﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۰۲ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1085 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۰۳ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1086 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜درسی از قرآن کریم (منتخب صفحات ۲۰۳ و ۲۰۴) 👌عنوان: ناظران بر اعمال 💎آیه: وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ؛ توبه،۱۰۵ و بگو: \"[هرچه می خواهید] عمل کنید که به زودی خدا و پیامبر او و مومنان، عمل شما را خواهند دید، و به زودی به سوی دانای نهان و آشکار بازگردانده می شوید و شما را از آنچه می کردید، باخبر خواهد ساخت. 🖋مقدمه در قرآن کریم، از روشهای گوناگونی برای غفلت زدایی انسان استفاده شده است؛ از جمله توجه دادن انسان به این که اعمال وی، ناظر و مراقب دارد و اعمال او نه تنها در دید خداوند می باشد، بلکه حتی رسول خدا(ص) و دیگر اولیای دین نیز شاهد آنند. این آیه شریفه، به همگان خطاب می کند که عمل کنید و بدانید که هر رفتاری که داشته باشید (چه عمل خوب و چه عمل بد) خداوند و پیامبرش و مومنان آن را می بینند و شما در معرض دید آنها خواهید بود. اطلاع خداوند از اعمال، بدیهی است؛ اما منظور از دیدن اعمال توسط پیامبر(ص) و مومنان چیست؟ آیا از طریق عادی آگاه می شوند یا گونه خاصی از آگاهی است؟ و نیز توجه و ایمان به این حقیقت چه اثر عمیقی در پاک سازی اعمال و نیات دارد؟ 📋واژه ها: یری: می بیند (فعل مضارع از ماده رأی) تردون: بازگردانده می شوید (فعل مضارع مجهول از ماده ردّ) ینبیء: آگاه می سازد (فعل مضارع از ماده نبأ، باب تفعیل) 📌نکات تفسیری ۱- اعلام مهم این آیه شریفه، با \"قل\" شروع می شود و بیانیه ای است که اعلام می کند هر چه خدا به شما دستور داده است، انجام دهید زیرا او عمل شما را می بیند. یعنی کارهای شما را می داند و بدان پاداش می دهد و نیز پیامبر او همه آن را می داند و نزد خدا بدان گواهی می دهد. همچنین مومنان نیز آن را می دانند. (مجمع البیان، ج۱۱، ص۲۰۶) ۲- عرضه اعمال اگر انسان احساس کند شخصی مراقب او است، معمولا وضع خود را چنان تنظیم می کند که مورد اشکال نباشد. شخصیت مراقب نیز در مراقبت تاثیر دارد. از کسانی که قطعا بر اعمال فرد ناظر و آگاه هستند، علاوه بر رسول خدا، رسول او و مومنان واقعی می باشند. این آیه طبق عقیده شیعه، عرضه اعمال بر اولیای خدا را بیان می کند. این آگاهی و نظارت بر اعمال، مقدمه پاداش و کیفری است که در جهان دیگر در انتظار او است؛ لذا به دنبال این جمله می افزاید: و به زودی به سوی کسی که آگاه از پنهان و آشکار است، باز می گردید ، و شما را به آنچه عمل کرده اید خبر می دهد و طبق آن جزا خواهد داد. (تفسیر نمونه، ج۸،ص۱۲۸) ۳- مومنان ناظر، چه کسانی هستند؟ منظور از مومنان در آیه، تمام افراد با ایمان نیستند؛ بلکه گروه خاصی هستند؛ زیرا به طور مسلم، اعمال مردم برای همه مومنان مشهود نیست و از آن اطلاعی ندارند؛ پس مراد از \"المومنون\" فقط گروه خاصی هستند (الف و لام در المومنون برای عهد است، نه برای جنس). این مومنان خاص، به اذن خدا از اسرار غیب آگاهند و به مقامی رسیده اند که مانند پیامبر(ص) و در طراز او بوده و آنها نیز شاهد اعمال هستند. آنها همان صلحای امت می باشند که در رأس آنها امامان معصوم(ع) قرار دارند که جانشین پیامبر(ص) بوده و از مقام ولایت الهی برخوردارند. روایات فراوانی نیز وارد شده است که پیامبر(ص) و جانشینان او از اعمال همه امت آگاه بوده و خداوند، از طریق خاصی اعمال امت را بر آنهاه عرض می کند. نیز آمده است که اعمال امت، هر هفته و هر شبانه روز بر پیامبر(ص)-حتی پس از رحلت حضرت- از سوی خداوند عرضه می شود. با پذیرش این حقیقت می فهمیم این افراد، مومنان خاصی هستند و این عرضه اعمال شامل همه دوران –حتی پس از پیامبر(ص) نیز- بوده است و هم به روح آن حضرت و هم به حجت زنده خدا عرضه می شود. (تفسیر کوثر، ج۴،ص۵۷۳). از سوی دیگر، آیه شریفه دلیلی بر وجود امام زنده در هر عصر می باشد. ۴- در محضر پیامبر و معصومان(ع) امام صادق(ع) می فرماید: \"تمام اعمال مردم، هر روز صبح به پیامبر عرضه می شود؛ اعمال نیکان و بدان؛ بنابراین مراقب باشید و این مفهوم گفتار خداوند است که می فرماید: و قل اعلموا فسیری الله عملکم و رسوله والمومنون؛ این را فرمود و ساکت شد\".(اصول کافی، ج۱،ص۱۷۱) در حدیث دیگری امام باقر(ع) می فرماید: تمام اعمال شما بر پیامبرتان هر عصر پنجشنبه عرضه می شود؛ بنابراین باید از این که عمل زشتی از شما بر پیامبر(ص) عرضه شود، شرم کنید. (تفسیر برهان، ج۲،ص۱۵۸) این عرضه، روزانه یا هر هفته و هر ماه انجام می شود؛ اگر اعمال ما خوب باشد، اولیای خدا از ما شادمان شده و اگر ناشایست باشد، نگران و اندوهگین می گردند. امام صادق(ع) می فرماید: ای مردم! با گناه خود، رسول خدا را ناراحت نکنید. (تفسیر کنزالدقائق، ج۵،ص۵۳۴) 📢پیام ها ۱- هر چه بیننده اعمال بیشتر باشد، شرم و حیای انسان از خلافکاری بیشتر است؛ به ویژه اگر بیننده خدا و پیامبر و مومنان

باشند. (فسیری الله عملکم و رسوله والمومنون) ۲- عمل، معیار سنجش است. آنچه در دنیا بر اولیای خدا عرضه می شود، عمل است. همچنین آنچه در قیامت مورد حساب قرار می گیرد، عمل است. (اعملوا فسیری الله عملکم... فینبئکم بما کنتم تعملون) ۳- اعمال انسان، حقایقی دارد که در قیامت برای او روشن خواهد شد. (تفسیر نور، ج۵،ص۱۴۱) ۴- توجه انسان به نظارت خدا و رسول و مومنان بر اعمالش، بازدارنده او از خطا و تشویق کننده به نیکی ها است. (تفسیر راهنما، ج۷،ص۲۸۹) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

📘 اشاره رهبر انقلاب به کتاب «فرنگیس» 🌺 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در مراسم شب خاطره دفاع‌ مقدس، به تقریظ اخیرشان بر کتاب فرنگیس اشاره کردند: ⭐️ یک نهضتِ ترجمه راه بیندازیم؛ نه ترجمه‌ی از بیرون؛ ترجمه‌ی به بیرون، برای ارائه‌ی آنچه هست. بگذارید بدانند در آبادان چه گذشت، در خرّمشهر چه گذشت، در جنگها چه گذشت، در روستاهای ما چه گذشت. بر این شرح حالی که برای این خانم کرمانشاهی -فرنگیس- نوشته‌اند، من یک حاشیه‌ای آنجا نوشتم؛ در آن حاشیه نوشتم ما واقعاً نمیدانستیم در روستاهای منطقه‌ی جنگی چه حوادثی اتفاق افتاده. ۱۳۹۷/۰۷/۰۴ اطلاعات بیشتر درباره‌ی این تقریظ به زودی منتشر میشود. ❣️ @khamenei_reyhaneh

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۰۴ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1088 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۰۵ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1089 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜درسی از قرآن کریم (منتخب صفحات ۲۰۵ و ۲۰۶) 👌عنوان: همراهی با صادقین 💎آیه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ؛ توبه،۱۱۹ ای کسانی که ایمان آورده اید! از خدا پروا کنید و با راستی پیشگان باشید. 🖋مقدمه ارزیابی اعمال و درستی رفتار و حقانیت اعتقادات، نیازمند معیاری برای تشخیص است که این مساله اساسی را خداوند در این آیه شریف بیان کرده است. همچنین آیه فوق از دلایل محکمی است که برای اثبات حقانیت مذهب امامیه و امامت ائمه طاهرین علیهم السلام به آنان استناد شده است. (اطیب البیان، ج۶،ص۳۳۱) 📋واژه ها: اتقوا: بپرهیزید، اتقوا الله: از خدا پروا کنید (فعل امر از ماده وقی، باب افتعال) صادقین: راستگویان (جمع صادق، به آدمی که خبرش مطابق با واقع باشد، صادق می گویند) 📌نکات تفسیری ۱- ویژگی‌های صادقان قرآن مجید صادقان را به ویژگی هاییمعرفی کرده است، از جمله: الف. ایمان به تمام مقدسات و عمل در تمام زمینه ها \"لَيْسَ الْبِرَّ ... وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ\"؛ بقره، ۱۷۷ در این آیه، حقیقت نیکوکاری را چنین تفسیر می کند: ایمان به خدا و روز رستاخیز و فرشتگان و کتب آسمانی و پیامبران، سپس انفاق در راه خدا به نیازمندان و محرومان، و برپا داشتن نماز و پرداختن زکات و وفای به عهد و استقامت در برابر مشکلات هنگام جهاد و پس از ذکر همه اینها می گوید: کسانی که این صفات را دارا باشند، صادقان و پرهیزکارانند. و به این ترتیب، صادق کسی است که دارای ایمان به تمام مقدسات و به دنبال آن، عمل در تمام زمینه ها باشد. ب- متعهد برابر پروردگار \"صدق\" مجموعه ای از ایمان و عمل است که در آن، هیچ گونه تردید و تخلفی نباشد. \"إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ\"؛ مومنان تنها کسانی هستند که به خدا و پیامبرش ایمان آورده، سپس شک و تردیدی به خود راه نداده اند، [علاوه بر این] با اموال و جان های خود در راه خدا جهاد کردند، این ها صدقان هستند. (حجرات، ۱۵) در جای دیگر می فرماید: \"لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ\" (حشر، ۸) در این آیه، مومنان محرومی که بر خلاف همه مشکلات، استقامت به خرج دادند و از خانه و اموال خود، بیرون رانده شدند و جز رضای خدا و یاری پیامبر(ص) هدفی نداشتند، صادقان معرفی شده اند. از این آیات، به دست می آید که صادقین آنهایی هستند که تعهدات خود را برابر ایمان به پروردگار به خوبی انجام می دهند، نه تردیدی به خود راه می دهند، نه عقب نشینی می کنند، نه از انبوده مشکلات می هراسند؛ بلکه با انواع فداکاری ها، صدق ایمان خود را ثابت می کنند. شک نیست که این صفات مراتبی دارد؛ بعضی ممکن است در قله آن قرار گرفته باشند که آنها را معصومان می نامیم و بعضی در مراحل پایین تر. (تفسیر نمونه، ج۸، ص۱۸۱) ۲- صادقان چه کسانی هستند؟ در آیه فوق، دو دستور داده شده است؛ نخست دستور به تقوا و سپس دستور به همراه بودن با صادقان. اگر مفهوم صادقان در آیه عام باشد و همه مومنان را شامل گردد، باید گفته شود: \"کونوا من الصادقین\" از صادقان باشید، نه اینکه با صادقان باشید. این خود دلیل روشنی است که صادقان در آیه به معنای گروه خاصی است. آیا اگر کسی معصوم نباشد، ممکن است بدون قید و شرط، دستور پیروی و همگامی با او صادر شود؟ آیا این خود دلیل بر آن نیست که این گروه تنها معصومانند؟ (تفسیر نمونه، ج۸،ص۱۸۳) چون صدق مراتبی دارد، صدق در کلام و صدق در افعال و صدق در اخلاق و صدق در عقاید و از سویی آیه، صادق مطلق را مطرح می کند که در همه مراتب صادق باشند؛ زیرا اگر در یک مرتبه صداقت نداشته باشند، پیروی از آنان حرام است و خداوند نیز به حرام دستور نمی دهد؛ پس صادق مطلق در همه مراتب مترادف با معصوم است که آنان کسانی جز چهارده معصوم(ع) نیستند. (اطیب البیان، ج۶،ص۳۳۰) در روایات شیعه و سنی آمده است که مقصود از صادقین، خاندان حضرت محمد(ص) می باشد. (تفسیر البرهان، ج۲،ص۸۶۴ و شواهد التنزیل، ج۱،ص۳۴۲) ۳- منظور از همراهی چیست؟ همراهی، فقط همنشینی نیست؛ بلکه همگامی و اطاعت از آنان است. امام ر

ضا(ع) در جواب پرسش ها درباره آیه مذکور می فرماید: الصادقون: ائمه الصدیقون بطاعتهم\"؛ بودن با صادقان به معنای اطاعت از آنان است.(تفسیر کنزل الدقائق،ج۵،ٌ۵۶۹) ۴- دلالت آیه بر وجود امام معصوم(ع) در هر عصر آیه، همه مومنان در همه روزگاران را شامل می شود. آیندگان نیز مامور به همراهی و اطاعت از معصوم صادق زمانه خود می باشند؛ چون همراهی با آنان دستور الهی و یک ضرورت اجتناب ناپذیر است؛ پس در هر زمانه باید معصومی بین مردم باشد. آیه فوق، از آیاتی است که بر وجود معصوم در هر عصر و زمان دلالت می کند، چون اگر در هر زمان معصوم نباشد، این آیه در بسیاری از زمان ها مصداق نداشته و کلامی لغو خواهد بود. 📢پیام ها ۱- دوستی، همنشینی و همراهی با راستگویان، یکی از عوامل تربیت و جلوگیری انسان از انحراف است. (اتقوا الله و کونوا مع الصادقین) ۲- جایگاه صدق تا حدی است که خداوند به جای معصومین، صادقین به کار برده است و کسانی را که مراحل ایمان و تقوا را پشت سر گذاشته اند، با این عنوان ستایش کرده. (آمنوا...اتقوا... الصادقین) ۳- تکامل جامعه در سایه ایمان، تقوا و اطاعت از رهبر معصوم است. (آمنوا اتقوا... مع الصادقین) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۰۶ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1090 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽⚡️ #فوری: 🇮🇷 #گوشمالی_سخت 🇮🇷 🚀روابط عمومی کل سپاه از هدف قرار دادن مقر سرکردگان جنایت تروریستی اهواز در شرق فرات در سوریه را با چندین فروند موشک بالستیک زمین به زمین دقایقی پیش توسط یگان موشکی نیروی هوا فضا خبر داد. ✌️بنا بر این گزارش و بر اساس اطلاعات اولیه شمار زیادی از تروریست های تکفیری و سرکردگان جنایت تروریستی اهواز در این حمله موشکی کشته و یا مجروح شدند. 🔹اخبار تکمیلی متعاقبا اعلام می‌شود. fna.ir/boze5x 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۰۷ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1091 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜درسی از قرآن کریم (منتخب صفحات ۲۰۷ و ۲۰۸) 👌عنوان: صفات رهبران آسمانی 💎آیه: لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ؛ توبه،۱۲۸ همانا برای شما پیامبری از خودتان آمده است که رنج بردن شما بر او دشتوار است؛ بر هدایت شما حریص و نسبت به مومنان، بسیار دلسوز و مهربان است. 🖋مقدمه هر جامعه ای برای اداره خود، نیازمند مدیر و رهبری لایق است، تا بتواند در سایه مدیریت صحیح، جامعه و افراد آن را به سوی اهداف صحیح سوق دهد؛ معمولا برای انتخاب چنین مدیری ، شرایط ویژه ای را در نظر گرفته و از میان کسانی که دارای این اوصاف و ویژگی ها باشند، بهترین را انتخاب می کنند. با همه اینها می بینیم رهبران و مدیران شایسته برای اداره جوامع بشری بسیار محدود و اندک است. در این میان، خداوند برای راهنمایی مردم در انتخاب صحیح رهبر و مدیر جامعه، رهبرانی را در قالب پیامبر و رسول، فرستاده تا ضمن هدایت مردم به سوی خدا، الگوی کامل مدیر و رهبر جامعه را نیز به مردم بنمایانند. علاوه بر آن، صفات رهبران موفق را نیز در کتاب کامل خود بیان داشته که به برخی از آن صفات در این آیه پرداخته شده است. 📋واژه ها: عزیز: سخت و غیرقابل تحمل (صفت مشبهه، از ماده عزّ) عنتم: رنج بردید، به مشقت افتادید (فعل ماضی از ماده عنت) حریص: دارای علاقه شدید (صفت مشبهه از ماده حرص) رؤوف: دارای شدت مهربانی و محبت، بسیار مهربان (صفت مشبهه از ماده رأف) رحیم: دارای لطف و مهربانی (صفت مشبهه از ماده رحم) 📌نکات تفسیری ۱- صفات ویژه رهبران الهی الف. مردمی بودن رهبر یک جامعه، باید از میان همان جامعه باشد، تا به نیازها و مشکلات و ... آشنا باشد و بتواند راهکارهای مناسب برای رفع نیازهای بشر ارائه دهد و خود نیز در مقام عمل، پیشتاز باشد، تا مردم با دیدن او، عملی بودن دستورات و فرمان هایش را درک و د نبال او حرکت کنند. ب. همدردی با مردم رهبران باید احساس همدردی با دیگران داشته باشند؛ به طوری که رنج و گرفتاری افراد جامعه، مایه رنج و تاثر شدید آنان شود و خود را شریک غم های جامعه بدانند تا بتوانند برای رفع آلام مردم، گام های جدی بردارند. ج. دلبستگی عمیق به مردم و علاقه به هدایت آنها رهبر جامعه باید به مردم علاقه مند بوده، به هدایت آنها عشق بورزد. همچنین برای خیر و سعادت جامعه و هرگونه پیشرفت و ترقی و خوشبختی جامعه از هیچ کوششی دریغ نورزد؛ به طوری که در موارد لازم، از جان و مال خویش نیز بگذرد. د. محبت و مهربانی به دوستان محبت و مهربانی، صفت دیگر رهبر جامعه است که باید به دوستان و فرمانبرداران جامعه ابراز دارد، به طوری که افراد جامعه این محبت و مهربانی را احساس کرده و در مقابل، مردم نیز محبت خویش را در قالب وفاداری و اطاعت پذیری از فرامین وی اظهار نمایند. ه. ترحم و بخشش درباره گناهان و مخالفان در هر جامعه، خطاکار و مخالف حکومت وجود دارد. حاکم باید در برخورد با این گروه نیز از در رحمت وارد شده و هدفش، هدایت آنها به صراط مستقیم باشد. ۲- مصداق روشن و کامل رهبران الهی کاملترین مصداق این رهبری، پیامبر عظیم الشان اسلام(ص) است که آیه مورد نظر، درباره آن حضرت نازل شده و از زبان خداوند این اوصاف برای این رهبر الهی تبیین شده است. به راستی پیامبر(ص) از میان خود مردم برخاست و با آنها زندگی کرد، به طوری که سختی ها و مشقت های مردم، او را می آزرد و به آنها عشق می ورزید و با آنها رئوف و مهربان بود. پس از پیامبر، امیرالمومنین علی(ع) دارای چنین اوصافی بود و فرزندان گرانقدرش یکی پس از دیگری پا جای پای پدر و جدّ گرامی‌شان گذاشته و رهبری معنوی جامعه را به عهده داشتند تا روزی که –ان شاءالله- امام زمان(عج) ظهور کند و رهبری ظاهری را بر عهده گیرد و جهان را با بهترین مدیریت به سوی عدل و داد سوق دهد. 📢پیام ها ۱- امتنان الهی بر مومنان به سبب انتخاب فردی دلسوز، رئوف و مهربان از میان آنان برای پیامبری. (تفسیر راهنما، ج۷،ص۳۵۷) ۲- از عوامل تاثیر کلام در دیگران، خیرخواهی، دلسوزی، مهربانی، بی توقعی و تواضع است. (تفسیر نور، ج۵،ص۱۷۱) ۳- توجه به خصلت های پیامبر(ص) زمینه ساز سرنهادن انسانها به اطاعت او است. (تفسیر راهنما، ج۷،ص۳۵۷و۳۵۸) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۰۸ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1092 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

📹 نماهنگ| گوشمالی سخت 🔺️ رهبر انقلاب، هفته گذشته: به تروریستهایی که دستشان در جیب سعودی و امارات عربی است، گوشمالی سخت داده خواهد شد 🚀 لحظاتی از انتقام موشکی جمهوری اسلامی ایران از سرکردگان تروریست‌های تکفیری حادثه‌ی تلخ اهواز 👈 فرمانده هوافضای سپاه پاسداران: ما تا محو کامل تروریست‌ها این مبارزه را ادامه میدهیم 💻 @Khamenei_ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۰۹ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1093 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜درسی از قرآن کریم (منتخب صفحات ۲۰۹ و ۲۱۰) 👌عنوان: نیایش بهشتیان 💎آیه: دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ؛ یونس،۱۰ نیاش آنان در آنجا [بهشت] سبحانک اللهم و درودشان در آنجا، سلام و پایان عایشان الحمدلله رب العالمین است. 🖋مقدمه در قرآن مجید، آیات بسیاری به ترسیم سیمای بهشت و بهشتیان پرداخته است. برخی آیات، به قسمت های مادی پرداخته و برخی آیات به بیان لذت های معنوی و روحانی بهشت اختصاص یافته است. آیه مورد بحث از جمله این موارد است. 📋واژه ها: دعوی: خواستن و خواندن (از ماده دعو) تحیه: دعا برای حیات دیگران کردن (از ماده حی) 📌نکات تفسیری ۱- تسبیح، آغاز نیایش بهشتیان اولین کرامتی که خدای سبحان به اولیایش عنایت فرموده، این است که دلهایشان را از محبت غیر خود پاک کرده، تا آنجا که جز به خدا به هیچ چیز دیگر نمی اندیشند و جز در راه او قدمی بر نمی دارند؛ هیچ چیز دیگر دلهای آنان را به سوی خود نمی کشد و از یاد خدا غافل نمی کند. در سایه همین کرامت الهی است که خدایشان را از هر چیزی که لایق ساحت قدس او نیست؛ منزه دانسته و در اولین گام، خدایشان را تسبیح می کنند؛ نه تنها با زبان، بلکه با تمام وجود، او را ستوده و از هر کاستی منزه می دانند؛ چرا که نشان ادب در عبودیت و بندگی، تسبیح خداوند است. این مهم در آیات قرآن به خوبی مشهود است. اولیای خدا، از پروردگار خود محجوب نیستند خدا را حاضر می بینند و او را چنین تسبیح می کنند. (برگرفته از ترجمه المیزان، ج۱۰،ص۲۱) ۲- اهمیت و جایگاه سلام تمام مردم، برای اظهار محبت به یکدیگر در هنگام ملاقات، نوعی تحیت دارند که گاهی جنبه لفظی دارد و گاهی به صورت عملی است. در اسلام نیز سلام، یکی از روشن ترین تحیت ها است و بر آن تاکید زیادی شده است؛ به اندازه ای که از پیامبر(ص) نقل شده است: \"من بدأ بالکلام قبل السلام فلا تجیبوه\"؛ کسی که پیش از سلام، آغاز به سخن کند، پاسخ او را نگویید. (کافی، ج۲،ص۶۴۴) همانطور که در آیه فوق ذکر شد، بهشتیان در بهشت نیز به یکدیگر تحیت و سلام می گویند. از آیات دیگر استفاده می شود که خداوند نیز به آنها تحیت و سلام می گوید: \"سلام قولا من رب رحیم\"؛ برای آنها سلام است از سوی پروردگار رحیم. (یس، ۵۸) فرشتگان هم به آنها سلام می دهند: \"...وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ...\"؛ فرشتگان، از هر دری وارد می شوند و به آنها می گویند: سلام بر شما به خاطر صبر و استقامتتان. (رعد آیات ۲۳و۲۴) ۳- دیدار دوستان بهشتیان، هنگام دیدار، یکدیگر را با سلام و تحیت مورد لطف قرار داده و حیات و زندگی سرشار از سلامتی را برای هم طلب می کنند. این برخورد اهل بهشت می تواند الگوی خوبی باشد برای تمام کسانی که می خواهند درست زیستن را بیاموزند؛ از این رو می توانند هنگام صله رحم و دیدار دوستان، برای آنان آرزوی سلامتی کرده و آنان را از بهترین دعاهای خود بهره مند سازند. ۴- ستایش خدا، پایان بخش نیایش ساکنان بهشت، کلام خود را با تسبیح پروردگار آغاز کرده و پس از دیدار یکدیگر و بهره مندی از الطاف الهی، نیایش خود را با ستایش الهی و سپاسگزاری از خداوند به دلیل نعمت هایی که به آنها ارزانی داشته است، به پایان می رسانند. چنان که از آیات قرآن نمایان است، هر حمد و ستایشی مورد توجه نیست؛ بلکه فقط حمد و ستایش انسانهای مخلص و برگزیده –همانند پیامبران- مورد امضای الهی است؛ چنان که می فرماید: \"سبحان الله عما یصفون الا عبادالله المخلصین\"؛ (صافات آیات ۱۵۹ و ۱۶۰) در آیات قرآن هم، از حمد و ستایش پیامبران و صالحانی چون نبی مکرم اسلام(ص) و نوح و ابراهیم و داود و سلیمان علیهم السلام سخن گفته است. (مومنون ۲۸، ابراهیم ۳۹، نمل آیات ۱۵ و ۹۳)؛ بنابراین از آیه استفاده می شود که خدای سبحان، مومنان اهل بهشت را سرانجام به بندگان مخلص خود ملحق می سازد که این، وعده ای زیبا و بشارتی بزرگ به مومنان است. (برگرفته از ترجمه المیزان، ج۱۰،ص۲۲) 📢پیام ها ۱- تسبیح آمیخته با حمد الهی عالی ترین نوع تسبیح است. ۲- مومن، عاشق خدا است، بهشت و لذت های بهشتی او را از یاد محبوب باز نمی دارد؛ بلکه در همه چیز، لطف و قدرت خدا را می بیند. (تفسیر نور، ج۵،ص۱۸۷) ۳- دوستان خوب، همیشه و همه جا خیرخواه هم هستند. 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۱۰ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1094 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۱۱ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1095 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📜درسی از قرآن کریم (منتخب صفحات ۲۱۱ و ۲۱۲) 👌عنوان: پاداش نیکوکاران 💎آیه: لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ؛ یونس،۲۶ برای کسانیکه نیکی کرده اند (پاداشی) نیکو و چیزی افزون است . نه هیچ گونه سیه رویی آنان را فرا می گیرد و نه هیچ گونه ذلتی اینان اهل بهشتند در آن جاودان خواهند بود. 🖋مقدمه احسان و نیکی کردن کار پسندیده ای است تشویق دیگران به انجام این عمل خوب ، کاری شایسته است ؛ زیرا با این عمل، هم شخص نیکوکار به تکرار عمل نیکش ترغیب می گردد و هم ثمرات این کار نیک، شامل حال دیگران شده و جامعه را به سوی پیشرفت و تعالی سوق می دهد . خداوند نیز که خود منشأ خرد است بارها به این مهم اشاره کرده و اهمیت کار نیک و پاداش آن را نیز بیان نموده است که این آیه ، نمونه ای از آنها است. 📋واژه ها: احسنوا: نیکی کردند (فعل ماضی از ماده « حسن» باب افعال) الحسنی : خوبی و نیکوئی بهتر (مونث احسن) لایرهق: نمی پوشاند ( فعل مضارع منفی از ماده « رهق») قتر: غبار، کدورت و تیرگی که از خوف و هول پدید می آید ذله : خفت و خواری (از ماده « ذل» ) 📌نکات تفسیری در این آیه شریف برای احسان پنج نتیجه ذکر شده است : ۱-نیکی ، جزای نیکوکاران خداوند احسان آن ها را با نیکی پاسخ می دهد : « الذین احسنوا الحسنی» چرا چنین نباشد حال آن که خود خداوند می فرماید: « هل جزاء الاحسان الا الاحسان) « آیا جزای نیکی جز نیکی خواهد بود؟» آیا آن ها که در دنیا کار نیک کرده اند، جز پاداش نیک الهی ، انتظاری درباره آن ها می رود ؟ ۲-پاداش مضاعف خداوند پاداش مضاعف و زیاده به آنان عطا می کند. منظور از زیاده با توجه به آیات قرآن، پاداش های فراوانی است که گاهی ده برابر و گاهی ده ها و صدها برابر ( به نسبت اخلاص و تقوا و ارزش عمل ) برآن افزوده می شود و گاه بی اندازه در آیه ۲۶۱ سوره بقره می خوانیم: مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ با توجه به آیات و روایات زیادی که در این زمینه موجود است ، می توان گفت این پاداش در جهان دیگر، پیوسته افزایش می یابد یعنی هر روز موهبت و لطف تازه ای از ناحیه خداوند به آن ها ارزانی می شود. ۳-چهره های نورانی در صفات دوزخیان می خوانیم تاریکی چهره های آن ها به اندازه ای زیاد است که « گویی پاره هایی از شب تاریک و ظلمانی ، یکی پس از دیگری بر صورت آن ها افکنده شده است » نتیجه دیگر احسان و نیکی ، آن است که انسان های نیکوکار، چهره هایی نورانی و درخشان دارند و به تعبیر آیه فوق ، غبار و دود، صورت آنها را نمی پوشاند علاوه بر این که در آیات دیگری می خوانیم : (یسعی نورهم بین ایدیهم و بایمانهم) نورشان ، پیش رو و سمت راستشان ، به سرعت حرکت می کند. ۴-عزت و دوری از ذلت ذلت، در مقابل عزت و به معنای خفت و خواری است نتیجه چهارم احسان آن است که « بر چهره نیکوکاران غبار ذلت نخواهد نشست» و این ، کنایه است ا زاینکه آنان همواره شاد و همه جا ارجمند خواهند بود ۵-جاودانه در بهشت خداوند ، نیکوکاران را اصحاب بهشت نامیده و در آن جاودانه خواهدماند و این بیانگر این معناست که روحیات نیکوکاران ، آن قدر با بهشت تناسب دارد که از آن ها به همراهان بهشت یاد شده است و این مصاحبت جاودانه خواهد بود. (اولئک اصحاب الجنه هم فیها خالدون) 📢پیام ها ۱-دریافت الطاف الهی و پاداش های اخروی پاداش ویژه نیکوکاران است (الذین احسنوا الحسنی) ۲-نیکوکاران در سرای اخرت افزون بر بهترین پاداش ها از نعمت هایی بی شمار و غیر قابل توصیف برخوردار خواهند بود (الذین احسنوا الحسنی و زیاده) ۳-احسان و نیکی در دنیای زودگذر و فانی، زندگی در بهشت جاودان را به دنبال دارد (احسنوا ... هم فیها خالدون) ۴-پاداش کار نیک افراد را بهتر و بیش از آن نیکی باید پاسخ داد (للذین احسنوا الحسنی و زیاده) 🗄 منبع: تفسیر همراه 🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir

👈 در آستانه دیدار بی‌سابقه رهبر انقلاب با ده‌ها هزار نفر از بسیجیان در ورزشگاه آزادی، خط حزب‌الله بررسی می‌کند: مأموریت جدید بسیجی‌ها ♨️ خبر ویژه | رهبر انقلاب خطاب به مجریان زن رسانه‌ ملی: این چادر را نگه دارید و به آن افتخار کنید ⭕️ اطلاع‌نگاشت: ۱۲ توصیه رهبر انقلاب به نیروهای بسیجی 🔍 بخوانید: 👇 @khattehezbollah

﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖 🎬 تلاوت صفحه ۲۱۲ 📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1096 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

﷽📹 #ببینید: 🏴 ویژه شب زیارتی ارباب 💧...اَلسَّلٰامُ عَلَیْکَ یٰا اَبٰا عَبْدِاللهِ...💧 🚩 یاد سرور شهیدان را در دلهای خودمان در ذهن خودمان مغتنم میشماریم و عرض میکنیم: ای صبا ای پیک دور افتادگان اشک ما بر خاک پاک او رسان 🇮🇷مقام معظم رهبری امام خامنه ای مدظله العالی ۹۷/۷/۱۲ 📿التماس دعا 🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir

🏴 لوح| سلاح اشک ◾ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: چرا مسئله‌‌ى گریه‌‌ى حساب‌شده، گریه‌‌ى درازمدّت و طولانى در خاندان پیامبر اتّفاق افتاد؟ گریه‌ی حضرت زهرا (علیهاالسّلام)، گریه‌ای حساب‌شده و طولانی‌مدت بود.