eitaa logo
بارانه های انتظار حوزه علمیه فاطمه الزهرا سلام الله علیها
182 دنبال‌کننده
3هزار عکس
2.1هزار ویدیو
72 فایل
خیر مقدم خدمت تمامی اعضای محترم کانال. جمع حاضر به منظور زنده نگه داشتن مبانی دینی و اعتقادی است. بصیرت افزایی از ضروریات فرهنگ انتظار است . طلاب حوزه علمیه خواهران فاطمه الزهرا سلام الله علیها و دانشجویان استاد انصاری میزبان شما خوبان هستند.
مشاهده در ایتا
دانلود
16.86M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽مادران حتما ببینند👌 🟣نکته ای که خیلی مامانها حواسشون بهش نیست. چقدر خوبه رعایت بشه... 🧕تا دختر، از دختر بودنش متنفر نشه😉!!!
♥️ از علیه السلام سوال شد: 🍃 پاداش کسى که خودش به دلیل بیمارى (یا کم توفیقی) به زیارت امام حسین علیه السلام‏ نمیرود، امّا دیگرى را به سوى کربلا راهی مى ‏کند، چیست؟ فرمودند: 🍃 «خداوند، در برابر هر درهمى که خرج می‏کند، مانند کوه احد، برایش نیکى مى ‏نویسد و چندین برابر آنچه هزینه کرده، در عوض به او میدهد و بلاهایى را که فرود آمده تا به او برسد، از او دور می کند و مالش حفظ مى‏شود». 📖 کامل الزیارات، ص ۱۲۴.
5.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴اصول سه گانه تفکر صهیونیسم از زبان خودشان 🖌 به اعتراف ایشان، مسلمانان، بشر نیستند تا رعایت حقوق بشر در موردشان لازم باشد. ❗️مدعیان سردمداری حقوق بشر (حاكمان آمريكا و غرب)، حامي همه جانبه ي چنین اسرائيلي هستند.
کتاب نقد بهائیت نسخه دیجیتال.pdf
30.79M
🌺کتاب گذرگاه تاریکی اثر استاد نیازی ♦️اولین نقد تصویری و اسنادی بهاییت ♦️استفاده از منابع معتبر شیخی بابی و بهایی. ♦️با تقریظ استاد فقید آقای مجید مهدوی رحمة الله علیه. ♦️با توصیه و تقریظ مدیر فرق انحرافی دفتر تبلیغات جناب حجةالاسلام روزبهانی زید عزه. 🌀این کتاب بسیاری از افراد در معرض آسیب و آسیب دیده از فرقه بهائیت را نجات داده است. 🌀کتابِ توصیه شده برای مبلغین و عموم مردم. 💠در انتشار این کتاب کوشا باشید.
🔴فرقه حلقه و مقابله با احکام و آموزه های دینی 🔹اگر چه محمد علی طاهری تلاش دارد تا با شگردهای خاص خودش از آیات و روایات اسلامی برای اثبات آموزه های خود ساخته اش استفاده کند و متاسفانه هر گونه که دوست دارد از آیات و روایات برای جذب مخاطبین بهره می برد؛ اما قرائن و شواهد و تحلیل رفتار افراد شرکت کننده در این جلسات همه و همه از دوری افراد حاضر در کلاس های طاهری از آموزه های دینی و سست شدن اعتقادات آنان حکایت دارد. 🔹در حقیقت بسیاری از افرادی که در فرقه گمراه حلقه جذب می شوند اعتراف دارند که این کلاسها پیامدی جز کم رنگ شدن حضور دین در زندگی آنان نداشته تا جایی که زمینه سست شدن ایمان دینی آنان را فراهم ساخته است. 🔹ترک کردن نماز و روزه، عدم حضور در مسجد و حرم اهل البیت علیهم السلام ، کنار گذاشتن قرآن و روایات، بی توجهی به حجاب و... نمونه ای از رفتارهایی است که افراد پس از شرکت در جلسات حلقه به آن مبتلا شده اند و به آن اعتراف کرده اند.
❇️: «اگر كسی از كتابی به كتاب ديگر رفت و نتوانست آن كتاب قبلی را به خوبی تدريس كند، اين مطمئن باشد عمر را تلف كرده است. به ما گفتند طرزی بايد درس بخوانيم كه اين امانت‌های الهی را به ديگری منتقل كنيم آنها كه كتاب نوشتند لله نوشتند، آنها كه برای ما تدريس كردند لله تدريس كردند، ما هم موظفيم اين علوم را به نسل بعد منتقل كنيم. بخشی از اين بر اساس «مَن فَقَدَ حسّاً فقدْ فقدَ علماً» بايد تأمين بشود بخشی هم بر اساس «من فقد تقويً فقدْ فقدَ علما» بايد تأمين بشود آن‌وقت ما ديگر فراغت نداريم هر حرفی را بزنيم هر چيزی را بخوانيم هر چيزی را نگاه بكنيم، مگر ذهن ما چقدر ظرفيت دارد اگر قصه و داستان و افسانه و اين گفت و آن گفت، را در فضاي ذهن وارد كنيم اين شده انبار كاه, ديگر انبار فلزات گرانبها نمی تواند باشد.» 📚درس اخلاق، ۹۲/٠٧/٠۴
🌸🔆🌸سوال: 🔰چرا تاریخ شهادت حضرت زهرا (س) نامشخص است؟ 🍀🌼🍀پاسخ: ✅اختلاف و عدم ضبط تاريخ دقيق ولادت، وفات و يا شهادت شخصيت ‌هاي صدر اسلام به ويژه خاندان عصمت و طهارت ـ عليهم السّلام ـ ناشي از چند دلايل است که به برخي اشاره مي شود . ۱. جلوگيري از نوشتن و منع تدوين و نقل احاديث پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ به دستور خلفاي اول و دوّم. اين مسئله در اصل نوشتن تأثير منفي گذاشت و سبب گرديد که اصل نوشتن و تدوين سيره ي نبوي و ثبت ساير رويدادها و حوادث کاملا مغفول و بي توجه بماند؛ تا سالها(حدود يک قرن و اندي...) هيچ توجهي در جهان اسلام به رويدادها نبوده و با سردي کامل رويدادها و وقايع مهم و سرنوشت ساز در تاريخ اسلام به فراموشي سپرده شده و تا زمان ايجاد رويکرد جدي به ضبط وقايع قرنها فاصله افتاده؛ اين منع تا قرن دوّم هجري ادامه داشت تا اين كه عمر بن عبدالعزيز دستور نوشتن احاديث را صادر كرد. ۲. قرار گرفتن بني اميه در هرم قدرت و خصومت آنان با بني هاشم و اهل بيت ـ عليهم السّلام ـ و نيز با بسياري از انصار كه حامي و داعي پيامبر و اهل بيت بودند، اين عامل سبب مي شد که اهل بيت پيامبر به عنوان رهبران واقعي براي مردم ناشناخته باشند؛ از طرفي آنان دست به تحريف و جعل احاديث و فضيلت تراشي براي خلفا و مدح آنان و مذمت اهل بيت(ع) زدند. ۳. زبيريان در حكومت كوتاه خود و عباسيان نيز براي مشروعيت سلطنت خويش و سركوب علويان راه بني اميه را ادامه دادند. ۴. از طرفي در فرهنگ عرب نيز به ثبت مواليد و حيات زنان و دختران اهميتي وجود نداشت. ۵. سلطه طولاني حكومت مخالفان اهل بيت ـ عليهم السّلام ـ و حضرت علي ـ عليه السّلام ـ و مخالفان شيعه و اتهام رفض و الحاد به شيعيان در ترويج اباطيل و جعليات و تثبيت آنها بي‌ تأثير نبود و قدرت نفوذ تفكر مكتب خلفا در معرفي منابعي كه در مسير افكار آنان بود و تضعيف منابع خلاف آنان اثر بسزايي داشت. ۶. تخريب و نابودي آثار تشيع حتي كتاب‌ سوزي و آتش زدن كتاب هاي غني شيعه و طرفداران اهل بيت(ع) در قرون نخستين مثل كتابخانه ‌هاي شيخ طوسي، صاحب بن عباد و ... ابهام و ترديد و اختلاف اقوال را بيشتر و پيچيده‌ تر كرده است. بنابراين طبيعي است كه مواليد، وفيات و شهادت معصومين از جمله فاطمه ـ سلام الله عليها ـ مورد اختلاف باشد. تاريخ شهادت حضرت زهرا ـ سلام الله عليها ـ همانند ولادت آن بزرگوار به علل مذكور در هاله ابهام مانده و اقوال مختلفي ذكر شده است و اين اختلاف به ويژه در مورد فاصلة زماني رحلت پيامبر اسلام تا شهادت حضرت زهرا ـ سلام الله عليها ـ است. عده‌اي از علماي شعيه و سني شهادت آن حضرت را ۷۵ روز و عده ‌اي ۹۵ روز بعد از وفات پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ مي ‌دانند. علاوه بر مواردي كه ذكر شد يكي از علل مهم كه موجب ايجاد اختلاف، در تاريخ شهادت دختر گرامي پيامبر اسلام دانست، اين است كه احتمال تصحيف (جابجايي نقطه) در رقم تاريخ شهادت آن حضرت وجود دارد؛ يعني نقطه رقم در پايان قرار بگيرد، مثل خمس و سبعون(۷۵ روز) يا در بالاي كلمه قرار بگيرد، مثل خمس و تسعون (۹۵ روز) كه اين موجب اشتباه خواهد گرديد. معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر: ۱. ششصد پرسش و پاسخ پيرامون حضرت فاطمه زهرا، مير علي محمد نژاد. ۲. پژوهشي نوين در تاريخ تولد حضرت زهرا – سلام الله عليها- ماهنامه زائر، سال ششم، شماره ۷، ص ۱۸ و ۱۹، علي اكبر حسني. ۳. حضرت زهرا روشني چشم مصطفي توسط حسن افتخارزاده سبزواري ترجمه شده.
🔸شهید آیت الله مرتضی مطهری رضوان الله علیه : "مرد برخلاف آنچه ابتدا تصور می‌رود، در عمق روح خویش از ابتذال زن و از تسلیم و رایگانی او متنفر است. مرد همیشه عزت و استغناء و بی‌اعتنایی زن را نسبت به خود ستوده است." 📗مسئله حجاب، ص۶۵
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا