eitaa logo
باعلی تامهدی علیهما السلام
1.2هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
996 ویدیو
13 فایل
نهج البلاغه بخوانیم باعلی همراه شویم تا دورنمای عصر ظهو ودوران زیست با امام معصوم را تجربه کنیم برای زمینه سازی ظهور
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹سهم : نامه ۵۳ ، بند ۱۱ تا بخش دوم از بند ۱۲ ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄ 📜 : نامه به مالک اشتر 1⃣1⃣ روش برخورد با دشمن ♦️هرگز پيشنهاد صلح از طرف دشمن را كه خشنودی خدا در آن است رد مكن كه آسايش رزمندگان و آرامش فكری تو و امنيّت كشور در صلح تأمين می گردد. لكن زنهار زنهار از دشمن خود پس از آشتی كردن، زيرا گاهی دشمن نزديك می شود تا غافلگير كند، پس دور انديش باش و خوشبينی خود را متّهم كن. حال اگر پيمانی بين تو و دشمن منعقد گرديد، يا در پناه خود او را امان دادی به عهد خويش وفا دار باش و بر آنچه بر عهده گرفتی امانت دار باش و جان خود را سپر پيمان خود گردان، زيرا هيچ يك از واجبات الهی همانند وفای به عهد نيست. كه همه مردم جهان با تمام اختلافاتی كه در افكار و تمايلات دارند، در آن اتّفاق نظر داشته باشند. تا آنجا كه مشركين زمان جاهليّت به عهد و پيمانی كه با مسلمانان داشتند وفادار بودند، زيرا كه آينده ناگوار پيمان شكنی را آزمودند. پس هرگز پيمان شكن مباش و در عهد خود خيانت مكن و دشمن را فريب مده، زيرا كسی جز نادان بدكار بر خدا گستاخی روا نمی دارد، خداوند عهد و پيمانی كه با نام او شكل می گيرد با رحمت خود مايه آسايش بندگان و پناهگاه امنی برای پناه آورندگان قرار داده است، تا همگان به حريم أمن آن روی بياورند. پس فساد، خيانت، فريب، در عهد و پيمان راه ندارد. مبادا قراردادی را امضاء كنی كه در آن برای دغلكاری و فريب راه هایی وجود دارد و پس از محكم كاری و دقّت در قرار داد نامه، دست از بهانه جویی بردار مبادا مشكلات پيمانی كه بر عهده ات قرار گرفته و خدا آن را بر گردنت نهاده تو را به پيمان شكنی وا دارد، زيرا شكيبایی تو در مشكلات پيمانها كه اميد پيروزی در آينده را به همراه دارد، بهتر از پيمان شكنی است كه از كيفر آن می ترسی و در دنيا و آخرت نميتوانی پاسخ گوی پيمان شكنی باشی. 2⃣1⃣ هشدارها 🔹اوّل- هشدار از ریختن خون ناحق ♦️از خونريزی بپرهيز و از خون ناحق پروا كن، كه هيچ چيز همانند خون ناحق كيفر الهی را نزديك و مجازات را بزرگ نمی كند و نابودی نعمتها را سرعت نمی بخشد و زوال حكومت را نزديك نمی گرداند و روز قيامت خدای سبحان قبل از رسيدگی اعمال بندگان، نسبت به خونهای ناحق ريخته شده داوری خواهد كرد، پس با ريختن خونی حرام، حكومت خود را تقويت مكن. زيرا خون ناحق، پايه های حكومت را سست و پست می كند و بنياد آن را بر كنده به ديگری منتقل می سازد و تو نه در نزد من و نه در پيشگاه خداوند، عذری در خون ناحق نخواهی داشت چرا كه كيفر آن قصاص است و از آن گريزی نيست. اگر به خطا خون كسی ريختی يا تازيانه يا شمشير يا دستت دچار تند روی شد- كه گاه مشتی سبب كشتن كسی می گردد، چه رسد به بيش از آن- مبادا غرور قدرت تو را از پرداخت خونبها به بازماندگان مقتول باز دارد. 🔹دوّم- هشدار از خود پسندی ♦️مبادا هرگز دچار خود پسندی گردی و به خوبی های خود اطمينان كنی و ستايش را دوست داشته باشی، كه اينها همه از بهترين فرصتهای شيطان برای هجوم آوردن به توست و كردار نيك نيكوكاران را نابود سازد. ┄═❁🍃❈🌼🍃🌼❈🍃❁═┄ https://eitaa.com/joinchat/1240006747C89798a43e1
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥حجت‌ الاسلام عالی / بدترین گناه چیست؟ حکمت 447 نهج البلاغه به موضوع "بزرگترین گناه" می پردازد.
🔴 راز اتصال به امام زمان چیست⁉️ 📌( قسمت پنجم) 💠 مرحوم علامه طباطبائی ( رحمه الله علیه) هم در جلد سوم المیزان می فرماید: حکمت معرفت تام است؛ یعنی معرفتی که یک ذره شک و تردید و خالی دیگر ندارد .شناخت کامل کامل . و علم یقین بخش و نافع. این از تعریف حکمت. 💠 اما این حکمت چه ارزش و جایگاهی دارد ?! اول از منظر قرآن و سپس از نهج البلاغه، ارزش حکمت را بیان می کنیم، تا بدانید چه چیزی دارد از کف ما می رود! حضرت در خطبه ۱۸۲ فرمود: امام زمان (علیه السلام) خودش را فارغ از همه کارها کرده و به دنبال حکمت است. باتوجه کامل، معرفت کامل و فراغت کامل دنبال حکمت است. 💠 قرآن کریم در مورد ارزش و اهمیت حکمت چند نکته فوق العاده دارد که بیشتر آنها را بنده دریک نکته جمع کرده ام و آن نکته فوق العاده برای اهل دقت این است که حکمت اتصال مستقیم به مبدا الهی دارد. این خیلی عزیز است برای آدمی که دنبال حکمت است. یعنی خدا مستقیم مسئله حکمت را دست گرفته است. که در آیه قبل هم به آن اشاره دارد که «یُؤتِی الْحِكْمَةَ مَن یَشَاء » خدا به هرکس مشیتش تعلق بگیرد حکمت میدهد ! اینجور نیست که اگر صد هزارتا کتاب بخوانی به حکمت برسی! معلوم نیست، باید مقدماتی که او میخواهد را بیاوری . یه وقت میبینی یک بیسوادی حکیم است، و علامه ای حکیم نیست! این خیلی نکته جالبی است! در قرآن و از آیات زیادی پیداست که حکمت سرزلفش دست خداست؛ به چه کسی بدهد به چه کسی ندهد به کسی که داده، چه زمانی درصورت سلب لیاقت از او بگیرد و چه زمانی پس بدهد. 💠 ببینید بعضی نکات را : مثلا ازکجا میگوییم حکمت دست خود خداست?! 1⃣ در قرآن کریم همانطور که به قرآن و کتابهای آسمانی نسبت انزال داده است، گفته این ها را ما از عالم بالا به پایین فرستادیم یعنی حقیقتشان در عالم بالا محفوظ است؛ حکمت را هم گفته است انزال کردیم . « انزل الحکمه» ما حکمت را از آسمان به زمین فرستادیم برای اهلش (سوره بقره آیه ۲۳۱ و سوره نساء آیه ۱۱۳) 2⃣ همانطور که در مورد قرآن و انجیل و تورات میگوید اینها وحی شده به پیغمبر؛ در مورد حکمت هم میگوید ما وحی می‌کنیم حکمت را . این یعنی اتصال مستقیم با قلب بنده، با بشر. (سوره اسرا آیه۳۹) 💠 در پرانتز نکته ای را عرض کنم: که وحی مخصوص انبیاء نیست. خدا در قرآن صریحا می فرماید: ما به حزب الله وحی میکنیم. 3⃣ سومین نکته ای که نشان میدهد وحی جزء دارایی های خصوصی خداست و هیچ کس نمی تواند از دست خدا دربیارود، باید لیاقت پیداکند تا خدابدهد؛ این است که خداوند دائما درموردش از واژه ایتاء استفاده کرده است. «یُؤتِی الْحِكْمَةَ» ،« اتا»، «آتینا» علامه طباطبائی در میزان میگوید: «ایتاء» همان «اعطاء » است یعنی بخشش از روی محبت نسبت به شخص.... ↩️ ادامه دارد... 👤 حجت الاسلام
🔴 راز اتصال به امام زمان چیست⁉️ 📌( قسمت ششم) 💠 خداوند دائما در قرآن کریم ، در مورد آدمهای بزرگ فرموده است ما به آنها حکمت دادیم. 1⃣ انبیاء جمیعا....(آیه ۸۱ سوره آل عمران) می فرماید: به انبیاء، نبیین ما "آتینا" حکمت را عطا کردیم. 2⃣ حضرت ابراهیم و آل ابراهیم ، در (سوره نساء آیه ۵۴) می فرماید: علی رغم حسادت حسودان ، ما حکمت را به آل ابراهیم دادیم. 3⃣حضرت داوود علیه السلام (سوره بقره آیه ۲۵۱ و سوره ص آیه ۲۰ )، دوجای قرآن فرموده است: « وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ» به او هم پادشاهی دادیم و هم حکمت را. آدمهای ویژه ! پس هرکسی لایق حکمت نیست. 4⃣ در (سوره لقمان آیه ۱۲ ) که «آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ » ما به لقمان که پیغمبر هم نبود، اما ظرف قلبش آماده بود حکمت دادیم. بعد بعضی از حکمتهایش را از زبان خود لقمان به فرزندش، در این سوره بیان میکند. 5⃣ جناب عیسی( علی نبیا و آله و علیهم السلام) ( آیه ۶۳ سوره زخرف) می فرماید: ما به عیسی حکمت دادیم. 6⃣ (آیه ۲۶۹ سوره بقره) که «یُؤتِی الْحِكْمَةَ مَن یَشَاء » هرکس را خدا بخواهد و بپسندد به او حکمت میدهد. 💠نکته اول: این یکی از نکاتی است که نشان میدهد حکمت یک عطیه خیلی گران قیمتی است و آدم صاحب فکر و خرد و قلب باید عطش حکمت را پیدا کند، بگوید حکمت از دارایی های خصوصی خداست که به بنده های ویژه اش میدهد چرا به من ندهد؟! 💠نکته دوم: در قرآن کریم در مورد حکمت این است که خدا می گوید اصلا معلم حکمت خود من هستم! اینقدر این حکمت عظمت دارد من حکمت را تعلیم میدهم. در (سوره مبارکه آل عمران آیه ۴۸ )می فرماید: ما به عیسی حکمت را تعلیم کردیم در (سوره مبارکه مائده آیه ۱۱۰) می فرماید: به پیامبر اعظم ، ما حکمت را تعلیم کردیم. غیر از آتینا! خودم شدم معلم؛ گفتم بنده من! تو لایق شدی بیا من معلمت بشوم ، و به تو حکمت را یاد بدهم. 💠نکته سوم: در ارزش و اهمیت حکمت در قرآن کریم این است که خدا در چند مورد معدود در مورد بعضی از نعمتها، لفظ "منت" به کار برده است. می فرماید: ما برشما منت گذاشتیم که پیامبری اینگونه به شما دادیم و.... 💠 یکی از جاهایی که لفظ منت به کار برده است در مورد حکمت است (سوره آل عمران آیه۱۶۴ ). البته منت در کلام خدا با منت در فارسی فرق میکند. در فارسی (البته در قرآن هم داریم) در واقع یک منت بد داریم یه منت خوب. منت بد این است که یک خدمتی به کسی کردی مدام یادآوری کنی و سرش منت بگذاری.... که خداوند در مورد این منت در (سوره بقره آیه ۲۶۳) میفرماید: « قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍۢ يَتْبَعُهَآ أَذًى» 💠 یک منت از بنده به بنده است و یک منت از خدا به عبد است، که معنی این منت در کتب لغت مثل مفردات راغب و سایر کتب معتبر لغات قرآن، گفته اند: وقتی خدا لفظ منت را به کار میبرد؛یعنی نعمت بسیار عظیم! وقتی می فرماید: «من علیکم»، یعنی نعمت عظیمی به شما داده است؛ نه این منتی که مردم سرهم میگذارند. معلوم می شود حکمت نعمت عظیمی است که خداوند از آن تعبیر به منت کرده است در (آیه ۱۶۴ سوره آل عمران.) ↩️ ادامه دارد... 👤 حجت الاسلام
سهم مطالعه نهج البلاغه نامه ۳۱، بند ۴ تا بند ۵ ┄┄┅┅✿❀🍃🌺🍃❀✿┅┅┄┄ 📜 : نامه به امام حسن مجتبی (علیه السلام ): (قسمت دوم) 4⃣ شتاب در تربيت فرزند 🔻هنگامی كه ديدم ساليانی از من گذشت و توانایی رو به كاستی رفت، به نوشتن وصيّت برای تو شتاب كردم و ارزشهای اخلاقی را برای تو بر شمردم. پيش از آن كه أجل فرا رسد و رازهای درونم را به تو منتقل نكرده باشم و در نظرم كاهشی پديد آيد چنانكه در جسمم پديد آمد و پيش از آنكه خواهشها و دگرگونيهای دنيا به تو هجوم آورند و پذيرش و اطاعت مشكل گردد، زيرا قلب نوجوان چونان زمين كاشته نشده، آماده پذيرش هر بذری است كه در آن پاشيده شود. پس در تربيت تو شتاب كردم، پيش از آنكه دل تو سخت شود و عقل تو به چيز ديگری مشغول گردد، تا به استقبال كارهایی بروی كه صاحبان تجربه زحمت آزمون آن را كشيده اند و تو را از تلاش و يافتن بی نياز ساخته اند و آنچه از تجربيّات آنها نصيب ما شد، به تو هم رسيده و برخی از تجربيّاتی كه بر ما پنهان مانده بود برای شما روشن گردد. پسرم درست است كه من به اندازه پيشينيان عمر نكرده ام، امّا در كردار آنها نظر افكندم و در اخبارشان انديشيدم و در آثارشان سير كردم تا آنجا كه گويا يكی از آنان شده ام، بلكه با مطالعه تاريخ آنان، گويا از اوّل تا پايان عمرشان با آنان بوده ام، پس قسمتهای روشن و شيرين زندگی آنان را از دوران تيرگی شناختم، و زندگانی سودمند آنان را با دوران زيانبارش شناسایی كردم، سپس از هر چيزی مهم و ارزشمند آن را و از هر حادثه ای، زيبا و شيرين آن را برای تو برگزيدم و ناشناخته های آنان را دور كردم، پس آنگونه كه پدری مهربان نيكی ها را برای فرزندش می پسندد، من نيز بر آن شدم تو را با خوبيها تربيت كنم، زيرا در آغاز زندگی قرار داری تازه به روزگار روی آورده ای، نيّتی سالم و روحی با صفا داری. 5⃣ روش تربيت فرزند 🔻پس در آغاز تربيت تصميم گرفتم تا كتاب خدای توانا و بزرگ را همراه با تفسير آيات به تو بياموزم و شريعت اسلام و احكام آن از حلال و حرام، به تو تعليم دهم و به چيز ديگری نپردازم. امّا از آن ترسيدم كه مبادا رأی و هوایی كه مردم را دچار اختلاف كرد و كار را بر آنان شبهه ناك ساخت به تو نيز هجوم آورد، گر چه آگاه كردن تو را نسبت به اين امور خوش نداشتم، امّا آگاه شدن و استوار ماندنت را ترجيح دادم تا تسليم هلاكتهای اجتماعی نگردی و اميدوارم خداوند تو را در رستگاری پيروز گرداند و به راه راست هدايت فرمايد، بنا بر اين وصيّت خود را اينگونه تنظيم كرده ام. پسرم بدان آنچه بيشتر از به كار گيری وصيّتم دوست دارم ترس از خدا و انجام واجبات و پيمودن راهی است كه پدرانت و صالحان خاندانت پيموده اند. زيرا آنان آنگونه كه تو در امور خويشتن نظر ميكنی در امور خويش نظر داشتند. همانگونه كه تو درباره خويشتن می انديشی، نسبت به خودشان می انديشيدند و تلاش آنان در اين بود كه آنچه را شناختند انتخاب كنند و بر آنچه تكليف ندارند روی گردانند و اگر نفس تو از پذيرفتن سرباز زند و خواهد چنانكه آنان دانستند بداند، پس تلاش كن تا درخواست های تو از روی درك و آگاهی باشد، نه آنکه به شبهات روی آوری و از دشمنی ها كمك گيری و قبل از پيمودن راه پاكان، از خداوند ياری بجوی و در راه او با اشتياق عمل كن تا پيروز شوی و از هر كاری كه تو را به شك و ترديد اندازد، يا تسليم گمراهی كند بپرهيز. و چون يقين كردی دلت روشن و فروتن شد و انديشه ات گرد آمد و كامل گرديد و اراده ات به يك چيز متمركز گشت، پس انديشه كن در آنچه كه برای تو تفسير می كنم، اگر در اين راه آنچه را دوست ميداری فراهم نشد و آسودگی فكر و انديشه نيافتنی، بدان كه راهی را كه ايمن نيستی می پيمایی و در تاريكی ره می سپاری، زيرا طالب دين نه اشتباه می كند و نه در ترديد و سرگردانی است، كه در چنين حالتی خود داری بهتر است. ┄┄┅┅✿❀🍃🌺🍃❀✿┅┅┄┄ https://eitaa.com/joinchat/1240006747C89798a43e1
نامه۳۱ بند ۴ و ۵.mp3
2.49M
🔈 نهج البلاغه گویا 🌹سهم روزانه نهج البلاغه ✅ نامه ۳۱ ، بند ۴ تا بند ۵ ┄┄┅┅✿❀🌿🌹🌿❀✿┅┅┄┄ https://eitaa.com/joinchat/1240006747C89798a43e1
سهم : نامه ۳۱ بند ۶ تا بند ۷ ┄┄┅┅✿❀🌿🌹🌿❀✿┅┅┄┄ 📜 : نامه به امام حسن مجتبی(علیه السلام ) 6⃣ ضرورت توجه به معنويّات 🔻پسرم در وصيّت من درست بينديش، بدان كه در اختيار دارنده مرگ همان است كه زندگی در دست او و پديد آورنده موجودات است، هم او می ميراند و نابود كننده همان است كه دوباره زنده می كند و آن كه بيمار می كند شفا نيز می دهد، بدان كه دنيا جاودانه نيست و آنگونه كه خدا خواسته است برقرار است، از عطا كردن نعمتها و انواع آزمايشها و پاداش دادن در معاد و يا آنچه را كه او خواسته است و تو نميدانی. اگر در باره جهان و تحوّلات روزگار مشكلی برای تو پديد آمد آن را به عدم آگاهی ارتباط ده، زيرا تو ابتدا با ناآگاهی متولّد شدی و سپس علوم را فرا گرفتی و چه بسيار است آنچه را كه نميدانی و خدا می داند كه انديشه ات سرگردان و بينش تو در آن راه ندارد، سپس آنها را ميشناسی. پس به قدرتی پناه بر كه تو را آفريده، روزی داده و اعتدال در اندام تو آورده است، بندگی تو فقط برای او باشد و تنها اشتياق او را داشته باش و تنها از او بترس. بدان پسرم هيچ كس چون رسول خدا (صلّی اللّه عليه و آله و سلّم) از خدا آگاهی نداده است، رهبری او را پذيرا باش و برای رستگاری راهنمایی او را بپذير، همانا من از هيچ اندرزی برای تو كوتاهی نكردم و تو هر قدر كوشش كنی و به اصلاح خويش بينديشی همانند پدرت نميتوانی باشی. پسرم اگر خدا شريكی داشت، پيامبران او نيز به سوی تو می آمدند و آثار قدرتش را می ديدی و كردار و صفاتش را می شناختی، امّا خدا، خدایی است يگانه همانگونه كه خود توصيف كرد، هيچ كس در مملكت داری او نزاعی ندارد، نابود شدنی نيست و همواره بوده است، اوّل هر چيزی است كه آغاز ندارد و آخر هر چيزی كه پايان نخواهد داشت، برتر از آن است كه قدرت پروردگاری او را فكر و انديشه درك كند. حال كه اين حقيقت را دريافتی در عمل بكوش آن چنانكه همانند تو سزاوار است بكوشد، كه منزلت آن اندك و توانایی اش ضعيف و ناتوانی اش بسيار و اطاعت خدا را مشتاق و از عذابش ترسان و از خشم او گريزان است، زيرا خدا تو را جز به نيكوكاری فرمان نداده و جز از زشتيها نهی نفرموده است. 7⃣ ضرورت آخرت گرایی 🔻ای پسرم من تو را از دنيا و تحوّلات گوناگونش و نابودی و دست به دست گرديدنش آگاه كردم و از آخرت و آنچه برای انسانها در آنجا فراهم است اطّلاع دادم و برای هر دو مثالها زدم تا پند پذيری و راه و رسم زندگی بياموزی، همانا داستان آن كس كه دنيا را آزمود، چونان مسافرانی است كه در سر منزلی بی آب و علف و دشوار اقامت دارند و قصد كوچ كردن به سرزمينی را دارند كه در آنجا آسايش و رفاه فراهم است. پس مشكلات راه را تحمّل می كنند و جدایی دوستان را می پذيرند و سختی سفر و ناگواری غذا را با جان و دل قبول می كنند، تا به جايگاه وسيع و منزلگاه أمن با آرامش قدم بگذارند و از تمام سختيهای طول سفر احساس ناراحتی ندارند و هزينه های مصرف شده را غرامت نمی شمارند و هيچ چيز برای آنان دوست داشتنی نيست جز آن كه به منزل أمن و محل آرامش برسند. امّا داستان دنيا پرستان همانند گروهی است كه از جايگاهی پر از نعمتها می خواهند به سرزمين خشك و بی آب و علف كوچ كنند، پس در نظر آنان چيزی ناراحت كننده تر از اين نيست كه از جايگاه خود جدا می شوند و ناراحتيها را بايد تحمّل كنند. ┄┄┅┅✿❀🌿🌹🌿❀✿┅┅┄┄ https://eitaa.com/joinchat/1240006747C89798a43e1
🔴 راز اتصال به امام زمان چیست⁉️ 📌( قسمت هفتم) 💠 و اما در نهج البلاغه اهمیت حکمت چیست?! فوق العاده است: در حکمت ۷۹ و ۸۰ آقا امیرالمؤمنین علیه السلام در مورد اهمیت وضرورت حکمت و بالاتر از همه، اینکه حکمت ملک طلق انحصاری مومن است چه میفرماید؟ 💠در حکمت ۷۹ میفرماید: «خُذِ الْحِكْمَةَ أَنَّي كَانَتْ» حکمت هرجا که هست برو پیداکن دست هرکسی که هست بگیر. «فَإِنَّ الْحِكْمَةَ تَكُونُ فِي صَدْرِ الْمُنَافِقِ» گاهی اوقات ممکن است حتی حکمت در سینه یک منافق باشه اما چون لیاقت و قابلیت ندارد از این حکمت بهره ای ندارد. خب چه اتفاقی می افتد؟ «ِ فَتَلَجْلَجُ فِي صَدْرِهِ » آنقدر این حکمت در سینه منافق دست و پا میزند ؛ «حَتَّي تَخْرُجَ » تا از این سینه خارج بشود، بدون اینکه منافق بهره ای ببرد! «فَتَسْكُنَ إِلَي صَوَاحِبِهَا فِي صَدْرِ الْمُؤْمِنِ .» آن حکمت که در جای ناشایست خودش که سینه منافق بوده خارج میشود و وارد قلب صاحبانش میشود که سینه مومنان است. 💠در حکمت ۸۰ میفرماید: «الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ» عجیب است در آن خطبه ۱۸۲ در توصیف امام عصر ارواحنافداه، عبارت عربی آن اتفاقا همین بود؛ فرمود: «الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ» حکمت، گمشده امام زمان شماست! اینجا هم میگوید: «الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ»گمشده مومن حکمت است. 💠فرض بفرمائید اگر بچه ات گم بشود خواب و خوراک داری?! میگویی حالا امشب را خسته ایم شنبه صبح میرویم دنبالش! چطور پس دنبال حکمت نیستی! انسان مومن بدون حکمت مثل چراغیست که برق به آن وصل نیست! این به چه درد میخورد؟؟ حکمت گمشده مومن است « فَخُذِ الْحِكْمَةَ وَ لَوْ مِنْ أَهْلِ النِّفَاقِ .» حکمت را بگیر ولو از اهل نفاق! چون منافق خودش هیچ بهره ای از حکمت ندارد. منافق یک چیزی میگوید ولی خودش نمیفهمد، اما در دل تو اثر حکیمانه دارد. این ارزش حکمت در نهج البلاغه بود. 💠 اما مسئله بعدی آثار حکمت است: حالا اگر ما ان شاءالله مثل امام عصر ارواحنافداه عطش حکمت پیدا کردیم و شب و روز دنبال این بودیم که حکمت پیدا کنیم، یعنی راه به حقیقت اشیاء ببریم به اذن الله؛ چه فوایدی برای ما دارد?... ↩️ ادامه دارد... 👤حجت الاسلام
⚫️ درد دل امیرالمؤمنین(ع) با پیامبر (ص) 💠 سلام بر تو ای رسول خدا، سلامی از طرف من و دخترت كه هم اكنون در جوارت فرود آمده و شتابان به شما رسيده است؛ ای پيامبر خدا، صبر و بردباری من با از دست دادن فاطمه (سلام الله علیها ) كم شده و توان خويشتنداری ندارم... پس امانتی كه به من سپرده بودی برگردانده شد و به صاحبش رسيد. 📒 ، فرازی از خطبه ۲۰۲ https://eitaa.com/joinchat/1240006747C89798a43e1
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیا نمی بینید که مرزهای شما را تصرف کردند و شهرها را گشودند و دستاوردهای شما را غارت کردند و در میان شهرهای شما آتش جنگ را بر افروختند؟ برای جهاد با دشمنان کوچ کنید، خدا شما را رحمت کند، در خانه های خود نمانید، که به ستم گرفتار، و به خواری دچار خواهید شد، و بهره زندگی شما از همه پست تر خواهد بود، و همانا برادر جنگ، بیداری و هوشیاری است، هر آن کس که به خواب رود، دشمن او نخواهد خوابید! با درود. نامه62 وان شاءالله⬅️ https://eitaa.com/joinchat/1240006747C89798a43e1 کانال باعلی تا مهدی