💵 طناب دار دلار بر گردن تولید ملی 👈 اگر در بازار آزاد، دلار ۲۰۰ هزار تومنه 💸، دلار باید بشه ۲۰۰ هزار تومن‼️ ⚠️ اقتصاد دستوری، کلیدواژه ضدیت با حمایت دولت از مردم 💲 دلار مثل یک قلاده به گردن اقتصاد ماست. 🤔 بسیاری از مردم ما اصلا دلار را ندیده‌اند اما... #لیبرالیسم #دلار #حجت‌الاسلام_رضی #ویدیو ⚜️ رهام، رسانه اقتصاد مردمی 🎬 @raham_media 🇮🇷آنسوتَر @seyedrazy

🌴«تحلیل کارآمدی اقتصادی انقلاب اسلامی ایران»🌴 🌳جلسه اول 🖌تحلیلگر: سید محمدرضا رضی بهابادی 🔶این دوصوت مربوط به بحث «تحلیل کارآمدی اقتصادی انقلاب اسلامی ایران» است. این سرفصل طی دوجلسه در جمع برخی از مبلغان در شهر مقدس قم به تاریخ آذرماه ۱۴۰۱ش. ارائه شده است. 🔶این دو جلسه شامل طرح و چارچوبی نو برای بررسی شبهه بسیار مهم «عدم موفقیت انقلاب در عرصه اقتصاد» است. 🔶تلاش شده است با رویکردی علمی، بدون تلاش برای توجیه کورکورانه مشکلات اقتصادی موجود و نیز با شجاعت لازم برای شکست دایره تحریم تبلیغاتی انقلاب به ارائه بحث بپردازیم. این دو جلسه حاصل حدود ۱۰ سال پژوهش می‌باشد. تقدیم به شما... #جهاد_تبیین 🇮🇷آنسوتَر @seyedrazy

🌴«تحلیل کارآمدی اقتصادی انقلاب اسلامی ایران»🌴 🌳🌳جلسه دوم 🖌تحلیلگر: سید محمدرضا رضی بهابادی 🔶این دوصوت مربوط به بحث «تحلیل کارآمدی اقتصادی انقلاب اسلامی ایران» است. این سرفصل طی دوجلسه در جمع برخی از مبلغان در شهر مقدس قم به تاریخ آذرماه ۱۴۰۱ش. ارائه شده است. 🔶این دو جلسه شامل طرح و چارچوبی نو برای بررسی شبهه بسیار مهم «عدم موفقیت انقلاب در عرصه اقتصاد» است. 🔶تلاش شده است با رویکردی علمی، بدون تلاش برای توجیه کورکورانه مشکلات اقتصادی موجود و نیز با شجاعت لازم برای شکست دایره تحریم تبلیغاتی انقلاب به ارائه بحث بپردازیم. این دو جلسه حاصل حدود ۱۰ سال پژوهش می‌باشد. تقدیم به شما... #جهاد_تبیین 🇮🇷آنسوتَر @seyedrazy

چه بسیار مسئولینی که در این چند سال به دیدار معبود رفتند و عکس منزل و زندگی آنها منتشر شد و تازه فهمیدیم که چه ظلم بزرگی کرده‌ایم که به خاطر عملکرد گروهی دنیاطلب منافق‌صفت، حکم کلی صادر کرده و به تمام مسئولین #بهتان و #تهمت زده‌ایم! #شهید_مقیسه با پرونده‌هایی که در دست داشت، می‌توانسته بهترین منازل را در بهترین مناطق تهران برای خود تهیه کند، اما عکس‌های منتشرشده از منزل ایشان نشان داد که تا روز آخر به آرمان‌ عمیق انقلاب اسلامی مبنی بر لزوم ساده‌زیستی مسئولین وفادار مانده است! ✍🏻محسن انبیائی @anbiaei14

✅ آنقدر که برخی غرب‌پرستان ایرانی از بازگشایی موقت #تیک‌تاک خوشحال شده‌اند، خود کاربران آمریکایی خوشحال نشده‌اند! ✅ از دیروز از شدت #آزادی_بیان و #آزادی_عمل در آمریکا ذوق‌زده شده‌اند و نمی‌دانند (یا خود را به ندانستن زده‌اند) که ترامپ کاسب است و قاعدتاً دنبال کاسبی جدید و سود بیشتر! ✅ جزئیات ماجرا را در مجله فوربز مطالعه کنید (مقاله به زبان انگلیسی): https://www.forbes.com/sites/alisondurkee/2025/01/19/trump-vows-hell-save-tiktok-from-ban-heres-what-he-can-and-cant-do/ ✍🏻محسن انبیائی @anbiaei14

«یک اتفاق خوب؛ هم اندیشی عدالت پژوهان» 🔹مقام معظم رهبری در دومین نشست راهبردی (عدالت) در سال ۹۰، دو مورد مهم را فرمودند: یک.«در عرصه‌ی تفکر و نظریه‌پردازیِ (عدالت)، ما احتیاج داریم به تعدد آراء و تضارب آراء» دو. «یکی از مهمترین کارها در عرصه‌ی نظری این است که ما عدالت‌پژوهی را در حوزه و دانشگاه به عنوان یک رشته‌ی تعریف شده‌ی علمی بشناسیم» 🔸بحمدلله موفق شدیم دیروز دوشنبه اول بهمن برخی عدالت پژوهان رو دورهم جمع کنیم و ساعاتی شاهد معارفه و گفتگوی میان آن ها باشیم.‌ قطعا افراد بیشتری مشغول عدالت پژوهی هستند که در این جمع نبودند. در این هم‌اندیشی بنا بر این بود که دوستان مشغول در قم دور هم باشیم و بعد، در هم‌اندیشی های آتی از دیگران نیز استفاده کنیم. دوستان ما در تهران مشغول عدالت پژوهی هستند و جایشان در نشست خالی بود؛ این اولین بود اما آخرین نبود. 🔹فارغ از گفتگوهای خوبی که در این هم اندیشی رخ داد، رونمایی از رشته کارشناسی ارشد مطالعات عدالت اجتماعی نیز انجام شد. این رشته برای اولین بار در کشور به همت کارگروه عدالت دفتر تبلیغات طراحی و در وزارت علوم به تصویب رسید و ان شاءالله برای مهر ۱۴۰۴ در دانشگاه باقرالعلوم علیه السلام اجرا می شود. داوطلبانی که در آزمون سراسری ارشد در گروه علوم اجتماعی شرکت کرده اند می توانند در انتخاب رشته، رشته عدالت را انتخاب کنند. همچنین این رشته در آزمون اختصاصی طلاب که دانشگاه باقر العلوم در اردیبهشت برگزار خواهد کرد نیز قابل انتخاب است. @ahmad_olyaei

🔺مقایسه سه نوع گفتمان وحدت؛ وحدت معاویه، وحدت علی ع، وحدت خوارج شیخ علی مهدیان ۲۸ دی ۱۴۰۳ از سلسله جلسات دوره تربیت جهادگر تبیین زینبیه رسانه @ali_mahdiyan

منطق مرگبار بنی اسرائیلی 🔹اساتید بزرگوار و علمای عظام! آیا این منطق شاهد محور و یا Evidence Based Approach که این روزها از علوم تجربی (به ویژه پزشکی)، به اشتباه در حال بسط به سایر عرصه‌های علم و معرفت حتی علوم نقلی و فقهی و ... است و در حال نفی احکام مسلّم فقهی نظیر حجاب است همان منطق بنی اسرائیل در برابر موسی(ع) نیست؟! : "وإذْ قُلْتمْ يَا مُوسَىٰ لَن نُؤمنَ لَك حَتّىٰ نَرى اللَّهَ جَهرةً فَأَخَذتْكمُ الصَّاعقةُ وأَنْتُم تَنظرُون: و آنگاه که گفتید: ای موسی! هرگز به تو ایمان نمی آوریم تا خدا را آشکارا با چشم خود ببینیم. پس در حالى كه مى‌نگريستيد صاعقه مرگبار شما را فرو گرفت" (بقره/۵۵). 🔹و آیا سکوت مرگبار ما دربرابر چنین منطق خطرناکی و بسط اشتباه قواعد علوم تجربی به ساحت علوم غیر تجربی و اعتقادی و فقهی و ... سبب نخواهد شد به تدریج تمام آموزه‌های وحیانی ما زیر سوال برود؟! و آیا گمان نمی‌کنید که نتیجه این سکوت ما در قبال چنین منطق خطرناکی، تکرار سنتهای الهی و فرو رفتن ما در صاعقه خشم الهی باشد؟! صاعقه‌ای که مرگبار بودنش را این روزها به عیان، در مرگ‌ تدریجیِ معنویِ برخی نوجوانان و جوانان مظلوم و ناآگاهمان می‌بینیم؟ و آیا هنوز وقتش نرسیده که برای رضای خدا سکوتمان را بشکنیم و در قبال چنین انحرافات آشکاری برخیزیم؟! : "قُل إِنَّما أَعظُكُم بواحِدةٍ أَنْ تَقوموا لِلَّهِ مَثْنىٰ وفُرَادَىٰ ثمَّ تَتفَكَّروا: بگو من فقط به شما يك اندرز مى‌دهم كه دو دو و به تنهايى براى خدا به پا خيزيد، سپس بينديشيد" (سبا/۴۶). بلد طیب/کانال رسمی دکتر منان رئیسی https://eitaa.com/baladetayyeb

🌓 ترکیب بی سوادی و جاه طلبی 👈 به بهانه ایام امتحانات و خدا قوت به استادان و معلمان زحمت کش 🔹یادداشت روز 🔘 دانشجویی از خاطرات دوران تحصیلش در خارج از کشور می گوید:‌استادى داشتیم بسيار با سواد و البته جدی و کمی بد اخلاق بود. 🔘 در این میان دانشجویی داشتیم که بی سواد و دير فهم و در عين حال جاه طلب بود (مثلا به همه ميگفت اقای دكتر؛ تا خودش را دكتر صدا كنند)، با يك نمره مي توانست به معدل ١٤ برسد و برود براي پايان نامه. 🔘 استاد سالخورده ما به هيچ عنوان زير بار نمي رفت.من هم‌ عليرغم ميل باطني به سراغ اين استاد محترم رفتم و گفتم ايشان پسر خوبي است و فقير است و اينجا اجاره منزل ندارد( چون دانشگاه در خارج از کشور در محله گراني بود). اگر امکانش هست ارفاقی به ایشون داشته باشید. 🔹با همه احترامي كه استاد برای من قائل بود حرفي زد كه بعدها عمق آن را فهميدم. ايشان گفتند: "تركيب بي سوادی؛ جاه طلبي و فقر مي تواند فاجعه به پا كند!" تو از كجا ميداني كه اين آدم در اينده به پست و مقام مهمي نرسد؟! بگذار من و تو عامل اين فاجعه نباشيم...!!! ✍ این قصه بسیاری از ما معلمان و استادان هست که گاه دادن نمره و امتیاز به دانشجو بیشتر از سر احساس و عاطفه است نه حقیقت و واقعیت؛ آری گاهی در شرایطی نیر باید با شاکردان بخصوص دانشجویان و دانش آموزان در وضعیت خاص همراهی کرد ولی نه به عنوان یک مبنا و اصل دائمی و همیشگی. 🔺در نهایت اینکه نه سخت گیری و نه سهل گیری هیچ کدام نمی تواند اخلاقی باشد بلکه باید اصل را بر ارزیابی منطقی گذاشت که در شرایطی لازمه آن جدی گرفتن و گاهی هم همراهی کردن با دانشجویان و دانش آموزان است. ✍ مسلم محمدی؛ دانشگاه تهران 🌍 پايگاه نقد و تبیین = هر روز صبح یک یادداشت چالشی یا تحلیلی روز🔻 @jtabiin @jtabiin

💢 خطاهای احتمالی در داده‌های هوش مصنوعی و لزوم توجه به آن، بیان یک تجربه 🔹 یکی از زمینه‌های کار با هوش مصنوعی تحقیقات اسلامی است. اما باید مراقب دروغگویی این جناب بود. اتفاقی برای من افتاد که از باب عبرت بد نیست خدمت دوستان عرض کنم. 🔹 دنبال این سخن غزالی بودم که اگر کسی منکر امری بدیهی شود و در تایید آن کاری خارق العاده انجام دهد، من ادعایش را نخواهم پذیرفت. 🔹 در المنقذ من الضلال هر چه گشتم نیافتم، از این رو دست به دامن هوش مصنوعی شدم. هوش مصنوعی اینطور پاسخ داد که این عبارت در تهافت الفلاسفه است: «فإنّي لا أصدّق من يدّعي أن الثلاثة زوج، ولو أجرى الله على يديه خوارق العادات، لأنّي أعلم بالضرورة أن الثلاثة فرد.» 🔹 در نسخه‌های مختلف کتاب "تهافت الفلاسفه"، این جمله در باب دوم و در بخشی که غزالی به نقد ادعاهای فیلسوفان درباره‌ی مسائل متافیزیکی می‌پردازد، آمده است. این بخش به طور خاص درباره‌ی حدود عقل و تمایز بین معجزه و بدیهیات عقلی است.» 🔹 خوشحال شدم و گمان کردم اشتباه از من است که در المنقذ دنبال مطلب بوده‌ام. اما این عبارت را در تهافت هم نیافتم. دوباره از این جناب پرسیدم. چنین پاسخ داد: «اگر به نسخه‌های معتبر کتاب "تهافت الفلاسفه" مراجعه کنید، این جمله در صفحات ۷۰ تا ۸۰ (بسته به نسخه) از باب دوم یافت می‌شود. برای مثال، در نسخه‌های چاپی قدیمی‌تر، این جمله در صفحه ۷۵ ذکر شده است. اگر به نسخه‌های معتبر و تصحیح‌شده‌ی کتاب دسترسی دارید، این جمله را می‌توانید در صفحات ۷۰ تا ۸۰ (بسته به نسخه) از باب دوم پیدا کنید. برای مثال: در نسخه‌ی تصحیح‌شده توسط دکتر سلیمان دنیا (انتشارات دارالمنار)، این جمله در صفحه ۷۵ ذکر شده است. در نسخه‌ی انتشارات دارالکتب العلمیه، این جمله در صفحه ۷۸ آمده است.» 🔹 اتفاقا نسخه مورد رجوع من هم تصحیح سلیمان دنیا بود، ولی چنین عبارتی در آن نبود. هر قدر هم عبارت را جستجو کردم اثری از آن نیافتم. بعد هم که دوباره گفتم پیدا نمیکنم بهانه آورد که شاید نسخه‌ها تفاوت دارد. ❌ اینجا بود که شستم خبر دار شد که این جناب با ساختن این عبارت جالب، حسابی سرکارم گذاشته. ❗️این را عرض کردم که دوستان عبرت بگیرند و همیشه به هوش مصنوعی اعتماد نکنند. 📬 حامد شیواپور 🔖 استادیار دپارتمان الهیات وعمومی •✾•🌿🌺🌿•✾• دفتر هم‌اندیشی اساتید دانشگاه مفید 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3558408917C9d54c2058d