(هركي نخونه از دستش رفته ، واقعا از دستش رفته) روزی پیامبر اکرم به خانه حضرت زهرا آمدند . حضرت علی و حسنین (صلوات الله علیهم اجمعین) هم در خانه حضور داشتند . پیامبر خطاب به اهل بیت خود فرمودند : چه میوه ای از میوه های بهشتی میل دارید بمن بگوئید تا به جبرائیل بگویم از بهشت برایتان بیاورد. امام حسین که در آن روزگار در سنین کودکی بودند از بقیه اهل خانواده سبقت گرفتند. رفتند در دامن رسول خدا نشستند و عرضه داشتند : پدر جان به جبرائیل بگوئید از خرماهای بهشتی برای ما بیاورد . و حضرت رسول اکرم هم به خواسته حسین خود جامه عمل پوشانیدند و به جبرئیل دستور دادند یک طبق از خرماهای بهشتی برای اهل بیت بیاورد. مدتی نگذشت که جبرائیل یک طبق خرمای بهشتی را آورده و در حجره حضرت زهرا سلام الله عليها گذاشت. پیامبر خطاب به دختر خود فرمودند : فاطمه جان یک طبق خرمای بهشتی در حجره تو نهاده شده است ، آنرا نزد من بیاور . حضرت زهرا آن طبق را آوردند و نزد پدر گذاشتند. پیامبر خرمای اول از درون ظرف برداشتند و در دهان سرور جوانان اهل بهشت امام حسین نهادند و فرمودند « حسین جان نوش جانت ، گوارای وجودت » سپس خرمای دوم را از درون ظرف برداشتند و در دهان دیگر سرور جوانان اهل بهشت امام حسن نهادند و باز فرمودند «حسن جان نوش جانت ، گوارای وجودت ». خرمای سوم را در دهان جگر گوشه خود حضرت زهرا نهادند و همان جمله را هم خطاب به حضرت زهرا بیان کردند. خرمای چهارم را هم در دهان حضرت علی نهادند و فرمودند « علی جان نوش جانت‌، گوارای وجودت » خرمای پنجم را از درون ظرف برداشتند و باز دوباره در دهان حضرت علی نهادند و همان جمله را تکرار نمودند . خرمای ششم را برداشتند، ایستادند و در دهان حضرت علی گذاشتند و باز همان جمله را تکرار کردند. در این هنگام حضرت زهرا فرمودند : پدر جان به هر کدام از ما یک خرما دادید اما به علی سه خرما و در مرتبه سوم هم ایستادید و خرما در دهان علی گذاشتید . چرا بین ما اینگونه رفتار کردید ؟ رسول اکرم خطاب به دختر خود فرمودند:فاطمه جان وقتی خرما در دهان حسین نهادم ، دیدم و شنیدم که جبرائیل و مکائیل از روی عرش ندا بر آورده اند که : «حسین جان نوش جانت ، گوارای وجودت » من هم به تبع آنها این جمله را تکرار کردم وقتی خرما در دهان حسن نهادم باز جبرائیل و مکائیل همان جمله را تکرار کردند و من هم به تبع آنها آن جمله را گفتم که « حسن جان نوش جانت ». فاطمه جان وقتی خرما در دهان تو نهادم دیدم حوری های بهشتی سر از غرفه ها در آورده اند . و می گویند « فاطمه جان نوش جانت ، گوارای وجودت » من هم به پیروی از آنها این جمله را تکرار کردم.اما وقتی خرما در دهان علی نهادم شنیدم که خداوند از روی عرش صدا می زند « علی جان نوش جانت ، گوارای وجودت » . به اشتیاق شنیدن صوت حق خرمای دوم در دهان علی نهادم باز هم خداوند از روی عرش ندا زد که «هنیأ مرئیاً لک یا علی » نوش جانت ، گوارای وجودت علی جان.به احترام صوت حق از جا برخاستم و خرمای سوم در دهان علی نهادم ، شنیدم که باز خداوند همان جمله را تکرار کرد و سپس به من فرمود:« یامحمد ، بعزّت و جلالم قسم اگر تا صبح قیامت خرما در دهان علی بگذاری من خدا هم تا قیامت می گویم علی جان نوش جانت ، گوارای وجودت». خداوندا به حق علی علیه السلام گره از کار ما بگشا جلاءالعیون علامه مجلسی هر کی این مطلب را خوند و به دلش نشست اگه دوست داشت به عشق 14معصوم واسه گروهاي ديگه بفرسته خدایا：هر کی این پست راکپی کرد حاجت روا بفرما اللَّـهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وآلِ مُحَمَّد. اللَّـهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وآلِ مُحَمَّد. اللَّـهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وآلِ مُحَمَّد. اللَّـهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وآلِ مُحَمَّد. اللَّـهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وآلِ مُحَمَّد. میدونی اگه کپی کنی تا آخرامشب چند هزار تا صلوات فرستاده میشه؟ اگه خسیس نیستی به همه ی گروها بفرست به نیت شادی دل آقا امام زمان عج😘

پاسخ: سلام علیکم‌ علامه مجلسي اين روايت را به صورت مرسل نقل کرده است أقول، وجدت في بعض مؤلفات أصحابنا أنه روي مرسلا عن جماعة من الصحابة قالوا د بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏43 ؛ ص310 اما بايد به اين نکته توجه داشت که نزول مائده آسماني بر حضرت فاطمه عليها السلام و ائمه عليهم السلام ، از چيزهايي است که در منابع شيعه و سني نقل شده است و تنها اين روايت فوق نيست ابن شاهين مي نويسد: نظر على رضى الله عنه وشم ريحه رمى فاطمة عليها السلام ببصره رميا شحيحا فقالت له ما أشح نظرك وأشده سبحان الله هل أذنبت فيما بينى وبينك ذنبا استوجبت به السخط قال وأى ذنب أعظم من ذنب أصبته اليوم أليس عهدى بك اليوم وأنت تحلفين بالله مجتهدة ما طعمت طعاما من يومين فنظرت إلى السماء فقالت إلهى يعلم فى سمائه ويعلم فى أرضه أنى لم أقل إلا حقا قال فأنى لك هذا الذى لم أر مثله قط ولم أشم مثل رائحته ولم آكل أطيب منه فوضع النبى صلى الله عليه وسلم كفه المباركة بن كتفى على رضى الله عنه ثم هزها وقال يا على هذا ثواب دينارك هذا جزاء دينارك هذا من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب ثم استعبر النبى صلى الله عليه وسلم باكيا فقال الحمد لله الذى أبى لكما أن يخرجكما من الدنيا حتى يجريك فى المجرى الذى أجرى فيه زكريا ويجريك فيه يا فاطمة بالمثال الذي جرت فيه مريم ) كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا ( الآية جزء فضائل فاطمة  ج 1   ص 27 شيخ طوسي نيز در امالي چنين نقل مي کند: ..... يا فاطمة، أنى لك هذا الطعام الذي لم أنظر إلى مثل لونه قط، و لم أشم مثل ريحه قط، و ما أكلت أطيب منه قط قال: فوضع رسول الله (صلى الله عليه و آله) كفه الطيبة المباركة بين كتفي علي بن أبي طالب (عليه السلام)، فغمزها، ثم قال: يا علي، هذا بدل دينارك، و هذا جزاء دينارك من عند الله‏ «إن الله يرزق من يشاء بغير حساب» «1» ثم استعبر النبي (صلى الله عليه و آله) باكيا، ثم قال: الحمد لله الذي أبى لكم أن تخرجا من الدنيا حتى يجزيكما، و يجزيك يا علي‏ بمنزلة زكريا، و يجري فاطمة مجرى مريم بنت عمران، كلما دخل عليها زكريا المحراب‏ وجد عندها رزقا الأمالي (للطوسي)ص616 موفق باشيد

📌 شماره شبهه : ۳۰۱۶ 🔆 متن شبهه : اگر در حال ختم قران هستید به جزء15 که رسید ایه 19 سوره کهف کلمه ولیتلطف میزان قران است وجای استجابت دعا یعنی در این جا قران به دوکف مساوی تقسیم می شود قران را قطع کنید وشروع به دعا کنید واولین دعا برای فرج باشد در قران های قدیمی خطی; یا درشت نوشته می شد یا قرمز تا مردم جای استجابت را گم نکنند التماس دعا برای دیگر عزیزان هم بفرستید برنامه سمت خدا آقای فرحزاد خیلی تاکید به انجام این عمل کردن گفتن عملی کم ولی خیلی پر سود 🔆 پاسخ شبهه : 1⃣ دعا کردن همیشه و به هر بهانه‌ای خوب است. در برخی روایات نیز سفارش شده که پس از ختم قرآن یا قرائت صد آیه، دعا کنید. 2⃣ هیچ روایتی مبنی بر اینکه هنگام رسیدن به نیمه قرآن دعا کنید، وارد نشده است. 3⃣مطلب مورد اشاره، یک مطلب ذوقی است که برای دعای همگانی جهت تعجیل بیان شده است. 4⃣ ظاهرا سال 96 این پیام ایجاد شده و چه قبل آن و چه بعد آن همچین مطلبی از آقای فرحزاد صادر نشده است. 5⃣ مشهور این است که کلمه وسط قرآن «و لیتلطف» است و معیار آن شمارش حروف قرآن است. نظرات دیگری هم در این باره هست مثل کلمه «نکراً» در آیه 74 همین سوره و طبق گزاراشات اولین بار حجاج بن یوسف دستور به شمارش حروف قرآن و تعیین کلمه وسط قرآن داد. طبق معیار شمارش کلمات هم کلمه «الجلود» در آیه 20 سوره حج کلمه وسط است. و به اعتبار شمارش آیات، کلمه «یأفکون» در آیه 45 سوره شعراء است و به اعتبار سوره‌ها، آخر سوره حدید است. (الاتقان سیوطی) 6⃣ امروزه می‌توان به کمک رایانه دقیقا حرف و کلمه وسط قرآن را مشخص کرد، ولی مشکل اینجاست که اختلاف در این است که مثلا حروفی مثل «و» عطف، یک کلمه محسوب می‌شوند یا نه یا مثلا کلمه «ابراهیم» که هفت حرف دارد گاهی به صورت «ابرهیم» نوشته می‌شود که شش حرف دارد، ملاک هر کدام باشد، حرف وسط تغییر می‌کند. 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام

یک سوال دینی:چرا از بین فرزندان امامان معصوم یک نفر بعنوان امام بعدی توسط امام(ع) معرفی میشد؟ آیا به انتخاب خدا بود یا توسط خود امام انتخاب میشد و اون شخص به لحاظ دینی از بقیه برادران خودش بالاتر بود که امام بعدی ایشون میشدن؟

سلام علیکم بزرگوار هر امامی بر امام سابق خود ولایت دارند و هیچکدوم به انتخاب امام قبل نیست بلکه انتخاب از طرف خداست، از ازل تعیین شده که چه کسانی امان زمین و آسمان باشند و تعداد معصومین و شیوه انتخاب به ید قدرت خداست، مقام عصمت از طرف خداست نه امام قبل و توسط معصوم. هرکسی شایستگی جایگاه امامت و عصمت رو نداره، لذا امام موسی بن جعفر (ع) فرزندان بسیاری داشتند فقط امام رضا علیه السلام از طرف خدا شایستگی مقام امامت و عصمت را پیدا کردند و توسط حضرت حق به عنوان امام و واسطه فیض معرفی شدند، انتخاب از طرف خداست وقتی انتخاب خدا انجام شد ،امام سابق امام لاحق را معرفی میکنن. یاسریع الرضا‌ 🔵🔴🔵 ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin

در طول ۴۲ سال عمر نظام ما نتونستیم فهم و بصیرت مردم رو بالا ببریم و بر عکس دایره طرفداران نظام کوچک و کوچکتر شده

نتونستیم،چون کم کاریها دخیله و هم ضعف خود مردم در اداره خونواده خود... سبک زندگی ها به تدریج در حال تغییر بوده و هست، به تبع این تغییر زندگی، استحاله فکری و تغییر عقاید هم برای اونایی که زمینه داشته باشن پیش میاد...، الان متاسفانه طوری شده دشمن چنان آدرس غلط به خورد مردم داده که بعضی از مردم با عقده ای که از دین و روحانیت و انقلابیون دارن، حاضرن دست به هر کثافت کاری بزنن تا عقدشون خالی بشه... طرف دخترش با دیگران میگرده، ککش هم گزیده نمیشه و اصلا نگران دخترش نیست، تا تذکر بدی یقه آدمو پاره میکنه... خب شما عقده از نظام داری چرا پای ناموست حساس نیستی؟؟!!! نظام رو از خودت دور کردی ناموست رو چرا؟؟؟!!!!! پس خود جامعه تا زمانی که پذیرای حوادث نباشند تغییر امکان پذیر نیست...این حقیقت قرآن هست. إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم وَإِذا أَرادَ اللَّهُ بِقَومٍ سوءًا فَلا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَما لَهُم مِن دونِهِ مِن والٍ....، یاسریع الرضا‌ 🔵🔴🔵 ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin