🔹کاریکاتور به‌طور ذاتی، هنری تند و گزنده است؛ اما این هنرمند است که تعیین می‌کند این زبانِ تیز، در چه مسیر و با چه هدفی به کار گرفته شود. مازیار بیژنی از جمله کاریکاتوریست‌هایی تیز و برنده‌ای است که با نگاهی به آثار و سابقۀ هنری‌اش درمی‌یابیم از این هنر برای هجو دشمنان اسلام و انقلاب بهره می‌گیرد. این موضوع به‌ویژه در بزنگاه‌هایی اهمیت می‌یابد که تیزبینی متفاوتی می‌طلبد؛ زمان‌هایی که گاهی برای افراد آگاه نیز تفکیک حق از باطل دشوار می‌شود. مرور آثار تأثیرگذارش در فتنهٔ ۸۸ تا کارهایش در حوادث ۱۴۰۱ و بلوای «زن، زندگی، آزادی»، نقدهای تندش به سیاست‌های آمریکا و رژیم صهیو//نیستی و موشکافی‌هایش دربارهٔ باطن اسلام آمریکایی و حاکمان مرتجع عربی، همگی مؤید این نگاه نافذ اوست. این نگاه او آنجایی خود را نشان می‌دهد که به اسلام آمریکایی می‌رسد. چراکه شناسایی آمریکا و اسرا//ئیل به‌عنوان دشمنان اسلام، کار چندان دشواری نیست؛ اما نقد حاکمانی مانند آل‌سعود به‌عنوان نماد «اسلام آمریکایی»، «اسلام عافیت‌طلب»، «اسلام بیگانه با مبارزه»، نیازمند درکی عمیق از مبانی دینی و انقلابی است که به‌سادگی به دست نمی‌آید. 🔹در کاریکاتورهای بیژنی، حاکمان عربی غالباً در کنار نمادهای صهیونیستی و آمریکایی به تصویر کشیده می‌شوند تا وابستگی آن‌ها به قدرت‌های استکباری را آشکار سازد. برای مثال، در یکی از آثارش، حاکم عربی را در حال صرف غذا با یک خاخام صهیونیست نشان می‌دهد، یا در دیگری، شیوخ عرب را به گاوهای شیرده‌ای تشبیه می‌کند که منافعشان به‌سوی آمریکا روانه می‌شود. بیژنی همچنین در نقد روند عادی‌سازی روابط حاکمان عربی با رژیم صهیونیستی کوشاست و این دو را جدایی‌ناپذیر می‌داند؛ مانند کاریکاتوری که به افتتاح یک مطعم اسرائیلی در ابوظبی اشاره دارد، یا اثری دیگر که به گشایش مسیر پروازی میان اسرائیل و کشورهای خلیج‌فارس می‌پردازد. 🔹سال‌ها فعالیت بیژنی در مطبوعات و ضرورت واکنش سریع به رخدادهای روز، سبب شده تا آثارش از سادگی فرمی و صراحت بیانی برخوردار باشند؛ ویژگی‌هایی که هم درک اثر را برای مخاطب آسان می‌کند و هم امکان تولید سریع آن را فراهم می‌سازد. با این‌ حال، برخی از کاریکاتورهای او دربارهٔ آل‌سعود – که عمدتاً واکنشی به اخبار روزند – بدون آگاهی از زمینهٔ خلق اثر، ممکن است مبهم یا گنگ به نظر برسند و نیاز به توضیح داشته باشند. در این فرسته، منتخبی از آثار مازیار بیژنی در نقد «اسلام آمریکایی» و دین‌داری حاکمان عربی را گرد آورده‌ایم. 🔻رسانه بافتار 🆔 @baftar_resane

💬 نظر کمال شرف (کاریکاتوریست یمنی) دربارۀ مازیار بیژنی در واکنش به فرستۀ کشیده بر صورتِ دین‌فروشی (۱) 🔻رسانه بافتار 🆔 @baftar_resane

کلمهٔ الله علیه طاغوت داستان تابلوی معروفِ جماران 🔹همواره «امام خمینی» با «حسینیهٔ جماران» در ذهن‌ها تداعی می‌شود؛ مکانی که مردم در آن فرصت دیدار مستقیم با رهبر خود را می‌یافتند. در این حسینیه، دو عنصر همواره در قاب تصاویر به‌یادماندنی دیده می‌شد: صندلی سادهٔ امام و تابلویی که در پس‌زمینهٔ آن قرار داشت. تابلویی که نه تصویری از چهره‌ای خاص، بلکه آیه‌ای از قرآن را به نمایش می‌گذاشت؛ آیه‌ای که می‌توان آن را از نخستین جلوه‌های هنر مکتبی انقلاب اسلامی دانست. 🔹داستان ساخت این تابلو از یادداشتی از شهید بهشتی آغاز می‌شود؛ جایی که او نوشته بود: «طاغوت باید برود و جای آن کلمه‌الله بیاید». در این نوشتار، قرار است با روایت شکل‌گیری دو تابلوی مشهور جماران آشنا شویم؛ دو اثری که از اولین ایده‌های هنری انقلاب اسلامی به‌شمار می‌آیند. 🔻رسانه بافتار 🆔 @baftar_resane