#پاسپورت_واکسن #میکروچیپ در سوئد. عین عبارت مهر شیطان که در عهد جدید آمده😐😐😐😐 و همیشه میگویید این مساله توهمه!

#بودجه_فرهنگی #قدرت_رسانه 💠➣┅─────────── 📿 اسلامکده📿 @islam_kade

✍️ انتقاد امام جمعه ارومیه از انتحار اروتیک در شبکه نمایش خانگی 🔺ابتدای کلام، باید حرف آخر را زد که بازار مصرف، از تولید نیاز و مهندسی ذائقه در بستر افکار عمومی، خلق می شود و استمرار بقا پیدا می‌کند. #شبکه_نمایش_خانگی در بسیاری از آثار خود جهت مخاطب سازی و رقابت با #رسانه_ملی و شبکه های ماهواره ای و نیز بازگشت سرمایه، تاکتیک #انتحار_اروتیک را انتخاب کرده است. ترویج بی بندوباری و تصویرسازی بر مبنای عشق مثلثی یکی از مهمترین ابزاری است که این روزها آثار عرضه شده در شبکه نماش خانگی از آن برای جذب بیشتر مخاطب استفاده می‌کنند. 🔹 روابط بدون چارچوب و خارج از قاعده، از جمله مسائلی است که حتی مخاطبان را هم سردرگم کرده که آیا می توانند این آثار را همراه با فرزندانشان تماشا کنند یا خیر؟ یکی از این سریالها «ممنوعه» بود که همه ممنوعه ها را با خود به همراه داشت! ⏹ یکی از ناقدان شبکه های خانگی در همین راستا اینگونه نوشته است: زمانی که قسمت نخست سریال ممنوعه عرضه شد، موج گسترده رسانه‌ای برای توقف این سریال به‌راه افتاد. استفاده علنی از کوکائین مقابل دوربین و معرفی یک گروه مختلط از دختران و پسران که با روشی شبیه «کارتی پارتی»، پارتنر جنسی خود را انتخاب می‌کنند، از نشانه‌های نمایشی ممنوعی بود که در این سریال استفاده شد. 🛎 اما نقطه اوج این مثلث را شاید بتوان در سریال #شهرزاد جستجو کرد. سریالی که حتی توجه اقشار مذهبی را برای تماشا جلب کرده و در کشمکش داستان معلق کرده بود. جایی که شهرزاد بین قباد و فرهاد گیر افتاده بود و هربار بخشی از عمرش را با عشق به دیگری سپری می کرد و ماجرا تا جایی پیش رفت که دیگر برای مخاطب زردپسند هم خیلی جذاب نبود. «نهنگ آبی» و «کرگدن» هم ۲ سریال دیگر بودند که با همین شمایل و با چاشنی خشونت، مافیا و قصه نافرجام، مخاطب را گیج و گنگ رها کردند. 🔻 سریال «مانکن» به کارگردانی حسین سهیلی زاده با ادغام عشق، خیانت و مافیا تلاش کرد که مخاطب را به نفع خود پای شبکه نمایش خانگی بنشاند و در سریال «دل» مثلث عشقی میان رستا، آرش و رابی و از سوی دیگر مثلث عشقی آوا، رستا، آرش، مثلث های تو در تویی را به تصویر کشیده بود. 🔴 مجموعه «همگناه» به کارگردانی مصطفی کیایی نیز با همین فرمان وارد گود شده بود. سریالی پر از قصه های فرعی. به نحوی که هیچکدام از شخصیت های داستان فاقد یک قصه ممنوعه در زندگی خود نبودند! 🛎 اگر بخواهیم از این دست سریال ها نام ببریم، موارد متعددی را می توان لیست کرد، اما غرض از ذکر مثال هایی چنین، این بود که وقتی از تریبون نماز جمعه، نسبت‌به مسائل و موضوعات اجتماعی هشداری داده می‌شود، بایستی تبدیل به یک پکیج مطالبه گری شده و پیوست رسانه ای و عملیاتی را در پی داشته باشد. ⏹ در میدان برخی رقابت های رسانه ای که نمایش از #ایدئولوژی و محتوا سبقت می‌گیرد و دغدغه‌ای جز اقتصاد و اعتبار وجود ندارد، هوایی برای فرهنگ هم متصور نیست. تمام تلاش نمایش های زرد خانگی، سرقت توجه بوده که سبک ماکیاولیستی داشته و هدف وسیله را توجیه می کند. 🔹 چرا که در فرامتن داستان ها و دلالت های ضمنی این سریال ها، تصور و تمایل و ذائقه افکار عمومی به قهقهرا می‌رود و گزاره‌ها و گرایش‌های دینی مجروح شده و در بلندمدت نیز چه بسا محلی از اعراب در ذهنیت مصرف کنندگان سریال‌ها نخواهند داشت. 📎 از دولت جدید و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی اش و جناب دکتر #جبلی، بعنوان رئیس تحول گرای #رسانه_ملی، توجهات ویژه در این خصوص را مطالبه باید نمود. ضرورت دروازه بانی سریال ها و ریل گذاری جهت تولیدات فاخر دینی و متناسب با فرهنگ اصیل و محجوب ایرانی، بایستی از اولویت های فرهنگی این دولت و جریان دلسوز #انقلابی در ساحت #تولیدات_رسانه_ای باشد. 🖊 حجت الاسلام علیرضامحمدلو #سردبیر #صدای_حوزه 🌐 v-o-h.ir/?p=33637 🆔 @sedayehowzeh

🎥ببينيد| ارقام نجومي رهبران سليقه ساز جامعه، براي تبليغات چقدر است؟ 🔺 #سلبريتي ها را ما لايك مي كنيم؛ بزرگشان مي كنيم ؛ تا از محل بزرگ شدنشان از ما پول بگيرند كه يادمان بدهند؛ چطور آنچه آنها تبليغ مي كنند؛ مصرف كنيم! 🛎 اين ارقام #نجومي تبليغاتشان، پول ذهن هاييست كه براي ما ميسازند؛ ذهن مان را #اجاره داديم به آنها! ✍️ #سید_مجید_حسینی 🆔 @sedayehowzeh

📽 #کلیپ روضه حضرت زهرا "علیهاالسلام" 🔺حجت الاسلام میرباقری ▪️◾️🔳◾️▪️ کانال معارفی آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها ▪️@astanfatemi

اجازه ندهیم خون مردم ناآگاه و بی گناه در حمله بیوتروریسم توسط شیطان پایمال شود... در راه آگاهی و کاهش کشتار کوشا باشیم.🪴

🔻جرم مردم مدینه بعد از پیامبر این بود که حاضر نشدند زندگی عادی خود را تغییر بدهند! 🔻 آیا ما حاضریم به‌خاطر اقتصاد مقاومتی یا فرزندآوری، زندگی‌مان را تغییر دهیم؟ 👈🏼 دانشکده اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی(ج۱) گاهی دین از ما می‌خواهد به اقتضای نیاز روز، وضع عادی زندگی‌مان را تغییر دهیم. ریشۀ ماجرای فاطمیه صرفاً مربوط به دو سه نفر نبود؛ مشکل اصلی این بود که مردم مدینه در صحنۀ «ابتلا» پای کار نیامدند! چون حاضر نبودند روال عادی خود را تغییر بدهند. آیا ما حاضریم به خاطر مسئله مهم فرزندآوری، فرم زندگی عادی خود را تغییر بدهیم؟ کمااینکه رسول‌خدا(ص) بعد از بعثت، و بعد از هجرت، وضع زندگی عادیِ مردم را تغییر داد. آیا ما برای اقتصاد مقاومتی، کار و زندگی عادی خودمان را تغییر دادیم و برای رونق تولید، سراغ ایجاد تعاونی و تولیدی رفتیم؟ آیا ما هیئتی‌ها و مسجدی‌ها و بسیجی‌ها، از کار کارمندی دست کشیدیم و سراغ فعالیت‌های مولّد رفتیم؟ آیا سرمایه‌های خودمان را در این عرصه آورده‌ایم؟ 👈🏻 ادامه متن را در کانال @Panahian_text ببینید. 👤علیرضا پناهیان 🚩 دانشکده اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی - ۱۴۰۰.۰۹.۲۵ #فاطمیه