجوم متعصبان قرار گرفتند، اما سرانجام متعصبان ناکام ماندند و از آن پس به‌تدریج، زنان مسلمان ایرانی صورت خود را نپوشاندند و به اجتماع راه پیدا کردند.در آن فضای تازه، اندکی از زنان که هنوز برقع می‌زدند یا فقط یک چشمشان پیدا بود زنانی را که روبنده نداشتند بی‌‌حیا و بد حجاب می‌خواندند و یکی از نزاع‌ها در خانواده‌های متدین همین بود.
https://t.me/dineaqlani
🔺@azhardari_sokhani
۳ مهر ۱۴۰۲
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺🔺#شهیــدحسن_باقری فرمانده لشکر ۵ نصر
بهترین جوانان کشور گوشت دم توپ برخی فرماندهان!؟
✍️اکبر اعلمی
یک. گرچه علیرغم گذشت ۳۵ سال از این رویداد تلخ، هنوز کسی از میزان تلفات انسانی عملیات کربلای_۴ آمار دقیقی ارائه نداده است اما از لابلای خاطرات و نوشته‌های برخی فرماندهان و تصمیم‌گیران و تصمیم‌سازان آن سالها بطور تقریبی می‌توان تعداد شهدا و مجروحین این عملیات را بدست آورد؛
🔸۱. مرحوم هاشمی رفسنجانی در خاطرات دهم دی ماه ١٣٦٥ خود چنین نوشته است؛ «آقای شمخانی اطلاعات لازم را درباره نتایج عملیات شکست‌خورده کربلای چهار داد؛ خیلی بدتر از آنچه تابه‌حال گفته بودند. نزدیک به هزار شهید و سه‌هزارو ٩٠٠ مفقودالاثر داشتیم که اکثر آنها را باید شهید حساب کرد و حدود ١١هزار مجروح که حدود نصف آنها سرپایی معالجه شده یا میشوند».
🔸۲. سردار علایی نیز در صفحه ۲۸۵ جلد دوم کتاب «روند جنگ ایران و عراق» در مورد تعداد تلفات این عملیات چنین نوشته است: «در این عملیات حدود ۱۰۰۰ نفر از رزمندگان ایرانی شهید شدند و نزدیک به ۲۰۰۰ نفر از آنان نیز مفقود شدند. حدود ۱۱ هزار نفر از ایشان نیز مجروح شدند.»
بر این اساس با استناد به نوشته های دو تن از شخصیت های موثر آن دوران می‌توان نتیجه گرفت که تعداد شهدای عملیات شکست خورده کربلای ۴ با احتساب افرادی که از آنها به عنوان مفقودالاثر یاد شده و اجساد شمار زیادی از آنان طی سالهای اخیر پیدا شده است، دستکم حدود ۵-۳ هزار نفر و تعداد مجروحین و معلولین این عملیات نیز حدود ۱۱ هزار نفر بوده است.
🔘ادامـــــــه🔻🔻🔻
۵ مهر ۱۴۰۲
🔻 دو. مرحوم #طاهری امام جمعه اسبق اصفهان، در ۹خرداد ۱۳۸۵ در مصاحبه با روزنامه اعتماد ملی چنین گفته است: «عملیات کربلای چهار بود. [...] به خط مقدم که رسیدیم، دیدم که عراقی‌ها از منورهایی استفاده می‌کنند که شب را مانند روز روشن میکند. به #خرازی گفتم خودت را به آقای‌هاشمی برسان و بگو که عملیات لو رفته است. خرازی رفت و برگشت و گفت که آقای‌هاشمی گفته که من #مقلد_امام هستم و باید عملیات انجام شود. من پاسخ دادم که امام هم اگر شرایط را ببینند، اجازه عملیات نخواهند داد. اما به هر حال عملیات انجام شد. بچه‌های ما چند دسته بودند، گروهی که زیر آب می‌رفتند و یک لوله‌هایی برای نفس‌کشیدن از بالای سرشان روی آب بیرون می‌آمد و عده‌ای هم که با قایق می‌رفتند. عراقی‌ها این لوله‌ها را می‌زدند و وقتی بچه‌های ما مجبور می‌شدند سرشان را بالا بیاورند، آنان را شهید میکردند. خلاصه تعداد زیادی از بچه‌های ما را شهید کردند».
🔻 سه. #محسن_رضایی فرمانده وقت سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، در سی و دومین سالروز عملیات #کربلای_۴ برای اولین بار پرده از یک واقعیت تلخ در جنگ ۸ ساله ایران و عراق برداشته و در توییتی، اینگونه اقرار می کند: «عملیات #کربلای_چهار به منظور #فریب_دشمن انجام شد. اگر تحلیلگر تاریخی در فهم آن فریب بخورد، پس وای به حال نوشته‌های او. با عملیات کربلای چهار به دشمن وانمود کردیم که عملیات سالانه ما تنها همین بوده‌است. ده روز بعد در همان نقطه و در زمانی که نیروهای ارتش بعثی به مرخصی رفته بودند، عملیات کربلای پنج را انجام دادیم.»!
🔻 چهار. با تلفیق موارد "یک" تا "سه" این یادداشت، می توان نتیجه گرفت که سردار #محسن_رضایی که اکنون بر کرسی معاونت ریاست‌جمهوری نشسته است و #هاشمی_رفسنجانی و برخی فرماندهان مشابه این دو که هیچ تجربه و سابقه درخشان نظامیگیری هم در کارنامه خود نداشته‌اند، با وجود لو رفتن عملیات و آگاهی از پرتلفات بودن عملیات و امکان برگشت پذیر بودن آن و تنها یکی بخاطر #مقلـــد_بودنش و دیگری برای #فریب_دادن دشمن بعثی، بیش از ۴۰ گردان مرکب از بهترین و جسورترین و ایثارگرترین جوانان این کشور را #گوشت_دم_توپ می کنند و حدود ۵-۳ هزار نفر را به کشتن می دهند و حدود ۱۱ هزار نفر را مجروح و معلول می‌کنند تا به گفته خود #تقلید را بر #تحقیق ارجح و دشمن را #فریب دهند!!
🔻 پنج. خدا رحمت کند شهید #حسن_باقری فرمانده لشکر ۵ نصر را که در یکی از سخنرانی هایش گفته بود: «خیلی برای ما راحت شده که ۳۰۰ تا جنازه رو توی عملیات بذاریم وسط معرکه بیاییم عقب. کار کردن [برنامه ریزی] قبل از عملیات خیلی سخت شده، ولی تلفات دادن در داخل عملیات خیلی ساده شده. هیچ به روی خودمون هم نمیاریم... اول جنگ بچه های تبریز تو دهلاویه ۷۰ تا شهید دادن، خدا شاهده همه تنشون می لرزید. حالا، هزار تا، دو هزار تا، سه هزار تا، اصلا انگار نه انگار. اگر فردا هم بهمون بگن صد هزار تا، مثل اینکه عددها دیگه، یک با هزار دیگه فرقی نداره....من خودم جوابی ندارم برای این [روش] روز قیامت بدم. اگه برادرا جواب دارن، خوش به حالشون».
👈براستی آیا امثال مرحوم #هاشمی، ... و #محسن_رضایی در روز قیامت جوابی دارن بدن!؟
⭕️@azhardari_sokhani
۵ مهر ۱۴۰۲
☑️ #بــرگــزاری_منـاظــره بین رحمت‌اله بیگدلی و علی‌اکبر رائفی‌پور
▪️در پی دعوت رحمت‌اله بیگدلی از علی‌اکبر رائفی‌پور به مناظره در باره نسبت‌های ناروای وی به مولای متقیان امام علی(ع)، دیدارنیوز برای برگزاری این مناظره اعلام آمادگی کرد.
▪️دیدارنیوز با انتشار متن کامل دعوت بیگدلی از رائفی‌پور به مناظره آورده است:
دیدارنیوز آمادگی دارد میزبان این مناظره باشد.
🔘didar news.i r/fa/news/156394
▪️منتظر اعلام آمادگی آقای رائفی‌پور هستیم.
🔹@azhardari_sokhani
۶ مهر ۱۴۰۲
هدایت شده از طلوع
💠#عربستان و #محــورمقاومت
"خوشامدگویی به عربستان برای پیوستن به محور مقاومت!"
✍️احمــد زیدآبادی:
امان از هول هلیم!
🔹این عربستانی که من می‌بینم، برای تأمین منافع خود، رابطه‌اش را با اسرائیل - البته نه دولتی با ترکیب کنونی - در چند ماه آینده عادی میکند، بدون آنکه به پیش‌شرطش مبنی بر تشکیل کشور مستقل فلسطینی در کرانۀ باختری و بیت‌المقدس شرقی پایبند بماند. به احتمال زیاد سعودی‌ها به گرفتن چند امتیاز نه چندان استراتژیک و بعضاً صوری برای فلسطینی‌ها در برابر عادی سازی رابطه‌شان با اسرائیل رضایت خواهند داد. بیش از این هم در توان‌شان نیست.
🔸من قاعدتاً تجدید رابطۀ ایران با عربستان را امری مفید و گامی در جهت صحیح می‌دانم، اما آن اصولگرایان تندرویی که در ابتدای تجدید رابطۀ دو کشور، از هول هلیم به دیگ افتادند و تا مرزِ "خوشامدگویی به عربستان برای پیوستن به محور مقاومت!" پیش رفتند یک بار دیگر نوشته‌ها و اظهارنظرهای خود را در این باره مرور کنند تا برای‌شان ثابت شود که چقدر از واقعیت پرت‌اند و یا واقعیات را مصادرۀ به مطلوب می‌کنند!
این همه پرت‌بودگی و یا قلبِ واقعیات بنا به میل خویش، نتیجه‌اش نوعی کوررنگی مزمن است که نهایتاً آنچه را همۀ مردم سیاه می‌بینند، در نظرشان سفید می‌آید.
🖌کانال تحلـیـلی_خبـــری "طلــــوع"
🔹@tolova_talash
۷ مهر ۱۴۰۲