سلام و احترام #پاسخ⬇️ 🔸عصمت و دوری از گناهان یکی از ویژگی های پیامبران است.شما عصمت پیامبران و با عصمت انسان مقایسه می کنید. 🔹در مسأله حجاب، بله صد درصد باید زنان و دختران پوشیده باشند، تا باعث به گناه کشاندن دیگران نشوند،این برای همه قابل قبول و یک اصل اساسی و واقعی است. 🔸شما در اغتشاشات گذشته برید تحقیق کنید ببینید چند درصد اون کسانی که حامی شعار زن زندگی آزادی بودند،و مردم را به خیابان می کشاندند، به زنان و دخترانی که همدست و هم پیمان خودشان بودند،دست درازی و سوء استفاده کردند، اونم درست مقابل چشم همسران و همراهانشان.این فقط به خاطر بی حجابی و بدپوششی این آدم ها بوده. که خودشون به این موضوع اعتراف کردند. #جهادتبیین ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin 🌟کپی و نشر آزاد، با ذکر صلوات به نیت فرج🌟

سلام #سوال ممنونم استاد دانشمند و انتقاد از حکومت

#پاسخ ◀️در وضعیتی که جامعه اسلامی ایران با تهاجم فرهنگی دشمن مقابله می کند، نمی خواهیم مبلغان دین به سمت و سویی کشیده شوند که از زبان یک روحانی ساده لوح مطالب سخیفی بیان شود که سبب خشنودی دشمنان دین اسلام و تشییع شود. سخنان این سخنران مصداق همان مثال آب به آسیاب دشمن ریختن و در راستای اهداف آمریکا و انگلیس است و خروجی های چنین استاد دانشگاهی چه کسانی می توانند باشند. شبکه های ماهواره ای متعددی وابسته به صادق شیرازی فعالیت دارند، گفت: یکی از این شبکه ها، شبکه ماهواره ای امام حسین است که در این شبکه اقدام به پخش فیلم و ویدئو سخنرانی های تنش آمیز برای اختلاف بین اقشار جامعه است. #جهادتبیین ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin 🌟کپی و نشر آزاد، با ذکر صلوات به نیت فرج🌟

سلام و ادب. ضمن احترام به کاربر و استاد دانشمند، و با اینکه بیان ایشان فی نفسه اشکال ندارد اما خوب است مستمعین ارزشمند، با دقت بیشتر و مراقبت، اقدام به نشر و هم شرح سخن استاد کنند که نکته ی ذیل هم لازم است مورد توجه قرار گیرد؛⬇️ ⬅️ اول اینکه این سخن در چه زمانی گفته شد. دوم اینکه به اصل نظام که محتوای اسلام دارد خدشه وارد نشود. و در خاتمه، باید اقرار کرد که در ۳ دهه ی گذشته/ دولت سازندگی، عدالتخواه، اصلاحات و تدبیر/ اقربان و وابستگان برخی مسئولین دچار چنین خیانت هایی شده بودند که بحمدلله تا کنون به برخی از آن رسیدگی شد مانند داماد و اقوام نزدیک به روحانی و یا اطرافیان دولت عدالتخواه و‌.‌.. ❌️ درست است که اقدام یک مسئول موثر در جامعه ی اسلامی میتواند باشد اما اصل نظام و اسلام هرگز زیر سوال نمیرود. گرچه مسئولین باید مواضع خود را با مردم مشخص نمایند اما هیچ مسئولی هم نباید محور حق و یا باطل قرار گیرد چون حق مداری و یا باطل پذیری در اختیار انسان است نه در ذات آن. حق همیشه حق است و امام هم شاخص حق و معصوم و واجب الطاعه. ولکن باطل واجب الترک است بر مسلمان و باید برائت جوید. 🔸️با نگاه امام عصر روحی فداه و دعای شهدای والامقام و رهبری حکیمانه ی انقلاب، در حال حاضر سعی شده تا با همین عناصر مقابله شود و مطالبه ی منطقی مردم شریف نیز بسیار موثر است. ‼️فقط حواسمان باشد که هر کلمه از سخن ما میتواند هم منفعت دشمن را در بر داشته باشد و هم میتواند نوع ادبیات ما قلب نازنین حجت خدا را خشنود گرداند. مهم این است که چگونه بگوییم. #یازینب الاقل...محسن خاکزاد #جهاد_تبیین

#سوال کجای قران نوشته بگن مرگ بر امریکا

سلام و عرض ادب #پاسخ⬇️ 🌴حجت‌الاسلام پناهیان ◀️شعار مرگ بر آمریکا ریشۀ قرآنی دارد؛ «وَ الَّذینَ کَفَرُوا فَتَعْساً لَهُمْ» 🔸متأسفانه کسانی هستند که خواسته یا ناخواسته در جهت یاری رساندن به دشمن، به زمزمه‌هایی برای ترک کلمۀ «مرگ بر آمریکا» شروع کرده‌اند. ریشۀ قرآنی صریح این شعار بسیار کوبنده و مؤثر که ناشی از قدرت ما است، آیه‌ای در سورۀ محمد(ص) است. در این آیه خداوند متعال می‌فرماید: «وَ الَّذینَ کَفَرُوا فَتَعْساً لَهُمْ وَ أَضَلَّ أَعْمالَهُم» (محمد/۸) یعنی کسانی که کافر شدند و با دین مقابله می‌کنند؛ مرگ بر آنان باد. دقیقاً معنای فارسی «فَتَعْساً لَهُمْ» این است: «مرگ بر آنان باد» و یعنی «نابود باشند». در اینجا «مرگ» حتی معنای ظاهری را نمی‌دهد، بلکه مرگ به معنای «نابودی» است. در آیۀ فوق، کلمۀ بعد از «فَتَعْساً لَهُمْ» این است: «وَ أَضَلَّ أَعْمالَهُم» یعنی مرگ بر آنان باد و آنان بی‌اثر باشند. همچنان که در آیۀ اول این سوره نیز می‌فرماید: «أَضَلَّ أَعْمالَهُم» 🔹آمریکا تنها با شعار مرگ بر آمریکای ما رو به نابودی می‌رود/ برخی می‌خواهند شعار مرگ بر آمریکا را در سرچشمۀ آن -یعنی ایران اسلامی-بخشکانند 🔸ما به ملت خودمان و همۀ ملت‌های آزادۀ جهان می‌گوییم که آمریکا واقعاً -آنچنان که حضرت امام فرمود- هیچ غلطی نمی‌تواند بکند، آمریکا تنها با شعار مرگ بر آمریکای ما رو به اضمحلال و نابودی می‌رود. اگر ما و مدیران جامعۀ ما در مقام عمل، شعارهای کوبندۀ مرگ بر آمریکا را اجرا کنند، از دشمنان ما چیزی در جهان باقی نخواهد ماند. بعضی‌ها امروز یاوه‌سرایی‌هایی می‌کنند و می‌خواهند در صف بسیار محکم مرگ بر آمریکا‌گویان-که در منطقه قدرت پیدا کرده‌اند- خلل ایجاد کنند و سرچشمۀ مرگ بر آمریکا-که ایران اسلامی است- را بخشکانند. بدانند که این شعار به شدت عقلانی و این شعار به شدت ایمانی، هیچ‌وقت در این سرچشمه خشک نخواهد شد. 🔹حتی اگر ملت ایران از شعار مرگ بر آمریکا کناره بگیرد، ملت‌های منطقه با قدرت ادامه خواهند داد 🔸ضمن اینکه حتی اگر ملت ایران نعوذبالله زمانی از شعار مرگ بر آمریکا کناره بگیرد، ملت‌های منطقه با قدرت آن را ادامه خواهند داد. ملت یمن هیچ‌گاه دست از مرگ بر آمریکا برنمی‌دارد. ماه‌ها است که ملت یمن دارد بمب‌های آمریکایی را بر سر و روی فرزندان بی‌گناه خودش احساس می‌کند. ملت عراق هیچ‌وقت دست از مرگ بر آمریکا برنخواهد داشت. سال‌هاست که جنایت‌ها و به‌ویژه اخیراً سرهای بریدۀ مظلومان خودش را می‌بینید و تحمل می‌کند و همۀ اینها را از چشم آمریکا می‌بیند. ملت افغانستان هیچ‌گاه دست از مرگ بر آمریکا برنخواهد داشت، سال‌ها است که خیانت‌های آمریکا را در افغانستان دارد مشاهده می‌کند. ملت شام هیچ‌گاه دست از مرگ بر آمریکا برنخواهد داشت، سال‌ها است که زخم تروریست‌ها را دارد تحمل می‌کند. ملت فلسطین و همۀ ملت‌های منطقه نیز همین‌طور. اگر سرچشمۀ مرگ بر آمریکا ایران اسلامی بود، و اگر سرچشمۀ شورگرفتن مرگ بر آمریکا، قصۀ لانۀ جاسوسی بود، امروز این سرچشمه به اقیانوس خروشان غیرقابل بازگشتی تبدیل شده است و راهی برای بازگشت ما از شعار مرگ بر آمریکا باقی نمانده است. تنها یک راه برای پایان دادن به شعار مرگ بر آمریکا هست و آن مرگ آمریکا و استکبار جهانی است. #جهادتبیین ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتا http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin 🌟کپی و نشر آزاد، با ذکر صلوات به نیت فرج🌟

#شبهه در این ویدیو مغالطه می کند که چون لفظ امام برای رهبر انقلاب به کار می رود و در فارسی این لفظ مثلا یعنی امام معصوم، باور عصمت او برای مردم جا افتاده و مانع انتقاد به رهبر انقلاب توسط مثلا نخبگان می شوند. آیا برای مجموعه مغاطات این ویدئو پاسخی تهیه شده یا اساتید گروه، زحمت تهیه پاسخ منطقی و رسا برای آن را می کشند؟

سلام و ادب ⛔️ سوال: چرا به حضرت امام خامنه ای، نائب بر حق امام زمان می گویند و رهبر مسلمین جهان اطلاق می‌شود #پاسخ ⬇️👇 ♦️همان طور که پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «علما وارث انبیاء هستند» و طبق صریح روایات و نیز حکم عقل، فقها همه نواب امام زمان (عج) می‌باشند. چهار نفر در دوره غیبت صغری نایب خاص بودند و مابقی تا زمان ظهور حضرت (عج) و حتی پس از آن، نواب عام حضرت (عج) می‌باشند. پس مقام معظم رهبری که یکی از مشاهیر فقهای معاصر است نیز «نایب بر حق امام زمان عج» هستند.مضافا اینکه ایشان توسط دهها نفر از فقهای شیعه برای زعامت مسلمین کشف ومعرفی گردیده اند هر چند عده‌ای را خوش نیاید و اکراه داشته باشند. ♦️در مورد قسمت دوم سؤال، به اذهان اینگونه القاء می‌کنند تا همه مسلمانان بدون یک استثناء فردی را به رهبری قبول نکردند، نمی‌توان او را «رهبر مسلمین جهان» قلمداد کرد! و شاهد می‌آورند که بسیاری از مسلمین اشخاص دیگری را به رهبری قبول کرده‌اند! ♦️این تعریف درست نیست که اگر درست بود، امام و ولی امر مسلمین خواندن امیرالمؤمنین (ع) و سایر ائمه(ع) نیز درست نبود چون همه مسلمان ها تبعیت از آن امامان معصوم ندارند. پس آنها ولی امر مسلمین هستند، چه همه بخواهند و چه نخواهند. پس اگر کسی این ولایت را قبول نداشت، باید در مسلمانی خودش تردید و تجدید نظر نماید و نه در ولایت ایشان. ♦️طبق آموزه‌ها و فتاوای کلیه مذاهب شیعه و سنّی، هر گاه فقیه[اسلام شناس و اسلامخواهی] با حمایت و بیعت مردم به حکومت رسید، ولی امر مسلمین جهان است و همه باید با او بیعت نمایند. لذا نمی‌توان گفت: چون عده‌ای از مسلمانان ولایت ملک سلمان، یا ملک عبدالله، یا حتی امریکا، انگلیس و اسرائیل را گردن نهاده‌اند، پس اطلاق «رهبر مسلمانان جهان» به ایشان خطاست! ♦️ بلکه مسلمانی آنها تمام و کامل نیست. مضاف بر این که هم اکنون صدها میلیون مسلمان [از مذاهب مختلف] ایشان را رهبر خود می‌شناسند، هر چند که به خاطر شرایط یا ...، مانند ما امکان تبعیت یا ابراز نداشته باشند. 🌹حق‌جو و حق‌طلب باشیم🌹

♨️سیر ایجاد تذبذب در یک استاد جوان حوزوی 🔻یکی از شاگردان سابق قسمت اول بنده از ابتدای دهه نود وارد مؤسسه‌ای شدم که با نام و شعار تمدن‌سازی خود را معرفی می‌کرد و داعیه فقاهت و تمدن‌سازی داشت؛ بسیار ایده‌آل‌گرایانه در اندیشه پرورش مجتهد تمدنی -نه مجتهد صرفا احکام فردی- طی ۵ یا نهایت ۶ سال بود؛ در مذمت علمای سلف و کوتاهی ایشان در مبارزه با طاغوت -طی سالیان متمادی مخصوصا دو قرن اخیر- سخن‌فرسایی می‌کرد؛ کتب فقهی و اصولی رایج را مصداق تضییع عمر طلبه می‌دانست و با اینکه بسیار در مؤسسه گفته می‌شد کلاسهای متداول فقهی-اصولی را هم ببینید و با دروس خود مقایسه کنید، اما آنچنان جو منفی نسبت به دروس و اساتید حوزه در آن مؤسسه بود که کمتر کسی رغبت حضور در دروس مرسوم را داشت. اکثر طلابی که جذب مؤسسه می‌شدند با این نگاه وارد می‌شدند که اینجا داعیه تحول مطلوب حوزوی که مد نظر امامین انقلاب هست را دارد؛ اصلا تبلیغات مؤسسه بر همین مبنا و منوال بود. مدیر مؤسسه جوانی حوزوی و خوشفکر و تا حدی تیزهوش بود که خالصانه و مجاهدانه می‌خواست به اهداف خویش برسد؛ اما برخی ویژگی‌های شخصیتی باعث شد آرام‌آرام طلابی که گرد او جمع آمده بودند یکی‌یکی و بعدتر گروه‌گروه از اطراف وی متفرق شوند و او را با اندیشه‌های خویش تنها بگذارند. این ویژگی‌ها بر اساس شناخت چندساله از ایشان که مورد تأیید دیگر دوستانم نیز هست عبارتند از: 1⃣ عجول‌بودن بر اساس روحیه پردغدغه‌ای که می‌خواست به انقلاب خدمت کند، سرمایه‌ها و فرصت‌های زیادی را تلف‌شده می‌دید و تحمل ازدست‌رفتن بیش از اینِ فرصت‌ها را نداشت. می‌خواست هرچه زودتر حوزه متحول شود، نظامات فقهی اصولی طراحی شود، علوم انسانی اسلامی شود و حتی یک روز هم بعد از این ۴۰ سال تلف نشود؛ ولی این حلم را نداشت که حتی علوم انسانی مسموم و پرمفسده‌ی غرب آرام‌آرام و به تدریج طی چهارصدسال شکل گرفت؛ نه دفعتا و دستوری. 2⃣ ضعف در مبانی از همان ابتدا ایشان شبهات متعددی به رهبری و انقلاب و نظام داشت؛ شبهاتی که با مطالعه برخی کتب سودار و مستندهایی مثل بی‌بی‌سی و بعدها همنشینی با امثال مهدی نصیری و ... روزبروز تقویت و ریشه‌دارتر هم شد. اما در دوگانگی بین انقلابی‌ماندن یا مغلوب شبهات شدن، آن روز چهره انقلابی وی غلبه داشت و امروز بعکس.... 3⃣ ورود در مسائل متنوع سیاسی مسائل سیاسی را بسیار بسیط و خطی می‌دید و تحلیل می‌کرد، همین باعث می‌شد با توهم فهم مسائل سیاسی، به تحلیل وقایع بپردازد؛ و با انضمام روحیه عجولانه‌ای که داشت درنتیجه در مسائل و وقایع گوناگون سیاسی اجتماعی ابراز نظر یا انتشار بیانیه‌های سیاسی داشت. 4⃣ عدم انتقاد‌پذیری شاگردان حلقه اول او که در کارهای فکری و اجرایی مؤسسه به او کمک می‌کردند، بزرگترین و بهترین حامیان دلسوز وی بودند؛ که اتفاقا همان‌ها زمینه‌های مطرح‌شدن وی در قم و تهران و فضای مجازی را مطرح کردند و فضا را مهیا ساختند برای تبدیل‌شدن او به یک چهره علمی رسانه‌ای حوزوی. غالبا همین حلقه نزدیک وی مانع انتشار بسیاری از واکنش‌های «عجولانه، احساسی، رنگارنگ سیاسی، عدالتخواهانه‌ و در عین حال ناپخته یا غیرمربوط به وظیفه او» بودند. کم‌کم وزن انتقادات از وی که بین همین حلقه شاگردانش بالاتر گرفت و شنیدن این حرف برای ایشان سنگین بود که: «شما اصلا شناخت دقیق و درستی از فضای پیچیده سیاسی ندارید و جریان‌های سیاسی اجتماعی را خیلی بسیط و سطحی می‌بینید و از عمق و پیچیدگی آنها بهره‌ای ندارید و مطالعه‌ای هم نداشته‌اید» بر همین اساس عذر افراد دلسوز و نزدیک خود را خواست؛ برای اینکه به تعبیر خودش دیگر با این حرف‌ها (انتقادات) تحقیر نشود. 5⃣ روحیه فردی و تشکیلات‌گریز انضمام موارد فوق باعث شد تا این روحیه در وی جلوه کند که ایشان در مؤسسه و اقداماتِ حوزوی-اجتماعی و سیاسی خویش صرفا می‌خواهد فکر و سلیقه‌ی خودش حاکم باشد و دیگران فقط اجراکننده‌ی افکار و عقاید وی باشند؛ همین امر هم روز بروز وی را بین دوست‌دارانش منزوی‌تر کرد تا جایی که بازوان قوی خویش را برای همیشه از دست داد! 6⃣ نخبگی نارِس وی خود را نخبه می‌دید؛ هوش بدی هم نداشت؛ اما آفت مهمی که مبتلابه نخبگان هست و در بسیاری از نخبگان -اگر علاج نکنند- محسوس است این است که چیزی که می‌فهمند را خیال می‌کنند حرف آخر و حقِ مطلق است. همین هم منجر به بروز آفات دیگری در فرد می‌شود... ادامه دارد به قلم دکتر قربانی مقدم