#سوال ایشون از کدوم نامزد صحبت می کنن؟

سلام و ادب #پاسخ ⬇️🔻 🔹همه بزرگواران در تمام مراحل کاری دولت سیزدهم همکار نزدیک دولت بوده اند و اینکه بعضی نظراتشان با هم مطابق نبوده هم امری عادی است دولت سیزدهم واقعا با چنین روحیه نقد پذیری توانست بسیاری از موفقیتها را کسب کند که بعضا دولت گزارش خبرنگاری را دیده و نسبت به مشکلی که در خبرش اعلام کزده سریع اقدام کرده مانند مشکلاتی که برای ماهیگیران شمال در دریافت مجوز الکترونیک ماهیگیری وجود داشت. به صوتی که پخش میشود بالبهایی که مطلبی را ادا میکند توجه کنید. آیا بین آنها تطبیقی احساس میکتید؟.گویا صوت با حرکت لبها تطبیق ندارد و نوعی صداگذاری صورت گرفته. 🖊علی احمدی #جهادتبیین ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin 🌟کپی و نشر آزاد، با ذکر صلوات به نیت فرج🌟

#سئوال: سند این حدیث را میخاستم: از امام صادق (ع) پرسیدند بین دو حاکم در تردیدم امام فرمودند عادل صادق و با تقوی ترین را انتخاب کن پرسیدند اگر به تشخیص نرسیدم؟امام: ببین افراد متدین به کدام مایلند؟ اگر نفهمیدم؟ امام فرمودند بنگر مخالفین آیین ما کدام را میپسندند، آن را کنار بگذار

#پاسخ سلام واحترام 💠طبق سند حدیث که در انتهای روایت ذکر شده (که این آدرس مربوط به کتاب کافی طبع قدیم است)، روایت، روایتی است مفصل در باب اختلاف حدیث در کتاب فضل علم اصول کافی که روایت و ترجمه آن (مرحوم کمره ای) 📌و اما بخشی از تحریف هایی که در این حدیث صورت گرفته است: 1. حاکم در این روایت به معنای «قاضی» است نه حاکم به معنای مدیر یک مملکت یا مسئول و ... ! 2. «افراد متدین به کدام حاکم متمایلند» در حدیث به این شکل وجود ندارد!! بلکه آنچه در حدیث آمده است این است که کدام روایت از روایتهائی که هر کدام از دو حاکم بدان استناد می کنند، توسط رجال موثق دیگر نقل شده است و رجال موثق به آن عمل می کنند! 3. «بنگر به مخالفان آئين ما، کدام يک را بيشتر می پسندند، او را کنار بگذار و ببين کدام بيشتر خشمگينشان مي کند، او را برگزين.» این قسمت از روایت نیز دچار تحریف عجیب و غریبی شده است! چرا که در روایت منظور از مخالفین، اهل سنت هستند، و بحث از این نیست که آن ها کدام حاکم را بیشتر می پسندند! بلکه منظور این است که کدام روایت از روایت هائی که مورد استناد این دو قاضی است مخالف با فتوای اهل سنت است. دلیل این امر این است که وقتی هر دو قاضی، ثقه و عادل هستند و دروغ نمی گویند، قطعا هر دو نفر، روایت مورد استناد خود را از امام علیه السلام شنیده اند و این نشان می دهد که یکی دفعاتی که امام در حال بیان حکم بوده اند مجبور به تقیه شده اند و حکم اهل سنت را بیان کرده اند. 💢بنابراین، چنین حدیثی با این مختصات و جملات [4،5 خط] که پخش میشود، وجود ندارد! بلکه اصل این روایت، روایتی است مفصل در باب اختلاف حدیث! و متاسفانه با دستکاری و تحریف، نتیجه ای دیگر و عجیب از آن گرفته شده است. و تاسف بار تر اینکه، خیلی از گروه ها و کانالها در شبکه های اجتماعی نیز آن را منعکس میکنند! #جهادتبیین ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin 🌟کپی و نشر آزاد، با ذکر صلوات به نیت فرج🌟

📛یک پیام از امروز صبح در کانال ها در حال انتشار است با این تیتر👇 ❌هوشیار باشید یکی از دوستان اصلاح طلب که آدم با وجدانی هست، امروز با من تماس گرفت و خبر بدی داد. گفت: بنا است امروز عصربچه های ستاد پزشکیان یه کاروان موتوری راه بیاندازه و عکس جلیلی را دست بگیرند و به زنان کم حجاب و بی حجاب، حمله و فحاشی کنند. همین برنامه را در مترو هم دارند و میخوان عکس جلیلی در دست، و به بهانه امر به معروف درگیری ایجاد کنند..... ادامه دارد... و اما پاسخی کوتاه 👈ما این مطلب را نه رد می کنیم و نه تایید. اما گفتن آن هم ضرورتی نداشت چون اگر دروغ باشد، تهمت بزرگی است که نمی توان در آن دنیا پاسخ داد. اگر هم راست باشد، کاری از دست کسی بر نمی آید. و بیشتر ممکن است حساسیتی ایجاد کند که منجر به اتفاقات امنیتی شود. 👈این مطلب را باید مستقیما با نیروهای امنیتی در میان میگذاشتند. نه مردم. 👈به نظر نیروهای اطلاعاتی کشور اگر موردی را صلاح بدانند و نیاز به تذکر باشد بصورت رسمی اطلاع رسانی می کنند

#پاسخ از آنجایی که جریان نفوذ نقش بسیار مهمی در تشکیلات اصلاح طلبان داشته است واکثرا بعد از دستگیری آنان در دولت روحانی آقای روحانی و دوستانشان آنان را ذخیره نظام نیز مطرح میکردند بعیدنیست که دشمنان قصد داشته باشند با ایجاد تفرقه و زدوخورد از شرایط هیجانی موجود در انتخابات برای آشوب و به کشتن دادن جوانان سوءاستفاده کنند

#شبهه او در سال ۱۳۶۴ به تهران منتقل شد و جانشین دادستان تهران شد. رئیسی در جریان اعدام‌های دسته‌جمعی زندانی‌های سیاسی در ۱۳۶۷ یکی از اعضای هیئت رسیدگی به وضعیت زندانیان سیاسی (معروف به «هیئت مرگ») بود و لقب «قصاب تهران» گرفت