👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆 نگار از بهروز #طلاق گرفته است و کم کم با مردی به نام احسان ارتباط می گیرد.  نگار بیماری روانی دارد … فرزانه با همان مرد ارتباط داشته و مریض روانی لیلا بوده و خودکشی می کند.  این مرد پدرش بوده که حالا با نگار ارتباط می گیرد… فضای رمان، فضای سیاه است. فضای گرفته و مبهم؛  نویسنده ی #روشنفکر کتاب، تلاش می کند که اثبات کند فضای جامعه باز است و از زبان نازنین دختر لیلا و داریوش حرف می زند که می داند پدرش با مهناز است و مهرتاش هم مادرش را می خواهد، پس طلاق بگیرند و با عشقشان زندگی کنند… کاش نویسنده و خواننده ی کتاب دقت می کردند که شخصیت های اول و اصلی رمان دارند در فضای باز و #آزاد و دور از قید و بند زندگی می کنند، پس چرا اینقدر تنها، افسرده و شکست خورده اند. البته باید از نویسنده تشکر کرد که در قالب داستان واقعیت جامعه ای که از خدا فرار کرده و به سبک زندگی آزاد غربی روی آورده است را بسیار خوب نشان داده است.  تمدن غربی، زندگیها را نه تنها به سامان نمی رساند که بنیان خانواده را سست می کند.  زنان و مردان این تمدن خسته و تنها هستند.  مالیخولیا دارند و نیازمند مشاوره اند.  حتی مشاوره ها و روانکاوهایشان هم خودشان شکست خورده و بی پناه اند.  لیلا دکتر روانشناس داستان دائما به سیگار پناه می برد و بیخواب است. به قول دخترش نازنین حقیرانه به زندگی خودش را وصل کرده است. به هر حال نویسنده اگر خودش پا در رکاب فرهنگ ویرانگر #غرب گذاشته، افکار و حالات خودش را در قالب زندگی زن ها، خوب بیان کرده است. ماها که نه یک دل بلکه صد دل شیفته ی غرب هستیم و خوراک و پوشاک و کلام و زندگیمان را از روی دست آنها تقلب می کنیم، در این کتاب می توانیم ببینیم که چه بر سرمان در آینده خواهد آمد … زنانی مغموم و ناامید… عاقلانه این کتاب را بخوانید تابیشتر از این در مرداب آنها فرو نروید…  💠namaktab.ir 🔶naghdbook.blog.ir 🔷 @namaktab_ir

#یادداشت 📓 یادداشت | بازسازی فقه شیعه از مقاصد سکولار تا مکتب امام خمینی ✍️ سیدعلی موسوی 📝 مقاصد متصور در فضای جامعه علمی ما فاصله عظیمی از آنچه در فقه مالکی به عنوان مقاصد شناخته می‌شود دارد. 🔸ما وقتی میگوییم مقاصد یاد اندیشه توحیدی توسعه یافته علامه طباطبایی در المیزان، طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن رهبر معظم انقلاب و فقه ولایی امام خمینی می‌افتیم. این اندیشه هرچند با نگاهی حکمی، مقصد و مبدا را توحید می‌بیند اما قائل به مرجعیت قرآن و به بیان ادبیات اهل بیت علیهم السلام «عرض روایات» به ساخت کلان عقلانی قرآن است. 🔹اساسا «موافقت با قرآن» مورد تاکید اهل بیت، معنایی اینچنین دارد. علاوه بر قرآن صامت، سمت دیگر این فهم متعالی فقهی، ریشه در منطق عملی اهل بیت علیهم السلام یعنی انسان ۲۵۰ ساله (قرآن ناطق و بسط یافته در طول حیات ۲۵۰ ساله معصومین) دارد. 🔸اما اصطلاح فقه مقاصدی بسیار خطرناک و بی‌انضباط است و همه حساسیت‌های ضد قیاسی شیعه نثار آن ... 🔍 متن کامل یادداشت را در پیوند زیر بخوانید:👇👇 http://rbo.ir/__a-3549.aspx #انقلاب_فرهنگی #دانشگاه #روشنفکر #پژوهشکده_باقرالعلوم @rboresearch