eitaa logo
بانک محتوای اساتید
14 دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
93 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔥 زورگویی رسمی اتاق بازرگانی 🔻۳۰ سال پیش یک روز سر کلاس مدرسه، معلم ما می گفت که «می گویند نسبت تعطیلات ما با دنیا طوری است که روزهایی که ما با آنها کار داریم تعطیلند و بالعکس و...». 🔻اما امروز هم این قصه کهنه که «وقتی ما کار داریم با اونا و اونا با ما کار دارن، تعطیلیم» با ژست های اندیشمندانه و ظواهر دلسوز تکرار می‌شود، بدون اینکه حداقل یک پژوهش علمی روشمند و دقیق در زمینه این ادعا منتشر شود. 🔻دقیقاً مثل قصه‌ای که سال‌های پیش همین روشنفکرنماها در لباس های رسمی و غیر می‌گفتند که «تعطیلات رسمی ایران از همه دنیا بیشتر است و این به ضرر اقتصاد ملی است بنابراین مگر حرام است که چند روز از مناسبت‌های مذهبی تعطیل را، غیر تعطیل کنیم» و این افسانه تا جایی جلو رفت که کاهش تعطیلات در دستور مجلس وقت هم قرار گرفت!! 🔻آن حرف مشهور و بدون پشتوانه پژوهشی مبنی بر «بیشتر بودن تعطیلات»، امروز باطل اعلام شده و امروز می گویند تعطیلی بیشتر به نفع اقتصاد است!! اما دوباره مثل قبل می گویند «مگر حرام است به جای پنجشنبه‌ها، شنبه ها تعطیل شود تا با دنیا بتعاملیم؟» 🔻اتاق بازرگانی با انواع استدلالات آبکی و حمایت مشکوک رسانه‌ای، گریبان چاک می زند که شنبه ها باید تعطیل شود چون ما با دنیا تعامل داریم و کسی نیست به آنها بگوید به جز ایران کشورهایی که تفاوت کامل ساعت شب و روز با غرب دارند چگونه تعامل اقتصادی می‌کنند، آیا ساعت کاری تمام ادارات کشور خود را به نصف شب منتقل کرده‌اند؟!!! 🔻اصلاً مگر در هر کشور چند درصد مردم به صورت مستقیم تجارت خارجی دارند که آقایان به خود اجازه می‌دهند مطرح کنند که «به خاطر ما چند نفر، همه ملت باید زمان تعطیلات‌شان با ما هماهنگ باشد»!! 🔻می‌گویند مگر حرام است شنبه‌ها تعطیل باشد؟ می‌گوییم حرام و حلال حداقل‌های مسلمانی است و با حداکثرها شکل می‌گیرد. 🔻در اسلام، هفته، از روز شنبه آغاز می‌شود و در روز جمعه پایان می‌پذیرد و فرهنگ ملی ما بر همین اساس شکل گرفته است. 🔻آیا باید اقتصاد در خدمت فرهنگ باشد یا سرمایه‌داران می‌خواهند همه امور را به خدمت خود در بیاورند؟ 🔻اصرار بر تعطیلی شنبه‌ها بیش از این‌که دلیل اقتصادی داشته باشد عمدتاً با هدف نشان دادن ضرب شصت قدرت جریان سرمایه سالار به همه است. 🔻مگر وقتی سرمایه‌داران در زمانی که لازم بدانند هیچ روزی را در سال برای کارگران خود تعطیل نمی‌کنند، کسی به آنها معترض شده است؟ 🔻اگر مسئله تعامل اقتصادی با دنیاست، بسیار خب! نه فقط در پنج شنبه و جمعه، بلکه در تمام ساعات و لحظات هفته لازم است فعال باشند و به آنها خدمت بدهند مثل فرودگاه‌ها که در همه لحظات و ساعات هفته در همه کشورها آماده خدمت رسانی به مسافرین داخلی و خارجی هستند، اما کدام کشور ساعت کاری تمام ادارات خود را مثل فرودگاه‌ها برای خدمت به مسافران خارجی تنظیم می‌کند. 🔻پنجشنبه یک روز فرهنگی برای ملت ایران است و اگر بناست روز دومی برای تعطیلات انتخاب شود طبیعی‌ترین روز همان روز پنجشنبه است. هر چقدر گول حرف‌های سرمایه‌سالاران خوردیم و عقب نشینی کرده‌ایم . ✍️دکتر حمیدرضا ابراهیمی دانشگاه فرهنگیان ✅ گامی نو: اورژانس تحلیل های فرهنگی، سیاسی👇 @Gaami_no ••✾•🌿🌺🌿•✾• کانال فصل حضور استادان و مدیران بستری برای بیان دیدگاه های اساتید دانشگاه ها و موسسات آموزشی استان قم و برنامه های مدیران https://eitaa.com/faslehozur
🔥سئوال کنندگان ناپیدا و چند نکته خیلی مهم چند نکته پیرامون نظر منسوب به آیت الله جوادی آملی ۱-پاسخ دفتر استفائات مراجع به سئوالات احکام، غالبا توسط فضلایی داده می شود که به مبانی فقهی مورد نظر آن مرجع تقلید اشراف علمی دارند؛ لذا در ابن مورد مناسب است نظر خاص حضرت ایشان بصورت دستخط یا صوت و تصویر منتشر شود. ۲-پاسخ استفتاء یعنی پاسخ به سئوالی که از یک مرجع تقلید انجام شده است؛ بنابراین لازم است دفتر آیت‌الله متن سئوال و حتی سئوال کنندگان احتمالی را هم منتشر کند. ۳-پاسخ به هر سئوال بر اساس فروضاتی است که در سئوال مطرح می‌شود؛ لذا با توجه به عدم انتشار اصل سئوال و نداشتن پایه علمی فروضی که در ابتدای پاسخ به نقل از سئوال کنندگان آمده، «این پاسخ» را مطلقا نمی توان موافقت آن مرجع عظیم الشأن با تعطیلی شنبه مورد بهره‌برداری رسانه‌ای و استناد قرار داد. ۴- مهم‌ترین نکته آن است که مسائل سبک زندگی اسلام وسیع‌تر از دایره احکام فقهی حلال و حرام است. مثلاً اگر همان سئوال کنندگان از دفتر استفتائات سئوال می کردند که «آیا می شود در روز عاشورا عروسی گرفت یا در تاسوعا جت اسکی(...) سوار شد؟» منطقا پاسخی که بر اساس احکام اولیه دریافت شود از جنس همین پاسخ استفتاء خواهد بود؛ در حالیکه پاسخ واقعی سئوال اخیر ناظر به بوده و بر اساس سیره اهلبیت قابل دستیابی است و در کتابهای کوثر کربلا و شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی است که می توان نظر آیت الله جوادی آملی را در مورد آن یافت. ۵- اما دست های ناپیدا طراح و مجری زورگویی های غیر علمی چند تاجر اتاق بازرگانی... ✍حمیدرضا ابراهیمی دانشگاه فرهنگیان @Gaami_no
هدایت شده از احمدحسین شریفی
🟢رئیس جمهور و «جهاد مقابله با سبک زندگی غربی» 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸رهبر فرزانه انقلاب اسلامی در بیانیه ، یکی از هفت اولویت اول کشور در چهل‌ساله دوم انقلاب اسلامی را مقابله‌ی «جهادی»، «همه‌جانبه» و «هوشمندانه» با سبک زندگی غربی می‌دانند و می‌فرمایند: «تلاش غرب در ترویج سبک زندگی غربی در ایران، زیان‌های بی‌جبران اخلاقی و اقتصادی و دینی و سیاسی به کشور و ملّت ما زده است؛ مقابله با آن، جهادی همه‌جانبه و هوشمندانه میطلبد.» 🔹سبک زندگی، میوه‌ی باورها و ارزش‌هاست. میوه باورهای اومانیستی و ارزش‌های لیبرالیستی که در ساحت‌های مختلف زیست فردی و اجتماعی نمود پیدا کرده است، سالیانی است تحت عنوان «سبک زندگی آمریکایی» یا «سبک زندگی غربی» در جهان اسلام ترویج می‌شود. تناول از این میوه یا بی‌تفاوتی نسبت به عرضه آن در بازار مسلمین، موجب تغییر ذائقه برخی از جوانان و خانواده‌ها و به دنبال آن موجب تغییر باورها و ارزش‌های اسلامی و گرایش به باورها و ارزش‌های لیبرالی شده است. قرآن کریم این معادله و این ارتباط را به زیبایی بیان می‌کند: ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذينَ أَساؤُا السُّواى‏ أَنْ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَ كانُوا بِها يَسْتَهْزِؤُن‏ (روم، ۱۰) آرام‌آرام سرنوشت کسانی که کارهای بد مرتکب شدند، تکذیب آیات خدا و به سخره گرفتن آنها بود. ♦️اکنون پرسش و مطالبه ما از نامزدهای محترم ریاست جمهوری این است که: اولاً، اهمّ مصادیق شایع سبک زندگی غربی در جامعه اسلامی را که موجب خسارت‌های بی‌جبران اقتصادی و سیاسی و فرهنگی در جامعه شده است، بیان کنند، تا فهم آنان از این مقوله مهم را بدانیم. ثانیاً، به توجه به مسؤئولیت‌های مهمی که هر کدام از نامزدهای مختلف در طول چند دهه اخیر در کشور داشته‌اند، انتظار داریم که سابقه و کارنامه خود در این خصوص را برای مردم گزارش دهند. و ثالثاً، برنامه همه جانبه و هوشمندانه خود را در خصوص مواجهه با ترویج سبک زندگی غربی در جامعه اسلامی تشریح کنند. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
سبک زندگی و حجاب 🧕 حجاب خروجی سبک زندگی ایرانی اسلامی است و از سبک زندگی غربی نمیشه خروجی حجاب گرفت؛ سبک زندگی غربی مثل عروسی اقتضائات خاص خودش را دارد، نمیشود سالها رسانه‌ها را مدیریت نکنی ، رسانه‌ی دشمن هر روز قوی تر و رسانه‌های ما هر روز ضعیفتر شوند، در و دیوار شهر را از سبک زندگی غربی پر کنی و نهایتا بگویی چرا اینگونه شد؟! 💠 خب خروجی سبک زندگی غربی همین است، از خانه ها تا ویترین پاساژها، مخالف سبک‌زندگی ایرانی اسلامی است‌. در سبک زندگی غربی، مفاهیمی مثل ازدواج، محرم و نامحرم و ... بی معنا است. 🔘 مشکل اصلی جامعه، جایگزین شدن سبک زندگی غربی به جای ایرانی اسلامی است، کسی که سالها به سبک‌زندگی غربی و بی تعهدی معتاد شده است، نمیتواند یهویی به یک شخص‌ متعهد تبدیل شود. ✅ هنوز برخی این‌واقعیت ها را انکار میکنند ولی باید واقعیت ها را بپذیریم و برای رفع آن از راهکارهای غلط قبلی استفاده نکنیم و دنبال راهکارهای منطقی برای نسل جدید باشیم. ✔️ فتحی استاد حوزه علمیه قم https://eitaa.com/joinchat/1246560365Ca5e65155c1 ••✾•🌿🌺🌿•✾• کانال فصل حضور استادان و مدیران بستری برای بیان دیدگاه های اساتید دانشگاه ها و موسسات آموزشی استان قم و برنامه های مدیران https://eitaa.com/faslehozur
هدایت شده از احمدحسین شریفی
🟢دو نقد ساختاری به سازمان روحانیت 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸به عنوان یک طلبه دغدغه‌مند، گمان می‌کنم دو اشتباه مهلک ساختاری در حوزه علمیه، موجب شده است که کارآمدی و کارویژه تبلیغی و تعلیمی این مرکز علمی و تبلیغی بی‌نظیر آنگونه که شایسته است نمایان نشود: 🔻یک. تجمیع همه سرمایه‌های علمی و معنوی در قم تجمیع همه یا اغلب قریب به اتفاق عالمان و فقیهان و فیلسوفان و متکلمان و اخلاقیان برجسته در شهر مقدس قم و خالی شدن اغلب شهرها از عالمان و صاحب‌نظران برجسته دینی! این در حالی است که در دوران قبل از انقلاب، هرگز شاهد چنین تجمیع ناکارآمد و بی‌فایده‌ای از علما در یک شهر نبودیم! آیت‌الله العظمی بروجردی از شاگردان برجسته آخوند خراسانی و از بزرگترین فقیهان و حدیث‌شناسان دوران، بعد از اتمام تحصیلات در شهر بروجرد ساکن بود و چند سال پس از رحلت آیت‌الله العظمی عبدالکریم حائری یزدی، به دعوت بزرگان قم، و به هدف عهده‌داری مدیریت علمی و اداری حوزه علمیه قم و مرجعیت دینی جامعه شیعیان، از بروجرد مهاجرت کرد و در قم ساکن شد. یعنی شخصیتی مثل آیت‌الله العظمی بروجردی که همگان به فضل و علم او اذعان داشتند و او را برترین دوران می‌دانستند، در بروجرد ساکن بود و نه در قم! اما اکنون وضعیت حضور عالمان برجسته‌ای در این طراز در شهرستان‌ها به چه صورتی است؟! 🔻دو. جداسازی فیزیکی زیست اجتماعی طلاب از عامه مردم اشتباه مهلک دوم که یکی از بزرگترین اشتباهات ساختاری در شهر قم به شمار می‌آید، «جداسازی زیست طلاب علوم دینی با مردم» بوده است. [ان شاءالله که هیچ تعمدی در این کار نبوده باشد، که البته جای تأمل و بررسی دارد] اما محصور و محبوس کردن محل زیست اغلب طلاب علوم دینی و خانواده‌ها و فرزندان آنان را در مکان‌های اختصاصی و بریده از مردم عادی و حتی دور از مرکز شهر، [یعنی «شهرک مهدیه» (با حصارهای دیواری و نگهبان‌های ورودی و کاملاً جدای از بقیه شهر!) و «هزاره‌های پردیسان» (به گونه‌ای که حتی هیچ کس نمی‌تواند و نمی‌باید منزل خود را به غیر طلبه اجاره دهد!) و ...] یکی از اشتباهات مهلک ساختاری در تاریخ روحانیت می‌دانم! به اعتقاد این بنده، یکی از مهمترین عوامل دینداری و زیست دینی مردم قم از عصر ائمه اطهار سلام علیهم تا دوران معاصر، این بود که زیست دینی طلاب علوم دینی و خانواده‌های آنان در کوچه و بازار، در مرآی و منظر یکایک مردم بود. روابط خانوادگی صمیمی با هم داشتند. بیش از آنکه از گفتار و سخنان و موعظه‌های مستقیم طلاب، دین و دین‌داری را بیاموزند، از رفتار و آنان، اخلاق اسلامی و سبک زندگی اسلامی را می‌آموختند. همسایه‌داری و خیرخواهی و اخلاق خانوادگی و اجتماعی طلاب را روزانه و به صورت مرتب می‌دیدند. اما الان حتی شهر قم نیز از مشاهده زیست عمومی طلاب علوم دینی بی‌بهره شده است! و نتیجه آن را به وضوح می‌توان در تغییرات سبک زندگی مردم قم دید. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
✍️ مشایه اربعین پایان پذیرفت اما مشایه زندگی ما، مدتهاست آغاز شده و ادامه دارد. درسهای مشایه اربعین را باید بازشناسی کرد و در مشایه زندگی به کار گرفت. مهمترین ویژگی مشایه اربعین، صراط مستقیم بودن آن بود چون به سمت و سوی امام بود. جهت نمای مشایه زندگی مان را به سمت امام تنظیم کنیم تا ره را گم نکنیم. 🆔@mjafari_ir
هدایت شده از احمدحسین شریفی
🟢نیازها و خواسته‌ها 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸«خواسته‌ها»ی انسان پایان‌ناپذیرند. هیچ کسی نمی‌تواند همه آنها را تأمین کند؛ بلکه ارضای هر خواسته‌ای خود عامل پیدایش خواسته‌های دیگری نیز هست. 🔹اما «نیازهای واقعی» انسان چنین نیستند؛ 🔻به همین دلیل، انسان خردمند اولاً، نیازها و خواسته‌های خود را از هم باز می‌شناسد و آنها را خلط نمی‌کند؛ ثانیاً، تأمین نیازها را فدای پیروی از خواسته‌ها نمی‌کند. و ثالثاً، خواسته‌های خود را به سوی خواسته‌های تعالی‌جویانه و معنوی سوق می‌دهد. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
هدایت شده از احمدحسین شریفی
🔴سبک زندگی رضوی 🖊احمدحسين شريفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔸سبک زندگي يعني رفتارهاي نهادينه شده فرد؛ رفتارهايي که روية زندگي او باشند؛ رفتارهايي که دائمي باشند. ابراهيم بن عباس از ياران همراه امام رضا(ع)، سبک زندگي آن حضرت، يعني رفتارهاي نهادينه در وجود آن حضرت، را چنين توصيف مي‌کند: یک) هرگز نديدم با کلام خود به کسي جفا کند؛ دو) هرگز نديدم کلام کسي را قطع کند؛ سه) هرگز نيازمندي را، در صورت توان، از در خانة خود رد نمي‌کرد؛ چهار) هرگز پاي خود را جلو ديگران دراز نکرد؛ پنج) هرگز در برابر ديگران بر متکا، تکيه نزد؛ شش) هرگز کسي را دشنام نداد؛ هفت) هرگز آب دهان خود را (در اماکن عمومي) بر زمين نريخت؛ هشت) هرگز به صورت قهقهه نخنديد؛ بلکه خندة او تبسم بود؛ نه) همراه با اهل خانه، خدمتکاران و نگهبانان بر سفره مي‌نشست؛ ده) شب‌ها کم مي‌خوابيد؛ اکثر شب‌ها را تا صبح به ذکر خدا مشغول بود؛ یازده) زياد روزه مي‌گرفت؛ روزه سه روز در هر ماه را از دست نمي‌داد؛ و مي‌گفت اين ارزش روزة همة ايام را دارد؛ دوازده) خيلی اهل خير و صدقة پنهانی بود؛ غالباً در شب‌های تاريک اين کار را می‌کرد. (عيون اخبارالرضا، ج2، ص184) 🔻اميدوارم که پيروان آن حضرت نيز در آراستن خود به اين صفات، کوشا باشند و بدانند که شيعه واقعي کسي است که رفتارهاي اهل بيت را الگوي خود قرار دهد؛ و به پيروي ذهني و زباني اکتفا نکند. 🆔https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🌹‌