#امام_خمینی ▫️تولدش را شاید کسی یه یاد نداشته باشد، اما روز رفتنش تا قیامت در یادها ماندگار شد. ۱۴ خرداد روز یتیم شدن ملت ایران بود. ⚫️ روز عروج بزرگ مردی که کاری به عظمت تاریخ شیعه انجام داد. روز آسمانی شدن مردی که آرزوی حضرت فاطمه را برآورده و دولت زمینه ساز ظهورِ یوسف زهرا، جمهوری اسلامی ایران را پایه گذاری کرد. 🔘 رحلت #امام_خمینی (ره) تسلیت باد. #خمینی_زنده_است #رحلت_امام_خمینی #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_جامع_امام_حسین_علیه_السلام 🆔 @Basijihu

#امام_خمینی 🚩 مداحی حاج صادق آهنگران ⚫️بگذار تا بگریم چون ابر در بهاران ⚫️کز سنگ ناله خیزد روز وداع یاران #خمینی_زنده_است #رحلت_امام_خمینی #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_جامع_امام_حسین_علیه_السلام 🆔 @Basijihu

#سلسله_یادداشت_های_مجازی_جماران_ما (سری دوم) ✅ عنوان یادداشت: مختصات انقلاب ✳️ نویسنده‌ی یادداشت: علیرضا صفایی ⚫️ با عرض تسلیت به مناسبت سالروز رحلت رهبر کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی (ره) بر خود لازم دیدم که دو نکته اساسی را مرور کنیم. ✍ اولا؛ محدود کردن انقلاب و امامینِ انقلاب به کشور ایران، هم جفا به انقلاب است و هم خواسته‌ی دشمنان این است که این انقلاب محدود به ایران بماند؛ زیرا باید در نظر داشت که انقلاب اسلامی، نهضت "احیای اسلام" و "حق خواهی" بود و از همین رو مسبب وقوع تحولاتی، چه در کشورهای اسلامی و چه در سطح بین المللی شده وخواهد شد. بنابراین، این حرکت و تحولات که متأثر از انقلاب ایران بود به نام «انقلاب اسلامی» مورد توجه قرار گرفته است و منظور، "انقلاب جهانی اسلامی" و "بیداری مسلمانان دنیا" است. پس نتیجتا انقلاب اسلامی پایان نیافته زیرا؛ این انقلاب نسخه‌ای برای تحول جهان دارد و در حالِ تاثیر گذاری بر جهان هم هست. این انقلاب در وهله‌ی اول به‌عنوان ایدئولوژی اسلام سیاسی به الگویی برای مسلمانان، در رنگ و بو بخشیدن به مبارزات علیه استکبار جهانی تبدیل شده است. چرا که این انقلاب، حکومت اسلامی را به‌عنوان جایگزینی برای سلطه‌ی استکبار جهانی معرفی کرده و در نتیجه تشکیل این حکومت به آرمان مسلمانان جهان تبدیل شده است. در وهله‌ی دوم نیز، آزادی خواهان جهان هستند که بعد از انقلاب اسلامی جان دوباره ای در برابر استکبار گرفتند و روحیه مقاومت و آزادی خواهی آنان تقویت شد. ✍ اما نکته‌ی دوم. همانطور که مطرح شد با توجه به ویژگی‌ها و اهداف انقلاب اسلامی، این انقلاب نه تنها پایان نیافته است بلکه تا رسیدن به "تمدن اسلامی" در جریان خواهد بود؛ بنابراین ویژگی پویایی از ملزومات این انقلاب است و مشخصه‌ی این پویایی نیز "انقلابی عمل کردن" است که از اساسی‌ترین ویژگی‌های امام راحل هم همین "عمل انقلابی" بوده است. حضرت آقا نیز در این خصوص اینطور می‌فرمایند:«بعد از رحلت امام، هر جا انقلابی عمل کردیم پیش رفتیم؛ هر جا از انقلابی‌گری و حرکت جهادی غفلت کردیم عقب ماندیم. این یک واقعیت است. بنده در این سال‌ها خودم مسئول بودم؛ اگر تقصیری در آن باشد متوجه این حقیر هم هست مخاطب این سخن نسل امروز و نسل فردا و نسل فرداهای بعد است. همه مخاطب این سخن‌اند؛ می‌توان این راه را با شیوه‌ی انقلابی حرکت کرد؛ آن‌وقت پیشرفت قطعی است.» در آخر با توجه به اینکه انقلاب اسلامی که به رهبری امام خمینی(ره) شروع شده، خود آغازِ حرکت تدریجی برای رسیدن به تحولی جهانی تحت عنوان "تمدن اسلامی" بوده است؛ بنابراین باید برای رسیدن به این تحول، انقلابی عمل کنیم. @jamaran_ma #نشریه_جماران_ما #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_جامع_امام_حسین_علیه_السلام 🆔 @Basijihu

#امام_خمینی 📺 نسخه قابل چاپ سخنرانی تلویزیونی رهبر انقلاب به مناسبت سی و یکمین سالگرد رحلت امام خمینی (ره) #خمینی_زنده_است #رحلت_امام_خمینی #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_جامع_امام_حسین_علیه_السلام 🆔 @Basijihu

#پانزدهم_خرداد 🚩 پانزده خرداد در عین حالی که مصیبت بود لکن مبارک بود برای ملت که منتهی شد به یک امر بزرگی و آن استقلال کشور و ازادی برای همه مملکت. "صحیفه امام، جلد ‏12، صفحه 397" #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_جامع_امام_حسین_علیه_السلام 🆔 @Basijihu

#سلسله_یادداشت_های_مجازی_جماران_ما (سری دوم) ✅ عنوان یادداشت: امامی که زنده است ✳️ نویسنده‌ی یادداشت: مهدی مطلبی ۱۴ خرداد ماه سال‌روز رحلت بزرگ مردی است که نه تنها خودش، بلکه شاگردان و رهروان مکتبش نیز دنیا را به حیرت واداشتند. حضرت امام خمینی(ره) با شناخت دقیقی که از ظرفیت اسلام و تعطیل ناپذیری اصل ولایت داشتند، وجهه‌ی روزآمدی و کارآمدی اسلام را به‌خوبی تبیین کرده، اسلام سیاسی را در چارچوب تئوری ولایت فقیه به جهانیان عرضه داشتند. این اصل که اسلام و مسلمانان را از انزوا و انفعال به کنشگری در امور جامعه وا می‌دارد، در اصل جوهره‌ی اندیشه‌ی حضرت امام(ره) و نتیجه‌ی مشهود و به ثمر نشسته‌ی عمر پربرکت ایشان می‌باشد. اصل ولایت فقیه، نه‌تنها جدایی اسلام از سیاست را منتفی دانست، بلکه دیانت را سیاست یک مسلمان و سیاست او را دیانتش دانست و با معرفی فقیه عادل جامع شرایط، به‌عنوان رهبر توده‌های مسلمان سیاسی، نوعی جدید از حکومت اسلامی در عصر غیبت امام زمان(عج) را پایه‌گذاری کرد. بنابراین نه‌ تنها احکام اجتماعی اسلام در عصر غیبت بر زمین نماند، بلکه فرصت تبلیغ و تبیین معارف ناب اسلامی بر جان‌های جویای حقیقت فراهم گردید و مسلمانان را از انفعال و سلطه پذیری در مقابل زورگویان محلی و جهانی، به مقاومت و خیزش علیه آن‌ها وا داشت تا جایی که با آموختن درس شهادت از عاشورا، خود را برای رسیدن به صبح ظهور منجی آماده سازند. بنابراین موضوع انتظار فرج که خود مهم‌ترین عبادت در عصر غیبت است به مرحله‌ی عمل وارد گردید. از دیگر آثار پربرکت اندیشه‌ی ناب حضرت امام(ره) شکسته شدن هیمنه‌ی ابرقدرت‌ها آن‌ هم در سخت‌ترین شرایط ممکن بوده است. اگر به عصر زندگانی حضرت امام(ره) بنگریم، ایشان را در تقابل همیشگی با ابرقدرت‌ها خواهیم دید و از برخی جلوه‌های این تقابل انگشت حیرت بر دهان خواهیم گذاشت. مگر ممکن بود حکومت نوپایی که هنوز در داخل خود مشکلات کمی نداشت بتواند جاسوس‌خانه‌ی ابرقدرت جهان را به تعطیلی بکشاند؟ چه کسی می‌توانست باور کند که شن‌ها به امر خداوند مامور شکست آمریکایی‌ها شوند؟ و اما عجیب‌تر دفاع مقدس ملت ایران به رهبری امام خمینی(ره) در مقابل عراقی است که همه جانبه توسط غرب و شرق حمایت می‌شد. به‌نظر دست قدرت الهی و یاری خداوند در این قضایا را باید دید و شکرگزار بود؛ چنانچه حضرت امام خود فرمودند:《خدایا این ایران که از همه‌ی اطراف به او هجوم شده است از برای اسلام، این ایران را تو تقویت کن》و این چنین رهبری که خودش در مقابل پروردگارش خاضع و خاشع است، از هیچ قدرتی هراس نخواهد داشت. اما خود باوری ملتی ستم‌دیده که چند صد سال تحت سلطه‌ی قدرت‌های جهانی بوده‌اند از شاهکارهای امام است. ملتی که روزگاری به بدترین وجه ممکن توسط بیگانگان تحقیر می‌شد به مدد رهبری امام، خود را باور کرد. این خود باوری که در جمله‌ی "ما می‌توانیم" متبلور شده است؛ زمینه ساز پیشرفت‌های مهم ایران عزیز در سال‌های بعد شد که برخی از آن‌ها امروزه نیز مشهود است. همچنین تربیت افرادی که برای خودشان در اخلاق، معرفت و تقوا قله بودند از مهم‌ترین تاثیرات حضرت امام می‌باشد. این تربیت یافتگان مکتب خمینی به الگویی همیشگی برای تاثیرگذاری بر نسل‌های بعدی بدل شدند. امام خمینی چنین شخصیتی بود و هست. بود از آن بابت که امروز در میان ما نیست و از برکت درک وجود ایشان بی‌بهره‌ایم. و هست از آن جهت که محال ممکن است چنین شخصیتی از خاطر ها برود. خاصه آنکه تربیت یافتگان مکتب پیر جماران و در راس آن‌ها، رهبر عظیم الشان انقلاب، آیت الله خامنه‌ای(مد ظله العالی)، لحظه‌ای در ادامه‌ی راه ایشان تردید نکرده و نخواهند کرد. @jamaran_ma #نشریه_جماران_ما #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_جامع_امام_حسین_علیه_السلام 🆔 @Basijihu

#تفسیر_قرآن 📖 سلسله جلسات تفسیر قرآن کریم ✅ توسط استاد محسن قرائتی ✳️ این جلسه: سوره ی بقره (٢۵) #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_جامع_امام_حسین_علیه_السلام 🆔 @Basijihu

#اطلاعیه #چهارمین_نشست علمی تخصصی 🔸 روایت فتح کــرونا 🔸 ✅ بررسی روند مقابله ایران در برابر ویروس کرونا باحضور صادق مفرد 🔻 مسؤول جهاد سازندگی سازمان بسیج دانشجویی و مسئول مرکز مطالعات و هدایت حرکت‌های جهادی سازمان بسیج سازندگی 🕚 چهارشنبه 21 خرداد ساعت14:30 🏢 دانشگاه جامع امام حسین علیه السلام، دانشکده فرهنگی و تولید قدرت نرم، سالن شهید آوینی ✅حضور با ارسال مشخصات به 09355957695 @jahade1

#پذیرش_طلبه 🔶 مدرسه علمیه الغدیر برای سال تحصیلی ۱۳۹۹-۱۴۰۰ از بین واجدین شرایط، بصورت محدود در تهران طلبه می‌پذیرد. 📌 شرایط ثبت نام؛ 🔸قبولی در مصاحبه و مراحل پذیرش مدرسه الغدیر (کد۹۲۳). 🔷 *تحت اشراف حجت الاسلام و المسلمین سید حسن علوی* 🔷 وابسته به مسجد جامع صفا 🔶 *پذیرش فارغ التحصیلان دانشگاهی 🔶 پذیرش دانشجویانی که بیش از سی واحد درسی را گذرانده اند * 📱 تلفن ثبت نام و پذیرش: ۰۲۱۲۸۴۲۲۶۸۲ ۰۹۱۲۶۸۵۵۱۶۰ 🌐 جهت کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام به نشانی اینترنتی www.alghadirhowzeh.com مراجعه نمایید. . 🆔 @Basijihu

#سلسله_یادداشت_های_مجازی_جماران_ما (سری دوم) ✅ عنوان یادداشت: واکسن تولید ✳️ نویسنده‌ی یادداشت: محمدرضا حسین زاده   از شروع نام‌گذاري سال‌ها توسط رهبر انقلاب به اسامي مرتبط با اقتصاد، حدود يک دهه مي‌گذرد. اگرچه مشکلات فرهنگي و سياسي مهمي در کشور وجود دارد که بي‌توجهي ممکن است آن‌ها را به بحران تبديل کند، اما هيچکدام از آن‌ها به اندازه تامين اوليه زندگي مردم جامعه نمي‌تواند مهم باشد. عبارت «جنگ اقتصادي» اولين بار در سال ۱۳۸۶ توسط رهبري معظم انقلاب، به‌عنوان "يکي از سه برنامه‌ی استکبار جهاني عليه ملت ايران" مطرح شد؛ اما آنچنان که بايد، اين موضوع جدي گرفته نشد. از ابتداي دهه نیز، سال ۹۰ با نام‌گذاري سال به «جهاد اقتصادي» شروع شد که جهت‌گيريِ صحيح آن، با اعمال تحريم‌هاي منتج از فتنه‌ی ۸۸ اثبات شد. همان سال ايشان ميدان‌داري اقتصاد را نيازمند «کار جهشي و مجاهدانه» دانستند. سال ۹۱ و بعد از گذراندن شرايط بدر و خيبر(بخاطر قبول شرايط وجود چالش‌ها)، «توليد ملي» نام‌گذاري شد و رهبري از مسئولان مربوط، حمايت و رونق توليد داخلي را مطالبه کردند. به همين ترتيب نام‌گذاري سالهاي ۹۳ و ۹۴ هم به هيچ عنوان عاري از مسائل اقتصادي نبود. سال ۱۳۹۵ در حالي شروع شد که بيش از دو سال از بي‌توجهي مسئولان به سياست‌هاي «اقتصاد مقاومتي» مي‌گذشت. اين سياست‌هاي اقتصادي پس از مدت‌ها کار کارشناسي، "جهت مقابله با جنگ تحميلي اقتصادي" طراحي شده بود. سال‌هاي ۹۵ و ۹۶ به همين موضوع و البته با تاکيد بر بحث توليد نام‌گذاري شدند. اين نام‌گذاري‌ها باعث کمي تغيير جهت‌گيري اقتصاد کشور بسمت اقتصادمقاومتي شد؛ تا آنجا که رهبري معظم در پيام نوروزي، ابراز رضايت نسبي از عملي شدن شعار سال داشتند؛ اما بازهم براي تداوم این مسیر، شعار سال ۹۷ به «حمايت از کالاي ايراني» تحت محوريت توليد ملي و سال ۹۸ به‌نام «رونق توليد» گذاشته شد. سال‌هاست نسخه «توليد» به‌عنوان "علاج اقتصادِ بيمارِ کشور" پيچيده شده است؛ بنابراين مسير حل مشکلات اقتصادي از توليد مي‌گذرد. نامگذاري مکرر سال‌ها به نام توليد، نشانگر عدم موفقيت در اين موضوع بوده است. «رونق و جهش توليد» اتفاق نمي‌افتد مگر با عمل کردن هر شخص به وظيفه خود؛ آنکس که مسئوليت ندارد با حمايت از توليد داخل و فرهنگ‌سازي آن، و آنکه مسئوليت دارد با رفع موانع و حمايت از توليدکننده. @jamaran_ma #نشریه_جماران_ما #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_جامع_امام_حسین_علیه_السلام 🆔 @Basijihu