💛💕💛در آیهٔ ۶۱ از صفحه ۲۸۸ دوباره ماجرای سجده نکردن ابلیس به حضرت آدم ع تکرار شده است
و اینکه شیطان از خدا مهلت خواست تا روز قیامت ««الی یوم القیامة»»
گفت خدایا به من مهلت بده تا او و ذریه اش را ریشه کن کنم ««لأحتنکنّ»» در این واژه دوتا تاکید می بینید لام تاکید و نون تاکید
پس او دشمن قسم خوردهٔ ماست
چون انسانها باید آزمایش شوند و نیاز به سنگ محک دارند خداوند به او مهلت می دهد و می فرماید برو و تحریک کن آنها را ««واٱستفزز»»
خدا می داند که شیطان از چه راههایی انسان را تحریک خواهد کرد
شیطان هم می داند که از کجا وارد شود
اما خدا به شیطان می گوید برو از این راهها انسان را تحریک کن
در اینجا یک نکته هست گویی خدا دارد به ما می فهماند شیطان از این راهها تو را گمراه خواهد کرد ،پس حواست باشد
💛💕💛 کدام راهها ؟
۱- ««بصوتک »» با صوتت
معلوم میشود اولین راه خراب کردن انسان قوهٔ سامعه و شنوایی اوست
برای همین تا بچه بدنیا می آید در گوشش اذان و اقامه می گوییم
آهنگهای مبتذل ،شنیدن غیبت و...
بعد میفرماید این تحریکات را چگونه انجام بده ؟
««بخیلک و رجلک»» یعنی پیاده و سواره ، انگار یک لشگر پیاده و سواره به جایی حمله کنند یعنی با تمام قوا
شیطان نیروهایش را به کار می گیرد که ما را منحرف کند
💛💕💛 دومین و سومین راه انحراف
««و شارکهم فی الاموال و الاولاد »»
شیطان طرح می دهد در اموال ما و ما اجرا می کنیم پس شریک ما میشود ،طرح از او اجرا ازما
وقتی شریک داشته باشی سودت کم میشود ، شریکت که شیطان بود همه اش زیان است ، ربا ،سرقت ، قش در معامله، و....
شریک در اولاد میشود لقمه حرام میشود نطفه حرام میشود ،رابطه نامشروع ، تربیت غلط فرزند
۴-««وعدهم»»
به انسانها وعده بده
مثلا به انسان می گوید چرا کار می کنی بانک بزن یک شبه پولدار میشی
وعده های شیطان هم که جز فریب چیزی نیست «الا غرورا»»
این چهار طرح اصلی شیطان است تا روز قیامت برای ما که خدا گوشزد می کند
3.04M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
سلام و عرض ادب
دوستان به لطف خدا و اهل بیت علیهماالسلام ما هم در راه کربلا هستیم
ان شاالله نایب الزیاره همه شما عزیزان هستیم
اگر اختلالی در ارسال مطالب پیش اومد پیشاپیش عذر خواهی میکنم
تا ان شاالله سیم کارت عراق رو تهیه کنیم و بتونیم مطالب رو ارسال کنیم
حلال بفرمایید
🌺🍃🌺 در صفحه ۲۸۹
می خوانیم وقتی انسانها در دریا گرفتار طوفان میشوند
««وإذا مسکم الضر»»
این طوفان میتواند طوفان مشکلات باشد ، در این شرایط انسانها فطرتاً به یاد مبدأ بزرگ قدرت و رحمت می افتند و به او امیدوار میشوند هرچند تا قبل از آن خدایان دیگری را پرستش می کردند اما حالا بیدار می شوند و این همان توحید فطری است
اما وقتی خداوند آنها را نجات می دهد دوباره حجاب غرور و غفلت آنها را می گیرد و این نجات را به عوامل متفرقه نسبت می دهند و یک امر عادی تلقی می کنند اما انسانهای الهی در همه حال به یاد خدا هستند و فطرت آنها سالم مانده و از حجاب بیرون آمده است
🌺🍃🌺 حضرت علی ع می فرماید حال آنها در بلا و راحتی یکسان است و خداوند برای اینکه به آنها هشدار بدهد می پرسد آیا مطمئن هستید که بار دیگر دچار چنین بلا و گرفتاری نمی شوید
««أم امنتم ان یعیدکم »»
🌺🍃🌺 در آیهٔ ۷۰ با برشمردن چهار ویژگی برتری انسان را نسبت به مخلوقات دیگر گوشزد می کند
۱- کرامت بخشیدیم ««کرّمنا »»
یعنی استعداد کمالات مادی و معنوی و فکر و اندیشه به او دادیم تا در طبیعت تصرف کند و از خود یک انسان الهی بسازد
۲- او را در خشکی و دریا حمل کردیم ««حملنا هم فی البر والبحر »»
انسان برای حل مشکلات از انواع مرکب ها استفاده می کند
۳- از پاکیزه ترین نعمتها روزی دادیم
««رزقناهم من الطیبات»»
خوراک انسان از همه روزی خواران بهداشتی تر و بهتر است
۴- ««و فضلناهم»» برتری که خداوند به انسان داده همان است که قدرتی دارد که فضائل نفسانی را تا جایی برساند که بر فرشته ها برتری یابد