‼️ توججججججججه 📣 لطفا اگر اخیرا با شماره‌های ناشناس دارای پیش شماره‌ی سایر کشورها با شما تماس می‌گیرند نه پاسخ دهید و نه پیگیری کنید. 👀 اخیرا با پیش شماره‌ی کشورهای دیگر با هموطنان ما تماس گرفته شده که اغلب در بوق دوم بصورت میس کال قطع می‌شود. 👀 پس از پیگیری معلوم شده اولین سود این کار برای عاملانش، دستیابی به مکان گیرنده و 😎 جاسوسی است. ✅ بنابراین چنانچه با چنین تماسهایی مواجه شدید، بدون اینکه نگران شوید، فقط آن‌ها را پاسخ ندهید، و رد تماس نیز نکنید، پس از قطع خودکار تماس نیز اقدام به شماره‌گیری نفرمایید. مهسا امینی اسم رمز فتنه ایست از پیش طراحی شده برای کمرنگ کردن #اربعین و البته منحرف کردن اذهان از نظام بردگی صهیونیست بارمزریال و تحرکات مرز آذربایجان🚨 با دشمنان امام حسین ، #حجاب و #امام_زمان در یک صف نباشید‼️🚨 حماسه اربعین را با دفع فتنه کامل کنید✌️✌️✌️ @bidari313yar

📌 تخریب مهدویت در صنعت بازی‌های رایانه‌ای 🔺در این جنگ هیبریدی همه‌جوره عقاید شیعیان را تخریب می‌کنند و ما در خوابِ ناز تشریف داریم! ⚠️ لازم به ذکر است که صنعت گیم مستقیماً با کودکان و نوجوانان سر و کار دارد ....پس با نشانه‌گیری دقیق و بعضاً بدون اطلاع والدین و با استفاده از غفلت مسئولین امر، عقاید ضد مهدویت و تشیع را در افکار حساس‌ترین و کلیدی‌ترین قشر جامعه تزریق خواهند کرد.... 📘 جنگ هیبریدی به راهبرد نظامی پیچیده‌ای اطلاق می‌شود که ترکیبی از نبردهای متعارف، نامتعارف، سایبری، روانی و اطلاعاتی را در خود جای داده. پازل فتنه ای از پیش طراحی شده برای دیده نشدن حماسه اربعین و البته منحرف کردن اذهان از نظام بردگی صهیونیست بارمزریال و تحرکات مرز آذربایجان🚨 با دشمنان امام حسین ، #حجاب و #امام_زمان در یک صف نباشید‼️🚨 #ایران خار چشم دشمنان ✌️✌️✌️ @bidari313yar

قربونت برم خدا http://eitaa.com/joinchat/844759061C34e859f037 کانالی شاد برای شادی خانواده👆

سید عاملی عزیز! روحانی بزرگ آذری تبار تاریخ از تو که در دوره سکوت خواص در نماز جمعه اشک غیرت ریختی به نیکی یاد خواهد کرد... #جانم_فدای_رهبرم "محمد حسین پیریائی" @twiita

‏به ازای هر ۱ نفر از شهدای فتنه‌ی اخیر، ۲ نفر از تجزیه‌طلبان در ‎#کردستان_عراق به هلاکت رسیدند؛ این یعنی «دوران بزن و دررو تمام شده است» "حاج حیدر" @twiita

🔴 مهمترین تفاوت 78 و 88 و 98 و اینبار جنبش لمپن‌ها 🔹 جنس اغتشاش امروز با گذشته متفاوت است. یکی دانستن اینها منجر به خطای محاسباتی و تصمیم گیری می شود. آنچه روشن است اینکه این روزها امتداد گذشته نیست و ما با یک پدیده جدید مواجهیم که در انتهای متن به عنوان تفاوت اصلی اشاره خواهم کرد. 🔸 دو تفاوت اولیه: 1️⃣ یکم. در تمام موارد قبلی اغتشاشات از اعتراضات شروع شده بود اما اینبار از ابتدا اغتشاش بود.به همین دلیل شعارها از لحظه اول حول کشتن و اتش زدن و خراب کردن و تقابل با اصل نظام بود. 2️⃣ دوم. در تمام موارد گذشته بهانه اعتراضات فتنه گون بود. به این معنا که حق و باطل ممزوج بود و روشن نبود. 78 به ظاهر فرهنگی و سر بستن روزنامه سلام. 88 سر تقلب و قدرت سیاسی. 98 بحث اقتصادی بود و اینبار هیچ گونه فتنه ای وجود نداشت. شفاف و شفاف. حجاب بهانه و اصل نظام نشانه؛ مردم نه بهانه را می پذیرفتند و نه نشانه. ✅ اما این دو تفاوت اصلی نبود.... و مهمترین: 3️⃣ سوم. در همه موارد قبلی در فضای واقعی، حادثه ای رخ میداد و رسانه ها متناسب با آن ماجرا را روایت می کردند اما اینبار روایت رسانه ها اصل بود و در بیرون برای آن واقعیت ساخته میشد. 🔹 در تمام موارد قبلی رسانه ها نقش اطلاع رسانی و در موارد جدی تر نقش تهییج و ترغیب را داشتند و اما اینبار نقش تصویرسازی. 🔸 فتنه اخیر، فتنه لمپن ها بود. به همین دلیل اساسا با یک نیاز واقعی شروع نشد. اساسا نیازی هم به نیاز حقیقی مردم نبود. نیاز به یک هیجان وجود داشت؛ تحریک و تحریض احساسات. یک هیجان زدگی تا هیجان زده ها به میدان بیایند. برای همین عمده نوجوان بودند که بی شک در خلوت و یا با گذشت زمان پشیمان می شدند. اما لمپن ها این افراد نبودند. لمپن جریان خارج از کشوری بود که تصور می کرد با اتش نشاندن به اباحه گری می تواند علیه دین و خاک این مردم قیام کند؛ اما فقط هیجان صید کرد و خلاص. کف روی آب. ✅ اساسا در جنبش لمپن ها میداندارها در خارج از کشور و اتش بیارها در رسانه و کلوخ انداز ها کف خیابان هستند. این نیز تفاوتی دیگر بین این دوره و موارد گذشته است. 🔹 و اما اصل حرف؛ نزاع ایندوره برخلاف تصور رایج در رسانه ها بود نه در خیابان. در خیابان تنها رویدادسازی بود برای تصویرسازی در رسانه. جمعیتی بسیار محدود اما درجه خشونت بالا که قدرت تصویر سازی داشته باشد. 🔸 برای تصویر سازی رسانه ای اساسا جمعیت لازم نبود؛ کافی بود زن میداندار باشد و خشونت رخدادساز. هردو نیز مهیا بود. حجاب سوزی تا حجاب کشی؛ از اتش زدن ناجا تا بسیجی تا پاکبان تا اتش نشان و امدادگر و غیره. ✅ یک گروه پنجاه تا صدنفره که هر شب در یک نقطه جمع می شوند تا بگویند همه جا هستیم. خشونت زیاد تا تلقی بی شماریم بسازد. 🔹 نزاع ایندوره، جنگ تصویر بود. جنگی برای ساخت تصویر. ترند ها و هتشگ ها دیگر به تنهایی کارساز نبود؛ باید رخدادی هم ساخته میشد در مدد به این ترندها. سطح دعوا در کف خیابان به همین اندازه محدود بود... 🔸 جنبش لمپن ها، جنبش بی مایه ای است که تخریب دارد اما خالی از هرگونه عمق مردمی و اعتقادی و حتی نیاز عمومی است. عاری از وسعت. جنبشی محصور در خیالات و فضای مجازی. ✅ جنبش لمپن ها از مجاز آغاز می شود و واقعیت را تنها برای تحکیم تصویر و خیال میسازد؛ برخلاف همه جنبش ها که از واقعیت اغاز می شود و به مجاز امتداد میابد. 🔹 و خسارت محض برای کسانی بود که این رفت و برگشت خیال انگیز بین واقع و مجاز را درک نکردند و بی آبرو شدند. 🔸 و مهمترین نکته آموزنده این است که؛ ✅ دستگاه امنیتی مقصرین اصلی فتنه لمپن ها را در فضای تصویرسازی و مجازی دنبال کند نه صرفا کف خیابان. 🔹 به همین دلیل است که نقش سلبریتی ها در این دوره تنها برداشتن حجاب و جذب فالور و کسب اعتبار نبود؛ اینبار به روشنی در خون های ریخته شده کف خیابان سهم دارند و باید در دادگاه حاضر شوند. 🔸 و از این واضحتر اینکه؛ فتنه لمپن ها تمامی ندارد چون کم هزینه ترین حالت ممکن برای دشمن است؛ رویداد سازی برای تصویر سازی. ✅ خلاصه اگر فضای مجازی را رها کنید باز هم با خون های به ناحق ریخته شده مواجه خواهید بود. تصویر سازی مصداق عینی میخواهد؛ نباشد، میسازند. آتش می زنند و خون میریزند تا بگویند بی شماریم. دهها نفر کشتند تا بگویند آن یک نفر را شما کشتید. 💢 و اینهمه چرا؟ چون فهمیدند اگر در ذهن مردم پیروز شوند در واقع نیز پیروزند. این واقع سازی ها برای واقع نمایی در جنگ ذهنی است و تمام. @twiita

💠 فضای مجازی باید امنیت روانی و آسایش آحاد جامعه را فراهم کند، قوه قضائیه با دستگاه های کم کار برخورد کند 🔻آیت‌الله کعبی، نایب رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم: 🔹 حقوق عامه به معنای تمام قوانین و مقررات و احکام شرع مقدس است که جنبه عمومی دارد و زمینه‌های امنیت ملی، اقتدار ملی، منافع ملی، مصالح ملی، وحدت ملی، آسایش مردم، سلامت و بهداشت عمومی، محیط زیست عمومی، حفظ دین و صیانت از جان، عرض، آبرو، کرامت و عزت جامعه را دربر می‌گیرد. 🔹 باید خروجی فضای مجازی بر جامعه، ایمان و عمل صالح باشد و فضای مجازی باید آسایش، امنیت روانی و آرامش آحاد جامعه را فراهم کند که این امر باید توسط دستگاه‌های فرهنگی و فضای مجازی کشور تحقق یابد. 🔹 اگر اختلال و کم‌کاری این دستگاه‌های مربوطه در مسأله فضای مجازی ایجاد شود، باید دادستان به مثابه مدعی حقوق عامه و قوه قضاییه طبق قانون و در حمایت از حقوق عامه در این زمینه ورود پیدا کند. 🔹 به جهت اینکه فضای مجازی اهمیت ویژه‌ای در زمینه ارتباط اجتماعی، اشتغال، آسایش و امنیت روانی مردم دارد، باید دستگاه‌های متولی فضای مجازی کشور وظیفه ذاتی خود در این زمینه را به درستی انجام دهند و همچنین باید قوه قضاییه با کم‌کاری دستگاه‌های ذیربط در این مسائل برخورد جدی داشته باشد. 🌹 حوزه انقلابی ╭┅───────────┅╮ 🕌 eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da ╰┅───────────┅╯

👓 مرحوم حاج شیخ محمود زاهدی درباره #غیرت دینی شهید آیه الله مدنی فرمود: 🔹 روزی ایشان شنیده بود یک یهودی به قصد توهین روی برگه های قرآن زردجوبه پاشیده بود. آنقدر از این واقعه ناراحت بود که وقتی میخواست وارد حجره بشود؛ درب حجره های مدرسه سید کوتاه بود ایشان هم قد رشیدی داشت، پیشانیش محکم به طاقه ی درب حجره خورد ولی انگار اصلا متوجه نشد و دردش نیامد؛ بلکه تمام ناراحتی او از توهین به #قرآن بود در حجره نشست و می گفت: چرا به قرآن و کتاب توهین خدا بشود. 🗓 موسسه تنظیم و نشر آثار آیه الله حاج میرزا ابوالفضل زاهدی قمی(قدس سره) 📌 پی‌نوشت: کسانی که بدون تحقیق برای مرگ یک دختر سریع بیانیه‌های شدید دادند ولی نسبت به #اهانت به قرآن و چادر و مواکب اهل بیت و سوزاندن بسیجی‌ها، لام تا کام حرف نزدند، نامشان و تصاویرشان تا ابد در ذهن طلاب می‌ماند! و یادمان نمی‌رود #غیرت دینی برخی فقط برای مواردی است که از خارج از کشور پخت و پز می‌شود! وگرنه حتی در مقابل سوزاندن پرچم عزای اهل بیت و کشتن خادم الحسین صحبتی نمی‌کنند و با #سکوت حامی ضد دین‌ها هستند @HozeTwit

👓 آیت الله شبیری زنجانی: افراط در عزاداری و دهه درست کردن، به تفریط و انکار‌ کلی می‌انجامد!! ❗️ همین‌طور پشت سر هم دهه درست‌کردن، توسط جامعه قابل پذیرش نیست و به مرور زمان زمینه انکار مجموعه عزاداری‌ها را به وجود می‌آورد. افراط در عزاداری‌ها به تفریط می‌انجامد. 🔹 ایشان با ابراز نگرانی از این‌که عده‌ای امروزه با افراط در عزاداری‌ها، زمینه هتک حرمت را فراهم می‌کنند فرمودند: این افراد در این زمینه مسئولند. آیا واقعا کسی که مدعی محب اهل‌بیت(علیهم‌السلام) بودن است موظف به چنین کارهایی است؟! @HozeTwit