صحبتهای بسیار مهم سعیدیسم و پاسخ به یک شبهه پرتکرار : آیا چون حضرت آقا فرمودند تعلل یا شتابزدگی نمیشه این به معنی عدم مجوز مطالبه مردمی پاسخ به تجاوز دشمن است؟ چرا حضرت آقا فرمودند مشکل بی حجابی جمع خواهد شد؟ #نشر_حداکثری ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🚨همیشه « خبردار » باش 👇👇 @khabardar_ir

♨️ تا کجا؟ 👈 اصلا قصد ایراد گرفتن و حتی نقد کردن هم نداریم. فقط اگر جسارت نشود سوال داریم! 🔘 دستور رهبری در مورد تجاوزات دشمن این بود؛ ▪️اگر غلطی کرد، تل‌آویو و حیفا با خاک یکسان شود. ▪️محاسبات دشمن می‌بایست بر هم بخورد. ▪️شریان حیاتی رژیم باید قطع شود. فرماندهان نظامی ما هم عنوان کرده بودند که اگر تجاوزی صورت پذیرد، جنگنده‌های اسرائیلی دیگر فرودگاهی برای نشستن بر روی زمین نخواهند داشت! 🔘 هم اکنون ۵۰ روز از تجاوز دشمن به خاک ایران و به شهادت رساندن ۴ نفر از هموطنانمان گذشته است و هیچ پاسخی به تجاوز دشمن داده نشده است. 👈 سوال اینجاست که : «تا کجا؟» تا کجا اگر پاسخ به دشمن به تعویق بیافتاد، حق سوال کردن داریم؟ تا کجا اگر انتقام گرفته نشود، باید انتقاد کنیم؟ تا کجا؟ مثلا اگر ۵۰ روز دیگر بگذرد؟ ۲۰۰ روز دیگر بگذرد؟ ۵۰۰ روز دیگر بگذرد؟ مثلا اگر دشمن جری شود و مجدداً تهدید کند؟ یا مثلا اگر حمله دشمن تکرار شود؟ یا مثلا اگر یکی دیگر از سران مقاومت را ترور کند؟ یا یکی دیگر از سرزمین‌های مقاومت را از دست بدهیم؟ تا کجا؟ 💢 حد یقف این سکوت تا کجاست؟ انتهای این دَم بر نیاوردن کجاست؟ مرز این صبر و تحمل کجاست؟

#محسن_تنابنده که حاضر بود گاوی باشه در مراتع سوئیس اما دیگه در صدا و سیما چیزی نسازه، از پشت صحنه «پایتخت ۷» و در یک شب برفی، کلیپی منتشر کرده🙃🐄 🎬 آنتی سلبریتی https://eitaa.com/joinchat/2067791886C00959371cb

آزاده آل ایوب(خاله نرگس) خاموشی ۶ ساعته که همچنان ادامه دارد و با نور شمع سر میکنیم آب و برق نداریم ۱۲۱ اپراتوری برای پاسخگویی ندارد هیچ کس پاسخگو نیست چه بر سر ما آمده کدامین ناشکری منجر شد به سوختن تر و خشک باهم خدا به ما رحم کند🤲 🎬 آنتی سلبریتی https://eitaa.com/joinchat/2067791886C00959371cb

پاسخ دشمن شکن به شبهه‌ی این روزها در خصوص جایگزینی همراهی مردم با قدرت نظامی‼️ 🎬 آنتی سلبریتی https://eitaa.com/joinchat/2067791886C00959371cb

💢استوری #مبینا_نصیری مجری صداوسیما از نحوه پوشش متفاوت بی بی سی از یک موضوع مشترک 🎬 آنتی سلبریتی https://eitaa.com/joinchat/2067791886C00959371cb

ببینید دشمن چطوری از ساده لوحی بعضیا سوء استفاده میکنه... #سوریه 🎬 آنتی سلبریتی https://eitaa.com/joinchat/2067791886C00959371cb

با پنجاه نفر حدودا چت داشتم در مورد تحولات اخیر سوریه اکثرشونم کشف حجابن دلم میسوزه از اینکه کسی نمیاد با این جماعت صحبت کنه آدمای خوبی هستن فقط مواضع سیاسی شون طبق گفته های ماهواره و معاندین شکل گرفته..... قدر نعمت ولی فقیه رو نمیدونن نمیدونن همینکه حتی الان بدون حجاب با امنیت تو کشورمون دارن زندگی می کنن از برکت ولی فقیه هست!! فکر می کنن الان چه دستاورد بزرگی پیدا کرده ملت سوریه!!! @motaharevafi77

دکتر منصوری، معاون اجرایی شهید رئیسی : ناترازی برق و گاز را توضیح میدهد ببینید تا فریب نخورید

🗣️آیت الله نوری همدانی: می‌گویند تا وضعیت اقتصادی و اختلاس‌ها حل نشود، به حجاب پرداخته نشود؛ من می‌گویم وصیت نامه شهدا را بخوانید؛ اینان جان دادند تا ارزش‌هایی مثل حجاب از بین نرود _ اصلاحات نیوز ✅ @Eslahatnews 🔗 Eslahatnews.com

دولت پویش راه انداخته برای صرفه جویی مصرف گاز ، عجیبه واقعا! اگر نگیم اکثر خونه ها پکیج دارن میشه گفت نیمی از خونه ها سیستم گرمایش شون بخاری نیست. با قطع شدن برق پیکج ها هم از کار میوفته و نهایت مصرف یک شعله س. واقعا تو این مملکت معلوم نیست چه خبره اصلا، با وجود قطعی مدوام برق که باهاش همه چی قطع میشه پویش دیگه چی میگه؟ منکر صرفه جویی نیستم ولی وقتی خود دولت داره برق و قطع میکنه برقی که باهاش همه چی قطع میشه دیگه پویش برای چی؟؟ یعنی انقدر اوضاع وخیمه؟؟؟ اگر انقدر وخیمه چرا سال گذشته اینجور نبود؟

🔻براندازیِ هویّتی در جمهوری اسلامی -۱ 🖊مهدی جمشیدی [یکم]. می‌خواهند به‌صورت تدریجی و تکه‌تکه، جمهوری اسلامی را مشروط و محدود کنند؛ طرح‌هایی به‌ظاهر فرهنگی و در باطن، امنیتیِ خود را قطعه‌قطعه اجرا می‌کنند تا حسّاسیّت‌ها، چندان برانگیخته نشوند و امکان پیشروی برای‌شان وجود داشته باشد. این پیشروی‌ها، کار را به مرحله‌ای خواهد رساند که نظام، امکان عمل و مواجهه را از دست خواهد داد و دچار انفعال یا مصلحت‌اندیشی می‌شود. به زبان فقهی باید گفت می‌خواهند ولیّ‌فقیه را از وادی «حقیقت» به وادی «مصلحت» سوق بدهند و استقرار شریعت را از نظر اجتماعی، ممتنع سازند. موقعیّت‌هایی می‌آفرینند که در آنها، باید بر اساس اصل تزاحم و تقدیم اهم بر مهم عمل کرد و از پاره‌ای ارزش‌ها گسست و خطوط قرمزِ دیگری را ترجیح داد. وقتی به‌صورت کلّی و راهبردی نگاه می‌کنیم، درمی‌یابیم که خطوط قرمزِ فرهنگی، یکی پس از دیگری، در حال شکسته‌شدن هستند و ما همچنان در حال عقب‌نشینیِ ارزشی هستیم. بدیهیّات فرهنگیِ دهۀ شصت، ابتدا به «پرسش» و «ابهام» تبدیل می‌شوند و آن‌گاه به فاصلۀ اندکی، حالت «مسأله‌وار» و «مناقشه‌برانگیز» می‌یابند و باید به‌ناچار و از سرِ اضطرار، از آنها عبور کرد. اگر مجموعی و برآیندی به عرصۀ فرهنگی بنگریم، حیرت خواهیم کرد که چگونه این مسیر افولی و نزولی را پیموده‌ایم، ولی مسأله این است که نگاه ما، قطعه‌ای و تکه‌ای است و رویدادها را در کنار یکدیگر نمی‌نشانیم و نظرِ راهبردی به عرصه نمی‌افکنیم. [دوم]. شگرد جریان تجدّد در این زمینه، «عادی‌سازی» است و برای عادی‌سازی نیز باید حوصله داشت و کار را به زمان سپرد. ابتدا یکی از ارزش‌ها را به بحث عمومی می‌کشانند و دربارۀ آن، شبهه و اشکال مطرح می‌کنند و در همین راستا، «مفهوم‌سازیِ منفی» می‌کنند تا زمینۀ اجتماعی، فراهم آید. سپس ضربه‌های کاری و ناگهانی وارد می‌آورند تا «پیشرویِ جهشی» رخ بدهد. تجربۀ کشف حجاب، صورت تامّ و تمامی از این صحنه‌آرایی است. از سال‌های آغازین دهۀ نود، جریان مهاجرت برخی بازیگران به وقوع پیوست و این مهاجرت‌ها، به کشف حجاب و برهنگی، گره خورد. در آن دوره، امکان کشف حجاب در درون ایران، افسانۀ محال و نشدنی به نظر می‌رسید، اما برای زمینه‌سازی، کشف حجابِ پنهانی در دستورکار قرار گرفت. مفاهیمی همچون «آزادی‌های یواشکی»، «چهارشنبه‌های سفید»، «نه به حجاب اجباری»، در همین دوره ساخته شدند. در سال نودوشش، ناگهان مفهوم «دختران خیابان انقلاب» را صورت‌بندی کردند که در ذیل آن، برخی زنان در خیابان و آشکارا، روسری خود را بر سرِ چوب نهادند. شاید حدود سی نفر در شهرهای مختلف، چنین کردند و با همۀ آنها نیز مواجهۀ قضائی صورت گرفت، اما نه‌فقط این موج تصنّعی و سازمان‌دهی‌شده، فروننشست، بلکه چندی بعد، مسألۀ امکان کشف حجاب در درون وسیلۀ نقلیه مطرح شد؛ با این توجیه که درون وسیلۀ نقلیه، حریم خصوصی است. انتخابات ریاست‌جمهوری در سال نودوشش که در آن، تکنوکرات‌ها به قدرت رسیدند، به صحنۀ معاملۀ آنها بر سرِ حجاب تبدیل شد و زین‌پس، جریان تجدّدی احساس کرد که شرایط از نظر سیاسی، فراهم شده است. [سوم]. در این میان، حاکمیّت، هیچ طرح و تدبیری برای مواجهه با موج شکل گرفته در دست نداشت و نظاره‌گر و منفعل بود. همه در انتظار تصمیم دیگران بودند و یا در انتظار زمان مساعدی که بتوان این زخم را علاج کرد؛ درحالی‌که گذر زمان، رخنه و عفونت ایجاد کرد و اصلاح و تغییر را دشوارتر نمود. بخش‌هایی از حاکمیّت نیز که بینش لیبرالی یافته بودند، کمترین اعتقادی به خطوط قرمزِ فرهنگی از جمله حجاب نداشتند. این «وضعِ رهاشده»، سبب گردید که حدود شصت درصد از کشف حجاب، در همین مدّت به وقوع بپیوندد. تنها امری که می‌توانست حاکی از مواجهۀ نظام باشد، حضور تعداد اندکی گشت ارشاد در نقاط محدودی از شهر تهران بود. این حضور بسیار ناچیز، بسیار بزرگ‌نمایی می‌شد؛ چنان‌که گویا نظام، به قلع‌وقمع زنان و دختران همّت گمارده و به خشونت بی‌پروا روآورده است. واقعیّت، بر رهاشدگی و هرج‌ومرج فرهنگی دلالت داشت، اما روایت، سخن دیگری داشت. حاکمیّت، نه «واقعیّت» را در اختیار داشت و نه «روایت» را. هر دو به دست باد سپرده شده بودند و بدین سبب، حلقۀ محاصرۀ فرهنگی، هر لحظه تنگ‌تر و منقبض‌تر می‌شد. توقع می‌رفت که شورای عالی انقلاب فرهنگی در این برهه، علاج و تدبیری در پیش بگیرد و چالش‌ها را پیش‌بینی کند و نهادهای فرهنگی را به سوی مقصد واحدی سوق بدهد، اما دریغ از فهم زمانه و ضرورت‌های آن. سرانجام، اغتشاش «زن، زندگی، آزادی» از راه رسید و چهل درصدِ باقی‌مانده نیز به وادی کشف حجاب راه یافتند. https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60