🎧 صوت کامل بیانات رهبر انقلاب در دیدار ستاد مرکزی کنگره‌ی ملی شهدای سبزوار و نیشابور. ۱۴۰۲/۳/۹ 💻 Farsi.Khamenei.ir

♨️ نامه مهم و هشدار آمیز مدیر حوزه های علمیه به رئیس جمهور درباره نهضت ملی مسکن و لزوم تغییر رویه ها؛ ⚠️ ذهنیت مردم در این طرح بر آن است که با مبالغی معادل حدود وام تخصیص یافته (۵۵۰ میلیون تومان) صاحب یک خانه تقریباً ۸۰ متری خواهند شد، اما با توجه به بررسی‌های کارشناسی دقیق صورت گرفته (به شرح مستندات پیوست) برآورد ساخت یک واحد ۷۷ متری در بازه زمانی دو ساله، حداقل یک میلیارد و ۷۰۰ میلیون تومان خواهد بود. با کسر مبلغ وام (۵۵۰ میلیون تومان) آورده مردم یک میلیارد و ۱۵۰ میلیون تومان است. یعنی هر متقاضی ماهانه حدود ۴۸ میلیون تومان برای ساخت خانه باید پرداخت کند. مبرهن است که این مبلغ، از استطاعت اکثر توده جامعه خارج و در عوض به سود دلالان و به تبع آن، افزایش قیمت افسارگسیخته مسکن در آینده خواهد بود. 🔺این در حالی است که اگر چنانچه با تغییر رویکرد آپارتمانی به ویلایی (یک یا دو طبقه) برای بیش از ۸۰ درصد شهرهای کشور (بر خلاف ۱۵ درصد فعلی) از سوی شورای عالی معماری و شهرسازی موافقت می‌شد، علاوه بر کاهش حدود ۵۰۰ میلیون تومانی هزینه ساخت (به شرح مستندات پیوست) امکان افزایش مشارکت مردم و کاهش تصدی‌گری دولت و نیز ساخت تدریجی بنا فراهم می‌شد و شرایط برای خانه‌دار شدن مردم (به ویژه دهک‌های پایین جامعه) تسهیل و تسریع می‌شد. 📍بسیج مدرسه معصومیه قم از موضع گیری و مطالبه شایسته مدیر محترم حوزه های علمیه در پیگیری حقوق مردم تقدیر میکند و امیدوار است دولت محترم نیز از این راهنمایی ها در مسیر خدمت به مردم استقبال کرده و موارد را پیگیری نماید. ✊بسیج مدرسه معصومیه قم: @basij_masoumieh

💡 کارگروه #حجرات‌اندیشه برگزار می کند: 🔺سلسله جلسات «تتلمذ-۲» 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین توسلی 📣 «اهمیت و ضرورت مماس شدن با مسائل و چالش های جمهوری اسلامی در مسیر اجتهاد با رویکرد فقه حکومتی» 📍 شنبه ۱۳ خرداد ساعت ۱۳:۱۵ 🔹سالن جلسات امام خمینی 📎 ثبت نام برای شرکت در جلسه: @srs313 ✊بسیج مدرسه معصومیه قم: @basij_masoumieh

🔻🔻🔻 با توجه به استقبال عزیزان از فراخوان طرح رشد واقامه و محدودیت وقت مسول پاسخگویی در پاسخگویی به یکایک داوطلبین محترم لینک پرس لاین طراحی شده برای عموم عزیزان ارسال می‌شود تا در صورت تمایل به همکاری، این سوالات را تکمیل و ان شاء الله با ایشان تماس گرفته شود و به جلسه ای که به زودی برگزار خواهد شد، دعوت شوند. #توجه لطفا قبل از تکمیل پرس لاین، متن فراخوان و دوکلیپ ارسال شده را با دقت ملاحظه بفرمایید. #توجه_ویژه ⏳آخرین مهلت اعلام آمادگی در طرح رشد واقامه در قالب فعالیت دانش آموزی: 📍 جمعه 12 خرداد ساعت 17 می باشد راه ارتباطی: @moheb_almahdi12 ✊بسیج مدرسه معصومیه قم: @basij_masoumieh

✨ دوره تابستانه رویش های پیشران 🌱 ویژه دانش آموزان پسر پایه های تحصیلی ششم تا دهم ⏱ مهلت ثبت نام: تا پانزدهم خردادماه 🌐لینک ثبت نام: http://form.masoumieh.ir/view.php?id=66531 ❕پس از ثبت نام، زمان و مکان مصاحبه حضوری به شما پیامک خواهد شد. ☎️شماره تماس جهت کسب اطلاعات بیشتر: ۰۹۰۳۴۵۳۰۳۸۳ 🏫ارسال نام مدرسه به:۶۶۰۰۰۲۵۱۵۳ 📌 به دوستان خود اطلاع دهید. #رویش_های_پیشران #ثبت_نام_اولیه #مسجد_فاطمه_معصومه_سلام_الله_علیها اطلاعات بیشتر در کانال اطلاع رسانی 💠https://eitaa.com/rooyesh_pishrun ✊بسیج مدرسه معصومیه قم: @basij_masoumieh

📣 اطلاعیه؛ 🔺اعزام اساتید و طلاب محترم مدرسه به مراسم سالگرد ارتحال امام خمینی رضوان الله تعالی علیه 🔸ویژه برادران 🔹با توجه به محدودیت ظرفیت اولویت با کسانی است که زودتر ثبت نام نمایند 📍آخرین مهلت ثبت نام تا شنبه ساعت ۱۰ صبح می باشد! ✅ اعزام در دو قالب انجام می گردد: 1⃣ زائر 2⃣ روحانی کاروان از قم 🔺لطفا نام و شماره تماس و حالت مدنظر(زائر-روحانی کاروان) را به نام کاربری زیر ارسال کنید: @mirzakhani_M ✊بسیج مدرسه معصومیه قم: @basij_masoumieh

✍ بیانیه تحلیلی بسیج مدرسه مبارکه معصومیه قم در خصوص لایحه عفاف و حجاب بسم الله الرحمن الرحیم كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ ۚ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ(آیه 110 سوره مبارکه آل عمران) با سلام و درود به محضر نورانی امام عصر ارواحنا فداه و ارواح طیبه حضرت امام و شهدا به استحضار می رساند، بسیج مدرسه مبارکه معصومیه قم بعد از برگزاری جلسات متعدد با صاحب نظران و کارشناسان از منتقدین و مدافعین و حتی نویسندگان لایحه عفاف و حجاب، جمع بندی خود را در قالب این بیانیه تحلیلی به محضر مسئولین امر جهت اصلاح آن و محضر امت حزب الله جهت مطالبه گری از متولیان به شرح ذیل اعلام می دارد: 1⃣ مهمترین نقدی که به این لایحه وارد است عدم توجه به نزاع تمدنی جاری بین نظام مقدس جمهوری اسلامی بعنوان پرچمدار توحید و دیانت در جهان و تمدن منحط غربی می باشد، امروز جمهوری اسلامی مانند دژ مستحکمی در برابر انقلاب جنسی و سونامی فحشاء و فساد در دنیا ایستاده است و حجاب و عفاف، سنگر اصلی این نزاع تمدنی و نماد حاکمیت دینی است لذا نباید با این سنگر اصلی صرفا بعنوان یک حکم فقهی ساده مواجه شد و با این تعابیر که «کجای اسلام گفته است حجاب جزو اصول دین است» به راحتی از کنار ماجرا گذشت، این ساده انگاری است که در برابر طراحی پیچیده و ترکیبی دشمن در قضایای اخیر که بصورت هدفمند با محوریت از بین بردن سنگر عفاف و حجاب و ترویج برهنگی رخ داد، فکر کنیم با این لایحه ساده می توانیم مقابله کنیم؛ در ایام ارتحال حضرت امام(ره) هستیم، ایشان در خصوص سیاست های پیچیده استکبار جهانی خطاب به علماء این طور می فرمایند «آشنایی به روش برخورد با حیله‌‌ها و تزویر‌‌های فرهنگ حاكم بر جهان...شناخت سیاست‌ها و حتی سیاسیون و فرمول‌‌‌های دیكته شده‌ی آنان از ویژگی های یک مجتهد جامع است»؛ آقایان لازم است مبنای تحلیل و تقنین خود را فرمایشات رهبر معظم انقلاب، این مجتهدِ حکیمِ آشنا به تزویرهای استکبار جهانی قرار دهند که اخیرا طی فرمایشی حکیمانه فرمود «کشف حجاب یک حرام شرعی و "سیاسی" است»(15/1/1402). 2⃣ نقد مهم دیگر به این لایحه این است که کشف حجاب و برهنگی بخشی از بدن و پوشیدن لباس نازک و بدن نما در فضای عمومی جامعه را که «حرام بیّن الهی» است، از یک جرم به یک تخلف تنزل داده است، آنهم در جایی که این حرام شرعی به حرام سیاسی نیز افزایش یافته است؛ عمده دلیلی که برای این عدول ذکر می کنند این است که «وقتی جرم شیوع پیدا کرد نمی توان با آن مقابله کرد چون موجب افزایش مجرم و پرونده قضائی و نهایتا اضطرار می گردد!» یا می گویند «قانونی که قابلیت اجرا نداشته باشد چه فایده ای دارد؟»، بعد به ماجرای ماهواره استناد می کنند که اول سفت و سخت با آن برخورد شد ولی وقتی شیوع پیدا کرد ناچارا از آن کوتاه آمدیم؛ در این خصوص هر دو دلیل مورد مناقشه است، اولا جمعیت قائل و عامل به کشف حجاب(نه بد حجاب که حاضر به برداشتن شال و روسری اش نیست) همچنان در اقلیت جدی هستند و در بدبینانه ترین حالت تنها 5درصد جمعیت زنان کشور را تشکیل می دهند(و بقول مقام معظم رهبری اگر بدانند پشت صحنه چه جریانی است آنها هم این کار را قطعا نمی کنند)، چه رسد به کسی که بخشی از بدنش برهنه باشد یا لباس نازک بدن نما پوشیده باشد، اینها به یک درصد هم نمی رسند پس شیوع جرم منتفی است و اگر با تعدادی از همین اقلیت برخورد قاطع و مطابق با جرمی که مرتکب شده اند صورت بگیرد(كه اساسا فلسفه مجازات خشكاندن جرم در جامعه است) بقیه هم خودشان را اصلاح می کنند، ثانیا اینکه قانون حجاب قابلیت اجرا ندارد مشکل از قانون نیست، مشکل از مجریان و روال های قضائی است که نیاز به اصلاح جدی دارند و راهش اصلا عدول از احکام الهی نیست، چرا که ما اولا بلحاظ شرعی مجاز به این کار نیستیم و به تعبیر رهبر معظم انقلاب « کشف حجاب علنی برای حکومت اسلامی تکلیف ایجاد می‌کند؛ حکومت موظف است دربرابر حرام بایستد»(17/12/1396) ثانیا هر قدم عقب نشینی از این احکام الهی موجب جلوتر آمدن دشمن و رونماییِ سطح بالاتری از برهنگی و هنجار شکنی خواهد شد که وقایع اخیر شاهد جدی برای این مدعاست، در خصوص قیاس با ماهوره نیز گفتنی است فساد ماهواره مربوط به داخل خانه ها بود نه مثل کشف حجاب و برهنگی مربوط به فضای عمومی جامعه، گرچه ماهواره این گرداب فساد موجب تباهی سبک زندگی خیلی از خانواده ها شد. 🔰ادامه بیانیه در مطلب بعدی

3️⃣ دیگر نقد اساسی به این لایحه که مکمل دو نقد فوق است، این می باشد که در این لایحه گویا رابطه ای بین «فقه و قانون» قائل نشده اند، وقتی طی جلسات نقد و بررسی لایحه، با یکی از نویسندگان اصلی این لایحه مباحثه می کردیم خیلی مسائل برایمان روشن شد، از جمله اینکه لایحه بیش از آنکه مبتنی بر اجتهاد و فقاهت اسلامی باشد مبتنی بر ذوق و قریحه حقوقی است(البته اگر نگوییم مطلقا بریده از اجتهاد فقهي است)، مشکلی که سالها قبل شهید بهشتی طی نامه ای محرمانه به حضرت امام منتقل کرده بودند که خلاصه آن اشاره به دوگانه ای جدی در فضای اداره کشور بود، آنجا که نوشتند: « دوگانگی موجود میان مدیران کشور بیش از آن که جنبه شخصی داشته باشد، به اختلاف دو بینش مربوط می‏شود. یک بینش معتقد و ملتزم به فقاهت و اجتهاد، اجتهادی که در عین زنده بودن و پویا بودن، باید سخت ملتزم به وحی و تعهد در برابر کتاب و سنت باشد، بینش دیگر در پی اندیشه‏ها و برداشت‏های بینابین، که نه به‌کلی از وحی بریده است و نه آن‏چنان که باید و شاید در برابر آن متعهد و پای‏بند». 4️⃣ مشکل دیگر این لایحه نوشته شدن در فضای جوّزده است که اخیرا رهبر معظم انقلاب صراحتا در دیدار نمایندگان مجلس آنرا یک آفت جدی قانون گذاری تلقی کردند(3/3/1402)؛ این لایحه بدون در نظر گرفتن اکثریت بالای 90درصد حامی عفاف و حجاب و مخالف برهنگی و کشف حجاب، ظاهرا تحت تاثیر پروپاگاندای دشمنان خارجی و داخلی و هجمه رسانه ای آنان، محور نگارش این قانون را توجه به این اقلیت پر سر و صدا قرار داده و خواسته های مردم انقلابی کشورمان را نادیده گرفته است، شاهد این مدعا خشم و خروش بخشی از این اکثریت مغفول واقع شده بعد از انتشار این لایحه ضعیف و انفعالی است که در صورت عدم اصلاح آن اگر منجر به حرکت های احیانا فراقانونی نشود حداقل منجر به سرخوردگی و نا امیدی بخشی از این جمعیت مومن و دارای غیرت دینی و انقلابی خواهد شد و این سرمایه سوزی جبران ناپذیر خواهد بود. 5️⃣ از دیگر انتقادات به این لایحه پیامی است که به جامعه منتقل می کند، این لایحه چراغ سبزی برای افرادی است که زمینه کشف حجاب را داشتند ولی ترس و واهمه از برخورد نظام موجب بازدارندگی آنان بود ولی با این لایحه عملا با دست خود اقدام به عادی سازی کشف حجاب می نماییم!؛ از سوی دیگر جبهه مومنین که به پشتوانه حقوقی و قانونی نظام برای امر به معروف و نهی از منکر میدانی نیاز دارند احساس می کنند این لایحه پشتشان را خالی کرده و حق تذکر به فرد مکشفه را ندارند چون قرار است از طریق پیامک به آنها تذکر داده شود! 6️⃣ در نهایت اینکه ولو همه اشکالات فوق را نپذیریم و این لایحه را مناسب بدانیم، سوال دیگر این است که چقدر زیرساخت های فناوری در کشورمان برای شناسایی متخلفین وجود دارد، بله برای ماشین ها که فقط باید داخل جاده حرکت کنند می توان دوربین کار گذاشت اما آیا ما در همه اماکن از جمله پاساژها و تفریحگاه ها و کوچه ها و بازارها می توانیم دوربین نصب کنیم؟ تازه اگر نصب کنیم راهکارهای فراوانی برای دور زدن دوربین وجود دارد که شبکه های ماهواره ای فورا اقدام به آموزش آن می کنند! پس نقد دیگری که به این لایحه وارد است در نظر نگرفتن نظارت میدانی است، استدلال آقایان این است که برخورد در میدان هزینه زاست و با وجود گوشی ها و فضای مجازی پخش شدن یک کلیپ مثل کلیپ هایی که از برخورد گشت ارشاد با بد حجابان منتشر می شد می تواند التهاب و بحران اجتماعی ایجاد کند لذا چاره ای جز برخورد غیر مستقیم و از طریق استفاده از فناوری های نوین و حذف نقش نیروهای میدانی نداریم؛ این در حالی است که اولا راهکار ریشه ای این مشکل، کنترل فضای مجازی است نه اينكه بخاطر ترس از آن، فضای حقیقی را رها كنيم! و ثانیا آموزش دادن نیروی میدانی متخصص این کار که حربه ها و ریزه کاری های این فضا را بشناسند که خوراک رسانه ای برای شبکه های معاند ایجاد نکنند بلکه موجب تحسین مردم در مواجهه صحیح با هنجار شکنان بشوند؛ چرا كه حذف نظارت و برخورد ميداني مساوي با افزايش افسار گسيخته هنجار شكني در فضاي اجتماعي خواهد بود. وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ(40 حج) والسلام عليكم و رحمه الله و بركاته بسيج مدرسه مباركه معصوميه(س) قم 13 خرداد 1402 قرارگاه گفتمانی عمار یاسر ✊بسیج مدرسه معصومیه قم: @basij_masoumieh

🖌 بيانيه تحليلی بسیج مدرسه مبارکه معصومیه قم در خصوص لایحه عفاف و حجاب 🔺خطاب به مسئولین امر و امت حزب الله 🔰محورهای آن شامل: 1️⃣ توجه به نزاع تمدنی با غرب كه نماد آن امروز عفاف و حجاب است 2️⃣ تنزل از جرم به تخلف و از مجازات به جريمه 3️⃣ مبتنی بودن لایحه بر ذوق حقوقی بجای اجتهاد فقهی 4️⃣ نگاشته شدن در فضای جوّ زده که آفت قانون گذاریست 5️⃣ انتقال پیام انفعال به جامعه و عادی سازی کشف حجاب و برهنگی 6️⃣ ایرادات فنی در اجرای لایحه بخاطر نبود زیرساختهای فناوری و عدم نظارت و اقدام میدانی ✊بسیج مدرسه معصومیه قم: @basij_masoumieh

❤️ ویژه ساعت رحلت امام خمینی 📹 رهبر انقلاب: امام روح انقلاب است 💻 Farsi.Khamenei.ir

🖌 متن کامل آخرین وصایای امام خمینی(ره) به حوزه و روحانیت 🔺#منشور_روحانیت حضرت امام(ره) معروف به وصیت نامه خصوصی ایشان 🏴 السلام علیک یا روح الله ايها العبد الصالح المطيع لله و لرسوله و لائمه المعصومين(ع) 🏴 📍امام خامنه ای خطاب به طلاب: منشور روحانیت را مکرر بخوانید 🔺نسخه موبایلی/ 38 صفحه ✊بسیج مدرسه معصومیه قم: @basij_masoumieh