آیا در ایران فساد ساختاری وجود دارد؟ 📌سید علی موسوی در نسبت میان فساد موجود در ایران و ساختار، لازم است مداقه ای در ساختار به دو معنای state و government داشته باشیم 1 state ما میراث دار ساختار یک «دولت شبه مدرن استعماری» از زمان پهلوی هستیم. این دولت مدرن نیست به این معنا که ایالات متحده لیبرال هم اینگونه یله و رها در هیچ حوزه ای نه سیاست نه اقتصاد و نه فرهنگ، خودش را اداره نمی کند. این state یا دولت استعماری عمدتا توسط امریکایی ها در دوره پهلوی دوم ساخت یافته و هدفش خدمت به منافع ایالات متحده و نظام سلطه است. این دولت شامل ساختارهای آموزشی، پژوهشی، صنعتی، تجاری و بازرگانی و درمانی و قضائی و حتی امنیتی و سیاسی می شود. این ساختار اساسا بر مبنای فساد شکل گرفته تا مانع مدرن شدن ایران بشود، چه برسد به اسلامی تر شدن ایران. 2 government انقلاب اسلامی توانست نظام حاکمیت استعماری پهلوی را ساقط کرده و نظامی مستقل، اسلامی و انقلابی روی کار بیاورد. این نظام بیش از 40 سال نه فقط در مقابل نظام سلطه جهانی مقاومت کرده بلکه بیشترین مقاومتش در مقابل همین دولت استعماری شبه مدرن داخلی بوده است. هرچند عامل مقاومت این نظام، پشتیبانی مردم انقلابی از نظام بوده است اما از نظر ساختاری، شاهکار اعجاب آور این نظام این است که این تا کنون توانسته از همین دولت شبه مدرن استعماری در راستای اهداف خود بهره بکشد. 3 نظام جمهوری اسلامی از ابتدا در کنار حذف برخی ساختارهای این دولت شبه مدرن استعماری همچون ساواک و بانک ها و دانشگاه های خارجی ، به دنبال پدید آوردن معدود ساختارهای انقلابی همچون بسیج و سپاه و کمیته های انقلاب و جهاد سازندگی و دادگاه انقلاب نیز بود و به برکت همین ساختارها توانست مقاومت در مقابل نظام سلطه جهانی و سلطه او بر دولت شبه مدرن استعماری داخلی را رقم بزند. پروژه اصلاح ساختارهای گسترده دولت شبه مدرن استعماری، به دلایل متعددی تعویقات بسیاری داشت. یک روز احمدی نژاد سازمان برنامه را تعطیل اعلام می کند ولی از درب پشتی همان ساختار زیر نظر معاون رئیس جمهور دوباره بازسازی می شود تا در زمان روحانی جای پایش را دوباره محکم کند. کمیته با شهربانی ادغام شده و نیروی انتظامی شکل می گیرد . جهاد با کشاورزی ادغام می شود. سازمان اطلاعاتی کشور به شکل عجیبی تبدیل به «وزارتخانه» می شود و هزاران نمونه ریز و درشتی که حاکی از این جدال در اصلاح ساختار فاسد دولت استعماری شبه مدرن حاکم بر ایران است. 4 باید از شر این دولت استعماری شبه مدرن خلاص شد و دولت اسلامی را به پا کرد اما لازمه این اتفاق یک اراده عمیق ، تمدنی و ساختاری در تحول کشور است. این اراده از جنس علوم انسانی اسلامی ، تنها اراده علمی و نخبگانی نیست بلکه یک اراده عمومی مردمی باید باشد تا این اتفاق رقم بخورد. این که ما هنوز ساختار طراحی شده جایگزین نداریم نیز اگر بخواهد به معنای تن دادن به فساد سیستمی دولت شبه مدرن استعماری باشد، انفعال محض است. پا در مسیر تحول ساختار که بگذاریم، مسیر خودش را باز خواهد کرد و دنیای علمی جدیدی شکل خواهد گرفت. به عبارت روشن تر، علوم انسانی اسلامی داخل کتابخانه ها تنها شعارهای ذهنی است و تا وقتی انضمام به یک پروژه واقعی روی زمین نشود، کاری از پیش نبرده ایم 5 مواظب تعابیرمان نسبت به نظام مقدس و مظلومی باشیم که ثمره خون شهدای انقلاب اسلامی بلکه شهدای کل تاریخ تشیع و اسلام است. این نظام «مقدس» است و مورد عنایت حضرت ولی عصر عج الله تعالی فرجه الشریف و به واسطه نیابت از ایشان حرمتی هم افق با حرمت حاکمیت امیرالمومنین علی علیه السلام دارد. https://eitaa.com/banooyeab

. سلام علیکم خدمت خواهران عزیز😊 ضمن قبولی طاعات و عبادات به اطلاع می رساند #مرکز_مشاوره_بانوی_آب 🗣، آماده ارائه مشاوره در زمینه های خانواده ، تربیت فرزند ، ازدواج و...در خدمت اقشار مختلف جامعه می باشد. لطفا جهت هماهنگی با شماره زیر تماس حاصل فرمایید. ☎️ ۸۸۹۸۱۷۷۲ 📱۰۹۳۶۵۰۲۸۴۴۱ . https://eitaa.com/banooyeab

🌺 #تحدیر (تندخوانی) 🌺 #جزء_27 🌺 توسط استاد #معتز_آقائی #ختم_قران ☘به نیت تعجیل در ظهور آقا امام زمان قران تلاوت کنیم. https://eitaa.com/banooyeab

#حجاب #بی_حجاب_بحران_معنا 💠 صورت زیبا نمی آید به کار، حرفی از معنی اگر داری بیار!😊 🔹آدرس ما در ویراستی 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

#دیدار_دانشجویان 🔸️رهبر انقلاب هم‌اکنون در دیدار دانشجویان: جلسه اقتصادی سران قوا امر دائمی نیست بلکه موقت و برای مقاصد خاص است/ این جلسه آنطور که باید به هدف خود نرسیده/ علاج تعطیل کردن نیست بلکه باید دنبال کنیم کارها انجام شود. 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

⏯ #واحد احساسی #امام_زمان(عج) 🎤 #جواد_مقدم 🌷 #سه_شنبه_هاى_جمكرانى 🌷 #شبتون_امام_زمانی

🔻نسبت کشف حجاب با وضع نظام 🖊 مهدی جمشیدی ۱. یک قضاوت رایج دربارۀ انگیزۀ زنان مکشفه این است که «کشف حجاب‌»شان به علّت «فساد جمهوری اسلامی» و‌ نوعی واکنش اعتراضی به آن است. در این گزاره، میان «کشف حجاب» و «فساد نظام»، ربط علّی برقرار شده است. آیا به‌واقع، این کنش در ذهن خود مکشفه‌ها به معنای «اعتراض به فساد جمهوری اسلامی» هست؟ یعنی اگر بساط بی‌عدالتی و تبعیض از جمهوری اسلامی (البتّه بنا به فرض ناصوابی که مطرح شده است) جمع شود، اینان هم «محجبه» خواهند شد؟ اینان «حجاب خودشان» را مشروط به «اصلاح جمهوری اسلامی» کرده‌اند؟ پاسخ، منفی است. پس همبستگی و نسبت علّی وجود ندارد و کسانی که آگاهانه چنین نظری دارند، در پی دستاویزی برای توجیه نظر خود هستند و در این مسیر، کشف حجاب را بهانه کرده‌اند. ۲. تحلیلی که از آن یاد شد، هم «سیاست‌زده» است و هم «اقتصادزده»؛ چنان‌که نقشی را برای نگرش‌ها و امیال معطوف به «جهل» و «نفسانیّتِ» خود فرد در نظر نگرفته است. اینان از آغاز تصریح کرده‌اند که مسأله‌اشان «حجاب اختیاری» و «سبک زندگیِ لیبرال» و‌ «تملّک بدن» است و می‌خواهند مطابق سلایق خویش زندگی کنند. درعین‌حال، بعضی مکشفه‌ها می‌خواهند به لذّت‌پرستی و هوس‌بازی و بدن‌زدگی‌شان، «پوشش سیاسی» بدهند. نباید فریب «اظهارات فرافکنانه» را خورد. حداکثر این است که سلامت اقتصادیِ نظام، مواجهه با کشف حجاب را تسهیل می‌کند، ولی کشف حجاب را برطرف نمی‌کند. از قضا این نوع سبک زندگی در سایۀ رفاه و برخورداری و تنعّم، بیشتر مشاهده می‌شود. ۳. نظام، مبتلا به «فساد ساختاری» نیست و «فساد موردی» نیز اجتناب‌ناپذیر است. پس امری که مشروط به عدم‌تحّقق فساد موردی بشود، «نشدنی» خواهد بود. حال آیا معقول است که مکشفه‌ها به فسادهای موردی برای توجیه حرام شرعی و سیاسی خود استناد کنند؟ ۴. حقّ این است که هم با فساد موردی در حاکمیّت، برخورد قانونی شود و هم با فساد کشف حجاب در عرصۀ عمومی. سال‌هاست که مواجهۀ قطعی با فسادهای موردی در حاکمیّت، عملی شده است و ادامه نیز دارد. پس حتّی اگر معتقد به «مشروط‌بودن یکی به دیگری» یا «مواجهۀ همزمان» باشیم، باز باید حکم کنیم که تجدید مواجهۀ نیروی انتظامی با کشف حجاب رواست. ۵. نظام هرچه هم که عدالت را برقرار سازد، باز روند «روایت‌پردازی دشمن» متوقف نخواهد شد؛ چنان‌که حتّی فضیلت‌ها و پیشروی‌ها نیز معکوس جلوه داده می‌شود. پس «علاج واقعیّت»، همۀ کار نیست. واقعیّت، بردۀ روایت شده است. از این جهت است که رهبر انقلاب بر «تبیین» اصرار دارند. بیش از آن‌که «نظام»، محتاج اصلاح باشد، «تصوّر از نظام» باید اصلاح شود. رهبر انقلاب در همان آغاز اغتشاش تصریح کردند که نظام، «مظلوم» واقع شد. امّا در این مدّت، همواره بخشی از جبهۀ انقلاب به صد زبان گفتند که «متهم ردیف اوّل»، خود نظام است و وضع فرهنگیِ جامعه، گویای «باطن آلودۀ جمهوری اسلامی» است. یکی از حلقه‌های مفقودۀ جمهوری اسلامی، «یک‌صدا» و «یک‌حرف» نبودن نیروهای جبهۀ انقلاب است. اگر هم‌دل بودیم کار به اینجا نمی‌رسید. ۶. کسی موافق با «اصالت» یا «تقدّم» یا «کفایت» مواجهۀ انتظامی نیست. همۀ سخن در این است که چنین برخوردی نیز «لازم» است، حال‌آن‌که برخی، این «ضرورت» را انکار می‌کنند. علاج «اصیل» و «مقدّم»، اخلاق و تربیت و فرهنگ و معنا و تبیین و هویّت است، امّا مسأله این است که مکلّفان به این تکلیف، تاکنون «بی‌عمل» یا «کم‌عمل» بوده‌اند و با این حال، همچنان دعوت به کاری می‌کنند که خود نکرده‌اند. مدرسه و مسجد و هیأت و حوزه و دانشگاه و رسانۀ ملی و فضای مجازی و ... در اختیار بوده‌اند و در عین حال، تا حد زیادی خاموش نسبت به حجاب. در گذشته نگفتند و حتّی در این هفت ماه نیز نگفتند.‌ به جای «داعی» به کار فرهنگی، باید «عامل» به آن بود. وقتی در «بگو و بشنو» کوتاهی می‌کنند، «بگیر و ببند» از راه خواهد رسید. «زبان» که رفت، «زنجیر» می‌آید. «تبیین» نباشد، «تحکّم» صدرنشین است. اگر «دلیل» به تبعید رانده شود «علّت» غالب می‌گردد. این گره در بلندمدّت و به‌طور ریشه‌ای، با سرپنجۀ تبیین گشوده می‌شود و راهکار اصالی، «تحوّل وجودی» و «اتّفاق انفسی» است. باید ارزش‌های انقلابی در عمق «ذهنیّت جامعه»، بازسازی کرد. این است معنی بازسازی انقلابی در ساختار فرهنگیِ جامعه. کاری که امروز نیروی انتظامی بر عهده گرفته است، «ضروری امّا ناکافی» است و باید هرچه سریع‌تر، نیروها و نهادهای فرهنگی به میان بیایند و نقش خود را در کلان‌برنامۀ «بازسازی انقلابی در ساختار فرهنگی» مشخص نمایند. https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi

🎥 ۳ خاطره از آمر به معروف در مقابل خانم‌های بدحجاب 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

🔴متن سخنرانی زهرا وفاداران نماینده بسیج دانشجویی در دیدار با رهبر معظم انقلاب 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab