🌐 شهرهای قرمز کرونایی در کشور 🔻استان تهران: تهران، شمیرانات، ری، پردیس، دماوند، فیروزکوه، اسلامشهر، بهارستان، پاکدشت، قرچک و ورامین 🔻استان اصفهان: اردستان 🔻استان ایلام: مهران 🔻استان بوشهر: تنگستان، جم، دشتی، دیلم، عسلویه و گناوه 🔻خراسان جنوبی: نهبندان 🔻خراسان شمالی: بجنورد و اسفراین 🔻استان خوزستان: اندیمشک و امیدیه 🔻استان سیستان و بلوچستان: زاهدان، زابل، ایرانشهر، بمپور، خاش، زهک، سراوان، سرباز، میرجاوه و نیکشهر 🔻استان فارس: جهرم، خنج، داراب، زرین دشت، قیر و کارزین، کازرون، کوار، گراش، لارستان و لامرد 🔻استان کردستان: دهگلان 🔻استان کرمانشاه: گیلان‌غرب 🔻استان کهگیلویه و بویراحمد: گچساران 🔻استان کرمان: کرمان، رفسنجان، سیرجان، بم، جیرفت، کهنوج، ارزوئیه، رابر، رودبار جنوب، ریگان، عنبرآباد، فاریاب، فهرج، قلعه گنج، منوجان و نرماشیر 🔻استان گلستان: آزادشهر، علی‌آباد، گنبد کاووس و مینودشت 🔻استان گیلان: آستارا 🔻استان لرستان: خرم‌آباد و پلدختر 🔻استان مازندران: آمل، چالوس، قائمشهر و محمودآباد 🔻استان مرکزی: خمین 🔻استان هرمزگان: بندرعباس، بندرلنگه، قشم، کیش، میناب، بستک، پارسیان، حاجی‌آباد، خمیر، رودان و سیریک 🔻استان یزد: یزد، اردکان، تفت، خاتم، مهریز و میبد .

🌐 تهران: مسئولیت ربایش چهار دیپلمات ایرانی متوجه رژیم صهیونیستی است 🔻وزارت خارجه ایران در سالگرد ربایش چهار دیپلمات ایرانی، مسئولیت سیاسی و حقوقی آن را متوجه رژیم صهیونیستی دانست و تأکید کرد پیگیری سرنوشت این دیپلمات‌ها را به‌عنوان یکی از اولویت‌های خود مدنظر دارد. .

📌 مالیخولیای حجاریان پس از تحریم خاموش انتخابات! 🔸سعید حجاریان، از تئوریسین‌های جریان سیاسی خاص و بدعت‌گذار طرح موسوم به "تحریم خاموش انتخابات" اخیراً در یادداشتی با عنوان "جمهوریِ لاجمهور" که در وبسایت مشق نو منتشر شد در اشاره به انتخابات ریاست‌جمهوری دولت سیزدهم نوشته است: با انتخابات ریاست‌جمهوری دوره سیزدهم وارد دوره‌ای جدید از جمهوریت شدیم که «جمهوریت به‌شرط لا» یا به بیان دقیق‌تر «جمهوری لاجمهور» توصیف‌کننده آن است. در انتخابات ۱۴۰۰ پروژه بیگانه‌زدایی از سیستم تحت لوای نظارت استصوابی و سایر ابزارهای حذفی به نقطه اوج خود رسید؛ به‌نحوی که همه رؤسای‌جمهور بالقوه آمدند و هیچ‌کس نماند! هیچ فراکسیونی در درون نظام سیاسی نماینده واقعی خود را نداشت و صرفاً ساخت قدرت طیفی از نامزدهای خود را تأیید کرد و در ویترین انتخابات چید. در جمهوریِ لاجمهور رقابت و مشارکت تؤامان کاهش یافت و شد آنچه شد! 🔸او می‌افزاید: جمهوریِ لاجمهور اما پایان راه نیست و چنانچه این وضعیت ادامه یابد، ممکن است نظام سیاسی ایران به‌صورتی دیگر تغییر شکل دهد؛ چنانکه تلویحاً گفته شد شاید در آینده انتخابات به‌معنای امروزین وجود نداشته باشد. به بیان دیگر، ممکن است در روندی که اهمیت صندوق رأی به حداقل رسیده است، ضرورت وجودی آن نیز از بین برود تا نهایتاً فردی فی‌المثل از طریق بیعت به ریاست قوه مجریه گمارده شود یا آنکه ساختار یکپارچه قدرت فردی را برای اداره امور کشور تربیت و معرفی کند و اساساً پست ریاست‌جمهوری حذف شود. 🔸در بخش پایانی یادداشت حجاریان می‌خوانیم: در این رویه، سیاست به‌طور کلی از سلسله مسائل عمومی کشور خارج خواهد شد و همه‌چیز بر مدار اقتصاد خواهد چرخید. یعنی از یک سو، عده‌ای «کارگزار» -ولو با لعاب سیاست- اداره امور عمومی کشور را به‌عهده خواهند گرفت و اقتصاد را به پیش می‌رانند و از سوی دیگر، وزارتخانه‌های حساس و پُست‌های سیاسی-امنیتی از دایره «هماهنگی» خارج می‌شوند و مستقیماً زیر نظر رهبری قرار خواهند گرفت. 🔖 نکته و نظر: 🔹 این اظهارات جنون‌آمیز مبنی بر بیعتی شدن ساختار انتخاباتی کشور در آینده و حذف نیروهای سیاسی کشور! البته در ادامه سایر اظهارات عجیب حجاریان ارزیابی می‌شود و ارزش دیگری ندارد. 🔹چه اینکه هم‌اوست که سال‌هاست به حضور خیابانی مردم برای یکسره شدن کار نظام و "آتش گرفتن جنوب تا شمال تهران"! اشاره دارد، قبل از انتخابات در کنایه به قالیباف نوشته بود: "شهرداری تهران با رمز شمس‌الشموس فتح‌ شد؛ با ورود به پاستور این پروژه را در مقیاس ملی پیش خواهند برد این اهالی میدان!" و پس از انتخابات 1400 نیز در حالی که قالیباف هرگز پا به عرصه میدان نگذاشت؛ به جای عذرخواهی از بابت پیش‌بینی‌های غلط اما در یک توییت از "مرگ اصلاحات صندوق‌محور" خبر داد. 🔹اظهارات حجاریان در بحث ناامیدی از انتخابات را البته بایستی ناظر به تئوری تحریم خاموش انتخابات از سوی او و دوستانش خوانش کرد. در بحث انتخابات اخیر؛ آنها نه تنها از اول حاضر به معرفی اصلاح‌طلبان نجیب و حائز صلاحیت نشدند بلکه با معرفی رجالی مثل "مصطفی تاجزاده" (که دچار سوء سابقه بودند) برای نامزدی در انتخابات 1400، نشان دادند که آمده‌اند برای تحریم انتخابات نه برای حضور در انتخابات. 🔹آنها همچنین قاعده دموکراسی برای حمایت از نامزدهای موجود را هم زیر پا گذاشتند و حاضر به حمایت اصلاح‌طلبان تأیید شده‌ای مثل همتی یا مهرعلیزاده که هر دو از رجال نامی اصلاحات بودند، نشدند تا هیچ خدشه‌ای بر نقشه آنها برای تحریم انتخابات وارد نیاید. و اکنون نیز شاهدیم که آقایان در تصور اینکه نمایش آنها به پرده آخر یا همان "فاز اصلاحات مسلحانه" رسیده است؛ از پایان انتخابات و جمهوری در ایران سخن می‌گویند. 🔵 اما این همه ماجرا نیست! میزان مشارکت مردم در انتخابات اخیر نسبت به مشارکت آنها در انتخابات مجلس یازدهم (که آنهم توسط آقای حجاریان تحریم شده بود!) افزایش یافته است. ضمن اینکه ائتلاف جمهور در اردوگاه اصلاحات که متشکل از گروه‌های نامی و بزرگی مثل حزب کارگزاران است نیز در انتخابات حضور یافتند و صراحتا اعلام کردند که راه دموکراسی برای آنها همچنان از مسیر صندوق رأی می‌گذرد. .

🎥 این روزها در افغانستان چی می‌گذره؟ 🔸طالبان چه آینده‌ای برای افغانستان می‌سازه؟

🇮🇷🌸 🍀 ✅ #یادداشت_کوتاه 💢 موضوع: الگوی اخلاق انتخاباتی! ✍️ فتح‌الله پریشان 🍃🌻🍃 🔻 انتخابات سیزدهمین دوره ریاست‌ جمهوری اسلامی ایران با همه فرازوفرودها، زشتی‌ها و زیبایی‌ها و قوت‌ها و ضعف‌هایش برگزار شد. این انتخابات از منظرهای گوناگونی ارزش مطالعاتی و البته آسیب‌شناسی دارد. یکی از وجوه مهم آسیب‌شناختی انتخابات 1400، بررسی و مطالعه «اخلاق انتخاباتی و حکمرانی» نامزدهای آن است. دراین‌بین مطالعه موردی سیره و سلوک انتخاباتی و تبلیغاتی رئیس‌جمهور منتخب– البته هم در انتخابات سال 96 و هم در سال 1400- واجد سنت‌ها و نشانگانی است که می‌توان آن را برآمده از «اخلاق حکمرانی اسلامی» و نشانه‌ای از تحول در رویکردهای معاصر زمامداری نامید و در دنیای آلوده به بی‌اخلاقی‌های فردی و اجتماعی، به‌ویژه در ساحت قدرت و سیاست، این الگو را سرِ دست گرفت و به‌مثابه معیار «اخلاق انتخاباتی» در منظر مردم و افکار عمومی داخلی و خارجی قرار داد و از احزاب و گروه‌های سیاسی و نامزدهای انتخاباتی خواست که این سلوک سیاسی را سرمشق خود قرار دهند. 🔸نکات تحلیلی: 🔹1- ارزیابی‌های مراکز افکارسنجی‌ انتخاباتی نشان می‌دهد که آقای رئیسی بیشترین تلاش را در مراعات مرزهای اخلاقی، سیاسی، امنیتی و حتی قضایی به ثبت رسانده است. این نمره زمانی ارزش بیشتری پیدا می‌کند که بدانیم وی به‌عنوان رئیس قوه قضائیه کشور می‌توانست به دلیل دسترسی به آمار و ارقام زیادی از تخلفات منسوبان برخی از رقبای خود در سال 1396 و 1400، رقبای خود را با چالش جدی مواجه نماید؛ اما از موقعیتش سوء‌استفاده نکرد. 🔸2- به نظر مردم، سید ابراهیم رئیسی با رعایت مرزهای اخلاق و ایمان، با رأیی مناسب و عاری از هرگونه شائبه و شبهه سکان مدیریت عرصه سیاسی کشور را به دست گرفت تا به جنگ فساد و ناکارآمدی برود. 🔹3- مضاف بر رعایت اخلاق اسلامی در سلوک فردی، نکته حائز اهمیت دیگر در رفتارشناسی آقای رئیسی، توصیه دیگر نامزدها به رعایت اخلاق و اصول اسلامی و انسانی بود. درواقع او نمی‌خواست برنده میدان انتخابات به هر قیمتی باشد و این، انتظار زیادی از نامزدهای هر نوع انتخاباتی در آینده از سوی مردم نیست، به‌ویژه از کسانی که به لباس روحانیت مفتخرند! 🔺 نکته راهبردی: این رفتارهای ستودنی، پس از انتخابات و پیروزی، با دعوت از رقبای دیروز برای اخذ توصیه‌ها و پیشنهادات و برنامه‌های آن‌ها برای اداره بهتر امور کشور در شرایط امروز به اوج خود رسیده و الگویی تازه از زمامداری و حکمرانی اسلامی را به نمایش گذاشته است. تکمیل این روند با چینش کابینه‌ای کارآمد، متخصص و متعهد خواهد بود تا امید مردم به گره‌گشایی از مشکلات افزایش یابد. ان‌شاءالله #روشنگری

🔰 موضوع: در کنار مظلوم در مقابل ظالم ‼️ #حقوق_بشر_آمریکایی

🇮🇷🌸 🍀 ✅ #یادداشت 💢 موضوع: اتفاقات خوبی که رئیسی، اژه ای و قالیباف باید با هم رقم بزنند ✍️ هادی شریفی 🍃🌻🍃 #روشنگری

میونِ دستام یه کیسه گندم همه امیدم به شماست امام هشتم 💛 🔸السلام‌علیک‌یا‌علی‌بن‌موسی‌الرضا🔸 #روز_زیارتی_امام_رضا #امام_الرئوف .

میونِ دستام یه کیسه گندم همه امیدم به شماست امام هشتم 💛 🔸السلام‌علیک‌یا‌علی‌بن‌موسی‌الرضا🔸 #روز_زیارتی_امام_رضا #امام_الرئوف .

روزمان را با #قرآن آغاز کنیم 🌹👇وقتی خداوند به تلاش مومنین پاسخ می دهد سوره 47. محمد آيه 4 وَلَوْ يَشَآءُ اللَّهُ لَاْنتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَاْ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُواْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ و اگر خداوند اراده مىكرد، از آن كفّار انتقام مىكشید، ولى خدا (فرمان جنگ داد) تا برخى از شما را به وسیله برخى دیگر بیازماید و كسانى كه در راه خدا كشته شدند، هرگز خداوند اعمالشان را از بین نمىبرد. 🌿🌹نکته: خداوند براى استقرار آئينش نيازى به پيكار ما ندارد، اين ما هستيم كه در ميدان مبارزه با دشمن پرورش مىيابيم و نيازمند به اين پيكار مقدسيم. اگر خدا می‌خواست، خودش می‌توانست انتقام بگیرد؛ به جهاد شما ما هم احتیاجی نبود، «ولکن لِیَبلُوَ بَعضکُم بَبعضٍ» فقط خواستیم امتحان کنیم که اگر بگوییم بدوید! می‌دوید؟ اگر مؤمنان كنارى مىنشستند و سرگرم زندگى تكرارى روزانه بودند، و هر موقع گروه مشرك و ظالمى قيام مىكرد خداوند با نيروى غيبى و از طريق اعجاز آنها را درهم مىكوبيد، جامعه اى بى ارزش، خمود، سست، ضعيف و ناتوان به وجود مىآمد كه از ايمان و اسلام نامى بيشتر نداشت.🌺