کسی که خانواده خود را نتواند مدبریت کند نمیتواند ملتی را مدیریت کند رسانه ها شما را فرمان روای خود انتخاب می کنند اگر میبنید که برد رسانه شما کم است علت را در قدرت مدیریت و سیاست و تدبیر خود جستجو کنید و برای سنجش خود به توانایی و مدیریت خود در خانه نگاه کنید

🎼 کلیپ صوتی ⏲ثانیه‌های زتدگی ⚠️ تهدیدی برای خانواده 🔺 پیشنهاد دانلود #کلیپ_صوتی #فضای_مجازی #اینترنت #ماهواره #مقایسه #مقایسه_کردن 🌐 پایگاه حفظ و نشر آثار "استاد تراشیون" 🆔 @tarashiun_ir

به نحوه گمان ما به خداوند تبارک و تعالی خیر و شر را به میرسامد ما گه به گمان خود پببریم که امشب خدا ما خیر میدهد مشمول این خیر میشویم ولی آن هاکه نا امیدن مشمول نا امیدی

به نحوه گمان ما به خداوند تبارک و تعالی خیر و شر را به میرسامد ما گه به گمان خود پببریم که امشب خدا ما خیر میدهد مشمول این خیر میشویم ولی آن هاکه نا امیدن مشمول نا امیدی

🔹 فراخوان فصلنامه مطالعات دینی رسانه علاقمندان می‌توانند جهت ارسال مقالات و آثار خود به سایت http://jrsm.qomirib.ac.ir/ مراجعه نمایند. #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

در سینمای غرب تاریخ مقدس به تاریخ قوم خاص تقلیل داده شده است به گزارش روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی، محمد حسین فرج نژاد در نشست علمی «بازنمایی مفاهیم قرآنی در سینمای غرب» که به همت #انجمن_سواد_رسانه_طلاب مرکز فرهنگی هنری در حاشیه نخستین نمایشگاه دستاوردهای قرآنی دفتر تبلیغات اسلامی در مرکز همایش های غدیر برگزار شد، با بیان این که حدود ۳ هزار آیه از آیات #قرآن درباره تاریخ است، اظهار داشت: قرآن کتاب زندگی و دین برنامه زندگی است و لذا مفاهیم اصلی که در قرآن طرح شده، مهمترین مفاهیمی است که همه افراد بشر به آن نیاز دارند. وی با بیان این که ۵۰۰ آیه از آیات قرآن #سبک_زندگی اسلامی غیر از احکام است، گفت: مفاهیم اصلی که در آیات مکی مطرح می شود، توحید و نبوت و معاد است، لذا در این آیات اصول کلی و بنیادی سبک زندگی بیان می شود و در آیات مدنی قرآن کریم سبک زندگی به نحو بارزتری ساحات زندگی انسان را پوشش می دهد. فرج نژاد اظهار کرد: حدود ۲ هزار آیه قرآن در مورد معاد است. درباره نظامات سیاسی و اجتماعی در قرآن حدود هزار آیه قرآن وجود دارد و لذا مسئله مهمی است و بیش از ۳۰۰ آیه اقتصادی در قرآن وجود دارد. وی با اشاره به اینکه خداشناسی از مسائل کلیدی قرآن کریم است، افزود: تمدن و سینمای غرب خداگرایی را به ملی گرایی و نژادگرایی تغییر داده و هستی شناسی جامع را به جهان مادی تغییر دادند و خدای جهانی را به خدای ملی تغییر و انسان را به بشر مادی کوتاه بین تغییر دادند، همچنین معاد را به بهشت زمینی یا معاد بسیار کوچک دیگری تغییر دادند و منجی هدایت گر را به موعود قومی تغییر دادند. این منتقد عرصه سینما تصریح کرد: در سینمای غرب، دین به عنوان برنامه جامع زندگی به #سکولاریسم و سبک زندگی مادی، احکام الهی به سبک زندگی مادی، نبوت به تجربه عرفانی و دینی شخصی تبدیل می شود و آخر الزمان به آخر زمین تغییر دادند اما عصر به منجی زمینی، جهاد به داعش یا تسامح تغییر داده شده است. وی افزود: در سینمای غرب تاریخ مقدس به تاریخ قوم خاص تقلیل داده شده است، همچنین تفریح و تذکار به سرگرمی و وقت گذرانی تقلیل داده شده است. فرج نژاد اظهار داشت: گاهی برای بهتر شدن اخلاق یا زندگی سکولار، خداوند را یک فرد در نظر می گیرند و نگاه ابزاری به خداوند است و یک عقل کاملاً سطح پایین را به بشر نشان می دهد. وی با بیان این که نباید اساس اصلی هنر #سینما را فراموش کنیم، گفت: وضعیت فکر جامعه بسیار تأسف بار است و دلیل آن، وجود این فیلم های غربی و تحلیلهای سطحی از آن است و در برخی بحث های غیر مفید غرق شده و از جوانان غافل شدیم، لذا اساس اصلی هنر سینما را فراموش نکنیم. این منتقد عرصه سینما تصریح کرد: چه زمانی انسان را برتر از خدا می دانند و چه زمانی سند ۲۰۳۰ رو می توانند امضا کنند که این سند ورود صد در صد تمدن غرب به ساحت انسان است. فرج نژاد اظهار داشت: بحث ما این نیست که توصیف ادیان را نداشته باشیم، بلکه مهم نگاه به دین است؛ غرب اگر توانسته موفق باشد، به این دلیل است که نگاه خود را با آثار فاخر به بشر القا کرده است، پس با توصیف غلط دین مشکل داریم. وی خاطرنشان کرد: سینمای غرب آثار جدی و فاخری است و سالانه حدود ۵۰۰ الی ۸۰۰ #فیلم تولید می کند و که حدود بیست سی فیلم آن جدی است و دنیا را تحت تأثر قرار می دهد؛ سینمای آرمانی ما سینمای غرب نیست چون تفکر سست بنیاد هستند و ظاهر زیبایی دارد اما درون آن قوی نیست؛ #سینمای_ایران در طول ۴۰ سال گذشته بعد از انقلاب اسلامی قوت بسیار جدی داشته است اما جناح عقلانی و متفکر جهان به این اذعان دارد که سینمای ایران در این چهل سال در حوزه تاریخ مقدس و دفاع مقدس حرف های جدی برای گفتن دارد. #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

اذان سوزناک صبح - مسجد کوفه - نوزده رمضان. @fotooh

🍷معرفی برخی کانال‌های سلوکی.عرفانی و مفید 🔰پیام رسان تلگرام: 🔹استاد جعفر ناصری 🆔 @nasery_ir 🔹وبلاگ علامه دهر (علامه حسن زاده) 🆔 @amol6 🔹شراب توحید 🆔 @Arefane 🔹عرفان کشمیری (آیت الله کشمیری) 🆔 @erfanekeshmiri 🔹صهبای حج(سخنان ناب آیت الله جوادی) 🆔 @sahbayehaj 🔹ندای سعادت (آیت الله سعادت پرور) 🆔 @nedayesaadat 🔹استاد صمدی آملی 🆔 @samadi_amoli 🔹مکتب وحی (استاد سیدمحسن طهرانی) 🆔 @maktabevahy_pub 🔹تذکرة الاولیاء 🆔 @tezkar 🔹سخن عرفان 🆔 @sokhanerfan 🔹محیی الدین ابن عربی 🆔 @ibnarabi5600 🔹صراط مستقیم (استاد تحریری) 🆔 @seratemostaghim_ir 🔹عرفان امام (خمینی) 🆔 @erfan_e_emamkhomeini 🔹فروغ توحید (استاد فروغی) 🆔 @forooghetohid 🔹نور مجرد (علامه طهرانی) 🆔 @nooremojarrad_com 🔹سیره علماء 🆔 @sireolama 🔹مباحثات 🆔 @mobahesatmagz 🔹مزار اولیاء 🆔 @mazaroliya 🔹سیره صالحین (علامه طهرانی) 🆔 @sire_salehan 🔹مجمع البحرین (علامه حسن زاده و استاد صمدی) 🆔 @magmaulbahrin 🔹جلوه نور علوی (استاد فیاض بخش) 🆔 @Jelvehnooralavi 🔹کلاس دین 🆔 @kelasedin 🔹آیت الله جوادی آملی 🆔 @ayatollah_javadi_amoli 🔹شعله طور 🆔 @sholeye_toor 🔹استاد سید کمال حیدری 🆔 @alhaydarii_fa 🔹مجمع عالی حکمت اسلامی 🆔 @hekmateislami 🔹صوت‌های مجمع عالی حکمت 🆔 @mediahekmat 🔹استاد مبشر کاشانی 🆔 @mobasherkashani 🔹سرائر 🆔 @saraeer 🔹بزم قدسیان 🆔 @bazmeghodsian 🔹المیزان 🆔 @almizann 🔹کلاس استاد یزدان پناه 🆔 @kelaseostadyazdanpanah 🔹ره توشه (استاد جعفر صالحان) 🆔 @rahtousheh1 🔹توحید صمدی (علامه حسن زاده و استاد صمدی) 🆔 @Tohidesamadi 🔹خمخانه 🆔 @khom_khaneh 🔹فی الحکمة 🆔 @felhekmat 🔹شقوق العشق 🆔 @shogogoleshg 🔹علوم غریبه 🆔 @bagher_bagher 🔹دردانه 🆔 @dordanegram 🔹کشکول علوم (حسین شادمان) 🆔 @kashkouleoloum 🔹شبنم حکمت (استاد صبرآمیز) 🆔 @shabname_hekmat 🔹اسرار التوحید 🆔 @asraretohid 🔹استاد جاودان 🆔 @javedan1397 🔹فلسفه اسلامی 🆔 @feghheakbar 🔹علامه طباطبایی 🆔 @allametabatabaei 🔹مهر استاد (آیت الله جوادی) 🆔 @mehrostad_ir 🔹استاد وحید واحدجوان 🆔 @dr_vahedjavan 🔹انتشارات آیت اشراق 🆔 @ayateeshraq 🔹عرفان و حکمت (استاد وکیلی) 🆔 @erfanvahekmat_com 🔹مصطفی امینی خواه 🆔 @Aminikhaah 🔹نور فانوس 🆔 @noorefanoos 🔹خبرگزاری رسا 🆔 @RasaNewsAgency 🔹رجانیوز 🆔 @raja_news 🔹المرسلات (استاد فرحانی) 🆔 @almorsalat 🔹فطرس (حاج محمود کریمی) 🆔 @fotros_ir 🔹عرفان در وادی عمل 🆔 @E_DVA 🔹وحید یامین پور 🆔 @yaminpour 🔹عرفان اسلامی 🆔 @lahootiyan1 🔹معرفی اساتید اخلاق و عرفان 🆔 @shia12t 🔹کانال رسمی اسراء 🆔 @esrapr 🔹سیمای لاهوتیان 🆔 @simaye_lahootiyan 🔹معرفی شاگردان آیت الله سعادت پرور 🆔 @nedayefetrat110 🔹انتشارات روح و ریحان 🆔 @ravh_o_reyhan 🔰پیام رسان ایتا: 🔹آیت الله بهجت 🆔 eitaa.com/bahjat_ir 🔹نسیم حکمت (استاد یزدان پناه) 🆔 eitaa.com/nasimehekmat 🔹امام خامنه ای 🆔 eitaa.com/khamenei_ir 🔹استاد خسروپناه 🆔 eitaa.com/khosropanah_ir 🔹خبرگزاری حوزه 🆔 eitaa.com/hawzahnews 🔹حوزه انقلاب 🆔 eitaa.com/howzeh_enghlab 🔹آیت الله مصباح یزدی 🆔 eitaa.com/mesbahbasir_com 🔹صحیفه سجادیه (استاد مویدی) 🆔 eitaa.com/sahife_sajjadie 🔹حوزه و روحانیت (سخنان رهبری) 🆔 eitaa.com/khamenei_hawzah 🔹استاد فربهی 🆔 eitaa.com/farbehi

🌺🌺🌺🌺🌺 🌹لطفا حتما تا آخر بخونید 🌹 🌴کرامت #امیرالمومنین (علیه السلام) به یک #طلبه🌴 🌺فاضل بزرگوار سيد جعفر مزارعى روايت كرده :🌺 يكى از #طلبه هاى حوزه باعظمت #نجف از نظر #معيشت در تنگنا و دشوارى غير قابل تحملّى بود . روزى از روى #شكايت و فشار روحى كنار ضريح مطهّر حضرت #اميرالمؤمنين (عليه السلام)عرضه مى دارد : شما اين #لوسترهاى قيمتى و قنديل هاى بى بديل را به چه سبب در حرم خود گذارده ايد ، در حالى كه من براى اداره امور معيشتم در تنگناى شديدى هستم ؟! شب اميرالمؤمنين (عليه السلام) را در #خواب مى بيند كه آن حضرت به او مى فرمايد : اگر مى خواهى در نجف #مجاور من باشى اينجا همين #نان و #ماست و فيجيل و فرش طلبگى است ، و اگر زندگى #مادّى قابل توجّهى مى خواهى بايد به #هندوستان در شهر حيدرآباد دكن به خانه فلان كس مراجعه كنى ، چون حلقه به در زدى و صاحب خانه در را باز كرد به او بگو : 🌺به آسمان رود و كار آفتاب كند . پس از اين خواب ، دوباره به حرم مطهّر مشرف مى شود و عرضه مى دارد : زندگى من اينجا پريشان و نابسامان است شما مرا به هندوستان حواله مى دهيد !! بار ديگر حضرت را خواب مى بيند كه مى فرمايد : سخن #همان است كه گفتم ، اگر در جوار ما با اين اوضاع مى توانى استقامت ورزى اقامت كن ، اگر نمى توانى بايد به #هندوستان به همان شهر بروى و خانه فلان راجه را سراغ بگيرى و به او بگويى : 🌺به آسمان رود و كار #آفتاب كند از خواب بيدار شدن و شب را به صبح رساندن ، كتاب ها و لوازم مختصرى كه داشته به فروش مى رساند و اهل خير هم با او مساعدت مى كنند تا خود را به هندوستان مى رساند و در شهر حيدرآباد سراغ خانه آن راجه را مى گيرد ، مردم از اين كه طلبه اى فقير با چنان مردى ثروتمند و متمكن قصد ملاقات دارد ، تعجب مى كنند . وقتى به در خانه آن #راجه مى رسد در مى زند ، چون در را باز مى كنند مى بيند شخصى از پله هاى عمارت به زير آمد ، طلبه وقتى با او روبرو مى شود مى گويد : 🌺به آسمان رود و كار آفتاب كند فوراً راجه پيش خدمت هايش را صدا مى زند و مى گويد : اين #طلبه را به داخل #عمارت راهنمايى كنيد و پس از پذيرايى از او تا رفع خستگى اش وى را به #حمام ببريد و او را با لباس هاى فاخر و گران قيمت بپوشانيد . مراسم به صورتى نيكو انجام مى گيرد و طلبه در آن عمارت عالى تا فردا عصر پذيرايى مى شود . فردا ديد محترمين شهر از طبقات مختلف چون #اعيان و #تجار و #علما وارد شدند و هر كدام در آن سالن پر زينت در جاى مخصوص به خود قرار گرفتند ، از شخصى كه كنار دستش بود ، پرسيد : چه خبر است ؟ گفت : مجلس جشن عقد #دختر صاحب خانه است . پيش خود گفت : وقتى به اين خانواده وارد شدم كه وسايل عيش براى آنان آماده است . هنگامى كه مجلس آراسته شد ، راجه به سالن درآمد ، همه به احترامش از جاى برخاستند و او نيز پس از احترام به مهمانان در جاى ويژه خود نشست . آنگاه رو به اهل مجلس كرد و گفت : آقايان من #نصف ثروت خود را كه بالغ بر فلان مبلغ مى شود از نقد و مِلك و منزل و باغات و اغنام و اثاثيه به اين #طلبه كه تازه از نجف اشرف بر من وارد شده مصالحه كردم ، و همه مى دانيد كه اولاد من منحصر به #دو دختر است ، يكى از آنها را هم كه از ديگرى #زيباتر است براى او عقد مى بندم ، و شما اى عالمان دين ، هم اكنون صيغه عقد را جارى كنيد . چون صيغه جارى شد #طلبه كه در دريايى از #شگفتى و حيرت فرو رفته بود ، پرسيد : شرح اين داستان چيست ؟ راجه گفت : من چند سال قبل قصد كردم در #مدح اميرالمؤمنين (عليه السلام) #شعرى بگويم ، يك #مصراع گفتم و نتوانستم مصراع ديگر را بگويم ; به شعراى #فارسى زبان هندوستان مراجعه كردم ، مصراع گفته شده آنها هم چندان مطلوب نبود ، به شعراى ايران مراجعه كردم ، مصراع آنان هم چندان چنگى به دل نمى زد ، پيش خود گفتم حتماً شعر من منظور نظر كيميا اثر #اميرالمؤمنين (عليه السلام)قرار نگرفته است ، لذا با خود نذر كردم اگر كسى پيدا شود و مصراع #دوم اين شعر را به صورتى مطلوب بگويد ، نصف دارايى ام را به او ببخشم و دختر زيباتر خود را به عقد او در آورم ، شما آمديد و مصراع دوم را گفتيد ، ديدم از هر جهت اين مصراع شما درست و كامل و تمام و با مصراع من هماهنگ است . طلبه گفت : مصراع اول چه بود ؟ راجه گفت : من گفته بودم : 🌺به ذرّه گر نظر لطف بوتراب كند طلبه گفت : مصراع دوم از من نيست ، بلكه لطف خود #اميرالمؤمنين (عليه السلام) است . راجه #سجده شكر كرد و خواند : 🌺به ذرّه گر نظر لطف #بوتراب كند 🌺به آسمان رود و كار #آفتاب كند منبع : کتاب عبرت آموز تاليف استاد شيخ حسين انصاریان #امیرالمومنين_علیه_السلام #فضائل_امیرالمومنین #کرامات 🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺 @barzakh_ghiyamat

ارزش اخلاقی و اصول اخلاقی md و mp سنجش خوب یا بد اخلاقی زیبایی شناسی نمیگویم یا فایده های حاشیه ای مثلا در برنامه خندوانه خود برنامه با دید مذهبی بد است چون اختلاط زن و مرد و اعتراف به خطا و گناه و .....باب شده و قبح آن میریزد ولی برنامه ساز میگوید ما با این کار جذب کردیم درصدی به ایتام کمک کردیم (که میتانستند با برنامه دیگر که افول اخلاقی نباشد کار کنند) در غرب این نظر که هدف وسیله را توجیح میکند را ترویج می دهند شاید شما بگی که خوبه چون بدی آن زیاد نیست ولی در برنامه های آینده این را که توانستند جابندازن که 👈هدف وسیله را درست میکنه 🔚 مرحله اول را انجام دادن برای رسیدن به هدف پله ای

علی جعفری حجت الاسلام علی جعفری در مقطع کارشناسی فقه و حقوق مدرسه عالی شهید مطهری و کارشناسی ارشد تحقیق در ارتباطات اجتماعی و دکترای فرهنگ و ارتباطات را در دانشگاه امام صادق تحصیل کرده است. وی سابقه عضویت در کمیسیونهای فرهنگ و رسانه مرکز بررسیهای استراتژیک ریاست جمهوری، مدیر گروه مطالعات هنر رسانه و گردشگری مرکز پژوهش‌های مجلس، معاون آموزشی دانشکده فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق(ع)، مدیر کل پژوهشی دانشگاه امام صادق(ع) و عضو هیات علمی دانشکده فرهنگ و ارتباطات را در کارنامه خود دارد. پژوهش برتر دوره دکتري در سال 85 با عنوان "نسبت جهاني شدن و اطلاعاتي شدن با ارتباطات ميان‌فرهنگي"، برنده جایزه ملی جشنواره پژوهشهای اجتماعی ابوریحان، تدريس دروس ارتباطات جمعي و مباني خبر در دانشکده صدا و سيماي قم از دیگر سوابق وی است. وی اکنون برای ادامه دروس حوزوی در حوزه علمیه قم مشغول به تحصیل است.

علی جعفری حجت الاسلام علی جعفری در مقطع کارشناسی فقه و حقوق مدرسه عالی شهید مطهری و کارشناسی ارشد تحقیق در ارتباطات اجتماعی و دکترای فرهنگ و ارتباطات را در دانشگاه امام صادق تحصیل کرده است. وی سابقه عضویت در کمیسیونهای فرهنگ و رسانه مرکز بررسیهای استراتژیک ریاست جمهوری، مدیر گروه مطالعات هنر رسانه و گردشگری مرکز پژوهش‌های مجلس، معاون آموزشی دانشکده فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق(ع)، مدیر کل پژوهشی دانشگاه امام صادق(ع) و عضو هیات علمی دانشکده فرهنگ و ارتباطات را در کارنامه خود دارد. پژوهش برتر دوره دکتري در سال 85 با عنوان "نسبت جهاني شدن و اطلاعاتي شدن با ارتباطات ميان‌فرهنگي"، برنده جایزه ملی جشنواره پژوهشهای اجتماعی ابوریحان، تدريس دروس ارتباطات جمعي و مباني خبر در دانشکده صدا و سيماي قم از دیگر سوابق وی است. وی اکنون برای ادامه دروس حوزوی در حوزه علمیه قم مشغول به تحصیل است.