🔰 "محضریت امام زمان علیه السلام و نقش آن در کار آمدی" 🔸️امروز مظلوم تر از امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) احدی نیست. 🔺️برای مدیریت و کنترل خویش کافی است بدانیم در محضر آن حضرت هستیم و ایشان از تمام حرکات و سکنات ما خبر دارند. 🔹️ بدون شک اگر کارگزاران نظام به این نکته توجه نمایند؛ تحول بزرگی در ایران معاصر ایجاد خواهد شد و شاهد توسعه و کار آمدی در تمام بخش ها خواهیم بود. ▪️امام مهدى (عج) می فرمایند : "إنّا يُحيطُ عِلمُنا بأنبائِكُم و لايعَزُبُ عَنّا شَى ءٌ مِن أخبارِکُم" ما از همه خبرهاى شما آگاهيم و چيزى از خبرهاى شما از ما پنهان نيست. (بحار الأنوار ، ج 53 ، ص 175) 🖊 دکتر محمد جواد حیدری (عضو هیئت علمی گروه فقه و مبانی دانشگاه قم)

🔰ضرورت پرهیز از موضع اتهام و مشارکت اقتصادی آقایان از منظر شهید بهشتی ▫️درود خدا بر دور اندیشی شهید بهشتی. 🔹️ سیره عملی شهید بهشتی درس بزرگی است برای روحانیون مشهور و مسئولین کشور 🔺️ایشان می فرمایند: دوستانی که شرکت عمرانی را تأسیس کرده بودند؛ نزد من آمدند و گفتند می‌خواهیم برای برکت شرکت شما هم سهامدار شوید. گفتم ما طلبه هستیم و سرباز امام زمان (عج). مناسب نیست که در این مقولات وارد شویم؛ رزّاق خداست و اگر برای او کار کنیم روزی ما را خودش می‌رساند. ▪️آنگاه که دیدند اصرار آنها نتیجه نداد، تصور کردند انکار من ممکن است برای این باشد که سرمایه‌ای برای مشارکت ندارم؛ لذا پیشنهاد کردند شما لازم نیست سرمایه گذاری کنید، ما خودمان کل سرمایه شرکت را تأمین می‌کنیم. قبول کنید که درصدی از سهام به نام شما شود و سود آن را تقدیمتان کنیم. باز هم جواب منفی دادم و استدلال کردم دلیل نپذیرفتن به خاطر داشتن یا نداشتن سرمایه نیست و اصولاً قصد ندارم در این نوع مسائل وارد شوم؛ اما دوستان به اصرار خود ادامه دادند و این بار پیشنهاد کردند که شما شریک شوید و سود آن را برای پیشبرد نهضت و ترویج اسلام صرف کنید. باز هم نپذیرفتم و نهایتاً گفتند ما آماده هستیم بدون اینکه شما آورده‌ای در شرکت داشته باشید، بخشی از شرکت را به نام شما کنیم و صرفاً سود آن را برای مصارف عام المنفعه نهضت در اختیار شما قرار می‌گیرد. ▪️اما سرانجام به هیچ نوع، واردشدن در امور اقتصادی را به خاطر حفظ زی طلبگی‌ ام نپذیرفتم. کتاب (سیره شهید دکتر بهشتی) ص۱۴۸ 🖊 دکتر محمد جواد حیدری ( عضو هیئت علمی گروه فقه و مبانی دانشگاه قم)

🔰 "توجه به نظریه رقیب، راه پیشرفت و شکوفایی فکری جامعه" 🔸️ برای توسعه، پیشرفت و تولید محتوای سیستم حکمرانی مسئولانه به آرا و اندیشه بزرگانی چون شهید بهشتی و شهید مطهری نیازمندیم. ✅️ بحمدالله در پرتو مباحث فضای مجازی زمینه خوبی برای تضارب آرا و نقد و نظر فراهم شده است. 🔹️ رهبر انقلاب می فرمایند: راه گسترش و پيشرفت و شكوفايى فكرى جامعه بر مبناى آثار شهيد مطهرى است. 🔺️ در اینجا به نمونه ای از افکار بلند استاد شهید مطهری «ره» که درک عمیق آن نیاز مبرم جامعه کنونی است؛ اشاره می کنیم: ▪️وجود قطب مخالف در اجتماع ضرورى است. نه فقط به خاطر «حق فردى» كه او هم يك فردى است و حق دارد حرفش را بزند؛ بلكه حتى به خاطر مصالح بشريت هم وجود قطب مخالف در اجتماع ضرورى است‌. ▪️ قرآن روى مسئله اختلاف تكيه مى‏ كند كه اختلاف بايد وجود داشته باشد. اگر اختلاف نباشد تضاد، برخورد، اصطكاك و زد و خورد عقايد نيست و تا زد و خورد عقايد نباشد عقايد پيشرفت نمى‏ كند و حداقل سالم نمى ‏ماند. ▪️حتى در محيط هايى كه هيچ مخالف وجود ندارد اگر بشود در يك شرايط كنترل‏ شده‏ اى مخالف مصنوعى درست كرد، باز وجودش براى تنقيح و اصلاح عقايد حق مفيد است. ▪️من اين را به طور قاطع عرض مى‏ كنم: هر زمانى كه قطب مخالف از عقيده حق گرفته شود خود عقيده حق طبعاً به سوى فساد مى‏ گرايد. ▪️يعنى عوام ‏الناس مى‏ آيند در اطراف اين عقيده حق آنچنان مى ‏بافند و مخلوط مى‏ كنند و آنقدر چرند به آن اضافه مى‏ كنند كه عقيده حق به دست طرفدارها زيان مى‏ بيند. ▪️هميشه زيان هايى كه عقيده حق به دست طرفدارانش ديده به دست مخالفانش نديده است .(۱) 🔸️حیات و رشد علم، قدرت و حکمرانی به تعامل علمی و نقد و ارزیابی وابسته است. بر این اساس نهاد علم برای تولید محتوای حکمرانی و تدوین نقشه جامع تمدن ساز به شدت به نظریه رقیب ولو دگر اندیش نیازمند است. ▫️(۱ )مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى، ج‏۳۰، ص۵۸۵-۶۸۴ -و ص۵۷۷- با تلخیص و ویرایش - 🖊 دکتر محمد جواد حیدری ( عضو هیئت علمی گروه فقه و مبانی دانشگاه قم )

🔰 "ضرورت پرورش فقیه در تمام بخش های حکمرانی" 🔸️یکی از مشکلات جامعه ایران کمبود فقیه است. 🔹️متاسفانه برنامه جامع و کاربردی برای پرورش فقیه به روش تخصصی برای بخش های مورد نیاز کشور طراحی نشده است. در راس هر وزارتخانه باید یک فقیه متخصص قرار گیرد. 🔻متاسفانه اجتهاد و فقاهت تخصصی هنوز جایگاه خویش را در حوزه پیدا نکرده است. فقه نیز مانند پزشکی باید تجزیه و تخصصی گردد. و الا اقیانوس به عمق نیم میلی متر در حل معضلات کشور، خانواده و سیستم حکمرانی به ویژه در بخش حقوق، اقتصاد، مدیریت، بین الملل و محیط زیست و..‌‌. کفایت نمی کند. ▪️استاد مطهری با تاکید بر این ضرورت می فرماید: ما نیازمند فقیه در توحید، فقیه در معاد، فقیه در امامت، فقیه در سیستم اجتماعی اسلام، فقیه در سیستم‌ اقتصادی اسلام و ... هستیم. ▫️ ما در اسلام غیر از مسئله علم و آموزش، دستور فقاهت در تمام شئون دینی داریم. این فقاهتی که در دین و در احادیث وارد شده است -همان طور که علما گفته‌اند- اختصاص به فقهِ در احکام ندارد، در تمام مسائل دینی ما موظفیم فقیه باشیم. 🔺️ ما باید در توحید فقیه باشیم. در نبوت فقیه باشیم. در امامت فقیه باشیم‌ در معاد، در سیستم اخلاقی اسلام، در سیستم اجتماعی اسلام، در سیستم اقتصادی اسلام و در همه چیز مربوط به اسلام باید فقیه باشیم. از آن جمله در احکام اسلام هم باید فقیه باشیم. 📗 استاد شهید مطهری، حق عقل در اجتهاد، ص۹۲ 🖊 دکتر محمد جواد حیدری (عضو هیئت علمی گروه فقه و مبانی دانشگاه قم)

یک نکته‌ی دیگر و تذکّر دیگری که بنده بارها قبلاً هم گفته‌ام این را، [این است که] از ورود در فعّالیّتهای اقتصادی اجتناب کنید! اینکه امام‌جمعه به این مناسبت که «نماز جمعه‌ی ‌ما به پول احتیاج دارد، به درآمد احتیاج دارد، درآمدی نداریم»، پس بایستی مثلاً فلان فعّالیّت اقتصادی را داشته باشد، فکر درستی نیست. بعضی از آقایان محترم ائمّه‌ی جمعه وارد فعّالیّت اقتصادی شدند و بلد نبودند، شکست خوردند، دیگران سوء استفاده کردند،‌ وزر و وبالش به گردن نظام ماند، بعضی‌ها هنوز هم ادامه دارد! #مطلقاً_وارد_مسائل_اقتصادی_نشوید! اداره‌ی تشکیلات روحانیّت با مردم است. آقایان! بعضی‌ها ننگشان می‌کند که بگویند حوزه‌های علمیّه از مردم ارتزاق می‌کنند؛ این ننگ نیست، این افتخار است؛ این یعنی احتیاج به دولتها و به قدرتها ندارند. این یک امتیاز بزرگی است، لذا راحت می‌توانند کنار مردم بِایستند. شما ببینید در قضایای مختلف، حوزه‌های علمیّه در کنار مردم قرار گرفتند،‌ کنار مردم ماندند، با دولتها و قدرتها رودربایستی نداشتند. اگر در بین روحانیّون کسانی بودند که در یک موقوفه‌ای یا در یک جایی ارتباط داشتند، نتوانستند [کنار مردم بِایستند] و عقب ماندند. نه، ما مرتزقه‌ی مردم هستیم، هیچ اشکالی هم ندارد. نماز جمعه هم همین جور است؛ مردم باید کمک کنند و کمک هم می‌کنند. وقتی شما فعّالیّت اقتصادی می‌کنید و دکّان درست می‌کنید و کارهایی مانند اینها، مردم می‌گویند «خب، اینها که دارند»، نه فقط کمکتان نمی‌کنند، از شما توقّع هم پیدا می‌کنند! ✍🏻محسن انبیائی استاد حوزه https://eitaa.com/joinchat/3025535223C80e574a5aa

اگر اصلاح سیاست #نظام_پولی و #ارزی در داخل کشور دنبال می شد و پشتوانه پول اعتباری نبود، بلکه پول حقیقی با پشتوانه طلا و... داشتیم، آن موقع می توان ارزش واقعی ریال و تمایل بازار بر ای تجارت با ایران را دید. آن موقع باید قضاوت کنیم اقتصاد اسلامی حرف حسابش چیست. الان دوران آقایی #دلار و سرشکستگی #ریال ✍️مهدی لطفی دانشگاه اصول دین https://eitaa.com/MahdiLotfi_IR ••✾•🌿🌺🌿•✾• کانال فصل حضور استادان و مدیران بستری برای بیان دیدگاه های اساتید دانشگاه ها و موسسات آموزشی استان قم و برنامه های مدیران https://eitaa.com/faslehozur

در این چند روز و در لابه لای اخبار حضور و دیدار دو جریان موثر مقاومت فلسطین #حماس و #جهاد_اسلامی، در عالی ترین سطح علیرغم مبارزه با رژیم صهیونیستی مقتدرانه میایند ایران و با رهبر محور مقاومت دیدار می کنند و درس مکتب مقاومت و شهادت می گیرند، این خودش یک دنیا تحلیل و تفسیر دارد. #نهضت_جهانی_مقاومت ✍️دکتر مهدی لطفی دانشگاه اصول دین https://eitaa.com/MahdiLotfi_IR

برخلاف خیلی ها من معتقدم در مساله حجاب هم حتی، نزدیک قله ایم. چراییش را در گفتگو با نشریه عهد توضیح دادم . صوت گفتگو هم اینجا است👇 https://eitaa.com/ali_mahdiyan/2104 کانال نشریه عهد👇 https://eitaa.com/joinchat/3229286474Cc283d72f64 ✍️علی مهدیان استاد حوزه @ali_mahdiyan

✍دکتر حمید رضا مقصودی استاد دانشگاه قم #خودرو همزمان با اینکه یک وسیله نقلیه است، خود یک #رسانه پرقدرت است که سالهاست برای تحقیر ایران و ایرانی به کار گرفته شده است. راهکار مقابله با این تحقیر، فقط و فقط ساخت نمونه های برتر آن توسط جوانان ایرانی است. ••✾•🌿🌺🌿•✾• کانال فصل حضور استادان و مدیران بستری برای بیان دیدگاه های اساتید دانشگاه ها و موسسات آموزشی استان قم و برنامه های مدیران https://eitaa.com/faslehozur

آنقدرها هم #دانش_بنیان نیست. فریب نخوریم. حال فرض کنید جوانان ما، دانش را هم تزریق کنند به فرایند تولید لازم است جوانان ما کارگاه های #خود را راه بیاندازند. بسیار دانش بنیان تر از آنچه می بینیم. تبصره ۲ قانون بودجه ۱۴۰۳، محمل مناسبی برای کمک به این کارگاه هاست. #جهش_تولید_با_مشارکت_مردم دکتر حمیدرضا مقصودی

🟢از پژوهش‌های تقاضامحور تا پژوهش‌های نیازمحور 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸این روزها فراوان از لزوم «تقاضامحور بودن پژوهش‌ها» سخن گفته می‌شود. به گونه‌ای که «تقاضامحوری» و «خودگردانی» از سوی وزارت عتف، به عنوان دو شرط لازم برای اجازه تأسیس هر نوع پژوهشکده‌ای (حتی در زمینه فلسفه و علوم پایه) در مراکز آموزش عالی کشور شمرده می‌شوند.حتی وزارت عتف در یک کار بزرگ و ارزشمند و بی‌سابقه، سامانه‌ای باعنوان «نظام ایده‌ها و نیازها» (=نان) طراحی و راه‌اندازی کرده است. و مشوق‌های خوبی برای ارتباط عملی و واقعی پژوهشگران با این سامانه هم تعریف کرده است. و موسسه استنادی و پایش علوم و فناوری جهان اسلام (ISC) نیز سهم قابل توجهی از رتبه‌بندی مراکز آموزش عالی را به داشتن چنین پژوهش‌هایی اختصاص داده‌ است. 🔹اصل این اهتمام، امری ارزشمند و قابل تحسین است. و نقشی جدی در تبدیل علم به فناوری و ارتباط دانشگاه با جامعه و صنعت و در نهایت تجاری‌سازی تحقیق و پژوهش دارد. 🔻در عین حال، معتقدم این نگاه اگر به درستی مدیریت نشود می‌تواند آسیب‌هایی جدی و «سخت‌ْجبران» بر پیکره پژوهش کشور وارد کند. توضیح آنکه: میان تقاضامحور بودن پژوهش و نیازمحور بودن آن تفاوت است؛ «تقاضامحوری»، هر چند بسیار مهم است اما این پیامد نامطلوب را هم دارد که پژوهشگران را تابع بازار و صنعت و جامعه می‌کند و استقلال فکری و خلاقیت ذاتی آنان را می‌ستاند. موجب انفعال پژوهشگر و موسسات پژوهشی می‌شود؛ اما «نیازمحوری» اگر معنای وسیع و گسترده «نیاز» مراد باشد، می‌تواند مدافع خلاقیت و پیشبرنده جامعه پژوهشی باشد. توضیح آنکه نیازها دو دسته‌اند: نیازهایی که خود نیازمندان (جامعه و صنعت) به آنها توجه دارند و به همین دلیل تقاضای تأمین آنها را دارند (که این نوع از نیازمحوری داخل در همان تقاضامحوری است)؛ و نیازهایی که هر چند واقعی‌اند اما خودِ نیازمندان به آنها توجه ندارند؛ و به همین دلیل تقاضایی نسبت به رفع آنها هم ندارند. پژوهشگران به دلیل نخبگی‌ ویژه‌ای که دارند، ممکن است تشخیص دهند که جامعه نیازمندی‌هایی دارد که خودش از آنها آگاهی ندارد به همین دلیل تقاضایی هم نسبت به آنها ندارد و به همین دلیل حاضر نیست که برای آنها هزینه کند. اگر مسؤولان و مدیران کلان جامعه نیز بخواهند آموزش و پژوهش کشور را بر مدار خواسته‌ها و تقاضاهای بالفعل صنعت و جامعه سامان دهند، نه تنها موجب انفعال نظام آموزش و پژوهش خواهند شد، بلکه موجب می‌شوند که تدبیری عالمانه و دوراندیشانه برای تأمین نیازهای واقعی اما ناخواسته صنعت و جامعه اندیشیده نشود. «خواسته‌ها و تقاضاها» را همگان درک می‌کنند؛ و برای فهم خواسته‌ها نیازی به پژوهش نداریم! اما فهم «نیازها» چنین نیست؛ درک پاره‌ای از نیازها کار عامه مردمان نیست. فقط از عهده نخبگان و محققان برمی‌آید. و حتی فهم و کشف پاره‌ای از نیازها توسط نخبگان و پژوهشگران نیز خود نیازمند پژوهش است. #پژوهش #دانشگاه 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

پیامبر اکرم(ص): مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً كَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَ أَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ؛ کسی که سنت نیکی پایه گذاری کند، پاداش آن را خواهد دید، و پاداش همه کسانی که تا روز قیامت به چنان سنتی عمل کنند، به حساب او نیز نوشته خواهد شد. ✍حجة‌الاسلام احمدحسین شریفی رئیس دانشگاه قم ••✾•🌿🌺🌿•✾• کانال فصل حضور استادان و مدیران بستری برای بیان دیدگاه های اساتید دانشگاه ها و موسسات آموزشی استان قم و برنامه های مدیران https://eitaa.com/faslehozur