اونیکه فقط با ی کارت ملی میفرستادمون اربعین کربلا ، دیگه نیست.... #کربلا #اربعین #سردار_دلها #مهدوی_ارفع 🆔 @mahdavi_arfae

رهبری بعد از 20 سال گذشت از سیاست اشتباه فرمودند: از لحاظ نیروی انسانی، ما هفتاد و پنج میلیون نفر جمعیت داریم؛ این جمعیت عامل خیلی مهمی است. من این را همین جا عرض بكنم؛ جمعیت جوان و بانشاط و تحصیلكرده و باسواد كشور، امروز یكی از عاملهای مهم پیشرفت كشور است. در همین آمارهائی كه داده میشود، نقش جوانهای تحصیلكرده و آگاه و پرنشاط و پرنیرو را می‌بینید. ما باید در سیاست تحدید نسل تجدیدنظر كنیم. سیاست تحدید نسل در یك برهه‌ای از زمان درست بود؛ یك اهدافی هم برایش معین كردند. آنطوری كه افراد متخصص و عالم و كارشناسان علمیِ این قسمت تحقیق و بررسی كردند و گزارش دادند، ما در سال ۷۱ به همان مقاصدی كه از تحدید نسل وجود داشت، رسیدیم. از سال ۷۱ به این طرف، باید سیاست را تغییر میدادیم؛ خطا كردیم، تغییر ندادیم. امروز باید این خطا را جبران كنیم. كشور باید نگذارد كه غلبه‌ی نسل جوان و نمای زیبای جوانی در كشور از بین برود؛ و از بین خواهد رفت اگر به همین ترتیب پیش برویم؛ آنطوری كه كارشناسها بررسی علمی و دقیق كردند. اینها خطابیات نیست؛ اینها كارهای علمی و دقیقِ كارشناسی‌شده است. اگر چنانچه با همین وضع پیش برویم، تا چند سال دیگر نسل جوان ما كم خواهد شد - كه امروز قاعده‌ی جمعیتی ما جوان است - و بتدریج دچار پیری خواهیم شد؛ بعد از گذشت چند سال، جمعیت كشور هم كاهش پیدا خواهد كرد؛ چون پیری جمعیت با كاهش زاد و ولد همراه است. یك زمانی را مشخص كردند و به من نشان دادند، كه در آن زمان، ما از جمعیت فعلی‌مان كمتر جمعیت خواهیم داشت. اینها چیزهای خطرناكی است؛ اینها را بایستی مسئولین كشور بجد نگاه كنند و دنبال كنند. در این سیاست تحدید نسل حتماً بایستی تجدیدنظر شود و كار درستی باید انجام بگیرد. این مسئله‌ی افزایش نسل و اینها جزو مباحث مهمی است كه واقعاً همه‌ی مسئولین كشور - نه فقط مسئولین اداری - روحانیون، كسانی كه منبرهای تبلیغی دارند، باید در جامعه درباره‌ی آن فرهنگ‌سازی كنند؛ از این حالتی كه امروز وجود دارد - یك بچه، دو بچه - باید كشور را خارج كنند. رقم صد و پنجاه میلیون و دویست میلیون را اول امام گفتند - و درست هم هست - ما باید به آن رقمها برسیم.۱۳۹۱/۰۵/۰۳

https://www.aparat.com/v/gI5WU طب اسلامی یعنی چه؟ استاد رحیم پور

در موضوع کنترل جمعیت ، عده ای اشتباه کردند، مثل همیشه رهبری عذرخواهی کرد هرجا عمار نبودیم، رهبری ورود کرد یا شهید شد و یا تن به صلح داد مطالبه کنیم که متخصصان امر و مجریان عذرخواهی کنند. نگذاریم پشت رهبری مخفی شوند @bashirseraj

بشیر سراجی: ستاد کرونا از افراد هزینه بگیره تستشون کنه اگر کرونای خفیف دارن یک ماه قرنطینه خانگی کنه و هزینه یک ماه زندگی رو بده بیمارستانی ها رو هم یک ماه همراه کادر درمان قرنطینه کنه از طرفی تست کنه چه کسانی ایمن شدن یا ایمن هستن باز هم به هزینه خودش ولی احتیاطا یک ماه قرنطینه بقیه رو هم اگر حساسیتی چیزی ندارن یا کرونا ندارن واکسن بزنه یک ماهه حل میشه همه چیز

مصاحبه با حکیم خیراندیش: چگونگی ورود به دنیای پزشکی و طبابت این متخصص طب سنتی در بخش دیگری از سخنانش در پاسخ به سؤالی در خصوص نحوه ورودش به حوزه طب گفت: حزب جمهوری اسلامی جای نظام‌سازی بود و ساختار نظام را طراحی میکرد و برای بخش دفاع، سپاه تاسیس شد و برای مسکن، بنیاد مسکن تاسیس شد و برای کار‌های خدماتی، جهاد سازندگی تاسیس شد و باید در حوزه طب هم اتفاقی می‌افتاد. وی افزود: من به عنوان مسئول آموزش باید برای همه شاخه‌ها برنامه آموزشی می‌دادم و آقای غرضی (از اعضای حزب) به من گفت برای شاخه پزشکی چه آموزشی بدهیم؟ من گفتم یک پزشک یهودی خدمت پیامبر اسلام می‌رسد و می‌گوید در شهر شما کسی مریض نمی‌شود و من اینجا بیکار هستم و چه کار کنم؟ حضرت در جواب می‌فرمایند به شهر دیگری برو؛ به آقای غرضی گفتم معنی این حرف یعنی اگر دستورات اسلام پیاده شود، باید به طور کلی شاخه پزشکی جمع شود و اگر وجود دارد به این معنی است که دستورات اسلامی را در نظام زندگی پیاده نکرده‌ایم و باید از مبانی دینی اطلاعاتی که داریم را جمع کنیم و آموزش دهیم و در سبک زندگی‌مان پیاده کنیم تا کارایی پزشکی به حداقل برسد. این متخصص طب سنتی ادامه داد: این بحث مبنا شد و مجموعه اطلاعات پزشکی را جمع کردیم و در انجمن اسلامی پزشکان بیمارستان سینا، من اطلاعات دینی حاوی مطالب پزشکی را تدریس می‌کردم؛ در نخست وزیری که بودم کتابی از مرحوم دکتر سامی وزیر بهداشت وقت به دستم رسید که این تحلیل طرح ژنریک بود و طرح ژنریک این بود که اسامی علمی را جای اسامی تجاری می‌گذاشت. این طرح را من باید برای آقای نخست وزیر خلاصه می‌کردم و این گزارش یک جرقه اساسی در ذهن من ایجاد کرد که طب اینقدر اهمیت دارد و یادم هست که در ابعاد اقتصادی یک تیتر زده بود که «کارتل‌های دارویی کارتل‌های نفتی را در جیب کوچک خود می‌گذارد!» وی با بیان اینکه ما سازمانی تحت عنوان سازمان اسلامی بین المللی دفاع از حقوق کودکان تاسیس کرده بودیم، خاطرنشان کرد: در آن سازمان قائم مقام دبیرکل بودم و آقای دکتر اژه‌ای و آقای حسینی و آقای بهشتی و واعظ مهدوی و کبکانیان و آیت الله تسخیری دورهمی یک سازمان خیریه را تاسیس کرده بودند. درون سازمان باید برای کشور برنامه‌ریزی و سیاست‌گذاری کلان می‌کردیم. آقای تسخیری در آنجا به من گفت که من به کشور‌های آفریقایی که به عنوان نماینده، ولی فقیه می‌روم و می‌بینم که مسیحیان در بخش مسلمان نشین، بیمارستان تاسیس می‌کنند تا به این ترتیب بتوانند مسلمانان را به سمت خودشان جلب کنند و شما در قالب این موسسه بین المللی طرحی بدهید تا بتوانیم این کار را معکوس انجام دهیم. خیراندیش افزود: من بزرگان طبیب آن زمان را دور هم جمع کردم تا برای من تصمیم‌گیری کنند و ۶ ماه در جلسات مکرر نشستند و برخاستند و نتیجه اش تاسیس کارخانه داروسازی با جهت گیری اطفال، تاسیس بیمارستان با جهت‌گیری درمان اطفال و تاسیس دانشگاه با جهت‌گیری آموزش اطفال شد. این متخصص طب سنتی با بیان اینکه من جلسه را تعطیل کردم، چون صد سال زمان نیاز داریم و باید میلیارد‌ها دلار هزینه کنیم تا پیشنهاد‌های این‌ها در ایران را عملی کنیم و کلاً نمی‌توانیم کار بین المللی انجام دهیم، بیان داشت: یک نفر را آورده بودیم که برود و در آفریقا کار کند و من یک روز دیدم که همکاران ما را حجامت کرده است. وقتی از او سوال کردم حدیث «حجامت دوای تمام بیماری‌ها هست» را برایم گفت و من باور نکردم و گفتم که باید خودم تجربه کنم. تجربه عملی حجامت وی افزود: مادرم که درد دست داشت، یک مراسم گذاشتیم تا ایشان را حجامت کنند و مادرم خوب شد. خاله‌ام را هم که حجامت کرد، ایشان گفت من نمی‌توانستم نخ به سوزن کنم، ولی الان می‌توانم و بعد حدیثی پیدا کردم که می‌گفت حجامت چشم را تیزبین می‌کند. خیراندیش با بیان اینکه برای این کار به خدمت آیت‌الله حسن‌زاده آملی رفتیم تا مشورت بگیریم، گفت: ایشان فرمودند اگر در مدینه فاضله کاری باید انجام بگیرد یکی از آن‌ها این است و توصیه و تقدیر کردند و کتاب‌هایی هم برای این کار برای ما معرفی کردند و این یک مشاوره عالمانه شد. این متخصص طب سنتی ادامه داد: در جریان کار افتادیم و پیش رفتیم و با اخطار و تذکر و بیا و برو‌هایی مواجه شدیم تا منجر به صدور شش ماه زندان به جرم انجام حجامت شد که توسط وزارت بهداشت علیه من شکایت شده بود. قاضی به من گفته بود که اگر تعهد بدهی دست از این کار برداری تو را تبرئه می‌کنم و من باید تصمیم می‌گرفتم. یک روز به علامه سید مرتضی عسکری گفتم که می‌خواهم استخاره‌ای برایم انجام دهید و ایشان در مشاوره‌ای به من گفتند که بر تو واجب عینی ادامه این کار است و ترک این کار حرام است. خیراندیش با بیان اینکه استادی که طب سنتی را آموزش دهد وجود نداشت و اطرافیان من همه پزشک بودند، یادآور شد: پزشکان علاقه‌مند به طب سنتی جهت گیری خاصی نسبت به موضوع داشتند و منابع

طب سنتی هم منابعی نبود که قابل بهره گیری ساده‌ای باشد و خیلی سخت بود، چون قانون در طب ترجمه نشده و بعد‌ها که حضرت آقا رئیس جمهور شدند دستور ترجمه دادند و اتفاق فرهنگی خوبی در این زمینه افتاد. وی افزود: تنها متنی که در اختیار ما بود متن کتاب خطی بود که مربوط به پدربزرگ مادرم بود که می‌گفتند حکیم و روحانی محل بود و من از روی این کتاب، سه نسخه کپی گرفتم و بعد‌ها این کتاب، چاپ شد. این متخصص طب سنتی با بیان اینکه فهرستی از مطالب مبتلا به طب درست کردیم، گفت: کل متون دینی را زیر و رو کردم تا مستندات را در بیاورم و برخی تحقیقات منظم را هم خواندم و بعد‌ها مجموعه جمع آوری شده دوستان از احادیث و روایات را خواندم و با یک الهام استنباطی از مجموعه منابع دینی، اطلاعاتی را با اطلاعات طب سنتی تلفیق کردیم و از تلفیق این‌ها به این نتیجه رسیدم که می‌شود یک مکتب طبی کامل درآورد؛ چون از آن طرف هم با مسائلی، چون فیزیولوژی و آناتومی آشنا بودم متوجه شدم که اگر نقاط قوت آن‌ها با هم تلفیق شود می‌شود یک کار بسیار جدید ارائه داد. باید طب سنتی و طب کلاسیک را با هم تلفیق کرد وی با تاکید بر اینکه نظر من با دیگران در این حوزه متفاوت است، تصریح کرد: من معتقد به تألیف اندیشه‌ها هستم و اگر طب سنتی و طب کلاسیک با هم تلفیق شوند در تشخیص و ابزار‌ها و تجهیزات دیگر پیشرفت‌های زیادی کرده اند و ایده‌های خوبی دارند و مبانی طبیعت شناسی و انسان شناسی و ارتباط ارواح و تعریفات کلان که از انسان دارند و اگر با ابزار تلفیق شود و این تلفیق در نظام جدید آموزشی تدوین نظام‌مند بشود، ما یک طب جدید خواهیم داشت که مشکلات بشر را حل خواهد کرد. خیراندیش با بیان اینکه برخی می‌گویند فقط طب اسلامی و منظورشان آیات و روایات است، تأکید کرد: ممکن است در فلان منبع طب سنتی دارویی باشد که حلال نیست، اما در اضطرار باید به کار بگیریم بنابراین من این نگاه انحصاری که فقط باید از آیات و روایات برای درمان بهره بگیریم قبول ندارم، چون اولاً تکافو نمی‌کند و ثانیاً ضرورتی ندارد که تجربیات چند هزار ساله بشر را دور بریزیم. وی همچنین در پاسخ به آن دسته از افراد که با طب اسلامی مخالف هستند و فقط طب ایران را به رسمیت می‌شناسند نیز تصریح کرد: چرا اهمیتی که به بوعلی سینا می‌دهیم به امام صادق ندهیم و آیا امام صادق بیشتر می‌فهمیده است یا بوعلی سینا؟ خیراندیش تاکید کرد: اگر ما اطلاعات طب کلاسیک را دور بریزیم دچار همان اشتباهی شدیم که طب کلاسیک به آن دچار شد و اطلاعات طب سنتی را دور ریخت و حالا کم آورده است لذا سازمان بهداشت جهانی به تمام کشور‌های عضو ابلاغ کرد که تا سال ۲۰۰۵ تمامی تمهیدات حقوقی ورود طب سنتی شان را به سیستم درمانی‌شان فراهم کنند که البته در کشور ما کم‌کاری شده است. این متخصص طب سنتی با بیان اینکه طب سنتی به تناسب مدعی طب‌اش متفاوت است، گفت: یک طب سنتی بالقوه داریم که مجموعه اطلاعات موجود در منابع است که این اطلاعات موجود در منابع شخصی مجسم نشده تا این را ارائه دهد و طب سنتی بالقوه استعداد درمان همه بیماری‌ها را دارد؛ اگر کسی ادعا می‌کند که طب سنتی این توان را ندارد اطلاعات خودش را می‌دهد نه اطلاعات طب سنتی را. خیراندیش در پاسخ به سوالی در خصوص اتهام دو طیف سنتی و کلاسیک پزشکی در کشور علیه هم در خصوص منافع اقتصادی حاصل از پزشکی یادآور شد: ما یک دسته منتقدین علمی داریم و یک دسته هم منتقدین روش توسعه داریم؛ حرف منتقدین علمی ما این است که حرف‌هایی که شما می‌زنید ثابت نشده است، ولی یک دسته می‌گویند مدعیان طب سنتی کسانی هستند که در بازار پخش شده اند و یکی زالو می‌اندازد و دیگری داروی گیاهی می‌دهد و و دیگری نیز جوشانده می‌دهد. ادعا‌های طب سنتی باید وارد پروسه تحقیقاتی شود این متخصص طب سنتی ادامه داد: این حرف‌ها درست است و ضمن اینکه درست است، به تعبیری غلط است، چون تک تک ادعا‌های طب سنتی در قالب پروسه تحقیقاتی نرفته تا پروپوزال نوشته شده باشد و روی ۳۰ تا هزار نفر کار شود و این‌ها تبدیل به گزارش شود، ولی این کار انجام نشده و باید انجام شود. خیراندیش تاکید کرد: این‌ها می‌گویند طب سنتی علم‌نما هست و علم نیست در صورتی که طب سنتی علم است، چون ایده‌ای که هزار سال پیش گفته شده همین الان هم درست است، اما ایده چهار سال پیش شما (پزشکی کلاسیک) همین الان نقض می‌شود! وی افزود: ویراست اول هاریسون تا الان را مقایسه کنید و ببینید که چقدر زیر و رو شده است؛ فردی شمرده بود و ۱۹ هزار و ۷۲۵ شاید و احتمالاً را در این کتاب پیدا کرده بود که هر سال پانصد تا از این‌ها عوض می‌شود و به این رشد علم می‌گویند! در امریکا برای طب سنتی ۱۴ میلیارد دلار بودجه اختصاص داده اند، در ایران ۱۴ میلیارد تومان! خیراندیش ضمن بیان اینکه دولت آمریکا برای سال‌های ۲۰۱۴ تا ۲۰۱۵، چهارده میلیارد دلار برای توسعه طب سنتی اختصاص داده است، گف

ت: من از یکی از مدیران بودجه پرسیدم که برای طب سنتی چقدر پول می‌دهید و او گفت ۱۴ میلیارد تومان! خیراندیش با بیان اینکه طب سنتی الان در ایران یک خیزش اجتماعی است که هر کس بر اساس علاقه خودش حرکتی شروع کرده است، بیان کرد: البته جهت گیری اقتصادی هم درونش هست و هر کسی می‌خواهد در قالب داروسازی و عطاری و مطب، دکان خود را آباد کند و ممکن است خارج از عرف هم عمل کند و این محل انتقاد است، اما خود این هم توجیه دارد. باید نظام سلامت کشور تغییر کند این متخصص طب سنتی در خصوص نسبت طب و پزشکی با استقلال کشور تصریح کرد: اصل انگیزه من برای ورود به عرصه طب همین بخش است وگرنه با اینکه آسپرین را برداریم و جایش سیاه‌دانه بگذاریم خیلی اتفاق اساسی در کشور نمی‌افتد؛ اتفاق اساسی زمانی می‌افتد که نظام سلامت‌مان را بر مبنای طب سنتی و اطلاعات دینی ساختارساز سلامت بنا کنیم و یک نظام بسازیم و اگر بخواهیم یک نظام بسازیم ۷۰ درصد دستورات سلامت‌بخش که طبیعی نیستند از اینجا بر می‌آیند. برای مثال اگر آب و هوایی که در طب سنتی تعریف می‌شود در نظام تعریف کنیم بیماری نداریم و اگر نقش آفتاب را در نظام زیست و مسکن مان لحاظ کنیم بیماری پدید نمی‌آید همچنین اگر تغذیه مان را اصلاح و خواب و بیداری مان را تنظیم کنیم بیماری پدید نمی‌آید. خیراندیش گفت: ۷۰ درصد نظام سلامتی که طب سنتی می‌دهد توجه به قبل از تولد انسان دارد و زیرساخت تشکیل نطفه را مورد توجه قرار می‌دهد و توصیه‌هایی می‌دهد که بدن قوی و زیبا و باهوش و با قلبی قوی به دنیا بیاید؛ طب کلاسیک نه به این موضوع پرداخته و نه تعریفی نسبت به آن کرده است و این‌ها مورد توجه ما است. نسبت استقلال کشور با سلامت مردم وی با اشاره به اینکه الان یکی از دغدغه‌های اساسی که امنیت ملی کشورمان را تهدید می‌کند این است که اگر تحریم‌ها در حوزه طب وارد شود ما چه کار باید بکنیم، خاطرنشان کرد: در زمان انتخابات دوره دوم آقای هاشمی رفسنجانی بود که ما پی‌وی‌سی نداشتیم تا سرم درست کنیم و به همین خاطر بی‌بی‌سی می‌گفت، چون آقای هاشمی رفسنجانی با کمبود دارو مواجه هست ممکن است این مسئله در انتخابات او تاثیر بگذارد. این متخصص طب سنتی درباره تغذیه برای بیماران دیابتی یادآور شد: وقتی بِه را داخل سرکه بپزیم و آن را بخوریم قند خون پایین می‌آید؛ اگر دیابت ِسرد است از مجموعه گرمیجات استفاده کنیم و در این صورت کشور مستقل می‌شود. کل کوتاه آمدن‌ها به خاطر این است که ما نیاز دارویی داریم و اگر ما بتوانیم مشکلی از دنیا حل کنیم می‌توانیم زمینه صدور علم به جهان شویم. خاطره‌ای از حجامت مقام معظم رهبری خیراندیش با بیان اینکه من وقتی حضرت آقا را حجامت می‌کردم، ایشان می‌گفتند دعای حجامت را بلند بخوان و من می‌خواهم مضمونش را بفهمم، گفت: ایشان بحث و انتقادی هم روی معنای یکی از کلمات داشتند و از من پرسیدند برداشت شما از کلمه «من العین فی‌الدم» چیست؟ من جواب دادم که ما اعتدال ترجمه کردیم؛ ایشان فرمودند غلط است و «چشم زخم در خون» درست است؛ به ایشان گفتم آیا می‌دانید عملی که روی شما انجام می‌شود درمانش اینجاست؟ ایشان در جواب گفتند که چرا به مردم نمی‌گویید؟ اثرات حجامت بر مجروحان شیمیایی وی با تاکید بر اینکه من مریض‌های شیمیایی را با حجامت درمان می‌کنم، اظهار داشت: هنر مدیران ما این است که کشور در حال جنگ را صلح نمایی می‌کنند و اگر یک روزی یک بمب شیمیایی در همین تهران انداختند و چند میلیون نفر درگیر شد چه کار می‌خواهید بکنید؟ خیراندیش با بیان اینکه همین اواخر چند نفر از رزمندگانی که در سوریه با بمب‌های میکروبی چند زمانه آلوده شده بودند با طب سنتی درمان شدند، اظهار داشت: اشتباه ذهنی بین برخی پزشکان اتفاق افتاده که عده‌ای می‌گویند اگر طب سنتی رایج شود، منفعت طب کلاسیک حذف می‌شود و این غلط است، چون طب سنتی در خدمت سلامت است و شما که پزشک شده‌اید نمی‌خواهید که سلامت مردم را تعیین کنید و روش‌تان را اصلاح می‌کنید. واکنش خیراندیش به اسامی وزیران بهداشت بعد از انقلاب خیراندیش در بخش پایانی برنامه در مورد کلمه وزارت بهداشت گفت: تامین کننده سلامت مردم به ظاهر، اما ناکارآمد در تامین سلامت و بهداشت. این متخصص طب سنتی همچنین در مورد سعید نمکی بیان داشت: با اراده‌ای برای احیای طب سنتی و زحمتکش و انشاالله توفیق اجرای اراده اش را داشته باشند. خیراندیش در مورد دکتر روازاده نیز گفت: آغشته به علوم طب سنتی و طب کلاسیک و دارای کاستی اطلاعات در هر دو قسمت. وی در مورد قاضی‌زاده هاشمی نیز اظهار داشت: مدیر برای تامین اهداف طب کلاسیک و برانداز طب سنتی. خیراندیش با بیان اینکه باقری لنکرانی هر چقدر که اعتقاد داشت و علم داشت را با توانایی که داشت در حوزه مدیریت خودش اعمال کرد و اولین افتخار برای او تاسیس اولین دانشکده طب سنتی در کشور بود، گفت: مرضیه وحید دستجردی نیز دارای روحیه انسا

نی خدمت و عالم و دانشمند در رشته خود و علاقه‌مند به توانمند برای توسعه طب سنتی و در حدی که می‌توانست کار کرد. این متخصص طب سنتی در مورد طریقت منفرد نیز گفت: جزو با جسارت‌ترین مدیرانی که در طول مدت کوتاه مدیریت بزرگترین گام‌های طب سنتی را برداشت. وی مسعود پزشکیان را علاقمند به خدمت به مردم و عالم و دانشمند در رشته خود تا بخشی که می‌توانست گام‌های بسیار بسیار مثبتی را برداشت توصیف کرده و گفت: دکتر فاضل مخالف جدی توسعه طب سنتی و سلامت است. خیراندیش با بیان اینکه دکتر مرندی دیدگاه مثبتی در این زمینه ندارد و انتقادات به جا و درست در حوزه طب سنتی دارد و نگاه انتقادی اش سیستمی نیست، اظهار کرد: طب سنتی یک نظام طبیعی است که اگر درست فهم و درک شود و نظام آموزشی بر مبنای آن بنا شود و راهبرد اساسی برای طراحی شود در مبانی زندگی و سبک زیست تدارکات حقوقی و سازمان‌نمایَش در حد تاسیس حتی وزارتخانه اعمال شود، نجات بخش کشور در حوزه طب و سلامت و بهداشت و کاستی‌های توسعه جمعیت و حتی اقتصاد و کاهنده نرخ ارز خواهد بود. وی در پایان کرونا را بیماری نوپدیدی دانست که زمینه در طول تاریخ داشته است و گفت: هر ۱۰۰ سال و ۲۰۰ سال و هزار سال یکی دو بار مشابه این بیماری آمده و رفته و ابزاری است برای آن که با گرایشات سیاسی مختلف حکومت‌ها و اقتصاد‌ها را جا به جا کند و فرصت خوبی است که طب سنتی از آن استفاده کرده و خودنمایی کند.

طبی که بگوید همه مبنا و روش و هدف ما با روایت محقق میشود، همانند طبی که روایات را کنار گذاشته، اسلامی نیست

🔴 پاسخ به یک ‌سوال: چرا حجم اعتراضات در برابر پروتکل‌های نادرست یا سیاست‌های غلط در حوزه کرونا در جهان سانسور می‌شوند؟ ♻️ دکتر فاطمه عابدینی دبیر کمیته علمی کشوری کووید ۱۹ در هفته گذشته طی نامه‌ #استعفا به وزیر بهداشت از این الفاظ استفاده کرد: 🔹 بیش از سه هفته گذشته است... 🔹 علیرغم نامه‌های اینجانب... 🔹 ابلاغ دستور العمل تدوین شده... 🔹 هیچ پاسخی از جانب شما یا دفتر وزارتی دریافت نشد... 🔹 چندین نوبت درخواست ملاقات با کمیته علمی کشوری کووید ۱۹... 🔹 به نظر می رسد ضرورتی برای این مهم احساس نمی‌گردد... ✍ وقتی #عالی‌ترین مسئول در عالی‌ترین کمیته علمی کووید۱۹ در کشور مورد بی اعتنایی وزیر بهداشت قرار می‌گیرد، این پدیده از لحاظ اجتماعی حامل یک پیام مهم است: ✍ به نظر علم و رویکرد علمی صحیح برای وزارت بهداشت، معیار سیاستگذاری و حکمرانی سلامت #نیست. این‌ها سخن #متخصصان_خود را در مجموعه وزارتی بی‌پاسخ می‌گذارند، چه انتظاری هست که #صدای_مردمی را که در اجتماع متفاوت می‌اندیشند بشنوند؟ ⁉️ با این سیاست‌های دوگانه، بی اعتمادی به وزارت بهداشت یک پدیده عقلانی تلقی می‌شود! ✅ کانال واحد سلامت مؤسسه مصاف(سلام) @masaf_salam