#ریل 📌 بیتل باز بوده، وقتی هیچی مد نبود ؛) #رهبر_نویسندگان 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

🔍 سنجه‌های دوگانه در گفتمانِ زبان‌شناختی: واکاوی مفهوم «باز» در ساختارهای واژگانی ✍🏻 #یادداشت_دبیر 📌 فرستهٔ پیشین، در توصیف حضرت‌آقا که از شناختی ستودنی نسبت به فرهنگ و موسیقی غرب برخوردارند، از ترکیب «بیتل‌باز» بهره جستیم. این اصطلاح، در نظام ذهنی نویسنده، حاکی از میزان انس و احاطهٔ آن اندیشمند به موضوع بود، بی‌آنکه بار ارزشیِ منفی در آن مستتر باشد. 📜 با این حال، نقدی از سوی یکی از خوانندگان فرهیخته دریافت شد که بر ناشایست بودن این واژه در جایگاهِ یک چنین شخصیتی تأکید داشت. همین نکته، انگیزه‌ای برای واکاوی این مسئله در چارچوبِ علم زبان‌شناسی شد. در مطالعهٔ این پدیده، دو پارادایم اصلی در جامعه‌شناسی زبان خودنمایی می‌کنند: 1️⃣ رویکرد توصیفی (Descriptive Approach) این مکتب که ریشه در آرای ویلیام لابوف دارد، زبان را پدیده‌ای سیال و پویا می‌پندارد. در این نگاه، واژه‌ها فاقد بار ارزشیِ ذاتی هستند و معنای آن‌ها صرفاً در بستر ارتباطی و در گفت‌وگوی میان گوینده و مخاطب شکل می‌گیرد. از این منظر، ترکیب‌هایی چون «بیتل‌باز»، «کتاب‌باز» یا «فیلم‌باز» تنها بیانگر شدت علاقه و تخصص فرد در یک حوزه است و خود، نمونه‌ای از زایایی و انعطاف زبان به شمار می‌روند. 2️⃣ رویکرد هنجاری (Normative Approach) این دیدگاه که بر پایهٔ نظریهٔ «شایستگی ارتباطی» دل هایمز و نیز نظریهٔ ادب زبانی براون و لوینسون استوار است، بر تناسبِ گفتار با شرایط اجتماعی و فرهنگی تأکید می‌ورزد. در این چهارچوب، هر واژه نه تنها حامل معنا، بلکه بازتاب‌دهندهٔ نقش اجتماعی گوینده و انتظارات مخاطب است. بنابراین، ممکن است کاربرد ترکیبی مانند «بیتل‌باز» در یک بافت رسمی یا مذهبی، حتی با وجود صحت دستوری، از منظر هنجارهای اجتماعی ناشایست تفسیر شود. ⚖️ در نتیجه، می‌توان دریافت که اختلاف نظر در اینگونه موارد، نه ناشی از نادرستی زبانی، بلکه برآمده از تفاوت در چارچوب‌های تفسیری است. رویکرد نخست، زبان را عرصهٔ خلاقیت و نوآوری می‌داند و رویکرد دوم، آن را نهادینه‌کنندهٔ نظم و هنجارهای اجتماعی می‌پندارد. تمایز بنیادین اینجا میان «صلاحیت زبانی» و «شایستگی ارتباطی-اجتماعی» قرار دارد. ▫️و این قلم‌ورزی، برآمده از همان نکته‌سنجی بود؛ از همان دقتی که بر پیکره‌ی شأن علما نشسته بود. باید سپاس گفت از این نگاهِ تیزبین که مرا واداشت در این گذرگاه زبان بایستم و دو سرای متمایز را بازشناسم. 🌱 راست آن است که این نقد، خود گواه زنده بودن جامعه است؛ نشان می‌دهد که زبان برایمان نفس می‌کشد و واژه‌ها وزن و جایگاه خود را دارند. چنین حساسیت‌هایی را باید پاس داشت؛ چرا که همین نقدهاست که پنجره‌های تازه می‌گشاید و قلم را به راهی تازه می‌خواند. پس پاینده باد آن نگاهِ روشنگر که چراغ این جستار شد. #فلسفه_هنر ✿📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

قلم، بار دیگر در مشقت؛ قلمی که بر صفحهٔ سپید، رنج سطرها را به جان خرید. برادر عزیزم جناب آقای جواد جعفری "تمهیدات اندیشه" ساختن پلی از «سؤال» به «ساحت» بود؛ بنیادی که سنگ‌به‌سنگ آن را بر مبانی استوارِ پرسش نهادید. هر سطرش، زیست‌جهانی است برای اندیشه تا در آن اقامت کند و طرحی نو درافکند. قلمتان را می‌ستاییم؛ تیشه‌ای که بر سنگلاخ‌های یقینِ خفته فرود آمد تا چشمه‌ای از شکوهِ پرسش جاری شود. این کتاب، پایان راه نیست؛ آغازی بر گذر از مبانی است. برای گام‌های بعدی، روشنی و توان آرزومندیم. دبیر خانهٔ نویسندگان بهانش #افتخارات_باشگاه_نویسندگان #معرفی_کتاب #گزارش_دبیر ✿📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

📣 خانۀ نویسندگان بهانش برگزار می‌کند. 📚 سلسله جلسات «خوانش ادبی» با حضور استاد سعید احمدی (ویراستار، داستان‌نویس و مدرس نویسندگی) ✓ بیان شیوه‌ها و اصول نگارش حرفه‌ای ✓ تبیین رسالت اهل قلم و نویسنده متعهد ✓ با تطبیق و محوریت کتاب گلستان سعدی 🗓️ دوهفته یکبار، یکشنبه‌ها 🕰️ رأس ساعت 16 📍 نگارستان اشراق جهت ثبت‌نام، عضویت در گروه و اطلاع از برنامه‌ها از طریق لینک زیر اقدام فرمایید: 🔗 https://survey.porsline.ir/s/RLUtzBSW #خوانش_بهانش 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

🌿 «چو وصل دوست میسر شود به کوشش و جهد / تو نیز دست به کاری بزن که کار آید» 🗓️ فردا موعد اولین جلسه خوانش ماست. 😅 پیشنهاد میکنم هشدار تنظیم کنید که فراموش نکنید. 🤗 بی‌صبرانه منتظر دیدارتونیم. 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

سلام 🙋🏻 یکم ناشناس خلوت شده!!! ما منتظر شنیدن حرف‌هاتون هستیم. 🔗 https://daigo.ir/secret/21711672940 ✿📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

#ریل ✅ ارزش انسان... #شهید_مصطفی_چمران 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

نون و گلدون