﷽📜درسی از قرآن کریم(منتخب صفحات ۱۶۳ و ۱۶۴)
👌عنوان:ایمان و تقوا شرط پایداری نعمتها
💎آیه: وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (سوره اعراف آیه ۹۶)
و اگر مردم شهرها و آبادی ها ایمان آورده و تقوا پیشه کرده بودند قطعا (درهای) برکات آسمان و زمین را بر آنان می گشودیم ولی آنان (آیات ما را ) تکذیب کردند ؛ پس ما هم به سبب عملکرد شان ، آنان را (با قهر خود) گرفتیم.
🖋مقدمه
خداوند ، به گونه های متفاوتی به بندگانش نعمت می دهد گاهی آن ها را به صورت انفرادی متنعم می سازد و گاهی به صورت گروهی البته هر کدام شرایط خاص خود را دارد. این آیه ، بیان می کند که جوامع و امت ها ، با چه شرایطی می توانند از نعمت های پایدار و پر دامنه خداوند بهره مند شوند.
📋واژه ها:
برکات: نعمت های پایدار(جمع برکت)
اخذنا: گرفتیم (فعل ماضی از ماده اخذ)
📌نکات تفسیری
۱-ایمان و تقوا شرط پایداری نعمت ها
بخش اول آیه، که بیان قانون الهی برای پایداری نعمت ها ، بلکه فزونی آن است ؛ می فرماید: اگر انسان هایی که در شهرها و آبادی های گوناگون زندگی می کنند ، به جای سرکشی ، تکذیب آیات الهی، ظلم و فساد ، ایمان آورند و در پرتو آن ایمان پرهیزکار شوند، نه تنها مورد خشم الهی قرار نمی گیرند بلکه درهای برکات آسمان ها و زمین به روی آن ها گشوده خواهد شد.
۲-منظور از « برکات» چیست؟
برکات، به موهبت های پایدار گفته می شود، (در مقابل چیزهای گذرا) در معنای « برکت» خیر و فزونی وجود دارد و شامل برکت های مادی و معنوی می شود ؛ مثل برکت در عمر ، دارایی ، علم و امثال آن . یکی از مصادیق بارز برکات آسمان و زمین، نزول باران و روئیدن گیاهان است که مایه نشاط و آرامش همه انسان ها است . نعمت های زیادی که در نزول باران و روئیدن گیاهان وجود دارد بر هیچ خردمندی پوشیده نیست.
۳-ثمرات ایمان و تقوا
ایمان و تقوا، نه تنها سبب نزول برکات الهی می شود ، بلکه باعث می گردد آنچه در اختیار انسان قرار گرفته است بجا مصرف شود مانند ساختن مسجد ، مدرسه ، بیمارستان و ... اینها برکتی است که نصیب صاحب مال شده است و مصرف در غیر مسیرهای الهی مانند هزینه کردن برای گناه ، اسراف و ... چیزی جز تباهی نیست.
۴-سختی های زندگی ، محصول عملکردها
یکی از سنت های الهی، این است که افراد بی ایمان و فاسد، گرفتار انواع واکنش ها در همین زندگی دنیایی خود خواهند شد. گاهی بلاهای آسمان و زمین بر سر آن ها می بارد و گاهی آتش جنگ های جهانی یا منطقه ای سرمایه های آن ها را در کام خود فرو می برد. گاهی نیز نا امنی های جسمی و روانی ، آن ها را تحت فشار قرار می دهد . به تعبیر قرآن ، این وابسته به « کسب و اکتساب» و اعمالی است که خود انسان انجام می دهد و این ، چیزی نیست جز حاصل عملکرد خود انسان « فاخذناهم بما کانوا یکسبون)
۵-یک پرسش
اگر ایمان و تقوا، سبب نزول برکات است ، چرا کشورهایی که در آن ها از ایمان و تقوا خبری نیست ، از وضع بهتری برخوردارند؟ و مسلمانان در فقر به سر می برند؟
پاسخ: اولاً، آن کشورها ممکن است از نظر علم و صنعت جلوتر باشند ؛ ولی از نظر روحی و روانی آرامش ندارند و با مشکلات فراوانی دست به گریبانند.
ثانیاً اغلب کشورهای اسلامی، تنها نام اسلام را با خود دارند و قوانین و رهنمودهای اسلام در آنجا حکمفرما نیست. به علاوه گاهی رفاه مادی، نوعی قهر الهی است چنان که قرآن می فرماید: (فلما نسوا ما ذکروا به فتحنا علیهم ابواب کل شی ء حتی اذا فرحوا بما اوتوا ...)
« چون تذکرات الهی را فراموش کردند، درهای همه چیز را به رویشان گشودیم تا سرمست شوند»
توضیح آنکه : در قرآن ، دو نوع گشایش برای دو گروه مطرح است :
الف) رفاه و گشایش برای خوبان که همراه برکات است (لفتحنا علیهم برکات)
ب) رفاه و گشایش برای کفار و نا اهلان که دیگر همراه برکات نیست (فتحنا علیهم ابواب کل شیء ) زیرا چه بسا نعمت ها ، ناپایدار و سبب غفلت ، غرور و طغیان باشد. خداوند این رفاه و گشایش را وسیله مهلت و پرشدن پیمانه آنان قرار داده است .
📢پیام ها
۱-برای دریافت الطاف و برکات اجتماعی ، ایمان و تقوای فردی کافی نیست ؛ بلکه باید اکثریت جامعه اهل ایمان و تقوا باشند. (اهل القری امنوا ...)
۲-سرمایه گذاری روی فرهنگ و معنویت جامعه ، بازده اقتصادی هم دارد (آمنوا واتقوا لفتحنا علیهم برکات)
۳-عامل محرومیت ها و مشکلات، عملکرد خود ما است ؛ به طوری که لجاجت و پافشاری بر گناه ؛ سبب قهر و عذاب الهی می شود (فاخذنا هم بما کانوا یکسبون)
🗄 منبع: تفسیر همراه
🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir
۱۸ شهریور ۱۳۹۷
5.35M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖
🎬 تلاوت صفحه ۱۶۴
📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی
وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1045
🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir
۱۸ شهریور ۱۳۹۷
5.67M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖
🎬 تلاوت صفحه ۱۶۵
📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی
وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1046
🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir
۱۹ شهریور ۱۳۹۷
﷽📜درسی از قرآن کریم(منتخب صفحات ۱۶۵ و ۱۶۶)
👌عنوان:دگرگونی قلبها
💎آیه: قالوا انا الی ربنا منقلبون (اعراف ۱۲۵)
ساحران در پاسخ گفتند: (هر چه می خواهی بکن) همانا ما به سوی پروردگارمان باز می گردیم.
🖋مقدمه
در جوامعی که ظلم و فساد بیداد می کند راه به سوی گناه همواره ، و حرکت در راه خدا ، دشوار است ، بسیاری بر این باورند که هدایت افراد جامعه ناممکن ، یا بسیار دشوار است ؛ اما با بررسی های انجام شده ، خلاف این مطلب اثبات می شود. چه انسان های فریب خورده ای که به خود آمده و چه گناهکارانی که منقلب شده و دست از گناهان برداشته اند حتی عده ای از آن ها خود مبلغ آئین الهی شده و در این زمینه خوش درخشیده اند و نامشان در ردیف خوبان روزگار به ثبت رسیده است . مانند ساحران فرعون
📋واژه ها:
رب: مالک ، مدیر
منقلبون: بازگشت کنندگان (جمع « منقلب» اسم فاعل از ماده « قلب» باب انفعال)
📌نکات تفسیری
۱-محتوای آیه
آیه فوق که پاسخ گروهی از انسان های حق گراست ، بیانگر عمق نفوذ حق در قلب و جان این افراد است . آنان همان ساحران زبده و چیره دستی بودند که فرعون برای رویاروئی با حق از آن ها بهره برد. آنان نیز با توجه به مهارت خود، حاضر شدند در برابر حضرت موسی ع بایستند و به خیال خود سحر آن حضرت را باطل کنند ولی نمی دانستند که آنچه حضرت موسی انجام می دهد منشأ الهی داشته و از توان بشر خارج است. آنان همین که معجزه حضرت را مشاهده کردند فهمیدند که از جنس سحر و جادو نیست بلکه قدرتی ما فوق قدرت بشر در پس آن است ؛ از این رو منقلب و دگرگون شدند و به عظمت صاحب قدرت پی بردند در مقابل او سر به خاک ساییدند و موحد شدند آنان ، چنان در یکتاپرستی خود استوار شدند که پذیرفتند جان خود را نثار اعتقاد خویش کنند ا زاین رو در پاسخ به تهدیدهای فرعون گفتند: « هر چه می خواهی بکن همانا ما به سوی پروردگارمان باز می گردیم.
۲- تأثیر عمومی معجزه
تمام الفاظ این آیه ، به صورت جمع آمده است و این بیانگر آن است که ساحران، همگی به حقانیت حضرت موسی ع پی بردند و این معجزه نزد آنان آن قدر واضح بود که هیچ یک از آن ها قدرت انکار یا مقابله با آن را نداشتند ، از این رو ناخودآگاه سر تعظیم فرود آورده و همه خدای یگانه را اطاعت نمودند و در این راه ، استوار و پا بر جا ایستادند.
۳-دگرگونی قلب ها
پس از تهدیدهای فرعون، ساحران پاسخ دادند که ما از این ایمان دست بر نمی داریم ؛ چرا که ما به سوی خدا منقلب شده ایم یعنی ما ابتدا کافر، ساحر و مشرک بودیم اکنون مومن و صالح شده ایم ؛ قلب ما متوجه شرک و کفر بود و حال، متوجه ایمان و توحید شده است . وقتی قلب، منقلب شود ، دیگر با تهدید و تطمیع ، باز نمی گردد لذا گفتند ما از تهدیدهای تو نمی هراسیم. این خداست که مقلب القلوب است کسانی که این قابلیت را در خود ایجاد کنند ، خداوند هم عنایت می کند و قلب های آن ها را به سوی حق می گرداند و مقدمات رستگاری فراهم می شود. اگر این قابلیت را ایجاد نکنند ، از خدا بگریزند و نفس خویش را به پلیدی بکشند، خداوند بر دل های آن ها مهر خواهد زد چرا که این دل ، قابلیت حضور خدا را ندارد.
۴-ایمان به معاد سبب استحکام اعتقادات
ساحران گفتند: تو ما را برابر ایمان به پروردگارمان، به عذاب تهدید می کنی ؟ گمان کرده ای اگر با این عذاب ، رشته حیات ما را پاره کنی ، به ما آسیب رسانده ای ؟ حال آن که مردن در راه ایمان سعادت است ؛ چرا که ما پس از کشته شدن ، به سوی پروردگارمان بازگشته، سعادتمند خواهیم بود.
آری ، ایمان به معاد، سبب شد ساحران برابر فرعون – که دیکتاتور و متکبر بود – چنین شجاعتی از خود نشان دهند قدرت و سلطنت مردی را که ادعای « انا ربکم الاعلی» داشت، به هیچ گرفته ، با کمال قدرت و اطمینان ، برابرش ایستادند و گفتند: « انا الی ربنا منقلبون»
📢پیام ها
۱-آن که با بصیرت ایمان آورد، با امواج مختلف ، دست از ایمان بر نمی دارد و از تهدید نمی ترسد (قالوا انا الی ربنا منقلبون) (آری ، ایمان، انسان را دگرگون کرده ظرفیت او را بالا می برد ساحرانی که دیروز در انتظار پاداش فرعون بودند، امروز به سبب ایمان ، آن چیزها برایشان ارزشی نداشت )
۲-به سابقه ایمان و عبادت نباید مغرور شد چرا که گاهی چند ساحر و کافر، با یک تحول ا زهمه سبقت می گیرند. (انا الی ربنا منقلبون)
۳-ایمان به معاد و یادآوری آن ، انسان را در برابر خطرها و تهدیدها بیمه می کند (انا الی ربنا منقلبون)
🗄 منبع: تفسیر همراه
🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir
۱۹ شهریور ۱۳۹۷
5.25M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 نماهنگ | به رهبری حسین علیهالسلام
رهبرانقلاب: گسترش عزاداریها نشاندهنده یک جریانی است که به رهبری حسینبنعلی(ع) دارد در دنیا پیش میرود؛ و گرههای ملّتها را باز خواهد کرد.
🏴 @Khamenei_ir
۲۰ شهریور ۱۳۹۷
5.46M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖
🎬 تلاوت صفحه ۱۶۶
📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی
وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1048
🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir
۲۰ شهریور ۱۳۹۷
5.49M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖
🎬 تلاوت صفحه ۱۶۷
📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی
وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1049
🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir
۲۰ شهریور ۱۳۹۷
﷽📜درسی از قرآن کریم(منتخب صفحات ۱۶۷ و ۱۶۸)
👌عنوان:وظایف پیامبران در برابر احکام و قوانین
💎آیه: وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ (سوره اعراف آیه ۱۴۵)
و در الواح (تورات) برای موسی، از هر چیز، پندی و برای هر چیز، تفصیلی نوشتیم. (ای موسی) آن ها را با قوت بگیر و به قوم خود فرمان بده که بهترین آن ها (مثلاً از میان عفو و قصاص ، عفو) را بگیرند. به زودی جایگاه فاسقان را به شما نشان می دهم.
🖋مقدمه
قوانین الهی که برای رشد و تکامل انسان پایه ریزی شده است در قالب کتاب و لوح بر پیامبران نازل شده تا انسان، در سایه این قوانین به جایگاه واقعی خویش که مقام قرب الهی است ، نایل گردد.
در این آیه ، به بعضی از قوانین و تدریجی بودن آن ها و وظیفه پیامبران در برابر این قوانین ، اشاره شده است.
📋واژه ها:
الواح: تخته ها و صفحه هایی که درآن می نویسند(جمع « لوح» )
موعظه : توصیه به تقوا و ترغیب به اطاعت و ترساندن و بر حذر داشتن از معصیت ها و فریب دنیا.
تفصیل : متمایز کردن ، تبیین نمودن (از ماده « فصل» مصدر تفعیل)
اوری: نشام می دهم (فعل مضارع از ماده « رأی» باب افعال)
📌نکات تفسیری
۱-الواح ، قوانین و شرایع
خداوند، الواحی را بر حضرت موسی ع نازل کرد که قوانین و شرایع تورات در آن نوشته شده بود. ولی این که الواح به چه صورت و از چه جنسی بوده است آیه در این باره ساکت است. آنچه مهم است موضوع و مطالب الواح است. در آیه می فرماید: « ما برای موسی در الواح، منتخبی از هر چیز نوشتیم (من کل شیء)
یعنی ما برای او مقداری موعظه، مطالب اعتقادی و عملی را به آن اندازه که مورد احتیاج قوم موسی بوده تشریح کرده ایم.
بنابراین تورات در معارفی که مورد نیاز بشر امروز است ، کتاب کاملی نیست و قرآن که به فرموده خداوند (تبیانا لکل شی ء ) است پاسخگوی تمام نیازهای بشر امروزی است.
۲-وظیفه پیامبران ، برابر قوانین و شرایع
پیامبران ، برابر قوانین الهی دو وظیفه مهم داشتند که آیه بدان اشاره می کند:
الف) قوانین و شرایعی که برای آن ها نازل می شود جدی و دارای اهمیت ویژه ای است پس بایستی با قوت و دقت اخذ شود و محکم به آن عمل گردد(فخذها بقوه)
ب) پس از دریافت این قوانین باید در ابلاغ آن به مردم جدیت داشته و باید به آنان توصیه کرد از میان خوب و خوب تر ، برترین را انتخاب کنند و بدان عمل کنند این حق انتخاب و انتخاب برتر، ضامن سعادت آن ها خواهد بود.
۳-فسق و عدم پایبندی به قوانین الهی
فراز پایانی آیه (سنأریکم دارالفاسقین) هم خبر است و هم هشدار که : « ما به زودی جایگاه فاسقان را به شما نشان خواهیم داد» به علاوه ، بدانید فاسقان کسانی هستند که به این قوانین و شرایع ، پشت پا زده و مسیر انحرافی را پیموده اند. هر کس از شما نیز خلاف قوانین الهی عمل کند، او نیز از فاسقان خواهد بود و بد عاقبت خواهد شد .
📢پیام ها
۱-به کار بستن قانون و رهبری امت ، به قوت ، اراده و جدیت نیاز دارد (فخذها بقوه و امر قومک)
۲-رهبر و مدیر، باید در عمل پیشگام باشد ، خداوند ، ابتدا به موسی ع دستور می دهد (فخذها) ، سپس به مردم (یأخذوا)
۳-میان چند راه و برنامه، باید بهترین روش را انتخاب و یا بهترین توان انجام داد (یأخذوا باحسنتها)
🗄 منبع: تفسیر همراه
🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir
۲۰ شهریور ۱۳۹۷
5.53M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖
🎬 تلاوت صفحه ۱۶۸
📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی
وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1050
🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir
۲۱ شهریور ۱۳۹۷
4.84M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖
🎬 تلاوت صفحه ۱۶۹
📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی
وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1051
🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir
۲۱ شهریور ۱۳۹۷
﷽📜درسی از قرآن کریم(منتخب صفحات ۱۶۹ و ۱۷۰)
👌عنوان:سرنوشت بنی اسرائیل
💎آیه: إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ (اعراف ۱۵۲)
کسانی که گوساله را (معبود خود) گرفتند، به زودی خشم پروردگارشان و ذلت در زندگی دنیا، به آن ها می رسد و این چنین، کسانی را که (برخدا) افترا می بندند، کیفر می دهیم.
🖋مقدمه
هر انسانی ، معبودی را برای پرستش خود بر می گزیند ؛ گروهی خداوند یگانه را ، گروهی در اثر انحرافات ، بت ، ستاره ، خورشید یا .... را می پرستند. این آیه گروهی از انسان هایی که گوساله پرستی کرده و موجب خشم پروردگار شدند و ذلت زندگی را برای خود به وجود آوردند ، معرفی می کند.
📋واژه ها:
عجل: گوساله
ینال: می رسد (فعل مضارع از ماده « نیل» )
مفترین : افترازنندگان ، دروغ پردازان (جمیع مفتری ، اسم فاعل از ماده « فری» باب افتعال)
📌نکات تفسیری۱-سوال : توبه ، با پشیمانی واقعی ، تحقق می یابد ؛ چگونه توبه بنی اسرائیل با این که از کار خود پشیمان شدند، پذیرفته نشد؟
پاسخ: پشیمانی به تنهایی کافی نیست، گناه بت پرستی و سجده برابر گوساله، آن هم به صورت گسترده و برای مردمی که آن همه معجزات از حضرت موسی ع دیده بودند گناهی نبود که با گفتن یک « استغفرالله» بخشیده شود بلکه این ملت ، باید غضب پروردگار را ببیند و طعم ذلت و خواری را در این زندگی بچشد و نتیجه افترا به خداوند را ببینند.
این بدان معنا است که آثار وضعی برخی گناهان با توبه از بین نمی رود ، گرچه پی آمدهای اخروی آن بخشیده شود برای مثال اگر کسی از روی جهل یا عصبانیت ضربه ای به خود یا دیگری بزند و سبب نقص عضوی مانند کوری شود این ضایعه با پشیمانی ضارب جبران نخواهد شد.
از این روز در این آیه تنها بر ذلت بنی اسرائیل در این دنیا تکیه شده تا بفهماند ، غضب فقط مربوط به دنیا است و پس از ندامت و پشیمانی از جریان بت پرستی و چشیدن مجازات های این جهان ، توبه بنی اسرائیل پذیرفته شد و در آخرت کیفری ندارند اگر چه بار گناهان دیگرشان که از آن ها توبه واقعی نکردند همچنان بر دوش آن ها سنگینی می کند.
امام باقر ع ذیل این آیه فرمود: هر کس در دین الهی بدعت گذارد در همین دنیا ذلیل و خوار می شود
۲-مراد از « غضب من ربهم» و « ذله فی الحیاه الدنیا» چیست؟
غضب پروردگار کشتن یکدیگر بود که بنی اسرائیل به عنوان عذاب ، به آن مأمور شده بودند . البته ممکن است این موضوع با بروز جنگ داخلی در بین آنان صورت پذیرفته باشد. ذلت آن ها ، بیرون شدن از سرزمینشان بود؛ زیرا غربت و آوارگی ، ذلت است. این مجازات ها تعیین شد ، تا این حرکت ، در روش مبارزه با شرک، فرهنگ شده و در نسل های آینده باقی بماند. این آیه برای افرادی که گوساله را معبود خود قرار دادند دو اثر ذکر فرموده است :
۱-غضب الهی
۲-چشیدن ذلت و خواری در دنیا
📢پیام ها
۱-افراد مرتد؛ مغضوب خدا هستند (ان الذین اتخذوا العجل سیئاتهم غضب من ربهم)
۲-آنان که به جای ایمان ، سراغ بت های پر رزق و برق و پر سرو صدا بروند در همین دنیا هم خوار خواهند شد (ذله فی الحیاه الدنیا)
۳-غضب الهی ، مخصوص بنی اسرائیل نیست، بلکه از سنت های الهی است و نسبت به اقوام مرتد دیگر هم بوده و خواهد بود. (کذلک تجزی المفترین )
۴-دین و آئین تراشی ، افترای بر خداوند است (ان الذین اتخذوا العجل ... المفترین )
🗄 منبع: تفسیر همراه
🆔 @balaq_ir|بلاغ| balaq.ir
۲۱ شهریور ۱۳۹۷
5.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽📖 هر صبح و شام با قرآن 📖
🎬 تلاوت صفحه ۱۷۰
📲ویدئو باکیفیت ، ترجمه صوتی
وتفسیر:👈 balaq.ir/post/1052
🆔 @balaq_ir |بلاغ| balaq.ir
۲۲ شهریور ۱۳۹۷