🌷علامه طباطبایی "ره" علمی که انسان را سرگرم خودساخته واز شناختن حق وحقیقت باز دارد، در قاموس قرآن مجیدباجهل مترادف است. 💠گروه پژوهشی مطالعات اسلامی زنان ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃•✾• https://eitaa.com/b_Islam ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃

🌸✨ نشست تخصصی «بانوی توانمند» با حضور بانوان شهرداری یزد و همکاری گروه پژوهشی مطالعات اسلامی زنان برگزار شد؛ رویدادی علمی و صمیمی که به بررسی جایگاه زن در جامعه امروز پرداخت. در این نشست، خانم منصوره شاکری با طرح مبحث الگوی سوم زن، تصویری نوین و متعالی از زن در عصر حاضر ارائه داد؛ الگویی که فراتر از نگاه‌های محدودکننده شرقی و فردگرایی افراطی غربی، زن را به عنوان موجودی اندیشمند، فعال و اثرگذار در عرصه‌های اجتماعی و فرهنگی معرفی می‌کند. حجت‌الاسلام والمسلمین یوسف آخوندی نیز با بیان مبحث مهارت ارتباط‌گیری، اهمیت ارتباط صحیح و مؤثر را تشریح کرد و با مثال‌های ملموس نشان داد که چگونه می‌توان با گفت‌وگوهای روشن و احترام متقابل، سوءتفاهم‌ها را برطرف کرد و همدلی را گسترش داد. همزمان با نشست، فرزندان بانوان در بازیکده به بازی و سرگرمی پرداختند و در پایان در مسابقه‌ شرکت کردند؛ لحظاتی شیرین که این برنامه را برای بانوان و فرزندانشان خاطره‌انگیزتر ساخت. این کلیپ، روایت تصویری از روزی است که اندیشه، توانمندی و همدلی در کنار شادی و نشاط فرزندان، جلوه‌ای زیبا از زندگی اجتماعی بانوان یزدی را به نمایش گذاشت… 🌷🎥 💠گروه پژوهشی مطالعات اسلامی زنان ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃•✾• https://eitaa.com/b_Islam ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃

تثبیت جایگاه ایران به عنوان نهمین قدرت فضایی جهان 🔻سه ماهواره جدید ایران با تمرکز بر پایش دقیق منابع آبی، کشاورزی و توسعه فناوری‌های نوین ارتباطی در مدار قرار گرفتند. میدونستی تو دنیا از بین 190کشور فقط 12 کشور هستن که چرخه کامل طراحی و ساخت ماهواره رو دارن و ایران جزو این 12کشوره؟ #روایت_پیشرفت 💠گروه پژوهشی مطالعات اسلامی زنان ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃•✾• https://eitaa.com/b_Islam ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃

نشست تخصصی «بانوی توانمند» با محوریت الگوی سوم زن و مهارت‌های ارتباط مؤثر در یزد برگزار شد نشست علمی ـ تخصصی بانوان شهرداری یزد با همکاری گروه پژوهشی مطالعات اسلامی زنان و امور بانوان شهرداری یزد، با هدف تبیین جایگاه زن در جامعه و بررسی مهارت‌های ارتباطی، برگزار شد. در این نشست، مباحثی چون «الگوی سوم زن» و «ارتباط‌گیری مؤثر» به صورت علمی و رسمی مورد بررسی قرار گرفت. نشست تخصصی «بانوی توانمند» ویژه بانوان شهرداری یزد با همکاری گروه پژوهشی مطالعات اسلامی زنان و امور بانوان شهرداری یزد برگزار شد. در ابتدای این نشست، خانم دهقان ـ مشاور شهردار یزد ـ ضمن تشریح اهداف برگزاری، بر استمرار این جلسات در قالب دوره‌های متعدد تأکید کرد. در ادامه، خانم منصوره شاکری ـ مدیر گروه پژوهشی مطالعات اسلامی زنان ـ به تبیین مبحث «الگوی سوم زن» پرداخت. وی با اشاره به ویژگی‌های زن در فرهنگ شرقی و غربی، تأکید کرد که الگوی سوم زن، الگویی تلفیقی و متعالی است که بر پایه آموزه‌های اسلامی و نیازهای عصر حاضر شکل می‌گیرد. این الگو، زن را نه صرفاً در چارچوب سنت‌های محدودکننده شرقی و نه در قالب فردگرایی افراطی غربی، بلکه به عنوان موجودی فعال، اندیشمند و دارای نقش اجتماعی ـ فرهنگی در کنار مسئولیت‌های خانوادگی معرفی می‌کند. سپس حجت‌الاسلام والمسلمین یوسف آخوندی ـ مدیر مرکز مشاوره سماح و استاد حوزه و دانشگاه ـ به بیان مبحث «مهارت ارتباط‌گیری» پرداخت. وی ارتباط مؤثر را یکی از مهم‌ترین مهارت‌های اجتماعی دانست و توضیح داد که ارتباط صحیح باید به گونه‌ای باشد که سوءتفاهم‌ها را برطرف کرده و زمینه تفاهم و همدلی را فراهم آورد. آخوندی با ذکر مثال‌های عینی، ویژگی‌های ارتباط سالم از جمله وضوح در بیان، توجه به مخاطب، رعایت احترام متقابل و پرهیز از برداشت‌های دوگانه را تشریح کرد. در بخش پرسش و پاسخ، حاضران سؤالات خود را در زمینه مهارت‌های ارتباطی مطرح کردند و پاسخ‌های علمی و کاربردی دریافت نمودند. همچنین خانم حقیرالسادات ـ عضو شورای اسلامی شهر یزد ـ با اشاره به جایگاه زن در جامعه و کشور، دغدغه‌های خود را در زمینه ارتقای شأن و منزلت زنان بیان کرد. همزمان با نشست، فرزندان بانوان حاضر در بازیکده به بازی و سرگرمی پرداختند و در پایان در مسابقه‌ شرکت کردند. این نشست با فضای علمی و صمیمی و همراهی بانوان و فرزندان آنان به پایان رسید. 💠گروه پژوهشی مطالعات اسلامی زنان ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃•✾• https://eitaa.com/b_Islam ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃

🛑 عاقبت بی‌طرف‌ها چه می‌شود؟ 🔻حوادث و غربال‌های قبل از ظهور نمی‌گذارد کسی «بی‌طرف»، و وسط «حق و باطل» بماند؛ تکلیف همه روشن می‌شود، یا به جبهۀ حق می‌پیوندند یا جبهۀ باطل؛ کسی وسط نمی‌ماند 🔻 قرآن حق و باطل دارد؛ وسط ندارد 👈عاقبت مردمی که نه طرفدار یزید بودند و نه طرفدار سیدالشهدا(ع) 💠گروه پژوهشی مطالعات اسلامی زنان ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃•✾• https://eitaa.com/b_Islam ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃

♨️ انتشار برای نخستین بار | نامه شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی برای خدمت به خانواده شهدا 💠گروه پژوهشی مطالعات اسلامی زنان ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃•✾• https://eitaa.com/b_Islam ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃

◀️ ابراهیم یکی یکی بچه های خلاف را جذب ورزش می کرد بعد هم آنها را به هیئت و مسجد می کشاند و به قول خودش می انداخت تو دامن امام حسین علیه السلام. 🔻 بارها می دیدم ابراهیم، با بچه هایی که نه ظاهر مذهبی داشتند و نه به دنبال مسائل دینی بودند رفیق می شد! آنها را جذب ورزش می کرد و به مرور به مسجد و هیئت می کشاند. روز دوم محرم بود. به ابراهیم گفتم: آقا ابرام این ها کی هستند دنبال خودت میاری هیئت؟ با تعجب پرسید: چطور مگه، چی شده؟ گفتم: دیشب این پسر پشت سر شما وارد هیئت شد. بعد هم آمد کنار من نشست. حاج آقا روی منبر از مظلومیت امام حسین و کارهای یزید می گفت وقتی چراغ ها را خاموش کردند به جای اینکه اشک بریزد با صدای بلند فحش های ناجور به یزید می داد. ابراهیم زد زیر خنده و گفت عیب نداره، این پسر تا حالا هیئت نرفته، مطمئن باش با امام حسین که رفیق بشه تغییر می کنه. ما هم اگه این بچه ها رو مذهبی کنیم هنر کردیم. دوستی ابراهیم با این پسر به جایی رسید که تمام کارهای اشتباهش را کنار گذاشت و از بچه های خوب ورزشکار شد. ابراهیم یکی یکی بچه های خلاف را جذب ورزش می کرد بعد هم آنها را به هیئت و مسجد می کشاند و به قول خودش می انداخت تو دامن امام حسین علیه السلام. 📚شهید ابراهیم هادی (پهلوان بی مزار) 🔸سلام بر ابراهیم 1 🔹گروه فرهنگی شهید ابراهیم هادی 🔸نشر شهید ابراهیم هادی 💠گروه پژوهشی مطالعات اسلامی زنان ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃•✾• https://eitaa.com/b_Islam ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃 #افلاکیان3⃣1️⃣

۱۰ بار دیگه این فیلم «اسما حسن پور مقدم» رو می‌بینم و کیف می‌کنم که ۳ مدال طلا گرفت و ۳ بار با چادر روی سکو رفت ... 💠گروه پژوهشی مطالعات اسلامی زنان ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃•✾• https://eitaa.com/b_Islam ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃

🏝الہی! عاقبتِ اعمالمان را حسرت و ندامت قرار نده... 💠گروه پژوهشی مطالعات اسلامی زنان ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃•✾• https://eitaa.com/b_Islam ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃

قرائت دعای عهد توسط حاج مهدی رسولی 🆔 @Tekyemedia تکیه حسینیه‌ای به وسعت ایران 💠گروه پژوهشی مطالعات اسلامی زنان ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃•✾• https://eitaa.com/b_Islam ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃

🌴#کلمات_قصار_نهج_البلاغه 🌹#حکمت_شماره_167 و قال عليه‌السلام الْإِعْجَابُ‌ يَمْنَعُ‌ الِازْدِيَادَ. امام عليه السلام فرمود: خودپسندى مانع (بزرگ) ترقى است. شرح و تفسير مانع بزرگ ترقى امام عليه السلام در اين گفتار حكيمانه اشاره به يكى از مهم‌ترين آثار سوء اعجاب به نفس كرده مى‌فرمايند:«خودپسندى مانع (بزرگ) ترقى است»؛ ريشۀ خودپسندى حب ذات افراطى است. آن‌گونه كه انسان نقطه‌هاى مثبت خود را بزرگ‌تر از آنچه هست مى‌بيند و نقطه‌هاى ضعف را هيچ‌گاه نمى‌بيند و يا كمتر از آنچه هست مى‌بيند و در واقع خودپسندى و اعجاب به نفس يكى از حجاب‌ها و موانع شناخت و معرفت است. نخستين آن اين است كه انسان را از پيشرفت و تكامل باز مى‌دارد، زيرا انسان تا زمانى كه خود را ناقص مى‌بيند، براى پيشرفت تلاش مى‌كند. آن روز كه خود را كامل دانست متوقف مى‌شود. در حكمت ٣٨ و همچنين ١٥٠ نيز اشاره‌اى به آثار سوء اين رذيلۀ اخلاقى شده بود تا آنجا كه امام عليه السلام در حكمت ٣٨ فرمود: «وَ أَوْحَشُ‌ الْوَحْشَةِ‌ الْعُجْبُ‌؛ بدترين تنهايى خودبينى است». اثر سوء ديگر همان است كه در بالا اشاره شد: افراد خودپسند دوستان خود را از دست مى‌دهند و در زندگى تنها و منزوى مى‌شوند، زيرا لازمۀ خودپسندى خودبرتربينى و فخرفروشى است و اين چيزى است كه مردم آن را تحمل نمى‌كنند. در روايات اسلامى اشارات گسترده‌اى به آثار سوء عُجب شده است؛ در حديثى امام صادق عليه السلام مى‌فرمايد: «إنَّ‌ اللّهَ‌ عَلِمَ‌ أنَّ‌ الذَّنْبَ‌ خَيْرٌ لِلْمُؤمِنِ‌ مِنَ‌ الْعُجْبِ‌ وَ لَوْ لا ذلِكَ‌ ما ابْتُلِىَ‌ مُؤْمِنٌ‌ بِذَنْبٍ‌ أبداً ؛خدا مى‌داند كه (حتى) گناه براى مؤمن از عُجب بهتر است (زيرا گناه، او را به نقايص خود آشنا مى‌سازد و به درگاه خدا مى‌رود، توبه مى‌كند و راه تكامل را مى‌پويد) و اگر چنين نبود هيچ‌گاه مؤمن به گناهى آلوده نمى‌شد». ١ در حديث ديگرى از همان امام عليه السلام مى‌خوانيم: «مَنْ‌ دَخَلَهُ‌ الْعُجْبُ‌ هَلَكَ‌ ؛كسى كه گرفتار خودپسندى شود هلاك مى‌شود». ٢ از ديگر آثار سوء عُجب و خودپسندى اين است كه گاه اعمال زشت خود را نيك و صفات رذيلۀ خويش را حسنه مى‌پندارد و اين بلاى بزرگى براى او مى‌شود؛ نه به اصلاح خويشتن مى‌پردازد و نه از گناهان خود توبه مى‌كند. باز در حديث ديگرى از آن حضرت آمده است: «الرَّجُلُ‌ يَعْمَلُ‌ الْعَمَلَ‌ وَهُوَ خائِفٌ‌ مُشْفِقٌ‌ ثُمَّ‌ يَعْمَلُ‌ شَيْئاً مِنَ‌ الْبِرِّ فَيَدْخُلُهُ‌ شِبْهُ‌ الْعُجْبِ‌ بِهِ‌ فَقالَ‌ هُوَ فى حالِهِ‌ الْاُولى‌ وَ هُوَ خائِفٌ‌ أحْسَنُ‌ حالاً مِنْهُ‌ فى حالِ‌ عُجْبِهِ‌ ؛انسان گاهى عملى انجام مى‌دهد و از آن بيمناك و ترسان است (چون مى‌داند يا احتمال مى‌دهد كار خلافى بوده) سپس كار نيكى انجام مى‌دهد و عُجب پيدا مى‌كند. امام عليه السلام فرمود: اين شخص در حالت اول كه خائف است حالش بهتر از حالت دوم است كه اعجاب به نفس دارد». ٣ در ذيل حكمت ٤٦ نيز احاديثى در اين باره آورده‌ايم. نقطۀ مقابل عُجب خودكم‌بينى و تواضع و فروتنى است كه سبب مى‌شود انسان در صدد اصلاح خويش و رفع نقائص از وجود خود برآيد و به يقين خداوند به چنين بندگانى نيز كمك خواهد كرد. سعدى در اين زمينه مثال زيبا و پرمعنايى زده است: يكى قطره باران ز ابرى چكيد خجل شد چو پهناى دريا بديد كه جائى كه درياست من كيستم گر او هست حقا كه من نيستم چو خود را به چشم حقارت بديد صدف در كنارش به جان پروريد سپهرش به جايى رسانيد كار كه شد نامور لؤلؤ شاهوار بلندى از آن يافت كو پست شد دَرِ نيستى كوفت تا هست شد اين سخن را با سخنى از رسول اكرم صلى الله عليه و آله خاتمه مى‌دهيم: يكى از وصاياى آن حضرت به على عليه السلام اين بود: «يا عَلِيُّ‌ ثَلاثٌ‌ مُهْلِكاتٌ‌ شُحٌّ‌ مُطاعٌ‌ وَ هوىً‌ مُتَّبَعٌ‌ وَ إعْجابُ‌ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ‌ ؛سه چيز است كه انسان را هلاك مى‌كند بخلى كه انسان از آن پيروى كند و هواى نفس كه شخص در برابر آن تسليم گردد و اعجاب به نفس». 💠گروه پژوهشی مطالعات اسلامی زنان ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃•✾• https://eitaa.com/b_Islam ┈••✾•🍃❀🌸❀🍃