﷽: 1⃣صرف درک نشدن یک مطلب دلیل اشکال آن نیست . بلکه باید تحقیق کرد  حکمت را فهمید . 2⃣ حدیث زیر از امام رضا (ع) می باشد. بیماری برای مؤمن مایه تطهیر و رحمت است و برای کافر مایه عذاب و لعنت، و بیماری همواره گریبان گیر مؤمن است تا آن که دیگر هیچ گناهی در وجود او باقی نماند.  بحارالانوار، ج 78، ص193. 3⃣ صرفنظر از جایگاه دینی و مذهبی که برای حضرات معصومین (ع) قائلیم ، همگان ایشان را به عنوان بزرگترین عالمان می شناسند . 4⃣ حکمت بلا در زندگی انسان : * ایجاد حالت تضرع و خشوع و فروتنی در انسانها * امتحان و آزمایش بندگان * بازتاب و پیامد گناهان انسان * ارتقاء درجه و رتبه * بیدارشدن از خواب غفلت * عذاب الهی (به دلیل تكذیب آیات و نشانه های الهی و فرستادگان او) 5⃣بیماری نوعی بلا و رنج و در راستای آزمایشات الهیست که با عنایت به حکمتهای مختلف "بلا"، مشخصا برای توجه بیشتر یا مکافات بی توجهی به خداوند و فرامین اوست . 6⃣برخورد انسان با آزمایشات و بلاها نقش مهمی دارد که عذاب باشند یا مایه کفاره گناهان و رشد : "ما شما را به وسیله شرور یعنی بدی ها و بیماری ها و خیرات و نعمت ها امتحان می كنیم" (سوره انبیاء آیه 35) 7⃣ اگر انسان زمان آزمایش و بلا ، متوجه خدا شود و صبر و رضا پیشه کند این "بلا" از مواردیست که مایه رشد و کمال او خواهد بود .   8⃣اگر انسان در برابر بیماری، طریق كفر و ناسپاسی پیشه گیرد و به قضا و قدر الهی اعتراض كند، اجری نخواهد داشت و موجب كفاره گناهش نخواهد شد.   حال اگر پیش از این کافر نیز بوده تنها عذابی بر عذابهایش اضافه شده است .   9⃣ در رد استدلال پایانی نویسنده که گفته : بیماری که یکیست ! باید گفت : بنزینی که ماشینی را به آتش می کشد با بنزینی که سبب حرکت آن می شود نیز یکیست ! بستگی دارد چگونه مورد استفاده واقع شود

#سوال #شبهه یک حسین و دو عاشورا در ایران بواسطه شکاف تاریخی دولت و مردم در همه حوزه‌های اجتماعی، سیاسی و فرهنگی نوعی گسست و فاصله بین دولت و ملت قابل مشاهده است.پس از انقلاب اسلامی  ۱۳۵۷ این شکاف موقتا ترمیم شد ولی در دهه‌های بعد مجددا ظاهر شد تا جایی که امروز به حداکثر تاریخی و کم‌سابقه خود رسیده است. 🔗در ایران امروز همه صور زندگی به دو قطب رسمی (حکومتی) و غیر رسمی (غیر حکومتی) تبدیل شده است؛ پوشش زنان به دو قطب باحجاب و  بی‌حجاب تفکیک شد، اعیاد و مناسبت‌های  ملی  و باستانی در برابر اعیاد و مناسبت‌های دینی (غالبا شیعی) قرار گرفت،   سرودها و ترانه‌ها و خوانندگان رسمی و حکومتی دایما با اشعار و سرودها و ترانه‌های غیررسمی و خوانندگان تبعیدی رقابت می‌کنند. 🔗آخرین مورد از این دوگانگی برگزاری دو نوع مناسک عاشورایی در ایران است. یکی عاشورای رسمی و دولتی که با بودجه‌های کلان و ریخت و پاش اسراف‌گونه و زرق و برق زیاد در خیابان‌ها و مساجد و معابر و تکایا برگزار و با رسانه ملی پوشش وسیع داده می‌شود.اشعارِ نوحه‌های این عاشورای رسمی حاوی محتواهایی  در تایید نظام سیاسی مستقر و تکریم عنصر ولایت و ولایت‌‌گرایی است. 🔗نوع رقیب این مناسک نیز یک عاشورای غیرحکومتی و خودجوش ِ نوظهور است که در چند سال اخیر رو به گسترش نهاده است و ظاهرا  از محافل مذهبی استان یزد شروع شده و اینک به تعدد در شهرهای مختلف برگزار شده و در فضای مجازی به سرعت بازنشر می‌شود. امسال نوحه‌سرایانی از جمله کویتی‌پور نیز به این جنبش عاشورای غیرحکومتی پیوسته‌اند. 🔗بر خلاف آموزه‌های عاشورای حکومتی و رسمی، ویژگی این جنبش جدید تاکید بر آموزه‌های آزادی‌خواهانه، شجاعت و حرّیت، مبارزه با فساد و تبعیض، دفاع همزمان از مظلومان کربلا و مظلومان وطن و مضامینی از این دست است. 🔗گویی مراسم  عاشورا نیز که در  تاریخ پیدایش خود تنها یک نوع و یک مناسبت واحد و یکدست  بود، کم‌کم  به دو شعبه عاشورای رسمی و عاشورای غیررسمی تفکیک شده است و مانند هر پدیده فرهنگی دیگر وجهی که پذیرش مردمی و غیررسمی دارد - به اقتضای گرایش عمومی جامعه ایرانی -  پایدار خواهد ماند. 🔗رقابت و مبارزه سنتی مذهب علیه مذهب (به تعبیر علی شریعتی) اینک در ایران با جنبش نوظهور "عاشورا علیه عاشورا" در شُرف گسترش و تثبیت است.اکنون بی‌تردید در  جامعه و فرهنگ ایرانی یک حسین و دو عاشورا برپاست. ✍علی ملک پور

سلام و احترام #پاسخ 👇⬇️ 🔸نگارنده که مانند تمام دشمنان جمهوری اسلامی ایران از برگزاری باشکوه مراسم عزای حسینی حسابی عصبانی و کلافه شده اند، است. آنها همان دشمنان اسلام و قرآن و پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم هستند که چون جرات رویارویی مستقیم را ندارند، سعی در رویارویی با ظهور عملی اسلام در عرصه عملی (در حد بضاعت ملت و مسئولین ایران) دارند. 🔸آنها که جیره خور بریتانیای استعمارگر و آمریکا متجاوز و اسرائیل درنده هستند، اکنون که با هزینه های گزاف، هیچ کاری از پیش نبردند و حتی با همکاری مزد بگیران مزدور داخلی و گاهاً نوکران بی جیره و مواجب آنها، این مراسمات بسیار با شکوه برگزار شد، عصبانی شده اند و از روی عقده و البته پر رویی مراسم عزاداری را حکومتی و غیرحکومتی می کنند. این توهم آنهاست. عزای حسینی در ایران همه را ماتم زده می کند و علی رغم تفاوت در شیوه های عزاداری، نمی توان آن را دسته بندی کرد. 🔸امثال نگارنده این متن، آمریکا و اسرائیل را جزو ظالمان نمی دانند، برجام را خسارت نمی دانند، تعطیلی کارگران در زمان دولت روحانی برایشان مهم نیست، بی حرکت ماندن کارخانه ها برایشان درد آور نیست و در مقابل مخالفان جمهوری اسلامی ایران و یا خود فروشان به غرب را آزادی خواه می دانند. گویی آنها رمز به کرسی نشاندن حرف خود، در پناه بی حیایی و پررویی مطلق اعتقاد دارند. 🔻سلبریتی هم فقط در سینما و تلویزیون نیست، در ورزش هم هست، در بین مداحان هم هست، در بین سخنرانان هم است و .... ریزش چند نفر از انها و حتی همه انها هیچ خللی در کار مجموعه ای که در راه خدا گام برمی دارند ایجاد نمی کند. 🔹👈همانطور که ما با تقدیم شهدای بزرگی مثل مطهری و بهشتی و صیاد و ستاری و آیت و مفتح و هاشمی نژاد و ... و با ریزش هایی مثل منتظری و صانعی و بنی صدر و ... قوی تر شدیم و رویشهایی کار را جلو برد. ما بر اساس یک فرد یا گروهی از افراد کار نمی کنیم که شهادت یا ریزش آنها، ما را متوقف کند. ما بر اساس خدا هستیم و خدا لایزال و قادر است. 🖊سید علی سادات حسینی #جهادتبیین ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin

سلام جواب یک روحانی به این👇پیام درستِ سلام حکمی که این غسال گفتند نظر همه مراجع نیست بله کاشت ناخن حرام هست، ولی برخی مراجع می‌گویند: هم در زمان زنده بودن و هم پس از مرگ غسل جبیره‌ای داره، برخی مراجع نظرشون اینه که میت رو تیمم بدهند،

#پاسخ سلام بزرگوار ✅👈نظر علما در این موضوع مختلف است آیت خامنه ای: ناخن مصنوعی مثل بقیه مانع ها باید برطرف شود و اگر قابل برداشتن نیست احتیاط در این است علاوه بر غسل، تیمم هم بدهند. ✅آیت الله سیستانی: هر چیزی که مانع رسیدن آب باشد باید برطرف سازند و غسل جبیره صحیح نمی باشد. 🔹آیت الله فاضل: در غسل میت، جبیره ذکر نشده و باید ناخن مصنوعی را از دست میّت بکنند و مانع غسل را بر طرف کنند سپس میّت را غسل بدهند

#پاسخ سلام واحترام در تکمیل جواب شما بزرگوار باید توضیح بدهم که: برای غسل میت باید هیچ مانعی روی بدن میت نباشد. اگر مثلا ناخن مصنوعی وجود دارد اگر قابل برداشت و کنده شدن است باید برداشته شود و اگر با همان حالت غسل داده شود غسل باطل است. ✅ اگر مانع برطرف نمی شود یا برداشتن آن مشقت دارد باید علاوه بر غسل جبیره ای، تیمم بدل از سه غسل هم بشود. ونظر مراجع معظم تقلید نیز به این صورت میباشد👇👇 📚 آیت‌الله خامنه‌ای: ناخن مصنوعی هم باید مثل بقیه موانع برطرف بشه. اگه هم قابل‌برداشتن نيست، احتياط واجب در اينه که علاوه بر غسل، تيمم هم انجام بدن. 📚 آیت‌الله مکارم شیرازی: اگه امکان جداسازی اون موقع غسل وجود داره، جدا بشه. در غیراین‌صورت، غسل رو به‌صورت عادی انجام بدن. 📚 آیت‌الله سیستانی و وحید: هر چیزی که مانع رسیدن آب باشه، باید برطرف بشه و غسل جبیره در این مورد، صحیح نیست. 📚 آیت‌الله شبیری زنجانی: در صورت امکان، باید مانع (ناخن مصنوعی) رو از بدن میت جدا کنن و اگه امکان نداشت، همین که میت رو تیمم بدن، کافیه. با امکان تیمم به‌صورت صحیح، غسل جبیره‌اى مشروع نیست. ✅به همین دلیل، غسال برای این‌که دیه گردنش نیاد، معمولاً ناخن رو نمی‌کَنه و همون‌طور غسل می‌ده. درنتیجه، چنین افرادی با غسل باطل دفن می‌شن. البته غسال هم تکلیفی نداره و خود اون میت که ناخن کاشته، گناهکار است. 👈 نتیجه اینکه خودمان برای بعد از مرگ برای خودمان بیندیشیم و حسابگری کنیم و منتظر دیگران نباشیم #جهادتبیین ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin

🛑 #پاسخ‌به‌شبهه ⁉️سوال: آیا امام حسین علیه السلام به خاطر نماز کشته شده اند؟ 📋پاسخ: امام حسین علیه السلام فرمودند: من برای #اصلاح_امت_جدم و امر به معروف و  نهی از منکر خروج کردم 📚بحارالانوار،ج۴۴،باب۳۷،حدیث۲ 🛑حال معنای امر به معروف و نهی از منکر چیست؟؟؟ ✅ هنگامي که  امام صادق علیه السلام به عراق آمدند و در منزل حیره اقامت گزیدند، ابوحنیفه به محضر آن حضرت شرفیاب شد و در مورد مسائلی از حضرت سوال نمود که از جمله آنها این بود: فدایت شوم امر به معروف چیست؟ فرمودند: ای ابا حنیفه! معروف نزد اهل آسمان و زمین حضرت مولا امیرالمومنین علی علیه السلام است. عرض کرد: فدایت گردم منکر چیست؟ فرمودند: منکر آن دو نفری هستند که در حق او ظلم کردند و خلافتش را غصب کردند و مردم را بر او مسلط نمودند. عرض کرد: پس آنچه که فردی را در حال گناه می بینیم و او را از آن نهی می کنیم چیست؟ فرمودند: آن نه امر به معروف و نه نهی از منکر است، بلکه خیری است که از پیش فرستاده است. 📚بحار الأنوارالجامعه، ط دارالاحیاء التراث،  جلد ٢٤،  صفحه ٥٨

سلام و احترام پاسخ⬇️⬇️ (🔺کاربر گرامی حتی بنام شبهه نباید حکم حضرت آقا نادیده گرفته شود👈 لطفا ویرایش و کلمه ملعون را حذف کنید،سپاس🙏) 🛑 در #زیارت حضرت سیدالشهدا می‌خوانیم که شهادت می‌دهم که شما برای #اقامه_نماز شهید شدید. 👈 👈منظور از اقامه نماز یعنی #حقیقت_نماز را در زندگی پیاده کردن. ✳️بی‌شک احیای مسئله #نماز یکی از اهداف #قیام_عاشورا بوده است همانگونه که شاهدیم حضرت در ظهر عاشورا و علی رغم حمله بی‌امان دشمن به ایشان و یارانشان، نماز را اول وقت آن هم با جماعت به پا داشت تا #اهمیت آن را به شیعیانش تا قیامت اطلاع دهد. 👈اما این مسئله تنها هدف قیام ایشان نبود بلکه حضرت #اهداف_دیگری نیز از قیامشان داشتند که به نظر می‌رسد در سوال مورد غفلت قرار گرفته ⬅️لذا در این باره باید گفت: بهترین و مطمئن ترین سند برای شناخت حقیقت و #اهداف_نهضت_سیدالشهدا (علیه السلام )کلمات خود آن حضرت و امامان دیگر در این باره است... دليل و فلسفه شهادت امام حسين (ع) https://www.porseman.com/article/%D8%AF%D9%84%D9%8A%D9%84-%D9%88-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86-(%D8%B9)/25123 #جهادتبیین ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin