۲۹۲ امام علی - ۱ حق برتوسنگین است عاقبت آن را که بسیار پسندیده است ، بجوی و در نظر بگیر. هرگاه مردم گمان کردند که تو در موردی ظلم کردهای عذر خود را آشکارا بانان بگو ، و بدینوسیله گمان بد ایشان را از خود بگردان این امر ، هم تمرین آن اقامه حق است ، که عدالتخواهی تو ، هم ارفاق و مهربانی بر مردم و یکنوع بیان عذری است که نتیجه مورد علاقه و هدف تو میباشد هرگاه دشمن دست آشتی بسوی تو دراز کرد، چنانچه خشنودی خدا را در آن می بینی ، بپذیر. این صلح موجب آسایش سپاهیان و آرامش خاطر تو و مردم امنیت شهرهاست. اما بهوش باش که دشمن پس از آشتی نیرنگ نزند چه بسا که دشمن خود را بانسان نزدیک میکند تاوی را غافلگیر نماید ، در این مورد احتیاط را از دست مده ، وحسن ظن را بکلی از خود دورساز و که در 6 اگر میان خود و دشمن پیمانی بستی یا چیزی بعهده گرفتی ، به عهد و پیمان خود وفادار باش و باین وسیله آن را حفظ نما و با امانت داری نمه خود رارعایت بکن وحتى جان خود را در گرو حفظ عهد و پیمان خود قرارده. از میان فریضه های خداوندی هیچ چیز مانند بزرگداشت وفای به عهد مورد توجه مردم نیست ، و با اختلافی آراء و اندیشههای ایشان وجود دارد، همه در این امر هم آهنگ میباشند. موضوع توجه باهمیت وفای بعهد اختصاص بمسلمانان ندارد مشرکین نیز بآن توجه داشتند و برخود انجام آنرا لازم میدانستند، زیرا نتایج شوم عهدشکنی را آزموده بودند وقتیکه) مشرکین خود را مقید بوفای عهد بدانند معلوم است که مسلمانان باید بیشتر مقید بآن (باشند بنابراین در آنچه بذمه داری نیرنگ و حیله بکار مبر و در آنچه بعهده گرفتهای خیانت رو امدار و بادشمن خود نیز خدعه بكار مبر، زيرا تنها جاهلان وبدبختانند که جرئت نافرمانی خدا را دارند خداوند عهد و پیمان خود را بمنزله حریم امنی میان مردم قرار داده که بطور تساوی از آن برخوردار گردند. این رحمتی است از او نسبت به بندگانش که در سایه آن بکارهای خود بپردازند پس نباید فساد و خدعه و فریبی درکار باشد پیمانی که با دشمن میبندی قابل تأویل نباشد که بتوان آن را بمعنای دیگری برگردانيد و هرگاه پس از استوار ساختن ،پیمان دشمن بسخن قابل توجیهی متوسل شد و خواست برخلاف نظر تو آن را معنی ،کند نپذیر. همچنین اگر در پیمانی که بستهای خود را در تنگنا دیدی و فسخ آنرا برخود لازم دانستی ، بازهم برای رهائی خود بجملههای قابل توجيه متوسل مشو . اگر در این مضیقه ای که امید گشایش در آنداری و منتظر پایان نیک آن هستی ، شکیبا باشی ، بهتر از این است که متوسل بخدعه ای شوی که از عاقبت بد آن بیمناک مانی ، و مورد بازخواست خداوند قرار گیری ، و نتوانی از خدا بخواهی که تورا از این بازخواست