روابط عمومی کل سپاه در اطلاعیه‌ای از شهادت سرداران محمدرضا زاهدی و محمد هادی حاج رحیمی و پنج تن از همراهان در جنایت تروریستی رژیم صهیونیستی در حمله موشکی به کنسولگری جمهوری اسلامی ایران در دمشق خبر داد متن این بیانیه به این شرح است: بسم الله الرحمن الرحیم وَلا تَحسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلوا فی سَبیلِ اللَّهِ أَمواتًا ۚ بَل أَحیاءٌ عِندَ رَبِّهِم یُرزَقونَ(آل عمران ۱۶۹) با آرزوی قبولی طاعات و عبادات و تسلیت سالروز شهادت مولی الموحدین #امام_علی علیه السلام به آگاهی ملت شریف و قهرمان ایران می‌رساند : در پی شکست‌های ترمیم ناپذیر رژیم گرگ صفت صهیونیستی برابر مقاومت فلسطین و ایستادگی مردم غزه و سرشکستگی مقابل اراده پولادین رزمندگان جبهه مقاومت اسلامی منطقه ، ساعاتی قبل ( عصر روز دوشنبه ۱۳ فروردین ماه ۱۴۰۳ ) هواپیماهای این رژیم جعلی در جنایتی جدید ساختمان کنسولگری جمهوری اسلامی ایران در دمشق را مورد هدف حمله موشکی قرار داد که بر اثر این جنایت سرداران رشید مدافع حرم " سرتیپ پاسدار 🌷 محمدرضا زاهدی" و "سرتیپ پاسدار 🌷محمدهادی حاجی رحیمی" از فرماندهان ، پیشکسوتان و جانبازان سرافراز دفاع مقدس و مستشاران نظامی ارشد ایران در سوریه و ۵ تن از افسران همراه آنان به شرح زیر به فیض شهادت نائل آمدند : 🌷 ۱. شهید حسین امان اللهی 🌷 ۲. شهید سید مهدی جلالتی 🌷۳. شهید محسن صداقت 🌷۴. شهید علی آقا بابایی 🌷۵. شهیدسید علی صالحی روزبهانی با محکومیت شدید این جنایت و تبریک و تسلیت شهادت شهدای گرانقدر به محضر مقام معظم رهبری و فرماندهی معظم کل قوا حضرت امام خامنه‌ای (مد ظله العالی) خانواده های معظم و همرزمان آنان و آحاد ملت شریف و قدرشناس ایران اسلامی ؛ برنامه‌های انتقال ، تشییع و خاکسپاری پیکر مطهر شهدا متعاقباً اطلاع رسانی خواهد شد. #مدرسه_علمیه_فاطمه_الزهرا_سلام_الله_علیها_البرز

🏴🏴 یا صاحب الزمان آجرک الله ایرانی به پرچم کشورش حساس است🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 📝 تولید محتوا مدرسه علمیه فاطمه الزهراسلام الله علیها #تولید_محتوا #امنیت_اتفاقی_نیست #ألموت‌لإسرائیل #کانون_نور_الثقلین #قرارگاه_فرهنگی #بسیج_طلاب #کارگروه_جمعیت_دختران_انقلاب #معاونت_فرهنگی_تبلیغی #طلبه_بصیر_آرایش_جنگی #مدرسه_علمیه_فاطمه_الزهرا_سلام_الله_علیها_البرز

💢↶ اعمـال مخصـوص ↷💢 شب بیست و سوم رمضان اين شب از دو شب قدر گذشته افضل است و از احاديث بسيار استفاده می‌شود که شب قدر همين شب است دعاها در آن اجابت می‌شود و تمام کارها بر پايه حکمت الهى مقدر می‌گردد ⬅️ براى اين شب غير از اعمال مشترک شب‌های قدر و دعاهای دهه آخر ماه رمضان چند عمل ديگر است⇩ ❶ خواندن سوره «عنکبوت» و «روم» که حضرت صادق علیه‌السلام قسم یاد فرموده که خواننده این دو سوره در این شب از اهل بهشت است ❷ خواندن سوره «حم دخان» ❸ خواندن سوره «قدر» هزار مرتبه از اعمال شب بیست و سوم ماه رمضان توصیه شده است ❹ آنکه تکرار کند در این شب بلکه در تمام اوقات دعای 【اَلّلهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَةِ بنِ الحَسَن صَلَواتُکَ علَیْهِ و عَلىٰ آبائِهِ فِی هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِی کُلِّ سَاعَة وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلیلًا وَ عَیْناً حَتّىٰ تُسْکِنَهُ اَرْضَکَ طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فِیهَا طَوِیلاً】 ❺ بخواند: 【اَللَّهُمَّ امْدُدْ لِی فِی عُمُرِی وَ أَوْسِعْ لِی فِی رِزْقِی وَ أَصِحَّ لِی جِسْمِی وَ بَلِّغْنِی أَمَلِی وَ إِنْ کُنْتُ مِنَ الْأَشْقِیَاءِ فَامْحُنِی مِنَ الْأَشْقِیَاءِ وَاکْتُبْنِی مِنَ السُّعَدَاءِ فَإِنَّکَ قُلْتَ فِی کِتَابِکَ الْمُنْزَلِ عَلَى نَبِیِّکَ الْمُرْسَلِ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَمْحُو اللهَ مَا یَشَاءُ وَ یُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْکِتَابِ】 ❻ بخواند: 【اَللَّهُمَّ اجْعَلْ فِیمَا تَقْضِی وَ فِیمَا تُقَدِّرُ مِنَ الْأَمْرِ الْمَحْتُومِ وَ فِیمَا تَفْرُقُ مِنَ الْأَمْرِ الْحَکِیمِ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ مِنَ الْقَضَاءِ الَّذِی لا یُرَدُّ وَ لا یُبَدَّلُ أَنْ تَکْتُبَنِی مِنْ حُجَّاجِ بَیْتِکَ الْحَرَامِ فِی عَامِی هَذَا الْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ الْمَشْکُورِ سَعْیُهُمْ الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمْ الْمُکَفَّرِ عَنْهُمْ سَیِّئَاتُهُمْ وَاجْعَلْ فِیمَا تَقْضِی وَ تُقَدِّرُ أَنْ تُطِیلَ عُمْرِی وَ تُوَسِّعَ لِی فِی رِزْقِی】 ❼ بخواند این دعا را که در اقبال است 【یَا بَاطِناً فِی ظُهُورِهِ وَ یَا ظَاهِراً فِی بُطُونِهِ وَ یَا بَاطِناً لَیْسَ یَخْفَى وَ یَا ظَاهِراً لَیْسَ یُرَى یَا مَوْصُوفاً لا یَبْلُغُ بِکَیْنُونَتِهِ مَوْصُوفٌ وَ لا حَدٌّ مَحْدُودٌ وَ یَا غَائِباً [غَائِبُ‏] غَیْرَ مَفْقُودٍ وَ یَا شَاهِداً [شَاهِدُ] غَیْرَ مَشْهُودٍ یُطْلَبُ فَیُصَابُ وَ لا یَخْلُو [لَمْ یَخْلُ‏] مِنْهُ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَ مَا بَیْنَهُمَا طُرْفَةَ [طَرْفَةَ] عَیْنٍ لا یُدْرَکُ بِکَیْفٍ [بِکَیْفَ‏] وَ لا یُؤَیَّنُ بِأَیْنٍ [بِأَیْنَ‏] وَ لا بِحَیْثٍ [بِحَیْثُ‏] أَنْتَ نُورُ النُّورِ وَ رَبُّ الْأَرْبَابِ أَحَطْتَ بِجَمِیعِ الْأُمُورِ سُبْحَانَ مَنْ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ‏ءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ سُبْحَانَ مَنْ هُوَ هَکَذَا وَ لا هَکَذَا غَیْرُهُ】 ↫◄ پس دعا می‌کنی به آنچه بخواهى ❽ بخواند: 【یَا رَبَّ لَیْلَةِ القَدرِ وَ جَاعِلَها خَیْراً مِن أَلفِ شَهرٍ وَ رَبَّ اللَّیْلِ وَالنَّهارِ وَالجِبالِ وَالبِحارِ وَالظُّلَمِ وَالْأَنوَارِ وَالْأَرضِ وَالسَّماءِ یا بارِئُ یا مُصَوِّرُ یا حَنّانُ یا مَنّانُ یا اللّهُ یا رَحمانُ یا اللّهُ یا قَیُّومُ یا اللّهُ یا بَدیعُ یا اللّهُ یا اللّهُ یا اللّهُ لَکَ الْأَسماءُ الحُسنى وَالْأَمثالُ الْعُلیا وَالْکِبرِیاءُ وَالْآلاءُ أَسأَلُکَ أَن تُصَلِّیَ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجعَلَ اسمی فِی هَذِهِ اللَّیْلَةِ فِی السُّعَدَاءِ وَ رُوحِی مَعَ الشُّهَداءِ وَ إِحسانی فِی عِلِّیِّینَ وَ إِسَاءَتی مَغفُورَةً وَ أَن تَهَبَ لی یَقِیناً تُباشِرُ بِهِ قَلبِی وَ إیماناً یُذهِبُ الشَّکَّ عَنِّی وَ تُرْضِیَنی بِمَا قَسَمتَ لِی وَ آتِنَا فِی الدُّنیَا حَسَنَةً وَ فی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذابَ النّارِ الْحَریقِ وَارزُقنِی فِیهَا ذِکرَکَ وَ شُکرَکَ وَالرَّغْبَةَ إِلَیْکَ وَالْاِنَابَةَ وَالتَّوبَةَ وَالتَّوفِیقَ لِمَا وَفَّقْتَ لَهُ مُحَمَّدا وَ آلَ مُحمَّدٍ عَلَیهِمُ السّلامُ】 ❾ آنکه غیر از غسل اول شب غسلى نیز در آخر شب کند و بدان که از براى غسل و احیاء این شب و زیارت امام حسین علیه‌السلام و صد رکعت نماز فضیلت بسیار و تاکید شده شیخ در تهذیب روایت کرده از ابوبصیر از حضرت صادق علیه‌السلام که فرمود: در شبى که امید می‌رود شب قدر باشد صد رکعت نماز بخوان در هر رکعت «قُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌ» را ده مرتبه

🍃🌸دستورالعمل مهم برای حاجات بزرگ از امیرالمومنین علی علیه السلام... شش آیه اول سوره حدید و سه آیه آخر سوره حشر التماس دعا

☑️ نقش معرفت امام در تعیین مقدرات ✍🏻 در باب اعمال شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان که زمان امضای مقدرات بندگان برشمرده شده، به عملی تحت عنوان «الإکثار فی الدعاء» اشاره شده؛ یعنی بیشترین عملی که در این شب در هر حالی باید انجام شود؛ چه در قیام، چه در قعود و چه در سجود و ...، بلکه در تمام لحظات این ماه، و فراتر از آن در تمام طول عمر خود به هر شکلی که مقدور باشد، «قرائت دعای امام زمان ارواحنا فداه (اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّك‏ ...)» است. نیز در فرازی دیگر از دعای این ایام آمده است: «تَوَقَّعْ أَمْرَ صَاحِبِكَ لَيْلَكَ وَ نَهَارَك‏»؛ شبانه روزت در انتظار امر امامت باش. این تاکیدات مکرر ضمن آنکه نشان از رجحان فضیلت عمل مذکور دارد، بیانگر ضرورتِ تحققِ توجه دائمی عبد مؤمن به آستان قدسی حضرت بقیة الله الاعظم (ارواحنا فداه) جهت اعتلای سرنوشت و  إکمال سیر عبودیت او می باشد؛ همچنانکه در منابع دیگر تصریح شده است: «هُمْ وَ اللَّهِ يَا عَمَّار دَرَجَاتٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ بِوَلَايَتِهِمْ وَ مَعْرِفَتِهِمْ إِيَّانَا يُضَاعَفُ لَهُمْ أَعْمَالُهُمْ وَ يَرْفَعُ اللَّهُ لَهُمُ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى‏»؛ بخدا سوگند امام، ميزان‌‌ درجات مؤمنان است، و به وسيله ولايت و معرفت به امام اعمال ایشان مضاعف می شود و درجات عالى آنها بالا می رود. 📓 الکافی (ط - الإسلامية)، ج۴، ص١۵۹ و١۶٢؛ إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج‏١، ص۲۰١

🕋🕋🕋                            ا❁﷽❁ا ⚜ «بسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * حم * وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ * إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَة مُبَارَكَة إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ * فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْر حَكِيم» به‌نام خداوند مهرگستر مهربان حا، ميم. سوگند به اين كتاب روشنگر، كه ما آن را در شبى خجسته فرو فرستاديم، چراكه ما بيم‌ دهنده‌ايم. در آن شب، هر كار استوارى مشخص مى‌گردد. ✨آیات شریفه ۱_۴ سوره مبارکه دخان ا┅═✧❁🥀❁✧═┅ا ✨در ذيل اين آيات شریفه آورده‌اند: أمّا حم* فَهُوَ مُحَمَّد (صلى الله عليه وآله) (۱) ، وَ أمَّا الْكِتَابُ الْمُبِين فَهُوَ أمِيْرالْمؤمنين علىّ (عليه السلام) (۲)، وَ أمَّا اللَّيْلَة، فَفاطمة (عليها السلام) (۳)، أَمَّا قَوْلُهُ فِیها فِیها یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکِیمٍ یَقُولُ یَخْرُجُ مِنْهَا خَیْرٌ کَثِیرٌ فَرَجُلٌ حَکِیمٌ وَ رَجُلٌ حَکِیمٌ وَ رَجُلٌ حَکِیم. (۴) مردى مسيحى از امام كاظم (عليه السلام) از باطن اين آيات پرسيد، آن حضرت فرمود: امّا منظور از «حم» ، وجود ارجمند محمّد (صلى الله عليه وآله) است، و منظور از «وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ» يا كتاب روشنگر، اميرمؤمنان (عليه السلام) است، و منظور از «لَيْلَة مُبَارَكَة» يا كلمه شب، وجود مبارك حضرت فاطمه (عليها السلام) است، و امّا اين سخن كه: «فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْر حَكِيم» در آن شب، هر كار استوارى مشخص مى‌گردد، امّا [معنای باطنیِ] این سخن خداوند [این است که] از حضرت‌زهرا (سلام الله علیها) خیری فراوان منتشر می‌شود که عبارت باشد از مردی حکیم (یعنی امام‌حسن (علیه السلام)) و مردی حکیم (یعنی امام‌حسین (علیه السلام)) و مردی حکیم (یعنی امام‌سجاد (علیه السلام)، تا آخرین امام که همگی از نسل حضرت زهرا (سلام الله علیها) و مصداق کامل خیر فراوان هستند). 📗منابع: ۱.تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۱۴۸ الکافی، ج۱، ص۴۷۹/ بحارالأنوار، ج۱۶، ص۸۷ ۲.تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۱۴۸  الکافی، ج۱، ص۴۷۹/ بحارالأنوار، ج۱۶، ص۸۷ ۳.تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۱۵۲ الکافی، ج۱، ص۴۷۹/ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۱۹ ۴.تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۱۶۲ بحارالأنوار، ج۴۸، ص۸۷ 🕋🕋🕋 ۱

🕋🕋🕋 ◾️علیّ‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه)- إِنَّا أَنْزَلْناهُ یَعْنِی الْقُرْآنَ فِی لَیْلَةٍ مُبارَکَةٍ إِنَّا کُنَّا مُنْذِرِینَ وَ هِیَ لَیْلَهًُْ الْقَدْرِ أَنْزَلَ اللَّهُ الْقُرْآنَ فِیهَا إِلَی الْبَیْتِ الْمَعْمُورِ جُمْلَهًًْ وَاحِدَهًًْ ثُمَّ نَزَلَ مِنَ الْبَیْتِ الْمَعْمُورِ عَلَی رَسُولِ‌اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فِی طُولِ عِشْرِینَ سَنَهًْ. ✨علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه): إِنَّا أَنزَلنَاهُ؛ یعنی قرآن را [نازل کردیم]. فِی لیْلةٍ مُّبَارَکَةٍ إِنَّا کُنَّا مُنذِرِینَ؛ که منظور از «شب پر برکت» شب قدر است که خداوند در آن، قرآن را یک‌جا به‌سوی بیت‌المعمور فرو فرستاد؛ سپس در طول بیست سال از بیت‌المعمور بر رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) نازل گردید. (۱) ا┅═✧❁🥀❁✧═┅ا ⚜ مطابق کلام حضرات خازن علم الله (علیهم السلام)، حضرت قرآن دارای دو نوع نزول بوده است: نزول دفعی و نزول تدریجی: «نَزَلَ‏ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَى الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ.. ثُمَ‏ نَزَلَ‏ فِي طُولِ عِشْرِينَ سَنَةً (فِي عِشْرِينَ سَنَةً لِجَوَابِ كَلَامِ النَّاسِ) ». (۲) ◾️نزول دفعی،‌ که همان نزول حضرت قرآن جملة واحدة، به صورت یکجا، در شب مبارک قدر بر قلب حضرت خاتم الانبیاء و المرسلین (صلی الله علیه و اله و سلم) بوده «إِنَّا أَنْزَلْناهُ في‏ لَيْلَةِ الْقَدْر» (سوره قدر آيه ۱)، در حقیقت، نزول «ذات علم» بوده است. ✍ و کلام حضرت اباعبدالله، امام صادق علیه السلام مؤيد این مطلب است: ⚜امام‌صادق (علیه السلام) [خطاب به مفضّل] فرمودند: «ای مفضّل! قرآن در طول بیست‌وسه سال نازل شد و خداوند می‌فرماید: ماهِ رمضان [ماهی است] که قرآن در آن نازل شده است. (بقره/۱۸۵) و فرموده است: چرا قرآن یکجا بر او نازل نشده است؟ ◾️این [نزول تدریجی] برای این‌است که قلب تو را به‌وسیله‌ی آن محکم داریم. (فرقان/۳۲)». مفضّل عرض‌کرد: «مولای من! [آیا] این همان نزول تدریجی قرآن است که خداوند در کتابش (و قرآن را به تفاریق نازل کردیم تا تو آن را با تأنی بر مردم بخوانی و نازلش کردیم، نازل کردنی به کمال. (اسراء/۱۰۶)) بیان فرموده است و چگونه وحی در طول بیست‌وسه سال آشکار شد»؟ امام (علیه السلام) فرمود: «آری ای مفضّل! خداوند قرآن را در ماه رمضان [به‌صورت یک‌جا] به پیامبر (صلی الله علیه و آله) عنایت فرمود و [در نزول تدریجی] چنین بود که در هنگام شایستگی [و نیاز به] خطاب، خداوند [آیات] قرآن را به پیامبر (صلی الله علیه و آله) ابلاغ می‌نمود و در هنگام [نیاز به] امر و نهی، آن‌ها را به او می‌رساند؛ [بر این اساس] جبرئیل (علیه السلام) وحی را فرو آورده و آنچه را که به آن فرمان می‌یافت، ابلاغ می‌کرد؛ و [همچنین] این‌سخن خداوند [که فرموده است]: [هنگام نزول وحی] زبانت را به خاطر عجله برای خواندن آن حرکت مده. (قیامت/۱۶) [را ابلاغ نمود]». مفضّل عرض‌کرد: «گواهی می‌دهم که شما از [گنجینه‌ی] علم خدا دانا گشته‌اید و به قدرت او توانا شده‌اید و سخن به حکم او می‌گویید و به فرمان او عمل می‌کنید». (۲) ا┅═✧❁🥀❁✧═┅ا ✍ لذا به واسطه نزول تدریجی حضرت قرآن و یا همان «تنزیل» است که بندگان می توانند از علم القرآن، حظّ و بهره ای داشته باشد، یعنی هر یک به میزان درک و فهم و ظرفیت حمل، از علم القرآن بهره برده و از نورانیت آن متنعم گردند. ✨امام صادق علیه السلام فرمودند: ...پس کسی که فاطمه را به حق معرفتش بشناسد، محققا که شب قدر را درک کرده است و همانا او «فاطمه» نامیده شده است زیرا مخلوقين از شناخت او بازگرفته شده‌اند!(۴) ✨در این شب عظیم الشان با توجه به ظرف وجودی مان به شناخت نور مطلق، حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها می پردازیم... 📗منابع: ۱.تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۱۵۰ بحارالأنوار، ج۹۴، ص۱۲/ القمی، ج۲، ص۲۹۰/ نورالثقلین/ البرهان ۲.تفسیر العیاشی، ج ۱، ص ۸۰ ۳.تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۱۵۰ بحارالأنوار، ج۸۹، ص۳۸ ۴‌.تفسير فرات کوفی، ص۵۸ البرهان في تفسير القرآن، ج۵ ، ص ۷۱۳ 🕋🕋🕋 ۲

🕋🕋🕋                            ا❁﷽❁ا ⚜ «بسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * حم * وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ * إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَة مُبَارَكَة إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ * فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْر حَكِيم» به‌نام خداوند مهرگستر مهربان حا، ميم. سوگند به اين كتاب روشنگر، كه ما آن را در شبى خجسته فرو فرستاديم، چراكه ما بيم‌ دهنده‌ايم. در آن شب، هر كار استوارى مشخص مى‌گردد. ✨آیات شریفه ۱_۴ سوره مبارکه دخان ا┅═✧❁🥀❁✧═┅ا ✨در ذيل اين آيات شریفه آورده‌اند: أمّا حم* فَهُوَ مُحَمَّد (صلى الله عليه وآله) (۱) ، وَ أمَّا الْكِتَابُ الْمُبِين فَهُوَ أمِيْرالْمؤمنين علىّ (عليه السلام) (۲)، وَ أمَّا اللَّيْلَة، فَفاطمة (عليها السلام) (۳)، أَمَّا قَوْلُهُ فِیها فِیها یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکِیمٍ یَقُولُ یَخْرُجُ مِنْهَا خَیْرٌ کَثِیرٌ فَرَجُلٌ حَکِیمٌ وَ رَجُلٌ حَکِیمٌ وَ رَجُلٌ حَکِیم. (۴) مردى مسيحى از امام كاظم (عليه السلام) از باطن اين آيات پرسيد، آن حضرت فرمود: امّا منظور از «حم» ، وجود ارجمند محمّد (صلى الله عليه وآله) است، و منظور از «وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ» يا كتاب روشنگر، اميرمؤمنان (عليه السلام) است، و منظور از «لَيْلَة مُبَارَكَة» يا كلمه شب، وجود مبارك حضرت فاطمه (عليها السلام) است، و امّا اين سخن كه: «فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْر حَكِيم» در آن شب، هر كار استوارى مشخص مى‌گردد، امّا [معنای باطنیِ] این سخن خداوند [این است که] از حضرت‌زهرا (سلام الله علیها) خیری فراوان منتشر می‌شود که عبارت باشد از مردی حکیم (یعنی امام‌حسن (علیه السلام)) و مردی حکیم (یعنی امام‌حسین (علیه السلام)) و مردی حکیم (یعنی امام‌سجاد (علیه السلام)، تا آخرین امام که همگی از نسل حضرت زهرا (سلام الله علیها) و مصداق کامل خیر فراوان هستند). 📗منابع: ۱.تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۱۴۸ الکافی، ج۱، ص۴۷۹/ بحارالأنوار، ج۱۶، ص۸۷ ۲.تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۱۴۸  الکافی، ج۱، ص۴۷۹/ بحارالأنوار، ج۱۶، ص۸۷ ۳.تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۱۵۲ الکافی، ج۱، ص۴۷۹/ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۱۹ ۴.تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۱۶۲ بحارالأنوار، ج۴۸، ص۸۷ 🕋🕋🕋 ۱

🕋🕋🕋 ◾️علیّ‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه)- إِنَّا أَنْزَلْناهُ یَعْنِی الْقُرْآنَ فِی لَیْلَةٍ مُبارَکَةٍ إِنَّا کُنَّا مُنْذِرِینَ وَ هِیَ لَیْلَهًُْ الْقَدْرِ أَنْزَلَ اللَّهُ الْقُرْآنَ فِیهَا إِلَی الْبَیْتِ الْمَعْمُورِ جُمْلَهًًْ وَاحِدَهًًْ ثُمَّ نَزَلَ مِنَ الْبَیْتِ الْمَعْمُورِ عَلَی رَسُولِ‌اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فِی طُولِ عِشْرِینَ سَنَهًْ. ✨علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه): إِنَّا أَنزَلنَاهُ؛ یعنی قرآن را [نازل کردیم]. فِی لیْلةٍ مُّبَارَکَةٍ إِنَّا کُنَّا مُنذِرِینَ؛ که منظور از «شب پر برکت» شب قدر است که خداوند در آن، قرآن را یک‌جا به‌سوی بیت‌المعمور فرو فرستاد؛ سپس در طول بیست سال از بیت‌المعمور بر رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) نازل گردید. (۱) ا┅═✧❁🥀❁✧═┅ا ⚜ مطابق کلام حضرات خازن علم الله (علیهم السلام)، حضرت قرآن دارای دو نوع نزول بوده است: نزول دفعی و نزول تدریجی: «نَزَلَ‏ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَى الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ.. ثُمَ‏ نَزَلَ‏ فِي طُولِ عِشْرِينَ سَنَةً (فِي عِشْرِينَ سَنَةً لِجَوَابِ كَلَامِ النَّاسِ) ». (۲) ◾️نزول دفعی،‌ که همان نزول حضرت قرآن جملة واحدة، به صورت یکجا، در شب مبارک قدر بر قلب حضرت خاتم الانبیاء و المرسلین (صلی الله علیه و اله و سلم) بوده «إِنَّا أَنْزَلْناهُ في‏ لَيْلَةِ الْقَدْر» (سوره قدر آيه ۱)، در حقیقت، نزول «ذات علم» بوده است. ✍ و کلام حضرت اباعبدالله، امام صادق علیه السلام مؤيد این مطلب است: ⚜امام‌صادق (علیه السلام) [خطاب به مفضّل] فرمودند: «ای مفضّل! قرآن در طول بیست‌وسه سال نازل شد و خداوند می‌فرماید: ماهِ رمضان [ماهی است] که قرآن در آن نازل شده است. (بقره/۱۸۵) و فرموده است: چرا قرآن یکجا بر او نازل نشده است؟ ◾️این [نزول تدریجی] برای این‌است که قلب تو را به‌وسیله‌ی آن محکم داریم. (فرقان/۳۲)». مفضّل عرض‌کرد: «مولای من! [آیا] این همان نزول تدریجی قرآن است که خداوند در کتابش (و قرآن را به تفاریق نازل کردیم تا تو آن را با تأنی بر مردم بخوانی و نازلش کردیم، نازل کردنی به کمال. (اسراء/۱۰۶)) بیان فرموده است و چگونه وحی در طول بیست‌وسه سال آشکار شد»؟ امام (علیه السلام) فرمود: «آری ای مفضّل! خداوند قرآن را در ماه رمضان [به‌صورت یک‌جا] به پیامبر (صلی الله علیه و آله) عنایت فرمود و [در نزول تدریجی] چنین بود که در هنگام شایستگی [و نیاز به] خطاب، خداوند [آیات] قرآن را به پیامبر (صلی الله علیه و آله) ابلاغ می‌نمود و در هنگام [نیاز به] امر و نهی، آن‌ها را به او می‌رساند؛ [بر این اساس] جبرئیل (علیه السلام) وحی را فرو آورده و آنچه را که به آن فرمان می‌یافت، ابلاغ می‌کرد؛ و [همچنین] این‌سخن خداوند [که فرموده است]: [هنگام نزول وحی] زبانت را به خاطر عجله برای خواندن آن حرکت مده. (قیامت/۱۶) [را ابلاغ نمود]». مفضّل عرض‌کرد: «گواهی می‌دهم که شما از [گنجینه‌ی] علم خدا دانا گشته‌اید و به قدرت او توانا شده‌اید و سخن به حکم او می‌گویید و به فرمان او عمل می‌کنید». (۲) ا┅═✧❁🥀❁✧═┅ا ✍ لذا به واسطه نزول تدریجی حضرت قرآن و یا همان «تنزیل» است که بندگان می توانند از علم القرآن، حظّ و بهره ای داشته باشد، یعنی هر یک به میزان درک و فهم و ظرفیت حمل، از علم القرآن بهره برده و از نورانیت آن متنعم گردند. ✨امام صادق علیه السلام فرمودند: ...پس کسی که فاطمه را به حق معرفتش بشناسد، محققا که شب قدر را درک کرده است و همانا او «فاطمه» نامیده شده است زیرا مخلوقين از شناخت او بازگرفته شده‌اند!(۴) ✨در این شب عظیم الشان با توجه به ظرف وجودی مان به شناخت نور مطلق، حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها می پردازیم... 📗منابع: ۱.تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۱۵۰ بحارالأنوار، ج۹۴، ص۱۲/ القمی، ج۲، ص۲۹۰/ نورالثقلین/ البرهان ۲.تفسیر العیاشی، ج ۱، ص ۸۰ ۳.تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۱۵۰ بحارالأنوار، ج۸۹، ص۳۸ ۴‌.تفسير فرات کوفی، ص۵۸ البرهان في تفسير القرآن، ج۵ ، ص ۷۱۳ 🕋🕋🕋 ۲